盜墓者聯(lián)盟上映時間

本文格式為Word版，下載可任意編輯——盜墓者聯(lián)盟上映時間自古及今,盜墓都是“大膽者的嬉戲”。盜墓者既要膽大,還要心細(xì),當(dāng)然最根本的是不要怕掉腦袋。盜墓是見不得陽光的勾當(dāng),假設(shè)不是案發(fā),盜墓者很難被嚴(yán)懲。這時候,社會道德、人類倫理的威力便開頭發(fā)揮作用了。社會通過法律之外的各種形式和手段,對盜墓者舉行譴責(zé),甚至祭出“詛咒"的撒手锏,給盜墓者設(shè)計出了“遭報應(yīng)”的人生結(jié)局――盜墓者多不得好死。而報應(yīng)也理應(yīng)是古代民間對盜墓者最為厲害的處治方式了。

報應(yīng)現(xiàn)象一:患上惡疾

在中國古代盜墓傳聞中,這樣的報應(yīng)與“死復(fù)生”、“僵尸”一樣,在民間廣泛流傳。而“報應(yīng)”存在的主觀條件,那么是古人意識鬼神概念?！端焉裼洝防镉涗浟艘粋€廣川王盜墓故事:這個廣川王叫劉去,為漢武帝劉徹之兄劉越的孫子。劉去盜墓時將墓中跑出的一白狐貍左足弄傷了,結(jié)果當(dāng)晚回家就覺得自己的左腳不對勁,紅腫了起來,生了爛瘡,結(jié)果終生不愈。

盜墓后患上了爛瘡之惡疾,合了民間的所謂“報應(yīng)”一說。

報應(yīng)現(xiàn)象二:意外傷害

在報應(yīng)現(xiàn)象中,得病生瘡還是輕的,厲害的當(dāng)是不得活。

南朝時期,盜墓現(xiàn)象頻發(fā),而類似的記錄作品亦多?！懂愒贰分械谄呔硖匾庥涗浟伺c盜墓有關(guān)的逸聞趣事。其中一條說:有一墳?zāi)股铣徐F罩著,盜墓者不敢盜。時為刺史的溫放之不信邪,偏偏要掘開看看,里面畢竟有什么鬼怪。結(jié)果在回來的路上,從連忙跌下來,活活摔死了。

溫放之的死理應(yīng)是一種意外“交通事故”,但與“報應(yīng)”附會到一塊就怕人了。

報應(yīng)現(xiàn)象三:上吊自殺

《子不語》是乾隆、嘉慶時文人袁枚輯著的“奇聞集”,卷九中“掘冢奇報”的故事流傳甚廣――

杭州有一位靠盜墓發(fā)家的朱某,用今天的話來說,朱某是圈內(nèi)的大腕級人物,見識廣,閱歷足,連令人汗毛豎起來的僵尸都能說出一套一套的,一生盜墓多數(shù)。

雖然干著盜墓的營生,朱某卻很迷信,盜墓前熱愛占卜問卦,以此向神靈接洽吉兇和將盜墓古冢陪葬品的豐厚與否。當(dāng)時西湖邊上有一座供奉岳飛牌位的“岳王廟”。有一天,朱某問卦,岳王顯靈說話了,你盜墓取死人之財,罪惡超過了一般盜賊,假設(shè)再不悔改,我將把你斬殺。朱某聽罷,嚇得半死,此后洗手不干了。

一年多后,朱某的手又癢了,同伙勸他再占卜一卦看看。西湖水仙報告朱某,在某塔下一口石井的西邊有一大富人的墳冢,可掘得千金。朱某一聽便不顧岳王的警告,與同伙前去盜墓。朱某經(jīng)神靈指示才找到墳冢,掘開后察覺下面有一副石質(zhì)大棺材,六七個人根本扛不出來。后請來鄰近廟里一位有秘招的和尚協(xié)助,沒想到,和尚竟然被墓穴中的怪物一塊一塊撕吃了。寺廟以為是朱某謀害的,便去官府舉報。結(jié)果朱某由于這個官司弄得家破人亡,于獄中上吊自殺。

“掘冢奇報”一事,從袁枚寫書的角度分析,他覺得是報應(yīng)。

報應(yīng)現(xiàn)象四:丟掉江山

生病、死傷算什么的,最大的報應(yīng)是當(dāng)不上皇帝。這種“報應(yīng)”對比出名的是發(fā)生在楚霸王項羽身上的一起。

《漢書?楚元王傳》透露,“項籍燔其宮室營宇,往者咸見挖掘……自古至今,葬未有盛如始皇者也,數(shù)年之間,外被項籍之災(zāi),內(nèi)離牧豎之禍,豈不哀哉"。項羽是否真的盜掘了秦始皇陵,史學(xué)界一向有爭議,真假難辯。但這事切實害慘了項羽,讓其戰(zhàn)役對手劉邦抓住了機(jī)遇。

自古視盜墓為惡行,屬“奸事”之列,頗不得人心。所以,劉邦借此惡搞項羽,將其掘秦陵行為列為“十大罪狀”之一,大大抵損項羽的形象,籠絡(luò)了人心。多場戰(zhàn)役之后,開初不成一世的西楚霸王最終無顏面見江東父老,自刎烏江。楚漢相爭,劉邦勝。當(dāng)時有迷信者稱,這是一種報應(yīng)。

事實上,是劉邦及其一幫謀士擅長利用人心,秦始皇的暴政再怎么遭人恨,但盜掘其陵在一般人心中都認(rèn)為是大逆不道?！安坏馈弊匀徊坏萌诵?失人心者失天下,劉邦占勝項羽的玄機(jī)約莫在此。

報應(yīng)現(xiàn)象五:戰(zhàn)事不利

從中國盜墓史上來看,以軍人身份展現(xiàn)的盜墓者好多,破壞性極大,即便到現(xiàn)代,軍人盜墓也不乏見。如民國時期盜掘清東陵的首犯孫殿英。為什么軍人盜墓現(xiàn)象較多?與其膽大,不迷信有不少關(guān)系。

《太平廣記?墓冢二》中“張紹軍卒"條記載,丙午年間,江南的軍隊包圍留安,但軍里紀(jì)律分散,士兵四處挖墳掘墓,探索財寶,上司管也管不住。監(jiān)軍使張匡紹手下有兩個士兵,盜掘了城南一座墳?zāi)?得到一只椰子殼做的杯子,獻(xiàn)給了張匡紹,并報告張,當(dāng)時開啟棺材時墓中沒有什么珍寶,就這個杯子。但有一綠衣人躺在墓內(nèi),就如活人一樣,因畏縮沒敢動。

意外的是,等到這兩名士兵回到駐地時,綠衣人竟然已經(jīng)坐在那里了,一天展現(xiàn)了好幾次。過了一兩天,這兩名士兵全都戰(zhàn)死了。

軍人雖不迷信,但仍不能免其遭死亡之災(zāi)。從現(xiàn)代來說,盜墓的軍人也都沒有好的下場,盜清東陵的孫殿英、王紹義,一個病死獄中,另一個被判刑槍斃。

報應(yīng)現(xiàn)象六:回頭是岸

盜墓會遭報應(yīng)一說,是社會意識形態(tài)的需要和反映,里面有勸誡之意,“回頭是岸”。

這種勸誡的社會效果還是有的,由于畏縮遭報應(yīng),不少盜墓者收手不干了。惡有惡報,善有善報,不再盜墓者就會免遭處治。

《太平廣記?墓冢一》中記錄了一個叫楊知春的盜墓賊。這事發(fā)生在唐玄宗李隆基當(dāng)皇帝的開元年間。當(dāng)時有一具千年僵尸,因墳?zāi)贡浪靡詮?fù)活。僵尸復(fù)活后,也不吃飯,喝水,吸風(fēng)就能生存,時人稱他為“地仙”,也有人叫他“狂人”。僵尸經(jīng)常在吳、楚、齊、魯一帶出沒,知道地下什么地方埋藏有金銀財寶。

有兩個盜墓賊根據(jù)地仙所言,組織了10個人在濠壽一帶盜掘古墓,楊知春就是其中之一。

一次他們在盛唐縣地界盜掘了一座叫“白茅墓”的古墓,挖到一丈深時,看到墓穴中有四間墓室。東室全是兵器,弓、箭、槍、刀齊全;南室全是絲織品,中間梳妝臺上全是上等布匹。下面一隔,全是金玉寶物;西室全是漆器,就像新一樣。

“北房有玉棺,中有玉女,儼然如生。綠發(fā)稠直,皓齒編貝,?纖修短中度,若素畫焉。衣紫帔,繡襪珠履,新香心愛。以手循之,體如暖焉。玉棺之前,有一銀樽,滿。兇徒競飲之,甘芳如人間上樽之味?！?/p>

喝了墓中的酒后,盜墓賊開頭搜搶墓中錦緞寶物。女尸的左手無名指上戴著一個玉環(huán),盜墓賊都爭著去搶摘。楊知春勸同伙不要摘了,已搞到了不少財寶,不要為一只玉環(huán)再搶了。同伙并不打理他,其中有一個盜墓賊情急之下,竟然用刀將女尸的手指砍了下來,斷開處競流出赤豆汁一樣的血來。楊知春覺得這樣太不理應(yīng)了,就多說了同伙幾句,結(jié)果被同伙質(zhì)疑不成靠,惦記他泄密。大家使使眼色,打定把他殺掉。

這時候怪事展現(xiàn)了,同伙舉刀時,猛然彼此間貌似都不熟悉了。九個人自相殘殺了起來,結(jié)果全都死去。楊知春認(rèn)為這是墓主顯靈,