部編版六年級小古文練習(xí)-附參考答案

六年級文言文練習(xí)一、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”——《韓非子》注釋：1.履：鞋。2.度：用尺子量。3.置：放置，擱在。4.操：帶上，拿著的意思。5.度（du）：量好的尺碼。6.反：通“返”。返回。7.自信:相信自己。1.解釋“度”字（1）先自度其足（2）吾忘持度（2）寧信度2.翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。（2）何不試之以足？3.探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個(gè)）而置之其坐至之市而忘操之返歸取之何不試之以足4.《鄭人買履》告訴我們什么道理？二匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。1.解釋字義。①鄰居有燭而不逮②衡乃與其傭作而不求償③資給以書④遂成大學(xué)2.翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。譯文：②衡乃與其傭作而不求償。譯文：3.出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是，從字面上看，這個(gè)成語的意思是，現(xiàn)在用這個(gè)成語形容。4.本文記述了有關(guān)匡衡的幾個(gè)故事？5．你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？三弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。1.解釋字義。①使弈秋誨二人弈②非然也③思援弓繳而射之④雖與之俱學(xué)，弗若之矣2.下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（）A．夫戰(zhàn)，勇氣也B．此則岳陽樓之大觀也C．甚矣，汝之不惠D．蓮，花之君子者也3.翻譯：①惟弈秋之為聽②為是其智弗若與？4.本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個(gè)什么道理？答：四齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1.解釋字義。（1）南郭處士請為王吹竽（2）宣王說之，廩食以數(shù)百人（3）好一一聽之，處士逃2.請你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意：3.南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?4.南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會去做什么?五虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。[注：①逆:違抗。②不信：不誠實(shí)，不可靠。③假：借。④長百獸：做百獸的首領(lǐng)。長，擔(dān)任首領(lǐng)。⑤走：跑，逃跑。⑥然：對的。]譯文：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。1.解釋字義。（1）天帝使我長百獸（2）子以我為不信，吾為子先行（3）虎以為然，故遂與之行（4）獸見之皆走2.翻譯句子。①今子食我，是逆天帝命也。②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?、刍⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。3.解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。⑴故遂與之行⑵其不善者而改之⑶曾子之妻之市⑷學(xué)而時(shí)習(xí)之4.從這則寓言可概括出的成語是，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語或四字詞語：，它們都是用來比喻一類人。5.你是如何評價(jià)文中的這只狐貍的？請談?wù)勀愕目捶āＡ擞绣鞫芘c矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。——《韓非子》注釋：1.鬻：賣。2.譽(yù)：稱贊，這里有夸耀、吹噓的意思。3.堅(jiān)：堅(jiān)硬。4.陷：陷落，這里有穿透、刺穿的意思。5.或：有人。6.以：有。7.弗：不。8.夫：放在句首的語氣詞，不譯。1.解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者（2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。2.翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如？3.上文的內(nèi)容可用成語來概括。4.“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會是怎樣的呢？請你用一個(gè)成語來回答。5.我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個(gè)來。七宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。注釋：1.株：露出地面的樹根和樹莖。2.走：跑，逃跑。3.耒（lei）：古代的一種農(nóng)具，形狀像木叉。4.冀：希望。5.而身為宋國笑：而他自己卻被宋國人恥笑。1.解釋字義。（1）兔走觸株，折頸而死（2）因釋其耒而守株（3）冀復(fù)得兔（4）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑2.翻譯：兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。3.用一個(gè)成語概括這則寓言的大意：4.這個(gè)故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？八宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！睹献印纷⑨專?.長：生長、發(fā)育的意思。2.揠：拔。3.閔：通“憫”，擔(dān)心，憂慮。4.芒：疲乏。芒芒然：疲勞的樣子。5.其人：他家里的人。6.?。豪?，疲憊。7.槁：枯槁，枯死。8.寡：少。9.非徒：不但，不只。10.謂：告訴。11.予：文言人稱代詞，我的意思。1.解釋字義。（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者（2）今日病矣！予助苗長矣。（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無益而舍之者，不耘苗者也2.翻譯下面的句子。天下之不助苗長者寡矣。非徒無益，而又害之3.用一個(gè)成語概括這則寓言的大意：4.它告訴了人們一個(gè)什么道理？九楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋：①祠：祭祀。②舍人：部屬，在自己手下辦事的人。③卮：古代飲酒用的器皿。④固：本來。⑤安：怎么。⑥亡：失去、得不到。1.解釋字義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之（2）我能為之足（3）蛇固無足（4）為蛇足者，終亡其酒2.翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。（2）蛇固無足，子安能為之足？。3.請你用一個(gè)成語來概括上文的大意：4.這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？十楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！——《呂氏春秋》注釋：1.涉：渡過。2.遽：立刻。3.契：用刀子雕刻。4.求：尋找。5.惑：迷惑，糊涂。1.解釋字義。（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行2.翻譯：（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3.這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?4．現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個(gè)事例來。十一園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1.解釋字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露（2）曲其頸，欲攫而食之也（3）舉其頸，欲啄而食之也（4）童子方欲彈黃雀2.翻譯下列句子。（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。3.請你用一個(gè)成語概括上文的大意：4.你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？十二杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人曰：奈地壞何？曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。（《列子·杞人憂天》）譯文：古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！蹦侨擞终f：“如果地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會陷下去呢？”（經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。1.解釋字義。（1）憂天地崩墜，身亡所寄（2）因往曉之（3）其人舍然大喜2.翻譯：（1）奈何憂崩墜乎？（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。3.杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個(gè)成語的含義與哪一句俗語大致相同？十三司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。1.解釋加點(diǎn)字：（1）眾皆棄去（2）破之2.翻譯：自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。3.“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請舉一例。十四葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yǒu，窗），施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。1.“棄而還走”中“還”的意思是：。2.翻譯文中畫線句子：。3.這個(gè)故事講的是成語。4.這個(gè)成語的含義是：。參考答案一1.(1)量（2）尺寸/尺碼（3）尺寸/尺碼2.(1）等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（他）最終也沒有買到鞋。（2）為什么不用腳去試試呢？3.而置之其坐（腳的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）4.告訴人們做事不能過分拘泥形式，死守教條，不知變通，要注重實(shí)際。5.這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人。二1．①到，此指照射過來②報(bào)酬③把④就2．①匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞，讓鄰居家的光亮照過來，拿著書映著燈光來讀書。②匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。3．鑿壁借光，鑿開墻壁，借鄰居的燈光來讀書，現(xiàn)在這個(gè)成語形容勤學(xué)苦練。4．三個(gè)故事：鑿壁借光、傭作求書、說《詩》。5.①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學(xué)習(xí)的。三1．①教誨，教導(dǎo)②這樣③引，拉④一起2．C3．①只聽弈秋的教導(dǎo)。②能說（難道）是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？4.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲的道理。四1．（1）替/給（2）通“悅”，愉快/高興（3）喜歡/喜愛2．濫竽充數(shù)3．管理混亂，職責(zé)不明；領(lǐng)導(dǎo)昏庸，優(yōu)劣不辨。4．（略）五1.①做首領(lǐng)②認(rèn)為③對的④逃跑2.①現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。3.⑴它，代狐貍⑵它，代缺點(diǎn)或錯(cuò)誤⑶的/到⑷它，代學(xué)過的知識4.狐假虎威狗仗人勢倚仗別人威勢來欺壓人六1.（1）賣（2）刺穿（3）同時(shí)存在2．（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛來刺您的盾，會怎么樣？3.自相矛盾4.瞠目結(jié)舌目瞪口呆5．（1）一邊說要減肥，一邊又大吃大喝。（2）一邊說保護(hù)環(huán)境，卻又一邊亂拋亂扔。七1.（1）逃跑，奔跑（2）放下（3）希望（4）被2.兔子是不可能再得到了，可是自身卻被宋國人恥笑。3．守株待兔4.既諷刺想不勞而獲的人。這告訴我們，不可把偶然的事情當(dāng)成是必然的。八1．（1）擔(dān)憂（2）勞累（3）趕去