童年的秘密心得

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《童年的隱秘》是現(xiàn)代意大利幼兒教育家蒙臺梭利創(chuàng)作的書籍，于1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版。今日為大家細心預備了童年的隱秘心得，盼望對大家有所關心!童年的隱秘心得

《童年的隱秘》有一段是這么說的："人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的'這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的動身點是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的隱秘》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工共性是學前教育工來說非常值得一看。

這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感受比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里全部的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她預備一種稱為"蜜蜂食料'的特別食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。假如工蜂選擇她時，她已經(jīng)年歲較大，就不行能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪欲的食欲，她的身體不行能再進展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童進展中的一個關鍵因素。兒童內(nèi)含著生氣勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們脆弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿意時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為"發(fā)脾氣'。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的緣由，便把它加上了"瞎想'、"任性'"發(fā)脾氣'的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當做任性。我們也留意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。許多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

因此，我們務必查找兒童每種任性背后的緣由，這完全是正因這些緣由就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些緣由，就能使我們深化到兒童心靈的神奇幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。

一向以來在成人的腦海中，愛護自己的財產(chǎn)使其免遭侵害，這幾乎是成人的法則。因此，我們常常會阻擋孩子不讓他們做許多事情，怕打壞東西總是讓孩子根據(jù)我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即"最大效益法則'，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，但是，假如是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立即會對客人說："沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的'在那里，兒童的身份地位明顯被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。

請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的公平。

蒙臺梭利的《童年的隱秘》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地進展，還是我們要思索的話題。

童年的隱秘心得

聞名教育家蒙臺梭利的《童年的隱秘》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦"兒童之家'，從事兒童的心理和教育討論，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業(yè)的進展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的進展；兒童的教育；愛的才智；成人與兒童的沖突等等。其中許多部分讓我值得揣摩、思索和回味。

《童年的隱秘》中有一段是這么說的："人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。'這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了許多極易引起共鳴的例子，看的時候可能許多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么損害性，為何不順著小孩的意思呢?當事情按著小孩的預期發(fā)生，他比較會有平安感，我們大人不也較喜愛用習慣的方式做事嘛。當滿意了小孩很小的要求，大人將很驚異地看到小孩竟可以完全的服從，不然小孩就會奮力的爭取，假如長期外在發(fā)生的事都不是他能掌握的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培育極為不利。

成人無法理解兒童對感愛好事物的喜愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲乏，他們對工作不再喜愛，開頭被動行事，兒童的那種專注、探究、發(fā)覺和制造也自然隨之消逝。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生氣再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛鳎麄冋J為孩子的自由探究行為是很稚嫩的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、好玩的，他們從中得到了滿意感。

講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很"驚奇'的習慣，就是喜愛撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿許多，他彎下腰很困難，但是她照舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛潔凈，但大多把這個當成笑話看，然后阻擋她連續(xù)這么做。今日我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片大事中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持潔凈這一結(jié)果，而是在充共享受這個好玩的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練關心很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大關心，我了解到，在許多幼兒園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法進展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中許多可以熬煉他們寶寶的機會，這些機會簡潔、一般讓家長完全忽視掉了。

最終提一點，既然我們知道成人不行以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應當放手讓孩子自己去探究、發(fā)覺。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，莫非沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的閱歷就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探究過程是平安的，其次也得要有遠見，可以精確?????推斷出孩子當前的探究是對孩子的進展是有關心的，并在適當?shù)臅r候提出訂正關心。

《童年的隱秘》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我信任通過更深層次的閱讀我會得到更多的關心，對我以后的工作、學習也有很大的關心。

童年的隱秘心得

蒙臺梭利《童年的隱秘》一書，敘述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理進展外，幼兒的心理進展更需要得到重視。書中收集了很多生動而詳細的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的進展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的進展，帶給了兒童很大的損害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛?，他們認為孩子的自由探究行為是很稚嫩的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、趣味的，他們從中得到了滿意感。比如，孩子會要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡潔可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探究、發(fā)覺、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人"望子成龍，望女成鳳'的思想，他們總是從自我的角度動身來看待與孩子有關的一切，把自我的意志強加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫根據(jù)成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期盼中，久而久之，他們就缺乏了自主性。

所以，蒙臺梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是由于受到了成年人的壓抑。

"成年人應當受到控告'這樣一個觀點讓我覺得非?？杀??；蛟S，許多父母都打著"為了孩子'的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地損害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要動身，真正地關注他們的成長。

今日，我們更應當關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了"不能讓孩子輸在起跑線上'，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種愛好班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境