第三節(jié)學(xué)前教育學(xué)歷史發(fā)展

第三節(jié)學(xué)前教育學(xué)的歷史發(fā)展第三節(jié)學(xué)前教育學(xué)的歷史發(fā)展（小白）教課內(nèi)容：學(xué)前教育學(xué)的歷史發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)：認識學(xué)前教育形成與發(fā)展的各階段，掌握各階段主要派別代表人物的主要教育看法。認識學(xué)前教育的發(fā)展趨向。教課要點：各階段主要派別的代表人物及其教育思想教課難點：各階段代表人物的教育思想教課方法：講解法，資料查找與議論教課課時：2教課過程：第一課時導(dǎo)入新課：對一門學(xué)科的形成和發(fā)展過程進行回首，能夠使我們更明確認識這門學(xué)科的現(xiàn)狀和面對的問題，并對將來的發(fā)展做出剖析與評論。一、孕育階段：（15世紀(jì)從前）學(xué)前教育思想散見在各樣著作之中，最先散見在諺語中，如“三歲看大，七歲看老”、“教兒嬰孩，教婦初來”等。外國一些哲學(xué)家、思想家很早提出對于教育的一些見解和主張。如：古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德，；羅馬教育家昆體良。如古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《理想國》。柏拉圖還第一次提出了少兒從出生起就在特意機構(gòu)中養(yǎng)育的學(xué)前公共教育思想。亞里士多德的《政治學(xué)》，也曾提到學(xué)前教育的重要意義和內(nèi)容。中國古代有些教育家十分重視學(xué)前教育,如魏晉南北朝的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出,對少兒應(yīng)從“嬰稚”時期起“便加教誨”,以為俗諺“教兒嬰孩”,很有道理;并強調(diào)父親母親對年紀(jì)幼小的兒女不可以“無教而有愛”。宋朝朱熹也重視少兒入學(xué)從前的教育,主張“生子必擇乳母”,“乳母之教,所系尤切”,一定選擇道德優(yōu)秀的乳母,才有益于嬰幼兒的保教二、萌芽階段（十六世紀(jì)后）在這一階段，教育學(xué)已從哲學(xué)中分別出來，成為一門獨立的科學(xué)，與此同時，也產(chǎn)生了一批很有影響的教育專著。在許多論著中都概括了學(xué)前教育的思想，與古代對比，則更為系統(tǒng)、完好和更有現(xiàn)實性。影響較大的教育著作主要有捷克教育家夸美紐斯的《大教課論》；洛克的《教育漫話》法國教育家盧梭《愛彌爾》；裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》。三、始創(chuàng)階段（十八世紀(jì)----二十世紀(jì)前半期）德國教育家福祿培爾：學(xué)前教育史上一個特別重要的人物。代表作《人的教育》。這本著作主要闡述了對于嬰兒期、幼兒期及少年期的發(fā)展和教育，展現(xiàn)了其學(xué)前教育思想，學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立的科學(xué)，第一也是由.福祿貝爾提出的。他在夸美紐斯和法國啟發(fā)思想家盧梭的影響下,又接受了瑞士教育家.裴斯泰洛齊的少兒教育思想。于1837年在布蘭肯堡創(chuàng)建了一所收托1～7歲少兒的教育機構(gòu)，1840年命名為幼兒園(Kindergarten)。主要貢獻包含：1）、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)少兒的發(fā)展。他以為少兒的發(fā)展是漸進的過程，教育應(yīng)合適少兒的發(fā)展，依照少兒的自然本性，實現(xiàn)少兒的天然天賦。學(xué)前少兒不是成人的縮影，幼兒園的教育應(yīng)和學(xué)校不一樣。他為學(xué)前少兒創(chuàng)建了一種不用書籍的學(xué)校。2）、教育應(yīng)以少兒的自主活動為基礎(chǔ)。少兒是天生善的，少兒經(jīng)過自我活動實現(xiàn)內(nèi)部的發(fā)展。教師只為少兒供給條件，不進行干涉，必需時才要少兒聽從必定的要求。他還以為少兒生活在社會中，重視少兒與別人的交往應(yīng)擁有的品德。3）、游戲有重要的教育價值。他重視游戲的教育價值，以為游戲是一種創(chuàng)建性的生活，能促使少兒的成熟與學(xué)習(xí)。把游戲作為幼兒園的主要活動，還設(shè)計了一套游戲和教課材料。福祿貝爾的主要著作有：《人的教育》(1826)、《慈母游戲和兒歌》(1843)、《幼兒園教育學(xué)》(1862)。他某些教育思想，如重申少兒的自我發(fā)展，實現(xiàn)自然天賦，忽略教育的作用，不夠正確，有唯物主義看法，但他在實踐上和理論上推進了各國幼兒園的成立和學(xué)前教育學(xué)的研究，對學(xué)前教育理論和實踐做出了很大的貢獻。他為學(xué)前教育獻身的精神也是值得比鄰紀(jì)念的。他有一句名言：“來吧！讓我們和我們的少兒生活在一同！”就是他思想和行動的格言。英國的歐文《新社會觀》《論人類性格的形成》。美國教育家杜威主張“教育即生活”，學(xué)校生活與少兒實質(zhì)生活打成一片?！皬淖鲋袑W(xué)”，以少兒實質(zhì)經(jīng)驗為起點，并使經(jīng)驗持續(xù)不停地改造。他還主張“少兒是中心”，教育活動是以少兒的興趣和能力為依照的?，F(xiàn)在流行意大利教育家蒙臺梭利是繼福祿培爾以后對教育理論有重要影響的又一代表人物。19世紀(jì)后期，生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和少兒心理學(xué)的發(fā)展，為揭露學(xué)前教育的規(guī)律供給了有益條件，進而促使了學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她的教育思想是以她的少兒觀為依照，她以為少兒自己擁有發(fā)展能力，少兒的生長是內(nèi)在生命潛力的發(fā)展。她重申少兒的自我教育方法，少兒經(jīng)過與教課資料學(xué)習(xí)玩具的互相作用來學(xué)習(xí)，鼓舞少兒自我指導(dǎo)和個人創(chuàng)建，蒙臺梭利提出：學(xué)前少兒經(jīng)歷各種敏感期，易于學(xué)習(xí)某些知識和技術(shù)；教育主要在于供給適合于少兒發(fā)展的環(huán)境，經(jīng)過少兒的自由活動促使自我發(fā)展。她重申感官教育，并設(shè)計了一套游戲和教課資料。但她的訓(xùn)練方法比較機械，離開少兒的實質(zhì)生活。她的學(xué)前教育理論流傳很廣，到現(xiàn)在在西方一些國家仍有實行她的教育理論的幼兒園。蒙臺梭利思想中所擁有的實質(zhì)意義和豐富內(nèi)涵。在蒙臺梭利第一版的幾部幼教著作中，蒙臺梭利自己對“教育”所做的解說，大概可概括為以下幾個方面：a．“教育就是輔助孩子本性的活動?！保耙曰顒訛橹行?，察看少兒的本性，激發(fā)少兒的本性，發(fā)展少兒的本性，這才是教育的意義?！保拔业慕陶n法能夠濃縮為一句話，那就是‘生命糧食的教育”’。．“教育就是激發(fā)生命，充分生命．輔助孩子們用自己的力量生計下去，并幫助他們發(fā)展這類精神?！卑呀逃醋魇禽o助少兒“生計下去的力量”，看作是一種對少兒本性的發(fā)展，看作是一種對少兒生命的完美，能夠說這已經(jīng)充分表現(xiàn)出了蒙臺梭利對“教育”的理解，以及她自己教育思想和教育實踐的基本主張。在這類基本的教育思想中，最為根本的是一種“對人類生命實質(zhì)的認識”．那就是以為人類的“生命”自己有一種本能的意識．有一種發(fā)展自己的需要，因此也就有了一種更為實質(zhì)的教育的對象。有了這類對人類生命實質(zhì)的認識，也就有了蒙臺梭利教育的最實質(zhì)的基礎(chǔ)。這也就是蒙臺梭利自己將其所從事的教育，定義為“順乎本性的教育”的緣由。這一時期，我公民主教育家蔡元培也提出了學(xué)前社會教育系統(tǒng)，提出以少兒為本位，讓少兒個性獲取自然、自由的發(fā)展，并以為應(yīng)從胎兒期就開始進行教育。我國有名幼兒教育家陳鶴琴，對幼兒園的課程、教材、教課方法和設(shè)施進行了實驗研究，撰寫了《少兒心理之研究》、《天真教育》、《家庭教育》等著作人民教育家陶行知的辦園思想是“中國化”、“老百姓化”，主張在工農(nóng)中普及學(xué)前教育，并創(chuàng)立了我國第一所農(nóng)村天真園和勞工天真園。他闡述了幼兒教育的一些理論問題，發(fā)布《創(chuàng)建農(nóng)村天真園宣言》、《天真園之新大陸》等著作。張雪門主辦香山慈幼院的北平天真師范學(xué)校，并第一版了《天真園教育概論》、《新天真教育》、《天真園的課程》、《天真園組織法》等著作。這些著作為成立中國學(xué)前教育學(xué)邁出了第一步?？傊似?，幾乎全部的教育家都提出了尊敬少兒，熱愛少兒，依照少兒的特色發(fā)展少兒的個性的看法，主張學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)有其特別的內(nèi)容和方法；提出教育一定“適應(yīng)自然”，以為少兒一出生就擁有全部第一的、理智的、身體的能力萌芽，假如用適應(yīng)教育加以培育，就能使少兒的全部內(nèi)在能力和睦地發(fā)展起來。這類教育思想雖過分重申自由發(fā)展，但在當(dāng)時有進步意義。其次，系統(tǒng)提出了家庭教育的完好系統(tǒng)。歷史上第一本學(xué)前教育的特意著作是捷克教育家夸美紐斯的《母育學(xué)?！?1632)。在這本著作中，他全面地闡述了少兒出生后面6年教育的意義、內(nèi)容和方法,提出了學(xué)前家庭教育的系統(tǒng)。提出家庭是一所母育學(xué)校，母親即是主要的教師，對一至六歲的少兒進行學(xué)前教育。再次，重視少兒主動參加活動，發(fā)展感官，獲取直接經(jīng)驗，并提出直觀的教課方法。學(xué)前教育學(xué)從一般教育學(xué)中分化出來，立的學(xué)科。板書設(shè)計：一、孕育階段：