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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精怎樣寫出優(yōu)秀的思辨作文帶有思辨色彩的文章,總給人以深刻感、新穎感。從本質(zhì)上來看,思辨是屬于哲學(xué)的,把握事物的過程和結(jié)果、整體和部分、對立和統(tǒng)一、主觀和客觀等哲學(xué)關(guān)系,是達(dá)成文章思辨性的邏輯基礎(chǔ).具有思辨色彩的文章往往涌動著上下左右、古今中外、人生自然的包容之氣。因此說作文的思辨是帶有哲學(xué)的邏輯傾向的立體的而非平面的多維的而非單一的較高的思維能力。亞里士多德把思辨稱為思辨是一種對人和事物進(jìn)行多角度思考的活動。多角度地思考問題是實(shí)現(xiàn)思辨的重要因素。而我們在寫作中無論是闡述觀點(diǎn)還是敘述事物,往往犯絕對化的錯誤。比如在分析韓劇《大長今》時(shí),不少同學(xué)僅從儒家思想的角度,分析此劇引起我們共鳴的原因,顯然但是從一個(gè)角度分析你不能絕對.假如你從一個(gè)角度分析之前,就有了全面的觀念,聯(lián)系的意識,多角度的認(rèn)知,那你在行文的過程中章缺少思辨的色彩、味道,就要從能不能多角度地思考問題這一方面找原因了。其次思辨在表達(dá)上往往是以相對、相反的形式出現(xiàn)。不少同學(xué)會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一人印象深刻的原因,除以上因素外,在文意的表達(dá)中作者為了追求悟,引發(fā)人們對生活場景、人生情態(tài)的聯(lián)想,同樣增加了思辮的厚再次思辨的前提是占有豐富的材料和一種表達(dá)上追求精粹的意要對生活的統(tǒng)攝能力;其次能對人和事物進(jìn)行全方位、多角度的了解及體察。除此之外還要能對人和事物的復(fù)雜性、多樣性、可能性詩人陶淵明的評價(jià),如果我們僅僅了解他“不為五斗米折腰當(dāng)你的寫作有了一種生命意識后,你才會重視它,你才會追求一種博大精粹性表達(dá),你才會尋求思辨的意蘊(yùn)。總之,文章的思辨只有在豐富生命視閾的前提下,且有了追求文章思辨及精粹表達(dá)的意識,并進(jìn)行不懈的寫作磨練,文章的思辨才會逐漸顯現(xiàn)。當(dāng)然思辨是思想的產(chǎn)物,思辨意蘊(yùn)的濃淡和一個(gè)人對自然、社會、人生感悟的深淺緊緊相連.談到思辨還應(yīng)該弄清出以下幾個(gè)問題。首先,敘述不叫思辨,但敘述隱含著思辨,可以體現(xiàn)思辨的意要想使文章達(dá)其具有思辨性的目標(biāo),必須占有豐富的材料。而豐富的生命磨礪和和較強(qiáng)的對思辨表達(dá)的意識追求,再加上長期的寫作歷練這些都是文章達(dá)其思辨不可缺少的要素。巧用三招提高作文思辨力許多考生在寫思辨性作文時(shí),不是完全“無知",而是缺少思維的深度。對一個(gè)問題的分析,往往只看到表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論,不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系,只知道是什么,不知道為什么,使得所寫文章的立意停留在“是什么"上,忽視在“為什么"上的深入開掘,缺乏思辨性。這是一般考生作文的通病.①由此及彼想開去。讀完命題,考生不妨想一想,現(xiàn)實(shí)生活中有哪些事例與命題提到的事實(shí)有相似之處,若能快速準(zhǔn)確地舉出兩們可以把話題材料的內(nèi)容(②透過表面看實(shí)質(zhì).有些考生在文章中列舉很多材料,但只下一個(gè)結(jié)論,這是不夠的,還必須有分析。這里的分析是指要注意事物之間的因果關(guān)系,即探求事物內(nèi)部原因與結(jié)果之間的關(guān)系。判斷一篇文章的邏輯性,往往是看作者的因果分析是否能使人折服,分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源,并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性.③多問一個(gè)為什么。寫作時(shí),當(dāng)考生得出某個(gè)結(jié)論時(shí),不妨再想一下,產(chǎn)生這個(gè)結(jié)論的原因,那么問題分析也就向前推進(jìn)了一步,當(dāng)然也就顯示了深刻透徹的文章特點(diǎn)。如果寫的是記敘文,考生要注意用事實(shí)說話,以形象顯示。雖然記敘的是生活中的平凡小事,但是文章要思考這件小事在社會生活中的普遍意義是什么,主旨能引起讀者怎樣的思考??傊?,記敘文章最好有畫龍點(diǎn)睛的文字,或有意味深長的暗示語言,以揭示事物的本質(zhì)。方法之一:由淺入深,提升思維品質(zhì)如上海卷作文題:以“忙”為話題寫一篇文章。一些考生只會羅只是“無可奈何”罷了。這種認(rèn)識正是反映了當(dāng)今人們普遍的心理矛盾:不忙不行,但忙又損失了許多??少F的是作者在鋪陳“忙"方法之二:由此及彼,打開聯(lián)想之“窗”聯(lián)想,就是從作文題目的要求出發(fā),展開對這個(gè)題目的內(nèi)涵和事例與命題提到的事實(shí)有相似之處,若能快速準(zhǔn)確地舉出兩三個(gè)典料的涵蓋面,為揭示問題實(shí)質(zhì)作好量的準(zhǔn)備。如以“魚”為話題寫一篇文章,有個(gè)同學(xué)聯(lián)想到了春秋時(shí)的魯國丞相公孫儀吃魚的故事:公孫儀喜歡吃魚,但人們送的魚卻一概拒收,理由是收人之魚,必去遷就別人,徇情枉法,最終導(dǎo)致罷官免職,連自己吃魚的機(jī)會也沒有了。由此聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),借用公孫儀才能長久地買“魚”吃。作者進(jìn)而由此及彼,我們應(yīng)該建立這樣的機(jī)制:該辦的事,不送“魚”也照辦;不該辦的事,送魚也不辦.方法之三:推陳出新,轉(zhuǎn)換角度思考思辨性作文還可以采用逆向思維構(gòu)思。所謂思辨的逆向性,就是讓如何加強(qiáng)議論文中的思辨性辨訓(xùn)練,老是淺嘗輒止,拿2008年的高考作文題來說吧,這年的作文題目是:請以“不要輕易說‘不導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象,思辨性不強(qiáng)。議論文,必須以思想性見長,否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的.思辨性不強(qiáng)的危害性思辨性差,不僅提煉的觀點(diǎn)就沒有深度,而且還會抓不準(zhǔn)。所議論文立論需要思辨性,論證也需要在思辨中進(jìn)行很多學(xué)生覺得,只要腦袋里裝滿例子,寫作時(shí)想要什么“例子”就,比如,在一次習(xí)作中,話題人,……這就是一種強(qiáng)加,前面沒有事例證明,后面沒有辨證分析,這些偉人之所以能夠取得這些成就,就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎?這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。平時(shí)怎樣才能提高生的思辨能力呢?思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識水平,是合格生必備的素質(zhì)。形式分析;內(nèi)因與外因分析;縱向與橫向分析。這里僅以現(xiàn)象與本質(zhì)分析為例,談?wù)勊急婺芰Φ挠?xùn)練方法??茖W(xué)而準(zhǔn)確的。當(dāng)然,思辨能力的提高是一項(xiàng)長期的工作,僅靠一兩次訓(xùn)練學(xué)生是不能奏效的。因此,從高一的第一學(xué)期開始,就應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。做法主要有:路,讓其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。例如:杜甫的名句“讀書破萬卷,下筆如有神",意思是說多讀書有好處.鄭板橋卻說從,失去主見,反而有害。要求把這兩則材料辨證統(tǒng)一到一個(gè)觀點(diǎn)中去。這要求學(xué)生有一定的思辨能力才行,有點(diǎn)難度,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住材料的要點(diǎn)并進(jìn)行分析:杜甫名句,指廣泛閱讀,重點(diǎn)講的是知識的積累與寫作的泛閱讀,又要認(rèn)真思考,學(xué)與用要結(jié)合起來。這里就要求學(xué)生具備求同辨異的能力。除了訓(xùn)練學(xué)生外,老師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些哲理性課外讀識水平,提高他們的思辨能力.(一)提高作文思辨的辨證性看問題,避免靜止地看問題。這類的話題作文主要體現(xiàn)在關(guān)系型的作文題目里,有些是對立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式.如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與我上面所講的2004文章。這類的話題作文還體現(xiàn)在不是關(guān)系型的題目里,如:你怎樣看待當(dāng)自己的人格,民族尊嚴(yán)受到損害時(shí),豈能容忍?又如:在上一屆奧運(yùn)會上,我國運(yùn)動員中,不少名將失手,而黑馬卻不時(shí)殺出。前者說,壓力太大,影響了發(fā)揮;后者說,沒有什么壓力,發(fā)揮了高水平.看來,力輕飄飄.看來,壓力又不可少。到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識和對待壓力呢?請以\\\'壓力\\\'為話題寫一篇文章,壓力太大,影響發(fā)揮,這是事實(shí),不容否定。這并不是對\\\’壓力\\\’的全盤否定,而是對\\\’太\\\’的否定,壓力太大不行的運(yùn)動員不可能一點(diǎn)壓力都沒有。\\\’井無壓力不噴油,人無壓力輕飄飄。\\\'壓力自有其作用.看來,就像治病的良藥必須適量一樣,壓力要適度才好。(二)提高作文思辨的深入性思辨的深入性體現(xiàn)在透過現(xiàn)象看本質(zhì),要注意現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)它的深層含意去洞察人生百態(tài),這樣眼前就會豁然開朗,這樣才能寫出立意深刻的文章,這一點(diǎn)也是高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)里發(fā)展等級的要求。如以“臺階”為話題寫一篇文章,許多學(xué)生想到的僅是“上樓,給了我們登高之便.在我們的成長之路上,為我們修造臺階的正是父母教師,所以應(yīng)感謝社會感謝所有為我們鋪設(shè)臺階的人。這樣寫可能家民族的生存要不要精神支柱呢,答案是不言而喻的。中國女排在2004年雅典奧運(yùn)會上的勝利就能證明一個(gè)團(tuán)體或集體要生存,要勝利再看2004·芬奇)人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的。(塞納克)對各種說法,有人想:我該相信誰的話呢?也有人想:還是相信自己最重要。請以\\\’相信自己與聽取別人的意見\\\'為話題寫一篇文章.其實(shí)這些名人的話都可以進(jìn)行深入的思考:走自己的路,也可以不讓別人說,只要自己腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,也可以不讓別人說閑話.不常問路的人就一定會迷失方向嗎,也不一定,如果不常問路的人事先能做好充分的準(zhǔn)備,又有敏銳的觀察力,也是不會迷路的。所以這些話雖然有很強(qiáng)的辨證性,但我們還是要深入的的思考,從中找出說理的根據(jù)。作文思辨的逆向性,就是指思維的逆向發(fā)散,讓思維形成對立面,從問題的相反方向進(jìn)行探索,導(dǎo)致新的認(rèn)識。寫文章要不落俗套,另辟蹊徑,體現(xiàn)時(shí)代精神。俗話說“文章最忌隨人后”這就要求學(xué)生掙脫習(xí)慣思維束縛,確立轉(zhuǎn)換角度

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