千與千尋動(dòng)畫(huà)賞析

千與千尋動(dòng)畫(huà)賞析第1頁(yè)/共52頁(yè)第2頁(yè)/共52頁(yè)日本著名動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)演

1922年，法國(guó)影評(píng)家埃利·福爾滿含感情的預(yù)言：“終有一天動(dòng)畫(huà)片會(huì)具有縱深感，造型高超，色彩有層次……會(huì)有德拉克洛瓦的心靈、魯本斯的魅力、戈雅的激情、米開(kāi)朗基羅的活力。一種視覺(jué)交響樂(lè)，較之最偉大的音樂(lè)家創(chuàng)作的有聲交響樂(lè)更為令人激動(dòng)?！卑耸旰?，世界動(dòng)畫(huà)界最接近埃利·福爾夢(mèng)想的，首推宮崎駿。

導(dǎo)演---宮崎駿

第3頁(yè)/共52頁(yè)宮崎駿的代表作品：《龍貓》《哈爾的移動(dòng)城堡》《風(fēng)之谷》

《天空之城》《千與千尋》《幽靈公主》《懸崖上的金魚(yú)公主》《魔女宅急邊》《紅豬》《側(cè)耳傾聽(tīng)》第4頁(yè)/共52頁(yè)代表作品的圖片第5頁(yè)/共52頁(yè)千與千尋的相關(guān)信息《千與千尋》是日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿復(fù)出后后獻(xiàn)給曾經(jīng)有過(guò)１０歲和即將進(jìn)入１０歲的觀眾的一部影片。第6頁(yè)/共52頁(yè)主題思想

褒貶兼蓄，典型東方特色，從側(cè)面反映了人類一直以來(lái)都在冒犯著自然發(fā)展的規(guī)律，人類為此也必須付出沉重的代價(jià)。

互助和關(guān)愛(ài)是打破孤獨(dú)、尋回自我的鑰匙。發(fā)現(xiàn)自我存在的意義，挖掘自身蘊(yùn)涵的生命力，在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里不斷成長(zhǎng)?！盎貧w”將是一切努力的終極目標(biāo)。

適應(yīng)社會(huì)、適當(dāng)改變社會(huì)，不喪失自我第7頁(yè)/共52頁(yè)主題思想

表現(xiàn)有責(zé)任感的藝術(shù)大師對(duì)人類前途的反思和自省。

“一個(gè)簡(jiǎn)單的人說(shuō)出的簡(jiǎn)單故事”

與其他作品一貫統(tǒng)一的主題第8頁(yè)/共52頁(yè)第9頁(yè)/共52頁(yè)第10頁(yè)/共52頁(yè)第11頁(yè)/共52頁(yè)象征和隱喻

吃：貪婪和欲望腐敗神（河神）：人類污染無(wú)臉人：空虛和寂寞浴場(chǎng)：享樂(lè)和文明的場(chǎng)所，讓人迷失自我的地方第12頁(yè)/共52頁(yè)

白龍和千尋：人和河流的愛(ài)情故事，引申出人與自然的關(guān)系。

湯婆婆、錢(qián)婆婆雙胞胎：人性的兩面

印章：權(quán)利的象征第13頁(yè)/共52頁(yè)第14頁(yè)/共52頁(yè)第15頁(yè)/共52頁(yè)故事背景

<<千與千尋>>的大背景是日本的現(xiàn)代都市，故事被安排在了一個(gè)古代日本澡堂，這是個(gè)有著東方文化的“神密之城”，原型是跟據(jù)江戶時(shí)代建筑來(lái)描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣，<<風(fēng)之谷>>的風(fēng)動(dòng)力使用,<<天空之城>>的天上神奇景觀,“龍貓”居住的大樹(shù)和鄉(xiāng)村美景。這次他把我們帶入了一個(gè)富有東方色彩的世界里，一座富麗宏偉日式浴場(chǎng)，邀請(qǐng)形形色色的各種客人，而這些“人”卻是世界里的神靈，他們?cè)谶@里享受洗浴，宮崎駿說(shuō)這是原自他童年的遐想。在這樣一個(gè)“洗浴”的地方，又有誰(shuí)會(huì)想到這是個(gè)充斥著金錢(qián)、權(quán)利、冷漠的世界。宮崎駿本作有兩個(gè)主題，一是通過(guò)人性展現(xiàn)人的成長(zhǎng)，二是反映人與自然的環(huán)保態(tài)度。第16頁(yè)/共52頁(yè)千與千尋劇情介紹第17頁(yè)/共52頁(yè)

內(nèi)容介紹：一個(gè)10歲的小女孩千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒(méi)想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了一個(gè)詭異的隧道，而通往隧道的另一邊則是湯婆婆控制的奇特世界——在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋的父母因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)主人家的同意就吃了那里的食物，最后而變成了豬，而千尋則在白龍和鍋爐爺爺?shù)膸椭略跍葜蝎@得了一份工作，并且伺機(jī)尋找之后無(wú)面人被千尋放入店中，腐爛神（其實(shí)是河神）來(lái)到湯屋洗浴，在千尋的幫助下神清氣爽地走了，并留給千尋一個(gè)丸子。荻野千尋/小千（配音演員：柊瑠美）

第18頁(yè)/共52頁(yè)內(nèi)容介紹續(xù)之后千尋用丸子救了因誤食青蛙而變得貪吃的無(wú)面人和因偷了錢(qián)婆婆印章而被詛咒的白龍。之后千尋將印章還給錢(qián)婆婆，錢(qián)婆婆原諒了白龍。白龍求湯婆婆將千尋的父母變回人類，但湯婆婆還給千尋出了一道難題——一群貪食的豬中誰(shuí)是她的父母。千尋變得成熟了，湯婆婆反復(fù)強(qiáng)調(diào)“一次”的選擇機(jī)會(huì)，無(wú)疑試圖給千尋增加壓力，迫使她做出錯(cuò)誤的選擇。但是湯婆婆不知道白龍（琥珀）曾經(jīng)偷偷帶千尋去看過(guò)她變成豬后的父母。終于，三人離開(kāi)了這里，回到了原來(lái)的世界。千尋的父母還不知道到底發(fā)生了些什么事情，千尋想回頭看一眼那個(gè)小鎮(zhèn)，那條白龍，可是想起白龍告訴自己不能回頭，于是千尋咬著牙，隨著父母走出了隧道。她是否還能見(jiàn)到白龍，沒(méi)有人知道，而這也給觀眾留下了懸念……第19頁(yè)/共52頁(yè)這個(gè)角色跟宮崎駿以往動(dòng)畫(huà)中的女主角相比，顯得相貌平平，是被刻意塑造成這樣一個(gè)鄰家女孩的形象的。宮崎駿本人承認(rèn)，這個(gè)角色是根據(jù)他朋友的女兒的形象設(shè)計(jì)的，真實(shí)的表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代普通小女孩的形象。

千尋的角色來(lái)源第20頁(yè)/共52頁(yè)千尋的造型千尋的造型：一個(gè)長(zhǎng)相及其普通的少女，寬寬的四方臉，兩只眼睛小而圓，沒(méi)有特別吸引人之處，具有怯弱的性格，開(kāi)始給觀眾的印象平坦，發(fā)展到最后，才讓人認(rèn)識(shí)她的魅力所在。第21頁(yè)/共52頁(yè)片中角色-賑早見(jiàn)琥珀主/白龍

曾經(jīng)生活在人類世界

一條叫做“琥珀川”的河流里的龍，但因?yàn)楹恿鞅蝗祟愌诼穸鷾牌艑W(xué)魔法，是澡堂的實(shí)際管理人員，湯婆婆的得力助手。他在千尋小的時(shí)候救過(guò)落水的千尋，并且記得她的名字。為此他冒險(xiǎn)給了千尋很多幫助，如介紹千尋給鍋爐爺爺，告訴她的真名（因?yàn)橐坏┯洸黄饋?lái)，就永遠(yuǎn)找不到回家的路了），帶她看變成豬的父母等等。然而他的行動(dòng)卻是被湯婆婆的詛咒所控制的，經(jīng)常要為湯婆婆做一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，因?yàn)橥等×隋X(qián)婆婆的魔女印章，差點(diǎn)丟掉性命，后來(lái)在千尋等人的幫助下康復(fù)白龍（賑早見(jiàn)琥珀主），并找回了自己遺忘的真名“賑早見(jiàn)琥珀主”（ニギハヤミコハクヌシ）和往事。最終幫千尋和她父母離開(kāi)了小鎮(zhèn)。（注意：賑早見(jiàn)琥珀主的發(fā)型屬于傳統(tǒng)日本男孩的發(fā)型，雖然在中國(guó)人看來(lái)像女孩，其實(shí)是男孩。）第22頁(yè)/共52頁(yè)白龍的形象第23頁(yè)/共52頁(yè)片中角色-湯婆婆和錢(qián)婆婆湯婆婆是澡堂“湯屋”的主管，同時(shí)也是鎮(zhèn)上的管理人，是個(gè)人人畏懼，法力強(qiáng)大的獨(dú)裁者。她性格殘忍，貪財(cái)，命令凡是不工作的人都要變成豬被吃掉，而為她工作的人都會(huì)被拿掉名字，一旦記不起來(lái)，就永遠(yuǎn)都離開(kāi)不了她的澡堂了。她還經(jīng)常會(huì)化身為黑翅膀的大鳥(niǎo)出門(mén)巡視；然而，她對(duì)澡堂的客人卻是百依百順，笑臉相迎，每天都在房間里數(shù)錢(qián)記賬，是一個(gè)十足的吝嗇小老板形象。盡管湯婆婆看起來(lái)權(quán)力很大，面對(duì)自己的寶貝兒子卻完全沒(méi)有辦法，可以說(shuō)是到了無(wú)所不從的嬌慣地步。盡管是一個(gè)十足的恐怖反面角色，宮崎駿卻淡化了對(duì)這方面的描寫(xiě)。錢(qián)婆婆是湯婆婆的雙胞胎姐姐，盡管在人物造型上和湯婆婆基本沒(méi)有任何區(qū)別，性格上卻有著很大的反差，是一個(gè)性格溫和而慈祥的人。和湯婆婆一樣，她也是個(gè)法力強(qiáng)大的女巫，她和湯婆婆的關(guān)系從小就很不好，獨(dú)自住在離澡堂很遠(yuǎn)的郊外小屋里，為了追蹤受命偷取她魔法印的白龍，用分身去了澡堂。印章后來(lái)被小千親自歸還來(lái)表達(dá)歉意，錢(qián)婆婆也原諒了白龍。在兩人交談后，她給了小千很多很有意義的啟示。第24頁(yè)/共52頁(yè)湯婆婆的形象湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指和一身的耳環(huán)項(xiàng)鏈塑造了人物貪婪的性格特征。而她溺愛(ài)孩子的形象也表現(xiàn)了一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子太過(guò)束縛，不利于孩子的成長(zhǎng)。第25頁(yè)/共52頁(yè)錢(qián)婆婆和湯婆婆長(zhǎng)的一樣，確實(shí)很和藹善良的。錢(qián)婆婆的形象第26頁(yè)/共52頁(yè)片中角色-鍋爐爺爺澡堂的鍋爐房主管，表面上是一個(gè)普通的人類老爺爺形象，卻長(zhǎng)有可隨意伸縮的六條手臂，非常方便于從巨大的藥材柜拿取藥材和工作。在白龍的推薦下，小千找到他想要謀取一份工作，鍋爐爺爺表面不肯幫忙，還是讓小玲帶她去了湯婆婆那里，取得了工作。由于他控制著澡堂泡澡用的藥材和熱水，多次幫助了千尋的工作，最后還拿出一張收藏了40年的車(chē)票送給千尋。第27頁(yè)/共52頁(yè)鍋爐爺爺?shù)男蜗箦仩t爺爺是一個(gè)禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型和背景畫(huà)面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛。第28頁(yè)/共52頁(yè)片中角色-無(wú)面男神秘的鬼怪，全身黑色，頭帶一個(gè)白色面具。從一開(kāi)始就在澡堂門(mén)口的橋上對(duì)小千產(chǎn)生興趣，無(wú)臉男最初也只有小千能看得到他，小千以為他是澡堂的客人，讓他進(jìn)來(lái)避雨，更加強(qiáng)了他對(duì)小千的喜愛(ài)。然而他在澡堂里逐漸受到了金錢(qián)和世俗的影響，成了一個(gè)可以變出金子，不停地吃東西甚至吃人的怪物。由于吃了人，他還有了講話的能力。最終在千尋的引導(dǎo)下，吐出了吃下的東西，恢復(fù)了原來(lái)的樣子，并隨千尋離開(kāi)了澡堂，成了錢(qián)婆婆的助手。這個(gè)角色被認(rèn)為有強(qiáng)烈的象征主義，更有人認(rèn)為他變化的過(guò)程是人性被社會(huì)陰暗面污染的寫(xiě)照。第29頁(yè)/共52頁(yè)無(wú)面男的形象無(wú)面人帶著面具，身披斗篷，身上一個(gè)圓圓的空洞，不會(huì)說(shuō)話的他增加了神秘的氣氛。第30頁(yè)/共52頁(yè)從側(cè)面看無(wú)臉男所帶來(lái)的意義無(wú)面人像一個(gè)沒(méi)有腳的幽靈，無(wú)意識(shí)地走到浴場(chǎng)的入口，來(lái)到浴場(chǎng)，尋求心靈的休息。無(wú)面人到了這兒，用黃金買(mǎi)了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利(金錢(qián)收買(mǎi)了所有人)。因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對(duì)小千心存感激。無(wú)面人一心用金錢(qián)交換小千的陪伴，可是遭到拒絕——「拒絕」來(lái)自一個(gè)小朋友千尋的心，這個(gè)「拒絕」其實(shí)人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理——不可以因?yàn)榻疱X(qián)出賣(mài)自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來(lái)的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友千尋作為控訴社會(huì)的領(lǐng)航者，可謂神來(lái)之筆。第31頁(yè)/共52頁(yè)片中其他角色第32頁(yè)/共52頁(yè)人物設(shè)計(jì)影片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫(xiě)實(shí)與夸張的基調(diào)上。千尋與父母的造型特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)的，而神怪造型師擬人化的夸張，服飾也強(qiáng)化了民族特征。使觀眾從視覺(jué)上形成真實(shí)與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間沖突的喜劇效果。第33頁(yè)/共52頁(yè)人物隱喻魔法油屋的天條，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫(xiě)照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說(shuō)比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒(méi)有汗水和夢(mèng)想，生活就不再是生活。即使是工作，來(lái)的也不容易。鍋爐房沒(méi)人理她，誰(shuí)也不信她能干活，當(dāng)她費(fèi)盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個(gè)人類來(lái)?yè)屗麄兊娘埻?。而不管怎么說(shuō)，千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì)說(shuō)聲謝謝嗎？孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會(huì)了禮貌。第34頁(yè)/共52頁(yè)千尋的勇敢堅(jiān)強(qiáng)

一個(gè)陌生的世界、獨(dú)自一人堅(jiān)守著希望，不膽怯，不退縮。父母不在身旁，沒(méi)有愛(ài)撫，沒(méi)有依偎，沒(méi)有撒嬌，一切都?jí)涸诹饲ど砩希仨殞W(xué)著去承擔(dān)、積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。她在白龍的指引下，獨(dú)自去找奸詐狡猾、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、魔法高深的湯婆婆，雖然心中是無(wú)盡的恐懼、身體也在控制不住地顫抖，但她仍然鼓起勇氣向湯婆婆提出了留在這工作的要求。簽訂了合約，名字被改為“千”，千尋開(kāi)始了她新的冒險(xiǎn)旅程。來(lái)到魔法世界的第二天，白龍帶著千尋去看望她已經(jīng)變成畜生的父母，在一個(gè)無(wú)人的花叢旁，白龍遞給千尋用魔法做成的食物，吃著吃著，千尋大哭起來(lái)，眼淚吧嗒吧嗒掉了一地，白龍安慰道“哭出來(lái)就好了！”。我想每個(gè)人都有著不為人知的一面，那一面也許是脆弱、是陰暗、是孤獨(dú)、是冷漠，但我們?nèi)砸獙⑵渲?jǐn)慎地收藏起來(lái)，無(wú)悔地露出自己堅(jiān)強(qiáng)熱情的一面，因?yàn)?，這就是生活。第35頁(yè)/共52頁(yè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫(huà)電影，在畫(huà)面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮。第36頁(yè)/共52頁(yè)場(chǎng)景圖第37頁(yè)/共52頁(yè)《千與千尋》畫(huà)面細(xì)節(jié)鑒賞

1、千尋父母在飯店里大快朵頤的場(chǎng)景香腸、火腿、像粉絲一類的東東、燒雞、春卷……豐富的美食，伴著調(diào)料，兩人吃得風(fēng)生水起、酣暢淋漓，如此精美的畫(huà)面，讓人仿佛身臨其境，我敢保證每看到此，肯定所有觀眾無(wú)不口水直涌，馬上想鉆進(jìn)電影里先飽餐一頓再說(shuō)。想起曾有人說(shuō)金庸,之所以會(huì)寫(xiě)吃,是因?yàn)樗救艘卜浅６妹朗?第38頁(yè)/共52頁(yè)2、在鍋爐房里，小玲來(lái)給鍋爐爺爺送飯，鍋爐爺爺伸手接過(guò)去時(shí)，畫(huà)面的左邊出現(xiàn)了一個(gè)裝著牙膏和牙刷的杯子（肯定是漱口杯），旁邊還有一盒面巾抽紙，因?yàn)閺纳裣墒澜缋锶宋锝巧难b束看，怎么都不像是現(xiàn)代的生活場(chǎng)景，但呈現(xiàn)出的是古今結(jié)合的時(shí)空，場(chǎng)景師的想象力真是豐富。

第39頁(yè)/共52頁(yè)3、千尋準(zhǔn)備跟小玲上樓找湯婆婆時(shí)，小玲提醒她應(yīng)該跟鍋爐爺爺先道謝，千尋恍然大悟，但剛一轉(zhuǎn)身,要站起來(lái)時(shí)直接腦袋碰到柜子，然后跪倒在地上。這一個(gè)場(chǎng)景很有深意，看起來(lái)仿佛就像是作者在借用那個(gè)柜子底部，用手拍了拍此時(shí)還不太懂事的千尋一樣，告誡她要學(xué)會(huì)感恩。

4、湯婆婆辦公室大門(mén)上那個(gè)人頭狀的鐵把手，我覺(jué)得應(yīng)該是用來(lái)敲門(mén)的，同時(shí)還兼具入戶可視電話的作用，如果換做是其他人，或者中國(guó)的動(dòng)畫(huà)人，能夠想象的到嗎？

第40頁(yè)/共52頁(yè)5、清晨千尋跟小白去看望父母的時(shí)候，經(jīng)過(guò)鍋爐房，煤精們?yōu)樗页隽诵m，千尋把襪子拿在手上，光著腳穿鞋子，起身時(shí)還特別用左腳尖點(diǎn)了兩下地面。很多人都不會(huì)注意到這樣的一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)十歲的普通小女孩平時(shí)會(huì)是怎樣穿鞋的呢？有多少制作動(dòng)畫(huà)片的人會(huì)在意這個(gè)問(wèn)題，可就是這么一個(gè)小小的細(xì)節(jié)處理，卻能體現(xiàn)出大師對(duì)生活細(xì)致入微的觀察力，對(duì)動(dòng)畫(huà)制作工作投入的一股非比尋常的執(zhí)著與癡迷。

第41頁(yè)/共52頁(yè)6、全澡堂都在開(kāi)心慶賀的時(shí)候，只有無(wú)面人獨(dú)自窩在角落里，忍受著一個(gè)人的寂寞?？吹竭@個(gè)鏡頭的時(shí)候，我真的是被震撼到了。他是那么的想要幫助千尋做一點(diǎn)事，想得到一種被需要，被依賴的感覺(jué)，想要被千尋當(dāng)做朋友。但每次的滿腔熱情都只能得到千尋的一點(diǎn)點(diǎn)回應(yīng)，他傷心失落了。當(dāng)全澡堂的人都為千尋的順利完成任務(wù)而慶賀時(shí)，他卻不能融入她們的世界里。從喧鬧的場(chǎng)景一下子切換到這般落寞的鏡頭，這種蒙太奇的電影手法被老爺子運(yùn)用得出神入化。原因如此，所以后來(lái)的他才墮落了，暴飲暴食，不斷地用金錢(qián)來(lái)?yè)Q取別人的尊敬和諂媚。他只是一個(gè)想要得到關(guān)懷的寂寞孩子而已。第42頁(yè)/共52頁(yè)那個(gè)鏡頭里無(wú)面男因?yàn)槿诓贿M(jìn)狂歡的氛圍里而選擇獨(dú)自消失，看到這里讓人無(wú)比心酸，讓我想起了朱自清在《荷塘月色》里的那段名句：可惜熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。第43頁(yè)/共52頁(yè)7、四人在晚間寧?kù)o的小路上行走，小烏鴉帶著小老鼠飛不動(dòng)了，小老鼠就自己馱著小烏鴉在地上爬著走，甚至還對(duì)千尋伸出的援手不屑一顧地甩頭，多么倔強(qiáng)而可愛(ài)的一個(gè)孩子??！

8、到了錢(qián)婆婆的屋里，當(dāng)婆婆說(shuō)他們身上的魔法已經(jīng)消除，可以隨時(shí)變回原來(lái)的模樣時(shí)，兩個(gè)小家伙竟然還搖頭表示不愿意。看來(lái)他們已經(jīng)喜歡上了自己的新角色。

9、踩著小小的紡線車(chē)玩得如癡如醉，累了就休息一會(huì)兒，餓了就爬到餐桌上吃餅干，啃完一塊還要夾走兩塊，跟無(wú)面人一起幫錢(qián)婆婆織毛線，為千尋制作頭繩。這個(gè)既溫馨，又可愛(ài)的場(chǎng)景，一直一直都在觸動(dòng)著我心里的某一根敏感的神經(jīng)。

第44頁(yè)/共52頁(yè)人與大自然的關(guān)系人與大自然的關(guān)系本來(lái)是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，從故事中看，人要找回"自我"還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫(xiě)了大自然和人類的關(guān)系的看法。欲望與貪念的關(guān)系無(wú)面人表現(xiàn)了很多，他一開(kāi)始給人空虛與寂寞的感覺(jué)，而它是最原始的，本來(lái)就存在，并無(wú)好與壞之分。當(dāng)無(wú)面人看見(jiàn)千尋時(shí)，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時(shí)，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過(guò)金錢(qián)來(lái)建立關(guān)系，金錢(qián)似乎使無(wú)面人不再孤單一人，然而通過(guò)吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。第45頁(yè)/共52頁(yè)所獲榮譽(yù)

第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)片電影獎(jiǎng)第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)第21屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳亞洲電影獎(jiǎng)、第9屆好萊塢電影節(jié)最好動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)紐約電影批評(píng)家協(xié)會(huì)最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)波士頓電影批評(píng)家協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)第30屆AnimeAwards長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)片電影獎(jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)腳本獎(jiǎng)音楽獎(jiǎng)

毎日電影競(jìng)演會(huì)日本電影大獎(jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)動(dòng)畫(huà)片電影獎(jiǎng)文化庁媒體藝術(shù)祭動(dòng)畫(huà)片部門(mén)大獎(jiǎng)第46頁(yè)/共52頁(yè)表達(dá)的理念《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐?，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地?，F(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。第47頁(yè)/共52頁(yè)關(guān)于千尋與小千“忘了名字就回不去了?！薄垳菰谟捌斜槐扔鳛槌錆M誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。記住名字就是把握住自