談人生的箴言(池田大作)人生箴言池田大作

本文格式為Word版，下載可任意編輯——談人生的箴言(池田大作)人生箴言池田大作人生的箴言池田大作我認(rèn)為人生中不能沒(méi)有爽朗的笑聲。爽朗的笑是“家庭中的太陽(yáng)”。我夢(mèng)想能有打內(nèi)心里為他人的喜悅而喜悅的余裕。在這樣的生活態(tài)度中，每一天都會(huì)給我們留下一些明朗高興的東西。只看人的陰暗面的生活態(tài)度，結(jié)果只會(huì)擴(kuò)大陰暗抑郁的世界，從而導(dǎo)致自己的失敗。

我夢(mèng)想能在真正的自我中，始終保持不斷創(chuàng)造新事物的創(chuàng)造性和為人們?yōu)樯鐣?huì)作出付出的社會(huì)性。在平凡的生活中仍能察覺(jué)嶄新的感動(dòng)和喜悅的人，可以說(shuō)是使自己生活得富有創(chuàng)造性。我夢(mèng)想從風(fēng)中哆嗦的一片樹(shù)葉上也能聽(tīng)到光線的脈搏的跳動(dòng)；

我夢(mèng)想能培養(yǎng)出一棵在路旁開(kāi)放的無(wú)名的野花上也能察覺(jué)美的心靈。但這不能是感傷。我夢(mèng)想的豐富的心靈，應(yīng)當(dāng)彌漫了正義和士氣，能以強(qiáng)韌的生命力去沖破任何驚濤駭浪。

一味地把他人與自己相比，這種生活態(tài)度是渺小的。他人有他人的使命，自己有自己的使命。應(yīng)當(dāng)以這樣廣闊的心胸，從昨天到今天，從今天到明天，一步一步地登上進(jìn)步與向上的坡道。這樣的氣力才是真正的青春活力。

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，重要的一點(diǎn)是是否擁有可以回歸的大地和原點(diǎn)。人生有苦惱，有窘境。正由于如此，人生也有妙味樂(lè)趣?？傊?，在即將流失自我的時(shí)候，重要的是要有一個(gè)把自己擺在應(yīng)有的位置上的坐標(biāo)軸。

要有戰(zhàn)勝自己的士氣。人這種生物，關(guān)系到自己的時(shí)候，往往是姑息的、薄弱的。平常可以說(shuō)一些固執(zhí)的話，可是一旦輪到自己的時(shí)候，所說(shuō)的話往往一半也不能實(shí)行。好事作為自己的功勛，壞事歸之于他人的過(guò)錯(cuò)——或許誰(shuí)都有這樣丑惡的一面。能戰(zhàn)勝這種薄弱的自己、丑惡的自己，才稱得上有最大的士氣。

對(duì)自己應(yīng)當(dāng)做的事，要燃燒起滿懷熱心。對(duì)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做的事不全力以赴的人，沒(méi)有資格談?wù)撐磥?lái)。只有切實(shí)地站穩(wěn)腳跟，才會(huì)有接著的大飛躍。

我們說(shuō)沒(méi)有自身一個(gè)人的人，并不是說(shuō)要經(jīng)常介意他人的生活方式，而是說(shuō)對(duì)自己要有客觀的眼光，對(duì)他人要站在他人的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。這樣就會(huì)產(chǎn)生可憐和關(guān)切，就會(huì)培養(yǎng)起廣闊的心胸。

飽經(jīng)風(fēng)霜的人們的人生歷程，不管他們是著名還是無(wú)名，都會(huì)自然地有著一種像熏黑的銀子那樣厚重的光澤。每當(dāng)遇到大量這樣可以稱之為人生的達(dá)人的、有著深厚情趣的長(zhǎng)者，我總覺(jué)得面前站著的是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的人，較之他們尊貴的面容，我更感到他們頑強(qiáng)堅(jiān)持到今天的強(qiáng)壯的步伐和人生的堅(jiān)實(shí)。即使他們是平凡的，但對(duì)他們?cè)诿刻斓陌g的對(duì)岸，有著用最大的精力來(lái)支撐人生的崇高的事實(shí)，我總是不禁要產(chǎn)生一種熱乎乎的愛(ài)戴之念。

“老”的美、老而美——這或許是比人生的任何時(shí)期的美都要尊貴的美。老年或晚年，是人生的秋天。要說(shuō)它的美，我覺(jué)得那是一種霜葉的美。從這一意義來(lái)說(shuō)，青春的美，可能可以比喻為綠葉的閃動(dòng)。當(dāng)然，這種奪目的美切實(shí)是無(wú)與倫比的。但可能由于它嫩而顯得有點(diǎn)淺，令人惦記它一旦失去這種美，就會(huì)立刻脆弱地枯朽死去——起碼是有這種可能性。相比之下，老年的美包含著一種深度。

詞匯中有“老丑”、“老殘”之類(lèi)的詞，可見(jiàn)“老”往往被人們認(rèn)為是貶義的。但是，誰(shuí)都必然地要迎來(lái)“老”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它是人生的總決算、總完成，是一個(gè)人的生即將完結(jié)。我經(jīng)常這么想，人生真正的成敗是進(jìn)入老境之后才能抉擇的，結(jié)果的形象可以是一個(gè)人的人生的一切。把半生當(dāng)作一塊砥石所磨研出來(lái)的生命的清洌的光芒，將會(huì)直接升華的。相反，怠惰和惆悵的半生也將會(huì)在衰弱的形體上留下不幸的暗影。

再?zèng)]有像人生這樣強(qiáng)烈地“有為轉(zhuǎn)變”了。當(dāng)年的名人的凄涼的晚年，有時(shí)也會(huì)在報(bào)章上喧囂一時(shí)。但我還是夢(mèng)想進(jìn)入老境之后能加倍添加人生的光芒，懷著生的樂(lè)趣，大膽地生活下去。這當(dāng)然要取決于對(duì)人生不懈努力的態(tài)度?！松某蓴∵€是要靠60歲以后的結(jié)果告成才能增光添色。

“宏偉的人物”懂得平凡的宏偉。所以重要的是不能自吹自擂、顯示自己的宏偉，而要真實(shí)懇切地生活下去。冒死地裝出了不起的樣子，反而自我說(shuō)明了自己的無(wú)力。

真正的人的宏偉是什么呢？尊貴是什么呢？不是“著名”這兩個(gè)字，也不是權(quán)力或資產(chǎn)。是作為一個(gè)人是否有著最完備的人生。我相信這就是人的價(jià)值。是生老病死的苦惱的循環(huán)，還是能察覺(jué)在那里生活的氣力和尊貴？我覺(jué)得這種人性的明暗是與它精細(xì)相連的。

當(dāng)把目光集中于“人的自我完成”這一點(diǎn)時(shí)，鮮明就會(huì)從為形狀的差異而忽喜忽憂的浮萍似的人生，轉(zhuǎn)向腳踏實(shí)地的堅(jiān)韌的人生。而具有了這種牢實(shí)的人生觀時(shí)，反而會(huì)誕生要打破和變革安逸的、使人有不對(duì)等感的社會(huì)通念的固執(zhí)的人。我深信，最重要的是每個(gè)人都能剛強(qiáng)地成長(zhǎng)為這樣的人。

什么是人生的完成呢？歸根結(jié)底是在于自己作為一個(gè)人的完成，在于建立今世乃至永恒的幸福。

人生如夢(mèng)，但生命是永恒的。所以這一瞬間的生命比任何財(cái)寶都名貴，絕不能讓這名貴的每一瞬間無(wú)所作為地度過(guò)。

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有比為使命而生更尊貴的了。不知道為什么而生下來(lái)、為什么而活下去的人生，或許是最濫用的人生。這里沒(méi)有使命的自覺(jué)，宛如毫無(wú)目標(biāo)的彷徨的人生?！送谶@里尋求無(wú)常的夢(mèng)。但是，彷徨只不過(guò)在別人看來(lái)貌似很有自由，其實(shí)對(duì)于不得不彷徨的本人來(lái)說(shuō)，那是由于沒(méi)有生的基地，每天都為明天而擔(dān)憂，為心靈的空虛而苦惱。沒(méi)有使命的人生就宛如是彷徨的人生。

人生一輩子都是創(chuàng)辦。沒(méi)有創(chuàng)辦的人生是失敗的人生。

人生宛如行路。等待在前方的都是未曾體驗(yàn)的未知的世界，苦勞和危害是不成制止的。人覺(jué)悟到這是人生的實(shí)相時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)抑制絕望。

拼死的生活態(tài)度——這無(wú)疑是使自己意識(shí)到生的充實(shí)感的發(fā)條。

人能把人生中的一些大事，甚至像畫(huà)也似的留心記住當(dāng)時(shí)的色調(diào)。這種處境大多與自己的生活態(tài)度及其帶來(lái)的后果有著精細(xì)的關(guān)系。

就人生的范疇來(lái)考慮，即使切實(shí)是夢(mèng)想的生活態(tài)度，但從更廣闊的宇宙的角度來(lái)考察，它到底是否能稱得上正確的生活態(tài)度，那還是一個(gè)極難的問(wèn)題。而所謂的“命運(yùn)”，可能可以說(shuō)是基于大宇宙的或生命來(lái)源的法那么而對(duì)行為所作的因果回報(bào)。

才能是有限的。幸或不幸也可能成為重要的關(guān)鍵。聰明人不確定能獲得告成?？雌饋?lái)類(lèi)似愚笨的人也可能取得意想不到的大告成。這是世間繁雜微妙的道理。

人具有變禍為福的才能。這種才能可通過(guò)抑制和轉(zhuǎn)變失敗、大膽地站起來(lái)、開(kāi)頭以后的人生而得到驗(yàn)證。所以能充分地發(fā)揮這種才能、東山再起的人，就可以稱之為宏偉的人。人生歸根結(jié)底是一場(chǎng)比賽。你確定要在這場(chǎng)比賽中取得結(jié)果的告成。

人生的充實(shí)感絕不是僅由物質(zhì)上的充實(shí)感來(lái)抉擇的。而是在于在人生的終點(diǎn)回想過(guò)去的一生時(shí)，能否說(shuō)自己沒(méi)有任何懊喪、自己真正付出了自己的氣力。

真實(shí)是最強(qiáng)有力的。彌漫虛飾的生活，不成能有真正的幸福。好大喜功的人，將來(lái)有可能淪落。我認(rèn)為在真實(shí)的生活中忠誠(chéng)地生活是最正確的。要想獲得真正的幸福，那就要真正作為一個(gè)人來(lái)生活。

被巖石阻擋的樹(shù)苗，不成能筆直地生長(zhǎng)。在溫室中培育的花草，雖能急速地成長(zhǎng)，但抗?fàn)庯L(fēng)雪的氣力弱。在自由自由的氣氛中和自然的考驗(yàn)中經(jīng)受磨練，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，可能是最幸福的道路。

為了度過(guò)健全的一生，最重要的條件是，懷有豁出自己的一生也不懊喪的夢(mèng)想，并為其實(shí)現(xiàn)而付出全部的熱心。我認(rèn)為，為社會(huì)作付出，關(guān)切人類(lèi)的未來(lái)，并從這里察覺(jué)自己的生活意義和使命，一心精進(jìn)，這是勝于任何健身方法的、僅賦予人的特權(quán)。

確立內(nèi)在世界，本來(lái)完全是為了生活。假設(shè)認(rèn)為日常的狀態(tài)埋沒(méi)于外部世界，那就應(yīng)當(dāng)從那里暫時(shí)脫離出來(lái)j不過(guò)，以后還務(wù)必再次返回到現(xiàn)實(shí)的日常性中去。所謂更好地生活，可以說(shuō)就是這種內(nèi)在世界與外部世界不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

沒(méi)有身體的玩樂(lè)，就不能保持人的健康。由于這是極其明白易懂的道理，人們往往在生活中把它忘卻，成為晚年的懊喪。我認(rèn)為，人既然活著，那就應(yīng)當(dāng)經(jīng)常精力充滿，應(yīng)當(dāng)擁有這樣的權(quán)利。

誠(chéng)然，人生需要有反省。