我們生活地方教學用

我們生活地方教學用第一頁，共38頁。第五單元走進社區(qū)第十二課我們生活的地方我們生活的地方第二頁，共38頁。

走進社區(qū)我們生活的地方在社區(qū)中生活關(guān)注社區(qū)社區(qū)考察權(quán)利與義務參與和服務單元結(jié)構(gòu)及分析第三頁，共38頁?！窘虒W內(nèi)容分析】知識結(jié)構(gòu)我們生活的地方關(guān)注社區(qū)社區(qū)素描感受社區(qū)社區(qū)考察分組和選題方案與實施分析與交流第四頁，共38頁。（1）社區(qū)的概念（2）我國基本的社區(qū)類型（3）說出你所在的社區(qū)的類型一.關(guān)注社區(qū)第五頁，共38頁。板塊一：社區(qū)素描第六頁，共38頁。2006年4月5日，市民政局公布了最終確定的社區(qū)標志。濟南社區(qū)標志的主體形象為圓形，以綠色和藍色為基調(diào)。據(jù)設計者之一倪鵬飛介紹，這一標志集“人”、“房子”、字母“M”和“泉水”四個視覺形象于一體?！盃渴值娜恕斌w現(xiàn)了“以人為本”的社區(qū)服務核心理念，傳達了團結(jié)、和諧、誠信、向上的社區(qū)精神；“房子”是家的象征，喻示著居民攜手共建美好家園；“M”是“民”字的拼音首字母，也是社區(qū)服務的核心對象；“泉水”體現(xiàn)了濟南的地域文化和城市特色。標志以綠色和藍色為主色調(diào)，藍天、綠地、清泉，勾畫出家園優(yōu)美、健康、和諧的氛圍。倪鵬飛說：“我也是社區(qū)中的一員，為自己的家園設計標志是件很有意義的事情?！彼伎迹荷鐓^(qū)有什么功能，我們應該怎樣對待社區(qū)？第七頁，共38頁。自主探究通過材料，結(jié)合自身的體會，談談你對你生活社區(qū)的感受，說說什么是社區(qū)？

社區(qū)的含義：社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。是社會的一個區(qū)域或者一個部分，是社會的一個細胞或縮影。思考：社區(qū)應該具備哪些特點？P95第八頁，共38頁。社區(qū)的類型分類標準社區(qū)類型根據(jù)社區(qū)的結(jié)構(gòu)、功能、人口狀況、組織程度等因素。農(nóng)村社區(qū)、城市社區(qū)和城鎮(zhèn)社區(qū)。根據(jù)社區(qū)所發(fā)揮的主導功能。居住社區(qū)、行政社區(qū)、工業(yè)社區(qū)、商業(yè)社區(qū)、文化社區(qū)、科技社區(qū)等。根據(jù)社區(qū)所處的地理環(huán)境。山地社區(qū)、平原社區(qū)、丘陵社區(qū)、濱海社區(qū)、湖澤社區(qū)等。根據(jù)社區(qū)的形成方式。自然性社區(qū)，如農(nóng)村中的自然村。行政建制性社區(qū)，如城市中的居民委員會轄區(qū)。第九頁，共38頁。是指由從事工商業(yè)等非農(nóng)業(yè)活動的城市居民為主組成的地域性社會生活共同體。社區(qū)居民委員會是城市社區(qū)的基層管理組織。城市社區(qū)是指以從事農(nóng)業(yè)活動為主的人們所組成的地域性社會生活共同體。村民委員會是農(nóng)村社區(qū)的基層管理機構(gòu)。農(nóng)村社區(qū)社區(qū)特點社區(qū)類型我國最基本的社區(qū)類型及特點此外，還有兼具農(nóng)村、城市兩類特點的城鎮(zhèn)社區(qū)。第十頁，共38頁。城鎮(zhèn)社區(qū)

縣以下的多數(shù)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府所在地行政管理中心，還有某些重要集鎮(zhèn)，通常被稱為城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)社區(qū)是兼具農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)某些特征的社區(qū)類型。第十一頁，共38頁。城市社區(qū)第十二頁，共38頁。第十三頁，共38頁。農(nóng)村社區(qū)第十四頁，共38頁。第十五頁，共38頁。第十六頁，共38頁。

板塊二：感受社區(qū)1、了解和關(guān)心2、感受和體驗3、態(tài)度和愿望第十七頁，共38頁。

有人認為學生的主要任務是學習，社區(qū)生活是大人們的事。你是如何看待這一觀點的？

自主探究答案：這個觀點是錯誤的。因為，

我們既是學校的學生，家庭的孩子，也是社區(qū)的成員、社會的公民，我們有權(quán)利，也有責任關(guān)注我們的社區(qū)和社區(qū)中的人和事。在社區(qū)里，還有很多與大家有關(guān)的、涉及社區(qū)發(fā)展的事情；作為社區(qū)成員的我們，有義務關(guān)注和關(guān)心社區(qū)的公共事務。第十八頁，共38頁。1、了解與關(guān)心社區(qū)里的人和事

第十九頁，共38頁。2.感受與體驗第二十頁，共38頁。社區(qū)生活好郁悶第二十一頁，共38頁。

清代大學士張英的家人與鄰居為建房問題發(fā)生糾紛，寫信要在京當官的張英出面干預，張英回信說：“千里修書為一墻，讓他三尺又何妨?！奔胰说么诵藕?，果真禮讓三尺。鄰居見狀，讓出三尺。鄰居頗為感動，也主動讓出三尺。結(jié)果兩家由此和睦相處，相讓的幾尺地倒成了友好的通道，被后人稱為“六尺巷”。第二十二頁，共38頁。

南寧興寧區(qū)望州南社區(qū)街道指導各社區(qū)成立了“鄰里平安守望站”，開展交換“鄰里平安守望卡”活動，在轄區(qū)居民中發(fā)放了五萬多張“鄰里平安守望卡”。守望卡使鄰里相識相知，互留電話，互相照應，讓陌生的鄰居熟悉起來，讓疏遠的鄰居親近起來。每天有許多居民把自家的備用鑰匙放在社區(qū)守望站，讓守望站幫忙照看；樓院里來了陌生人，居民們都主動盤問，積極保障了樓院的安全。某天，望州南社區(qū)“媽媽巡邏隊”發(fā)現(xiàn)住在八棟六樓的居民王阿姨家陽臺著火，社區(qū)守望站工作人員迅速帶來鑰匙開門進去撲滅，遏制了火勢進一步蔓延，避免了重大財產(chǎn)損失。王阿姨回家后，激動地說：“鄰里守望，守住了我的家！”第二十三頁，共38頁。

通過對比圖片和材料，結(jié)合課本有關(guān)知識思考和諧鄰里關(guān)系的重要性？并結(jié)合你們家在鄰里交往的一些基本經(jīng)驗舉例說明鄰里交往的基本原則？

自主探究

社區(qū)中主要的人際關(guān)系是鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系和諧融洽的意義：①不僅有利于我們的生活、學習、工作，也會給社區(qū)的發(fā)展帶來積極的影響。②鄰里之間和睦相處，互相關(guān)心，互相幫助，使我們感到和諧溫暖。（1）建立融洽的鄰里關(guān)系第二十四頁，共38頁。鄰里交往的基本原則：①尊重別人的隱私，不隨意打聽、傳播、議論和干涉別人的私事；②不干擾別人生活；③尊重他人的個性和生活方式。第二十五頁，共38頁。

在我們社區(qū)還生活著很多需要關(guān)心和幫助的人。我們是社區(qū)的一員，有責任和義務給他們力所能及的幫助。（2）關(guān)心和幫助社區(qū)里需要關(guān)心和幫助的人第二十六頁，共38頁。

（3）關(guān)心和關(guān)注社區(qū)的公共事務。在我們社區(qū)還有很多與大家有關(guān)的涉及整個社區(qū)發(fā)展的事情，我們有義務關(guān)注和關(guān)心社區(qū)事務。如社區(qū)公共設施的改造和建設，社區(qū)居委會或村民委員會的選舉等。第二十七頁，共38頁。

你心目當中理想社區(qū)是個什么樣子的？你心目當中合格的社區(qū)成員是什么樣？思考關(guān)注社區(qū)的意義？

合作探究

對于社區(qū)中的人和事的態(tài)度，會從熟視無睹，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注和關(guān)心。對于不能令人滿意的現(xiàn)象，會從不滿、抱怨和責怪，轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫夂腕w諒，并且提出建設性改進意見。有利于我們的社區(qū)意識和公民意識的覺醒，是我們逐步走向社會、不斷成熟的標志。3.態(tài)度和愿望第二十八頁，共38頁。關(guān)注社區(qū)社區(qū)素描感受社區(qū)類型和特點社區(qū)含義了解和關(guān)心感受和體驗態(tài)度和愿望第二十九頁，共38頁。二、社區(qū)考察社區(qū)考察的步驟（或程序）：1、組織考察小組2、確定考察問題3、制定考察計劃4、實施考察計劃5、撰寫考察報告6、交流考察結(jié)果第三十頁，共38頁。（一）、分組與選題1、分組5---6人為一組2、選題（1）每個小組成員提出一個或者幾個具有代表性的選題（2）陳述選題的理由（3）通過分析最后達成一致第三十一頁，共38頁。社區(qū)考察選題的理由舉例1、我國已正式邁入老齡化社會：我國老齡化社會呈現(xiàn)5個突出特點：老年人口絕對數(shù)量大、高齡化趨勢顯著、“未富先老”、“空巢”老人迅速增加，農(nóng)村養(yǎng)老問題嚴重。讓我們關(guān)注社區(qū)內(nèi)的老年人的生活。2、共建綠色社區(qū)：構(gòu)建和諧社會，要做到人與自然和諧相處，讓我們關(guān)注小區(qū)內(nèi)的愛綠、護綠、植綠活動，培養(yǎng)公眾良好的環(huán)境意識。3、2006年11月6日上午8點左右，在八里橋小區(qū)，一條黃黑色的狗接連咬了三人。其中一女性傷者右手、右臂、前胸嚴重受傷。這是繼10月31日“緯一路惡狗連咬四人”之后又一惡狗傷人事件。據(jù)說濟南市有各類犬5萬條之多。4、濟南名士多：海右此亭古，濟南名士多。知道濟南的人，幾乎都知道這句詩。大舜、神醫(yī)扁鵲、漢代名儒伏生、唐朝名將秦瓊、北宋文學家曾鞏、宋代詞人李清照、辛棄疾、散曲家張養(yǎng)浩、“后七子”領(lǐng)袖人物李攀龍、著名作家老舍先生……讓我們尋訪名人故居，尋找名人的足跡。第三十二頁，共38頁。（二）、方案與實施

設計和實施考察方案對我們成長的影響

在此過程中，我們不但可以掌握社會調(diào)查的方法、技巧還可以鍛煉自己的工作能力：學習與人共事，學會與社區(qū)里的各種人的溝通、怎樣獲得他人的幫助以完成考察的任務。1、制定考察方案方案的具體內(nèi)容見教材P106第三十三頁，共38頁。1、考察的目的是關(guān)注社區(qū)內(nèi)老年人的生活狀況，力求通過加強社區(qū)服務為老年人提供生活方便，采用問卷調(diào)查法。1、如何養(yǎng)老：A養(yǎng)老金B(yǎng)家庭養(yǎng)老C低保救助2、居住條件：有無單獨住房？面積3、主要家電普及情況：4、社區(qū)內(nèi)的文化設施和文體設施及老年人的使用情況。5、社區(qū)內(nèi)老年人就醫(yī)和購物是否方便6、空巢老人

2、考察的目的是關(guān)注社區(qū)內(nèi)的愛綠、護綠、植綠活動，培養(yǎng)公眾良好的環(huán)境意識。采用訪談法。1.您認為社區(qū)綠化重要嗎？2.您曾參與過社區(qū)綠化嗎？3.您會參與愛綠、護綠行動嗎？4.您有更好的促進社區(qū)綠化的方法嗎第三十四頁，共38頁。

3、考察的目的是不能讓惡狗再傷人，采用訪談法。（一）采訪贊成養(yǎng)狗者：您如何看待給狗上戶口的事？您如何看待給給狗打預防針的事？如果您的狗生病了，您會怎么辦？您外出遛狗使用狗繩嗎，去人多的廣場嗎？您如何看待狗在小區(qū)里到處方便的事？（二）采訪不贊成養(yǎng)狗者：您為什么反對養(yǎng)狗？您有什么好的解決辦法嗎？第三十五頁，共38頁。

4、考察的目的是尋訪名人故居，尋找名人的足跡。采用文獻調(diào)查法。相關(guān)鏈接：陳冕：（1859——1893），字冠生，中國歷史上最有建樹的八位狀元之一。從師于山東舉人、翰林院編修王芷庭。丁寶禎：（1820——1886），字稚璜。貴州平遠（今織金）人。咸豐進士，清光緒十一年，丁寶禎卒于成都，清政府贈太子太保銜，謚文誠。鞠思敏：（1872——1944），字承穎。1872年出生于榮成縣一個書香之家，知名愛國教育家。1937年底，鞠思敏以死相拒日寇委任的教育廳長一職。1944年8月7日，最終病死在床上。路大荒：（1895——1972），原名鴻藻，字笠生。淄川人。著名蒲學專家。1895年出生于淄