七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)北師大版

復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(一)★公元前，公元后。1世紀(jì)=100年。1年代=10年。前20年為初，后10年為末。第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類★元謀人，距今約170萬年，云南元謀，長江流域。日前我國境內(nèi)已知最早的人類?！锉本┤耍壕嘟窦s70—20萬年，北京周口店，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征能夠制造和使用工具使用天然火群居生活★山頂洞人：距今約1.8萬年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火；掌握磨制和鉆孔技術(shù)；愛美意識(shí)；（人和動(dòng)物的根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用周口店北京人遺址被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）★★★第二課星羅棋布的氏族聚落半坡聚落：半地穴式房屋距今約6000多年種植粟陜西西安半坡村普遍使用磨制石器黃河流域)陶器（彩陶）是主要用具河姆渡聚落：干欄式房屋（距今約7000年普遍使用磨制石器、骨耜浙江余姚河姆渡村種植水稻長江流域）陶器（黑陶）是主要用具半坡聚落和河姆渡聚落的異同點(diǎn)相同點(diǎn)：都是新石器時(shí)代文化的典型代表，二者都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。不同點(diǎn)：1.二者所處地理環(huán)境不同：半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長江流域2.房屋結(jié)構(gòu)不同：半坡聚落的房屋是半地穴式的，防風(fēng)保暖，適應(yīng)了北方寒冷干燥的氣候特點(diǎn)，河姆渡聚落的房屋是干欄式的，具有通風(fēng)、防潮性能，適應(yīng)南方炎熱潮濕的氣候；3.半坡聚落主要種粟，而河姆渡聚落主要種水稻。4.半坡聚落制作彩陶；而河姆渡聚落制作的是黑陶。第三課傳說時(shí)代的文明曙光炎帝和黃帝是黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝和炎帝——中華民族的人文始祖炎帝（神農(nóng)氏）：改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市；農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。黃帝（軒轅氏）：造出宮室、車船、兵器、衣裳；讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂；他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲的技術(shù)。炎黃戰(zhàn)蚩尤，阪泉之野，走向聯(lián)合，形成華夏族的主體。我們稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋褐腥A民族的主干部分是由炎黃部落發(fā)展而來的。堯舜禹“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫“禪讓”。大禹治水(方法）——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合第五課夏商西周的更迭國家建立時(shí)間建立者末代君主都城重大事件夏公元前2070年禹桀陽城王位世襲制代替禪讓制商公元前1600年湯紂亳殷盤庚遷殷（公元前1300年）西周公元前1046年周武王周幽王鎬京牧野之戰(zhàn)公元前771年西周滅亡，公元前770年周平王建立東周，遷都洛邑★世襲制代替了禪讓制，是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下；荒淫無道，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。第六課夏商西周的社會(huì)與國家★西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。1、目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。

2、內(nèi)容：（1）周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”；（2）分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王。因此，他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。3、作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國家的統(tǒng)治?！镂髦艿牡燃?jí)制（按血緣親疏關(guān)系區(qū)分）：貴族（周天子→諸侯→卿大夫→士）、平民、奴隸?！锝y(tǒng)治人民的手段：軍隊(duì)、刑法、禮儀教化。第七課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄★春秋時(shí)期：公元前770年—公元前476年，春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。1、齊桓公稱霸原因：（1）東方大國，齊國地近渤海，擁有山海魚鹽之利的優(yōu)越條件；（2）任用管仲為相，改革內(nèi)政；（3）提出“尊王攘夷”的口號(hào)，積極開展對(duì)外活動(dòng)。

標(biāo)志：公元前651年，葵丘會(huì)盟2、晉楚爭霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍；楚莊王問鼎中原邲之戰(zhàn)。3、吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽★戰(zhàn)國時(shí)期：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏（三家分晉：韓、趙、魏）合縱（公孫衍）：六國南北聯(lián)合共同抗秦。連橫（張儀）：秦利用六國矛盾遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。(朝秦暮楚)?！铩铩锏诎苏n鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革★春秋時(shí)期鐵器牛耕（戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁）的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。魏—李悝；楚—吳起；韓—申不害；齊—鄒忌

★商鞅變法:（1）時(shí)間：公元前356年，秦孝公支持（2）目的：富國強(qiáng)兵

（3）內(nèi)容：1.編制戶口，加強(qiáng)刑罰；2.獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；3.獎(jiǎng)勵(lì)軍功；4.承認(rèn)土地私有（對(duì)封建制度的確立起關(guān)鍵作用）；5.推行縣制（對(duì)后代乃至當(dāng)代都產(chǎn)生重要影響的行政管理制度）；6.統(tǒng)一度量衡；(其中1、5、6屬加強(qiáng)中央集權(quán)；富國：2、4；強(qiáng)兵：3)（4）意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國富強(qiáng)起來，為以后兼并六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。成?。阂粓龈母锏某晒蚴〉臉?biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法，秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家（意義）。啟發(fā)：改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。第九課甲骨文與青銅器★甲骨文：商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。★青銅器：銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。第十課思想的活躍與百家爭鳴★孔子：（春秋時(shí)期魯國人）偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想家：思想主要是“仁”和“禮”兩部分；政治方面提倡為政以德。教育家：創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無類”；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考；因材施教。★百家爭鳴：儒家：孟子，主張“施仁政于民”，“民貴”“君輕”。墨家：墨子，主張“兼愛”“非攻”。道家：莊子，主張“道法自然”。提倡順其自然，無為而治。法家：韓非子，主張“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)?！锍霈F(xiàn)原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面?！飺p害公物/治理班級(jí)：自我教育、自我反省能及時(shí)解決問題是最好的方法；說服教育是解決問題的主要方法；懲罰不是萬能的，只是解決問題的輔助手段。三者都有合理的成分，但都不是絕對(duì)有效的，不應(yīng)該互相排斥、互相對(duì)立。不同的方法適用于不同的對(duì)象，不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。★韓非的法家思想在戰(zhàn)國時(shí)期最有用：戰(zhàn)國時(shí)期，我國處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今；建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家；“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。第11課先民的智慧與創(chuàng)造★都江堰：戰(zhàn)國時(shí)期秦國李冰父子，岷江流域。由“分水魚嘴”（分為內(nèi)江、外江兩部分，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪）“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。使成都平原成為“天府之國”，列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程.★編鐘：湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘觀察下列兩幅圖片請(qǐng)回答：⑴他們分別是我國什么居民的房屋？圖一：半坡居民圖二：河姆渡居民⑵他們的房屋有什么區(qū)別？分析一下產(chǎn)生差異的原因。圖一是半地穴式房屋，圖二是干欄式房屋原因：主要是由地理環(huán)境的不同造成的差異。半坡聚落的房屋是半地穴式的，防風(fēng)保暖，適應(yīng)了北方寒冷干燥的氣候特點(diǎn)，河姆渡聚落的房屋是干欄式的，具有通風(fēng)、防潮性能，適應(yīng)南方炎熱潮濕的氣候；池河中學(xué)七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(二)第13課秦帝國的興亡★秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后，秦國成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。★秦的統(tǒng)一：公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。公元前221年,建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都城（咸陽。）★秦統(tǒng)一意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段?！锴氐臏缤觯海ㄇ氐谋┱菍?dǎo)致人民反抗和秦滅亡的根本原因）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭：----陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義（1）時(shí)間：公元前209年夏（2）“王侯將相，寧有種乎？”（3）經(jīng)過：建立張楚政權(quán)（4）意義：我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟），以少勝多，大敗秦軍。公元前206年劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。公元前206—202年，楚漢之爭?！铮▌睿┙ⅲh朝），都城（長安）。西漢開始?！铩铩锏?4課秦始皇建立中央集權(quán)的措施⑴政治上：廢分封，立郡縣：創(chuàng)立中央集權(quán)制，自稱皇帝，中央設(shè)丞相(協(xié)助皇帝處理國家事務(wù))、太尉（掌管軍事）、御史大夫（監(jiān)察百官）；地方廢除分封制，推行郡縣制措施：⑵經(jīng)濟(jì)文化上;“車同軌，書同文”統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡⑶思想方面：焚書坑儒⑷軍事上：御匈奴，筑長城統(tǒng)一文字：小篆—后推廣（隸書）；貨幣標(biāo)準(zhǔn)樣式：圓形方孔錢長城的起至點(diǎn)：西起臨洮，東到遼東?！铩铩锏?5課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局背景（了解）：西漢初期的休養(yǎng)生息帶來了經(jīng)濟(jì)繁榮，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)是客觀條件；武帝的雄才大略是主觀條件；國家的統(tǒng)一、社會(huì)的安定是其實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)?！锕?02年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，歷史上稱西漢，劉邦是漢高祖★措施：思想方面：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)政治方面：①削弱封國勢力（采納主父偃的建議，頒布“推恩令”）②強(qiáng)化監(jiān)察制度：在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為；在地方，將全國分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)域，派刺史負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員?！镉绊懀簼h武帝時(shí)期，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（漢武帝采納董仲舒的建議推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。）★★★第16課秦漢開拓西域和絲綢之路★張騫通西域：第一次：公元前138年，目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。第二次：公元前119年。作用：開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系?！铩铩锕?0年西漢在西域設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始?！锝z綢之路：長安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明紙。（積漂絮成絮片）東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，成為“蔡侯紙”。3—4世紀(jì)，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。醫(yī)學(xué):“醫(yī)圣”張仲景：東漢時(shí)期人，著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗：擅長針灸和外科手術(shù)；麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。數(shù)學(xué)：東漢成書的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，書中記載了田畝面積和谷倉容積的計(jì)算方法，還總結(jié)出負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程的解法。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。第18課昌盛的文化宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。東漢末年在民間流傳開來。道教：東漢后期，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長生不老，得道成仙。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。影響：東漢后在思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。史學(xué)：《史記》：作者：司馬遷；我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史；記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。雕塑：秦始皇陵兵馬俑，（位于陜西臨潼以東）展現(xiàn)了開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。第20課三國鼎立局面的形成戰(zhàn)役名稱時(shí)間交戰(zhàn)雙方結(jié)果影響官渡之戰(zhàn)200年袁紹曹操曹操以少勝多奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)208年曹操孫劉聯(lián)軍孫劉以少勝多奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)★★★三國鼎立的形成政權(quán)名稱建國年代創(chuàng)建者都城魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)(南京)曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上控制了漢獻(xiàn)帝，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位；（2）招賢納士（3）實(shí)行屯田“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！碑?dāng)時(shí)曹操“志”在：統(tǒng)一天下“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”中，“老臣”指諸葛亮三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是：政權(quán)分立與民族匯聚第21課南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展★★★發(fā)展原因：（１）．北方人口大量南遷，帶來大量勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)（２）．戰(zhàn)亂較少，社會(huì)較安定。（３）．南方自然條件優(yōu)越。（4）．南北人民的辛勤勞動(dòng)（５）．統(tǒng)治者采取了一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施★經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)：(1)農(nóng)業(yè)：牛耕等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；開辟湖田、修建水利工程；江南實(shí)行麥稻兼作，五嶺則種雙季稻；(2)手工業(yè)：①紡織技術(shù)進(jìn)步，蜀錦全國有名；②冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明；③制瓷業(yè)：青瓷成為日常生活用具；(3)商業(yè)及城市：南方商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展。建康城人口達(dá)到百萬?！铩铩锏?2課北方民族匯聚五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌★北魏孝文帝改革：1、背景：（1）民族匯聚成為時(shí)代的主流；（2）北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方的分裂局面2、目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。3、內(nèi)容：（1）遷都洛陽；（2）漢化措施：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。4、作用：促進(jìn)