中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)八篇-第1篇

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)精選八篇

篇一：中醫(yī)學(xué)概論總結(jié)第一章1、中醫(yī)學(xué)理論形成時(shí)期、條件和客觀標(biāo)志是什么？(一)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成——戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期標(biāo)志：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》四部經(jīng)典：①<<黃帝內(nèi)經(jīng)>>：成書于春秋戰(zhàn)國(guó)\秦漢時(shí)期,我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,生理病理診斷治療預(yù)防②<<難經(jīng)>>：成書于漢代以前,托名秦越人,醫(yī)學(xué)理論難題問答③<<傷寒雜病論>>：東漢末年,張仲景著,四診辨證治法④<<神農(nóng)本草經(jīng)>>：東漢時(shí)期,托名神農(nóng)著,最早的藥物專著(二)中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展1.兩晉隋唐時(shí)期(充實(shí)和系統(tǒng)化階段）①王叔和《脈經(jīng)》——第一部脈學(xué)專著②皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》——現(xiàn)存最早針灸學(xué)專著③巢元方《諸病源候論》——第一部探討病因病機(jī)和證候?qū)W專著④《新修本草》——我國(guó)政府頒行第一部藥典2.宋金元時(shí)期（流派紛呈、百家爭(zhēng)鳴，突破性進(jìn)展階段）①陳無(wú)擇《三因極一病證方論》——“三因?qū)W說”②杜清碧《敖氏傷寒金鏡錄》——現(xiàn)存第一部驗(yàn)舌專著③錢乙《小兒藥證直訣》——臟腑辨證④金元四大家：劉完素——寒涼派張從正——攻邪派李杲——補(bǔ)土派朱震亨——滋陰派3.明清時(shí)期（綜合匯通、深化發(fā)展階段）①命門學(xué)說——藏象理論②王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》——瘀血致病理論③溫病學(xué)派——吳有性——?jiǎng)?chuàng)“戾氣”說④葉桂——?jiǎng)?chuàng)立衛(wèi)氣營(yíng)血辨證⑤吳瑭——?jiǎng)?chuàng)立三焦辨證⑥李時(shí)珍《本草綱目》——藥物學(xué)之大成4.近代與現(xiàn)代：繼續(xù)和整理，中西醫(yī)匯通和結(jié)合①?gòu)堝a純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》2、中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)有哪些？①整體觀念②恒動(dòng)觀念③辨證論治一、整體觀念——人體自身的完整性和機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的思想(一)人是一個(gè)有機(jī)整體⒈生理上?形體結(jié)構(gòu)整體性“內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肢節(jié)”?基本物質(zhì)同一性“精、氣、血、津液”?機(jī)能活動(dòng)統(tǒng)一性“密切配合、相互協(xié)調(diào)、相反相成”…………篇二：《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》復(fù)習(xí)題中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論一、選擇題（單選或多選題）1、調(diào)神之法概括起來(lái)可有（ABC）A、清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德B、開朗樂觀、調(diào)暢情志C、心理平衡D、綜合調(diào)養(yǎng)2、下列表述正確的是（A）A、喜則氣緩B、喜則氣消C、憂則氣上D、悲則氣結(jié)E、怒則氣亂3、根據(jù)五行的特性，下列物質(zhì)關(guān)系中屬于母子關(guān)系的是（C）A、水土B、火水C、金水D、金木E、土木4、情志變化的個(gè)體差異主要表現(xiàn)為（ABCD）A、體質(zhì)差異B、性格差異C、年齡差異D、性別差異5、陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，機(jī)體健康時(shí)，陰陽(yáng)之間的關(guān)系為（D）A、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化B、陰陽(yáng)對(duì)立C、陰陽(yáng)消長(zhǎng)D、陰平陽(yáng)秘6、調(diào)攝情緒法多種多樣，總體歸納有（ABCD）A、節(jié)制法B、疏泄法C、轉(zhuǎn)移法D、情志制約法7、五行遞相克制的順序是（A）A、木、土、水、火、金B(yǎng)、金、木、水、火、土C、木、火、土、金、水D、金、木、水、火、土E、土、木、金、水、火8、奠定了養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ)的著作是（C）A、《左傳》B、《山海經(jīng)》C、《內(nèi)經(jīng)》D、《呂氏春秋》9、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則（ABC）A、協(xié)調(diào)臟腑、暢通經(jīng)絡(luò)B、清靜養(yǎng)神、節(jié)欲葆精C、調(diào)息養(yǎng)氣、綜合調(diào)養(yǎng)D、情志制約法、持之以恒10、影響情志變化的因素有（D）A、社會(huì)因素B、環(huán)境因素C、病理因素D以上均是11、被稱為血海的經(jīng)脈是（C）A、督脈B、帶脈C、沖脈D、任脈E、奇經(jīng)八脈…………篇三：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論主講：王衛(wèi)中醫(yī)養(yǎng)生?隨著人民生活水平的不斷提高，人們愈加希望用科學(xué)指導(dǎo)和安排生活，使兒童活潑、健壯，青少年充滿活力，成年人青春永駐、老年人健康長(zhǎng)壽，家庭美滿、幸福。養(yǎng)生保健成了整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱門。具有我們民族特色的中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生法，有著極其豐富的內(nèi)容，值得我們學(xué)習(xí)運(yùn)用。?本課以中醫(yī)養(yǎng)生理論及傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)方法為基礎(chǔ)，從四時(shí)調(diào)攝、起居保健、精神調(diào)養(yǎng)．運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、飲食營(yíng)養(yǎng)及抗老防衰六個(gè)方面予以介紹。這些方法都是結(jié)合日常生活中衣、食、住、行等各個(gè)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)便易行的方法。第一節(jié)四時(shí)調(diào)攝人類不僅從自然界攝取營(yíng)養(yǎng)、水分、空氣和陽(yáng)光以滿足機(jī)體新陳代謝的需要，而且，也在自然界的影響下，生活、學(xué)習(xí)和工作。―日出而作，日入而息‖因而提出了―天人相應(yīng)‖的理論，用以說明人與自然息息相關(guān)的關(guān)系。?大自然是萬(wàn)物賴以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開它。1、氣候變化對(duì)人體的影響五臟盛哀，與四時(shí)相應(yīng)，因此春天的養(yǎng)生原則是要注意肝臟的保養(yǎng)，一些精神病及肝病患者，也容易在春季發(fā)病。夏季，新陳代謝旺盛，血液循環(huán)加快，因而，心臟的負(fù)擔(dān)較重，故夏季必須保持心臟機(jī)能旺盛，方能適應(yīng)夏季氣候變化。秋季，由暑轉(zhuǎn)涼，萬(wàn)物結(jié)實(shí)，氣候干燥，一切生物的新陳代謝機(jī)能，開始由旺盛而轉(zhuǎn)為低潮。一些素有哮喘病的患者，往往在秋季，病情開始加重，冬季寒冷，萬(wàn)物潛藏，人體新陳代謝水平相應(yīng)較低，因而要依靠生命的原動(dòng)力―腎‖來(lái)發(fā)揮作用，以保證生命活動(dòng)適應(yīng)自然界變化。人體能量和熱量的總來(lái)源在于腎，就是人們常說的―火力‖。A。五臟盛衰與四時(shí)相應(yīng)。B適應(yīng)寒溫的自我調(diào)節(jié)。2、晝夜變化對(duì)人體的影響?清晨起來(lái)，經(jīng)過一夜的休息，精神、體力都十分充沛；中午則是人體在一日之內(nèi)新陳代謝最旺盛的時(shí)候；及至傍晚，則由于一日的活動(dòng)，人體略覺疲乏，而夜半，則機(jī)體處于相對(duì)靜止休息的狀態(tài)。這種變化，隨著太陽(yáng)的出沒而呈有規(guī)律的發(fā)展，也即現(xiàn)代科學(xué)所說的―生物節(jié)律‖。如果順應(yīng)這種節(jié)律，人們生活規(guī)律，則身體會(huì)健康無(wú)病。常見一些上夜班的人，精神不振，食欲不好，甚至于患胃腸疾患。據(jù)自己在一日之內(nèi)，精力、體力的盛衰規(guī)律安排學(xué)習(xí)、工作，這是保證健康的重要內(nèi)容之一。不要過分熬夜，更不能使生活不規(guī)律，以致生物節(jié)律紊亂。二是針對(duì)年老、體弱的患者，宜根據(jù)其一日之內(nèi)病情的變化，采取積極的治療措施。…………篇四：《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》復(fù)習(xí)題中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論一、選擇題（單選或多選題）1、調(diào)神之法概括起來(lái)可有（）A、清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德B、開朗樂觀、調(diào)暢情志C、心理平衡D、綜合調(diào)養(yǎng)2、下列表述正確的是（）A、喜則氣緩B、喜則氣消C、憂則氣上D、悲則氣結(jié)E、怒則氣亂3、根據(jù)五行的特性，下列物質(zhì)關(guān)系中屬于母子關(guān)系的是（）A、水土B、火水C、金水D、金木E、土木4、情志變化的個(gè)體差異主要表現(xiàn)為（）A、體質(zhì)差異B、性格差異C、年齡差異D、性別差異5、陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，機(jī)體健康時(shí)，陰陽(yáng)之間的關(guān)系為（）A、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化B、陰陽(yáng)對(duì)立C、陰陽(yáng)消長(zhǎng)D、陰平陽(yáng)秘6、調(diào)攝情緒法多種多樣，總體歸納有（）A、節(jié)制法B、疏泄法C、轉(zhuǎn)移法D、情志制約法7、五行遞相克制的順序是（）A、木、土、水、火、金B(yǎng)、金、木、水、火、土C、木、火、土、金、水D、金、木、水、火、土E、土、木、金、水、火8、奠定了養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ)的著作是（）A、《左傳》B、《山海經(jīng)》C、《內(nèi)經(jīng)》D、《呂氏春秋》9、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則（）A、協(xié)調(diào)臟腑、暢通經(jīng)絡(luò)B、清靜養(yǎng)神、節(jié)欲葆精C、調(diào)息養(yǎng)氣、綜合調(diào)養(yǎng)D、情志制約法、持之以恒10、影響情志變化的因素有（）A、社會(huì)因素B、環(huán)境因素C、病理因素D以上均是11、被稱為血海的經(jīng)脈是（）A、督脈B、帶脈C、沖脈D、任脈E、奇經(jīng)八脈12、下列表述中，包含保健要穴的敘述是（）…………篇五：《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》復(fù)習(xí)題2010-2011-2《養(yǎng)生學(xué)概論》復(fù)習(xí)題一、選擇題（單選或多選題）1、調(diào)神之法概括起來(lái)可有（ABC）A、清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德B、開朗樂觀、調(diào)暢情志C、心理平衡D、綜合調(diào)養(yǎng)2、下列表述正確的是（A）A、喜則氣緩B、喜則氣消C、憂則氣上D、悲則氣結(jié)E、怒則氣亂3、何處是人體脂肪主要的堆積處（C）A、臉部B、胸部C、腰腹部D、肩部E、腿部4、情志變化的個(gè)體差異主要表現(xiàn)為（ABCD）A、體質(zhì)差異B、性格差異C、年齡差異D、性別差異5、陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，機(jī)體健康時(shí)，陰陽(yáng)之間的關(guān)系為（D）A、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化B、陰陽(yáng)對(duì)立C、陰陽(yáng)消長(zhǎng)D、陰平陽(yáng)秘6、調(diào)攝情緒法多種多樣，總體歸納有（ABCD）A、節(jié)制法B、疏泄法C、轉(zhuǎn)移法D、情志制約法7、五行遞相克制的順序是（A）A、木、土、水、火、金B(yǎng)、金、木、水、火、土C、木、火、土、金、水D、金、木、水、火、土E、土、木、金、水、火8、奠定了養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ)的著作是（C）A、《左傳》B、《山海經(jīng)》C、《內(nèi)經(jīng)》D、《呂氏春秋》9、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則（ABC）A、協(xié)調(diào)臟腑、暢通經(jīng)絡(luò)B、清靜養(yǎng)神、節(jié)欲葆精C、調(diào)息養(yǎng)氣、綜合調(diào)養(yǎng)D、情志制約法、持之以恒10、影響情志變化的因素有（D）A、社會(huì)因素B、環(huán)境因素C、病理因素D以上均是11、被稱為血海的經(jīng)脈是（C）A、督脈B、帶脈C、沖脈D、任脈E、奇經(jīng)八脈…………篇六：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)論文中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)論文在本學(xué)期的公共選修課中，我很榮幸的選上了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的課程班，很感謝張老師在這段時(shí)間來(lái)對(duì)我們的教導(dǎo)，我覺得中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是一門很容易學(xué)以致用的學(xué)科，它對(duì)我們的日常生活有很大的好處，可以幫助我們更加健康的生活。雖然這段時(shí)間來(lái)我們都很認(rèn)真的學(xué)習(xí)，但是我相信中國(guó)幾千年的中醫(yī)文化的博大精深是無(wú)法在短期內(nèi)學(xué)習(xí)完整的，所以在將來(lái)的生活中我也會(huì)多關(guān)注這方面的信息，多研究這門具有深刻中國(guó)文化特色和巨大實(shí)用價(jià)值的學(xué)科。以下是我這學(xué)期在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的學(xué)習(xí)中所關(guān)注的幾個(gè)問題。一，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的概論養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。而中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)就是是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。養(yǎng)生學(xué)的原則如下：1形神共養(yǎng)2飲食調(diào)養(yǎng)3修練形體4順應(yīng)自然5謹(jǐn)慎起居6協(xié)調(diào)陰陽(yáng)7和調(diào)五臟8疏通經(jīng)絡(luò)9動(dòng)靜適宜.中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總給出來(lái)的科學(xué)，是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它經(jīng)歷了五千年億萬(wàn)次實(shí)踐，由實(shí)踐上升為理論，又回到實(shí)踐中去驗(yàn)證，如此循環(huán)往復(fù)不斷豐富和發(fā)展，進(jìn)而形成一門獨(dú)立的學(xué)科。從內(nèi)容上來(lái)看，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)涉及到現(xiàn)代科學(xué)中預(yù)防醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)、行為科學(xué)、醫(yī)學(xué)保健、天文氣象學(xué)、地理醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，實(shí)際上它是多學(xué)科領(lǐng)域的綜合，是當(dāng)代生命科學(xué)中的實(shí)用學(xué)科。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的主要特點(diǎn)如下：獨(dú)特的理論體系：中醫(yī)養(yǎng)生理論，都是以“天人相應(yīng)”、“形神合一”的整體觀念為出發(fā)點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)人體生命活動(dòng)及其與自然、社會(huì)的關(guān)系。特別強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào),講究體內(nèi)氣化升降，以及心理與生理的協(xié)調(diào)一致。和諧適度的宗旨：養(yǎng)生保健必須整體協(xié)調(diào)，寓養(yǎng)生于日常生活之中，貫穿在衣、食、住、行、坐、臥之間，事事處處都有講究。其中一個(gè)突出特點(diǎn)，就是和諧適度?！撸吼B(yǎng)生之道：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論主講王衛(wèi)中醫(yī)養(yǎng)生隨著人民生活水平的不斷提高人們愈加希望用科學(xué)指導(dǎo)和安排生活使兒童活潑健壯青少年充滿活力成年人青春永駐老年人健康長(zhǎng)壽家庭美滿幸福養(yǎng)生保健成了整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱門具有我們民族特色的中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生法有著極其豐富的內(nèi)容值得我們學(xué)習(xí)運(yùn)用本課以中醫(yī)養(yǎng)生理論及傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)方法為基礎(chǔ)從四時(shí)調(diào)攝起居保健精神調(diào)養(yǎng)．運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生飲食營(yíng)養(yǎng)及抗老防衰六個(gè)方面予以介紹這些方法都是結(jié)合日常生活中衣食住行等各個(gè)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)便易行的方法第一節(jié)四時(shí)調(diào)攝大自然是萬(wàn)物賴以生存的基礎(chǔ)人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開它人類不僅從自然界攝取營(yíng)養(yǎng)水分空氣和陽(yáng)光以滿足機(jī)體新陳代謝的需要而且也在自然界的影響下生活學(xué)習(xí)和工作日出而作日入而息因而提出了天人相應(yīng)的理論用以說明人與自然息息相關(guān)的關(guān)系1氣候變化對(duì)人體的影響五臟盛哀與四時(shí)相應(yīng)因此春天的養(yǎng)生原則是要注意肝臟的保養(yǎng)一些精神病及肝病患者也容易在春季發(fā)病夏季新陳代謝旺盛血液循環(huán)加快因而心臟的負(fù)擔(dān)較重故夏季必須保持心臟機(jī)能旺盛方能適應(yīng)夏季氣候變化秋季由暑轉(zhuǎn)涼萬(wàn)物結(jié)實(shí)氣候干燥一切生物的新陳代謝機(jī)能開始由旺盛而轉(zhuǎn)為低潮一些素有哮喘病的患者往往在秋季病情開始加重冬季寒冷萬(wàn)物潛藏人體新陳代謝水平相應(yīng)較低因而要依靠生命的原動(dòng)力腎來(lái)發(fā)揮作用以保證生命活動(dòng)適應(yīng)自然界變化人體能量和熱量的總來(lái)源在于腎就是人們常說的火力A五臟盛衰與四時(shí)相應(yīng)B適應(yīng)寒溫的自我調(diào)節(jié)2晝夜變化對(duì)人體的影響清晨起來(lái)經(jīng)過一夜的休息精神體力都十分充沛中午則是人體在一日之內(nèi)新陳代謝最旺盛的時(shí)候及至傍晚則由于一日的活動(dòng)人體略覺疲乏而夜半則機(jī)體處于相對(duì)靜止休息的狀態(tài)這種變化隨著太陽(yáng)的出沒而呈有規(guī)律的發(fā)展也即現(xiàn)代科學(xué)所說的生物節(jié)律如果順應(yīng)這種節(jié)律人們生活規(guī)律則身體會(huì)健康無(wú)病常見一些上夜班的人精神不振食欲不好甚至于患胃腸疾患據(jù)自己在一日之內(nèi)精力體力的盛衰規(guī)律安排學(xué)習(xí)工作這是保證健康的重要內(nèi)容之一不要過分熬夜更不能使生活不規(guī)律以致生物節(jié)律紊亂二是針對(duì)年老體弱的患者宜根據(jù)其一日之內(nèi)病情的變化采取積極的治療措施3月亮盈虧對(duì)人體的影響月亮對(duì)人體生理機(jī)能的影響是多方面的隨著月亮盈虧的變化人體的生物節(jié)律也發(fā)生相應(yīng)的變化當(dāng)月初天空出現(xiàn)一彎新月時(shí)人的氣血運(yùn)行使開始趨于活躍而月中天空出現(xiàn)一輪明月時(shí)人的氣血沖盛新陳代謝機(jī)能較強(qiáng)當(dāng)月末之時(shí)則人的氣血運(yùn)行趨緩據(jù)現(xiàn)代研究表明人體的體力包括精力抗病能力力量速度及全身協(xié)調(diào)的能力等平均以23天為一個(gè)循環(huán)周期周期的前1／2時(shí)間為高潮期人體可呈現(xiàn)良好的狀態(tài)而后1／2時(shí)間則為低潮期人體各方面機(jī)能處于低下狀態(tài)而情緒的高潮和低潮則是以28天為一個(gè)周期智力的好壞則是以33天為一個(gè)周期而婦女的月經(jīng)周期則是以28天為一個(gè)循環(huán)4．春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰所謂春夏養(yǎng)陽(yáng)是指在春夏之時(shí)由于自然界陽(yáng)氣升發(fā)萬(wàn)物生機(jī)盎然所謂秋冬養(yǎng)陰是指在秋冬之時(shí)由于萬(wàn)物斂藏人們應(yīng)順應(yīng)自然界收藏之勢(shì)收藏陰精使精氣內(nèi)聚以潤(rùn)養(yǎng)五臟抗病延年春夏養(yǎng)陽(yáng)…………篇八：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論復(fù)習(xí)題2009-20