漢字的起源簡

關于漢字的起源簡第一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二一、漢字起源的研究意義

對于漢字學的價值確認漢字在世界文明中的地位對于文明史的價值第二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二二、漢字起源問題的性質

科學的假說第三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二三、判斷漢字起源的標準兩種標準：考古學界文字學界

上限？起源段下限甲骨文第四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二四、建立漢字起源假說的材料（一）傳世文獻和傳說（二）考古發(fā)掘出土資料（三）漢字以外的其它文字材料第五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二（一）有關漢字起源的記載和傳說1.河圖洛書說2.結繩記事說3.倉頡造字說第六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二1.河圖洛書說傳說《易·系辭上》：“河出圖，洛出書。”《論語·子罕》：“子曰：鳥鳳不至，河不出圖，吾已矣夫?！薄渡袝ゎ櫭罚骸按笥?、夷玉、天球、河圖，在東序。”孔傳：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖?！钡谄唔?，共四十九頁，編輯于2023年，星期二八卦乾坤震巽坎離艮兌天地雷風水火山澤第八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二第九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛洞之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之?！钡谑?，共四十九頁，編輯于2023年，星期二河圖洛書說評價合理：八卦符號各代表一定物象又相互區(qū)別；漢字的發(fā)源地點在河洛一帶。不合理：形體太簡單，區(qū)別性太小，不可信。第十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二2.結繩記事說《易·系辭》：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契?！?/p>

鄭玄注：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。”《尚書·敘》：“古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契以代結繩之政，由是文籍生焉。”第十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二結繩記事第十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二結繩記事說評價合理：幫助人記憶，與文字產(chǎn)生的道理一致。不合理：有效但區(qū)別度不足。第十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二3.倉頡造字說《說文解字·敘》：“及神農(nóng)氏結繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！庇郑骸皞}頡之初作書，蓋依類象形?！?/p>

第十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二《呂氏春秋》：“倉頡作書，后稷作稼?！蔽旒杭滓揖邮坠灿阉沽惺朗綒夤饷髯蠡ジ讣沂艹嗨鸶昝赖谑?，共四十九頁，編輯于2023年，星期二《論衡·骨象》：“倉頡四目?！钡谑唔?，共四十九頁，編輯于2023年，星期二倉頡造字的效果《淮南子·本經(jīng)訓》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

識字課本《倉頡篇》第十八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二倉頡造字說評價合理性提供了創(chuàng)造文字的條件：社會的發(fā)展；史官的職責。不合理性文字不可能由一個人來造，需要約定俗成。第十九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二（二）考古發(fā)掘出土資料商代甲骨文夏代《呂氏春秋》：“桀將亡，太史令終古執(zhí)其圖書而奔于商?！薄渡袝罚骸拔┮笙热耍袃杂械洌阂蟾锵拿??！钡诙?，共四十九頁，編輯于2023年，星期二新石器時代第二十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二大汶口文化遺址前4500-2300第二十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二馬家窯遺址第二十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二西安半坡、姜寨遺址（仰韶文化）第二十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二西安半坡遺址前5000-3000人面魚紋第二十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二評價合理性：具有一定區(qū)別性的記號，可以幫助人記憶。不合理性：石器時代的陶符只是為了某種需要而做的記號，同語言沒有關系，只能獨用很難組合。假如它是原始的漢字，就應隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展，不該停滯不前。第二十六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二（三）漢字以外的其它文字材料地點手段第二十七頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二1．地點——大河流域世界上文明的發(fā)生都在大河流域

古埃及圣書字——尼羅河

古代蘇美爾文字——兩河流域第二十八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二古埃及圣書字第二十九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二蘇美爾楔形文字第三十頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二2.手段結繩刻契圖畫第三十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二結繩第三十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二刻契

傈僳族的刻木第三十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二圖畫塔斯馬尼亞總督給土著人的信，建議和解，同時指出破壞和約者會產(chǎn)生的后果。第三十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二傣族、佤族巖畫

舞蹈

武士第三十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二納西東巴文第三十六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二納西東巴象形文字第三十七頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二第三十八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二第三十九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二第四十頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二在遠古的巖壁上和青銅器上的一些與文字相關的圖形第四十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二第四十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二第四十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二圖形演變成文字第四十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二五、小結漢字是怎樣產(chǎn)生的？通常認為漢字來源于表意的

刻畫符號和描摹圖畫。第四十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二漢字成熟于什么時候？

目前還難以確定最早的時代，但最晚在距今3500年左右的殷商晚期漢字已經(jīng)成熟。

殷商晚期的甲骨文是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的能夠系統(tǒng)地記錄語言的成熟漢字。

《尚書·多士》：“惟殷先人，有冊有典：殷革夏命。”第四十六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期二對漢字起源狀況的推測