2023年安徽高中政治生活與哲學(xué)第一二單元檢測題

生活與哲學(xué)第一二單元檢測題單項選擇題(本大題共30小題，每小題2分，,每題只有一個最符合題意的答案。)1.“大漠孤煙直，長河落日圓”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句，表達了人們對自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？是神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考D.認識與改造世界從哲學(xué)開始2.“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個命題。()A.唯心主義B.唯物主義C.悲觀主義D.教條主義古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！睋?jù)此回答3～4題。3.赫拉克利特的觀點屬于()A.唯心主義B.樸素唯物主義C.機械唯物主義D.辯證唯物主義4.下列與赫拉克利特觀點相一致的是(A.天地之變，陰陽之化B.物是觀念的集合C.存在即被感知D.理生萬物，理主動靜5、.埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。”令人生畏的銘文從哲學(xué)上看屬于(A.古代樸素唯物主義B.近代機械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義6.下列選項和漫畫寓意相反的是()A.存在即被感知B.萬物生于水，又復(fù)歸于水C.天地合而萬物生D.天行有常.不為堯存，不為桀亡7.每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容A.源于哲學(xué)家的主觀想象B.是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C.是對客觀現(xiàn)實的真實反映D.是科學(xué)的世界觀和方法論人與自然的關(guān)系是千百年來人類無法回避和不斷探討的問題。據(jù)此回答8～9題。8.下面漫畫所蘊涵的哲學(xué)寓意是()①要尊重自然的客觀性，做到人與自然和諧相處②做一切事情都必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事③在改造世界的過程中要做出正確的價值判斷和價值選擇④規(guī)律是客觀的，人們在規(guī)律面前無能為力A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④9.近幾年全球氣候變暖、多次發(fā)生特大自然災(zāi)害，自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()①自然界的存在和發(fā)展是客觀的②聯(lián)系具有普遍性和客觀性③規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移④認識世界和改造世界要以科學(xué)發(fā)展觀作為根本出發(fā)點A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了()①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系③城市布局要追求各自的個性④依山傍水是城市選址都應(yīng)遵循的一般規(guī)律A.①②B.②③C.③④D.①④11.針對當(dāng)前國際經(jīng)濟形勢和國內(nèi)通脹壓力加大的情況，央行多次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率；上調(diào)準(zhǔn)備金率與近期一系列調(diào)控政策是一脈相承的，有利于長期保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。上述材料蘊涵的哲理是()A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用B.運動和靜止的辯證關(guān)系C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系12.盡管上海世博會圓滿落幕了，但卻留給人們許多遐想和遺憾，如今，“網(wǎng)上世博會”又如火如荼展開。專家指出，只要有想法、有創(chuàng)意，善于運用新技術(shù)，就可借“網(wǎng)上世博會”達成一次完整且可持續(xù)的城市營銷。這表明()A.發(fā)揮主觀能動性是成功改造世界的基礎(chǔ)B.發(fā)揮主觀能動性可以改變條件、利用規(guī)律C.在一定條件下，意識可以創(chuàng)造物質(zhì)D.具備創(chuàng)新意識就能促進事物向前發(fā)展13.過去，由于片面追求GDP，導(dǎo)致了某河的嚴(yán)重污染；近年來，A市政府轉(zhuǎn)變觀念，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學(xué)的角度看，這種發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變告訴我們()①不同的意識對事物的發(fā)展起不同的作用②認識是變化發(fā)展的③科學(xué)發(fā)展觀是處理經(jīng)濟社會發(fā)展問題的指導(dǎo)思想④科學(xué)發(fā)展觀是我們一切工作的根本出發(fā)點A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③14.2023年夏季以來，我國多省遭遇洪澇災(zāi)害，面對洪災(zāi)，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志，實事求是地分析形勢，沉著冷靜地面對挑戰(zhàn)，堅韌不拔地克服困難。我們要實事求是地分析形勢，就必須做到()①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅持物質(zhì)與意識相互作用、不可分割的原則④以實事求是的科學(xué)理論作為救災(zāi)工作的出發(fā)點A.①②B.①③C.②③D.①④15.隨著科技的進步，人們可以將一個生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個生物體中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造新的物種。這說明()A.物質(zhì)依賴于人的意識而存在B.人能夠認識和利用規(guī)律造福人類C.人們可以通過掌握科學(xué)改變規(guī)律的客觀性D.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移16.實踐是人們改造客觀世界的一切活動，下列屬于實踐活動的是()①農(nóng)民種地②科學(xué)家進行科學(xué)實驗③工人做工④學(xué)生學(xué)習(xí)A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④17.依據(jù)國際匯率市場的走向，近幾年來，中國匯率改革在原有的基礎(chǔ)上按照自主性、可控性和漸進性原則有條不紊地推進。這表明()A.實踐是有目的、有意識的能動性的活動B.盲目的實踐活動是沒有的C.實踐是改造客觀世界的一切活動D.實踐活動具有客觀物質(zhì)性18.一位著名科學(xué)家曾說過：給我一根足夠長的杠桿，我會把地球撬起來。但是他的這一愿望是無法實現(xiàn)的。因為這根足夠長的杠桿是不存在的。這體現(xiàn)了()A.實踐的客觀物質(zhì)性B.實踐的社會歷史性C.實踐與認識的辯證關(guān)系D.實踐的主觀能動性19.“不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了()A.人的一切知識都是從實踐中獲得的B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認識有時是獨立于實踐之外的D.實踐是認識的基礎(chǔ)20.科學(xué)史上有許多重大的天文學(xué)和物理學(xué)發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機會做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食，證實了愛因斯坦廣義相對論的正確性。英國天文學(xué)家愛丁頓的觀測結(jié)果與愛因斯坦事先計算的結(jié)果十分吻合，從此相對論得到世人的承認。材料體現(xiàn)了A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認識的目的和歸宿21.中國的成語或諺語往往包含很深的哲理性，下列與“不入虎穴，焉得虎子”蘊涵的哲理一致的是()A.天若有情天亦老，人間正道是滄桑B.近水樓臺先得月，向陽花木易為春C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春22.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為我們黨沖破“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛、重新確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)，為黨的十一屆三中全會實現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折、我國邁向改革開放的新時期作了思想準(zhǔn)備，為我們黨在改革開放30多年中堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路、形成中國特色社會主義理論體系提供了強大的精神動力。這說明()A.正確的認識對實踐具有指導(dǎo)作用B.真理都是具體的有條件的C.只要解放思想，就能取得成功D.人的認識具有反復(fù)性23.近期，印尼活火山爆發(fā)頻繁，火山噴發(fā)還引起地震和海嘯，給當(dāng)?shù)厝说纳⒇敭a(chǎn)安全造成巨大傷害。但面對火山噴發(fā)及其連鎖災(zāi)害，人們當(dāng)前最好的方式還是躲避。這表明()A.人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果B.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.人類在自然界面前無能為力D.發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律24、．蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中與蘇東坡觀點相近的是()A．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜B．人一次也不能踏進同一條河流C．日方中方睨，物方生方死D．事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點25．清朝詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娋涮N涵的哲理是()①世界是運動的②物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律④在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④26．日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇……一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進百姓生活。如皋市近年來引進農(nóng)業(yè)新品種約50個，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．人的理性為自然界立法B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的27、（2023·山東文綜T24）圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界28、自2023年8月《循環(huán)經(jīng)濟促進法》頒布一年多來，我國循環(huán)經(jīng)濟進入全面發(fā)展階段，目前已有26個省市開展了循環(huán)經(jīng)濟試點工作。從哲學(xué)角度來看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了①意識是對物質(zhì)的反映②意識能促進客觀事物的發(fā)展③人能能動地認識世界④人能能動地改造世界A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④29、第六屆東亞運動會將于2023年在天津舉行。本屆運動會的吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計說明()A.藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B.人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束C.人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D.只有否定舊事物才能實現(xiàn)創(chuàng)新30、下列名言古語蘊含的哲理與漫畫的哲學(xué)啟示一致的是A.天變不足畏，人言不足恤B.“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也?！盋.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱D.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳31.材料1：氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。材料2：黨的十七屆五中全會指出，要把堅持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關(guān)知識，說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟？（12分）32.材料1：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、極端天氣頻現(xiàn)、印尼火山噴發(fā)引發(fā)大面積地震、海嘯……材料2：2023年初冬時節(jié)，黑龍江發(fā)生大范圍暴雪天氣，交通受阻，人民群眾的衣食住行受到極大影響，黨中央、國務(wù)院高度關(guān)心，省領(lǐng)導(dǎo)親臨第一線指揮，制定周密的計劃，廣大武警官兵和民眾充分發(fā)揚吃苦耐勞的戰(zhàn)天斗地精神，取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。(1)運用規(guī)律的客觀性原理，說明我們應(yīng)怎樣看待自然災(zāi)害，做好預(yù)警自救工作？(8分)(2)說明材料2是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？(8分)33.建國以來，我國的戶籍管理制度發(fā)生了很多變化：第一階段，1958年以前，屬自由遷徙期。1954年憲法規(guī)定了公民有“遷徙和居住的自由”。第二階段，1958年至1978年，為嚴(yán)格控制。1958年和1959年的戶口制度對人口流動作了嚴(yán)格限制。1975年憲法取消了關(guān)于遷徙自由的條款。第三階段，1978年以后，為半開放期。1984年制定的《國務(wù)院關(guān)于農(nóng)民進入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》是對戶籍政策的重大調(diào)整，人們對戶口問題的認識有了新變化。2023年5月，國務(wù)院首次提出在全國范圍內(nèi)實行居住證制度，進一步深化戶籍制度改革。我國戶籍管理制度的變化反映了認識過程的哪些特點？（12分）生活與哲學(xué)第一二單元檢測題講評學(xué)案一、1——5CBBAD6——10ABCAA11——15ABDAB16——20AAADC21——25CABAA26——30CCDCB二、重點講解：2、解析：“接受自己的長相”，即要從自己的實際出發(fā)；“你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌”是認為存在決定思維，這是唯物主義的觀點，B符合題意。答案：B6、解析：漫畫是說巧婦難為無米之炊，屬于唯物主義觀點。A屬于唯心主義觀點，符合題目要求。B、C屬于樸素唯物主義觀點，D體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。答案：A7、解析：A表述錯誤，哲學(xué)源于社會生活而不是主觀想象。只有真正的哲學(xué)才能對客觀現(xiàn)實作出真實的反映，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以，C、D也錯誤。答案：B25、解析：《暮春》一詩，揭示了自然界有著客觀規(guī)律，一切事物都是運動變化的，①②③都符合題意。④錯誤，規(guī)律是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動性，人不是無能為力的，人可以運用規(guī)律為人類造福。故排除④，A項是正確答案。答案：A28、答案：D解析：根據(jù)資源緊缺的狀況，我國提出大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的策略，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識和人能能動地認識世界；只有正確的意識才能促進客觀事物的發(fā)展，②錯誤；這一策略能有效節(jié)約能源，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了人能能動地改造世界。29、解析：A項錯誤，實踐是文化創(chuàng)作的源泉。B項錯誤，規(guī)律是客觀的，人們必須尊重規(guī)律。D項錯誤，創(chuàng)新并不能全盤否定舊事物。30、解析：漫畫的寓意在于不實事求是，而畫餅充饑則是諷刺人們不實事求是，自己欺騙自己、掩耳盜鈴。答案：B31.(1)物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟是緩解我國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾的需要。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。發(fā)展低碳經(jīng)濟，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。(3)事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟是人們自覺按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。32.(1)①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然界的發(fā)展變化也有其固有的規(guī)律。因此，我們要理智、冷靜對待。②規(guī)律雖然是客觀的，但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人們可以在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上認識和利用規(guī)律。面對自然災(zāi)害，我們應(yīng)大力發(fā)展科技事業(yè)，不斷提高人們對自然界的認識能力，做好預(yù)警自救工作，把災(zāi)害降低到最低限度。(2)①意識活動具有目的性和計劃性及主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。省領(lǐng)導(dǎo)親臨第一線指揮，制定周密的計劃體現(xiàn)了這一點。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。武警官兵和民眾發(fā)揚吃苦耐勞的精神，取得抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利即體現(xiàn)了這一點。33.(1)認識具有反復(fù)性。1954年憲法規(guī)定了公民有“遷徙和居住的自由”，1975年憲法又取消了關(guān)于遷徙自由的條款，2023年實行居住證制度，這些變化說明認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。(2)認識具有無限性。我國對戶籍管理制度的改革，是隨著社會發(fā)展變化而不斷深化的。(3)認識具有上升性。我國對戶籍管理制度的改革，是一個波浪式前進或螺旋式上升的過程，它與時代發(fā)展相適應(yīng)。變式訓(xùn)練：1.2010年10月1日，嫦娥二號發(fā)射成功。作為中國探月工程二期的技術(shù)先導(dǎo)，嫦娥二號最主要的一個任務(wù)就是對月球虹灣地區(qū)進行高清晰度的拍攝。而此次拍攝將為今后發(fā)射嫦娥三號衛(wèi)星并實施著陸做好前期準(zhǔn)備。2010年10月9日，在順利完成了第三次近月制動后，嫦娥二號按計劃開展了各項科學(xué)試驗與在軌測試，之后降低軌道對月面虹灣地區(qū)進行了成像。據(jù)翻，此次嫦娥二號攜帶胡CCD相機分辨率提高很多，嫦娥一號是120米分辨率，而嫦娥二號在100千米圓軌道運行時分辨率優(yōu)于10米，進行100行千米*15千米的橢圓軌道時，其分辨率能達到1米，已超運了原先預(yù)定的1.5米的指標(biāo)。據(jù)了解，將來嫦娥三號著陸器上也同樣有CCD相機，屆時它不光要拍照，還能根據(jù)圖片自主避開著陸器在軟著陸過程中不適