九年級上冊第2單元

臨汾三中課時學(xué)案編號課題

第4課

亞洲封建國家的建立課型

課時

時間教學(xué)目標(biāo)重點難點教法學(xué)法教學(xué)過程

1．知識要點：大和的興起；大化改新；日本的武士階層；穆罕默德出走麥地那；基本統(tǒng)一阿拉伯半島；阿拉伯帝國的形成和分裂。2．能力培養(yǎng)：①改新背景、內(nèi)容和歷史意義的教與學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析重大歷史事件的能力階層的形成學(xué)生對重要歷史現(xiàn)象的理解能力。②地跨歐亞洲的阿拉伯帝國，曾繁榮一時，但由于建立在軍事征服的基礎(chǔ)上，缺乏牢固的基礎(chǔ)，因此多之瓦解了。3．思想品德教育：①古代史上，中朝、中日之間的友好交往，特別是中國文化對這兩個國家的積極影響內(nèi)容不僅僅是激起同學(xué)們的民族自豪感應(yīng)意識到實行對外開放政策收外族先進(jìn)文化一族強盛發(fā)展的重要因素過學(xué)習(xí)阿拉伯半島的統(tǒng)一國立等史實生運用歷史唯物主義的觀點分將亞西的個建家行比學(xué)綜分析、對比的能力。重點：日本的大化改新。阿拉伯半島的統(tǒng)一。難點：日本武士階層的形成及影響。阿拉伯帝國建立【導(dǎo)入新課】在亞洲歷史舞臺上亞洲除中國外與中國關(guān)系密切的日本。由此引入新課。一、大化改新日本是地處亞洲東部的島國世經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平僅次于美國的資本主義第二經(jīng)濟(jì)大國代本是個什么樣子呢？古

代日本是怎樣統(tǒng)一的？古代的日本大興起和擴(kuò)張而走向統(tǒng)一的。統(tǒng)一后的日本是隸制國家本么時候怎過渡到封建社會的呢？646年大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會向封建社會過渡。大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革史發(fā)展起了極大的推動作用我們從背景容歷史意義三個方面來分析一下這個問題。大化改新的背景應(yīng)從國內(nèi)和國際兩個方面來看是各種矛盾尖銳，政局混亂；從國際來看是中國隋唐先進(jìn)制度的影響。對于大化改新的內(nèi)容和歷史意義對生解楚文意思后，將內(nèi)容歸納為經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面。孝德天皇效法中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行的改革隸主貴族的勢力成天皇為首的中央集權(quán)國家為本奴隸社會走向封建社會的轉(zhuǎn)折點意正課所括一句話一樣化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志化改新后的日本始入封建時代建會大基本階級是地主階級和農(nóng)民階級在本建會展程成了一個十分特殊的階層，這就是武士階層。二、阿拉伯國家的建立阿拉伯半島是世界上最大的半島亞西部紅和斯灣之間島部地氣干畜牧業(yè)數(shù)綠的方適于農(nóng)業(yè)，在6至7世時，半島處于氏族公社的解體過程中，阿拉伯不同階級的人們從不同的愿望出發(fā)，都要求盡快實現(xiàn)統(tǒng)一。在這種前提下神產(chǎn)生阿伯家立就起了十分重要的作用，這就是伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景。伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德德首先在麥加傳教于打破狹隘的氏族界限促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一非常重要的作用。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對什？麥加貴族由此獲利不少們怕罕德說損自政濟(jì)益百般迫害伊斯蘭教徒。622年，穆罕默德帶少數(shù)信徒出走麥地那，麥地那的許多農(nóng)民、手工業(yè)者接受了伊斯蘭教，穆罕默德在那里建立了政教合一的政權(quán)。因此622來被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。這是一個重要時間630，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認(rèn)穆罕默德為政治、

宗教領(lǐng)袖罕德做讓爾伯神廟改為清真寺為伊斯蘭教的朝圣之地神內(nèi)黑隕為伊斯蘭教的圣物蘭教還規(guī)定斯做拜面麥加克爾伯神廟的方向。此后，穆罕默德的勢力日益壯大，不久，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。思考：伊斯蘭教對阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么作用？穆罕默德去世后人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一向外擴(kuò)張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國，即阿拉伯帝國。板書訓(xùn)練教后感臨汾三中課時學(xué)案編號課題

第

中古歐洲社會課型

課時

時間教學(xué)目標(biāo)

1．知識要點：法蘭克王國，查理曼帝國；凡爾登條約；西歐封建社會的形成和發(fā)展督教的產(chǎn)生、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。2．能力培養(yǎng)）過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生

重點難點教法學(xué)法

運用辯證唯物主義的觀點全面評價歷史人物的能力；）拜占廷帝國保存了大量古代希臘的物質(zhì)文化和精神文化界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后一地跨三洲的大帝國經(jīng)長對外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對世界歷史產(chǎn)生了重大影響。3．思想品德教育：從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識到封建社會代替奴隸社會，是社會發(fā)展的必然規(guī)律。）建社會比奴隸社會進(jìn)步為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動性。）通過對基督教會在西歐中世紀(jì)所起作用的討論養(yǎng)運用唯物主義觀點辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。重點：西歐主要封建國家和西歐封建社會。重基督教。難點：基督教性質(zhì)的變化。難點：西歐封建社會。

教學(xué)過程

【復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課】476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時期洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)一時期洲現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家是怎樣建立和發(fā)展的踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基?！局v授新課】一、等級森嚴(yán)的西歐封建社會1．法蘭克王國西羅馬帝國滅亡后曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個國家影響最大在時間最長的是法蘭克王國蘭克王國達(dá)到全盛時期的君主是查理說理是一位比較有作為的君主？帶著問題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。2．查理曼帝國從8世紀(jì)后期到9世前查在四多五次戰(zhàn)爭，幾乎和西歐盡管查理是一國之主，他還渴望得到帝王的尊號年會終于來了蘭王國成了查理曼帝國成這樣具有了至高無上的權(quán)威歐權(quán)權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟為了加強對全國的控制令人民信仰基督教者一律殺死而進(jìn)基教傳理僅武功顯赫且注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育養(yǎng)播督和理家的人才極倡化育且頭文理化教育政策對提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。3．西歐封建社會476年羅國滅亡后，西歐封建制度逐漸形成9世開確立封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年在9世我卻處在封建社會的高——的隋唐時期。西歐封建制度確立后地主財王土分給封主建主把土地分封給小封建主與這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封封系領(lǐng)和庸間是最大的封建主力只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)至無權(quán)管轄一個不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會流行的一則規(guī)矩所庸的附庸不是我的附封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形農(nóng)奴身上。從國王到大大小小的封建主統(tǒng)治階級們共同壓迫剝削

處在最底層的農(nóng)奴為生。二、西歐城市的興起幾百年過去了奴極為艱苦的條件下進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)大地面積物產(chǎn)量不斷增長的長使商業(yè)活躍起來；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者逃出莊園居有集市的地方為的生產(chǎn)者又成了專門從事交換的商人地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市市起志著西歐封建社會開始擺脫原始的孤立狀態(tài)了發(fā)展時期時的城市遍布?xì)W洲各地恩斯所說城市如花”到處開放中著的法的黎國敦們僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。十一二世紀(jì)國城市的市民展開了與封建主的斗爭市民爭取自治權(quán)的斗爭是一個典型的例子市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中民階層形成來化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。三、拜占庭帝國的滅亡羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國帝首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨立發(fā)展，世東羅馬帝國恢復(fù)過去的羅馬帝國后窮黷力向衰微分五裂，處于