基于傳統(tǒng)民俗工藝美術重構當代社會美育路徑的探究,工藝美術論文_第1頁
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基于傳統(tǒng)民俗工藝美術重構當代社會美育路徑的探究,工藝美術論文內容摘要:在現代社會美學教育工作開展的經過中,通過對傳統(tǒng)民俗工藝美術的傳承與發(fā)展,能夠使中華民族文化以及地域性特征得到最大范圍的推廣,這對于重塑時代審美有著積極的促進作用。文章對傳統(tǒng)民俗工藝美術以及現代社會美育進行了深切進入討論,并基于傳統(tǒng)民俗工藝美術闡述了構建現代社會美育的途徑,以期構建更完好的民族文化存續(xù)邏輯。本文關鍵詞語:民俗工藝美術;現代社會;美育途徑;Abstract:Intheprocessofaestheticeducationincontemporarysociety,throughtheinheritanceanddevelopmentoftraditionalfolkartsandcrafts,theChinesenationalcultureandregionalcharacteristicscanbepromotedtothemaximumextent,whichhasapositiveroleinreshapingtheaestheticera.Thispaperdiscussesthetraditionalfolkartsandcraftsandcontemporarysocialaestheticeducation,andexpoundsthepathofbuildingcontemporarysocialaestheticeducationbasedonthetraditionalfolkartsandcrafts,withaviewtobuildingamorecompletelogicofnationalculturesurvival.Keyword:folkartsandcrafts;contemporarysociety;aestheticeducationpath;引言隨著經濟發(fā)展速度的不斷加快,我們國家與世界其他國家之間的文化溝通也越來越深切進入。在這樣的時代背景之下,我們國家的傳統(tǒng)文化遭到了宏大的沖擊,甚至,在年輕群體內,審美標準以及價值標準都發(fā)生了根本性的轉變。想要改變這一現象,重塑民俗文化意識,一定要對傳統(tǒng)民俗工藝美術進行重構,以此來開拓現代社會美育的全新途徑,使傳統(tǒng)民俗工藝美術煥發(fā)全新的生機。1傳統(tǒng)民俗工藝美術1.1傳統(tǒng)民俗工作美術含義在日常生活中及裝飾、繪畫、雕塑為一體的空間性綜合藝術,統(tǒng)稱為工藝美術。而民俗工藝美術是指在雕塑作品、紡織品、繪畫、鑄造品等工藝美術作品創(chuàng)作的經過中,以民俗為基礎進行抽象化、美術化的處理,進而構成有地方特色、民族特色的工藝美術作品。即便是在原始社會時期,人們已經開場使用各種符號,對自個的居所、工具、房屋等等進行裝飾。所以講,工藝美術起源于人類制造工具的時代,工藝美術也是源于生活、高于生活的一種藝術表現形式。1.2漢族民俗工藝美術民俗工藝美術具有適用性與審美性相結合的特征,且民俗工藝美術作品的象征性較強,表現手法也更為多樣。美術創(chuàng)作經過中所牽涉的陶瓷工藝、金屬工藝、雕刻工藝、繪畫工藝、紡織工藝都能夠稱之為工藝美術的重要類型之一。在我們國家國土范圍內,漢族是人口最多的民族,以剪紙、陶瓷、玉雕以及版畫為代表的工藝美術作品,是最主要的漢族民俗工藝美術作品[1]。2現代社會美育2.1現代社會美育的含義現代社會美育主要是指,在21世紀時代背景之下開展的一種審美教育,這種教育是對人們審美標準進行培養(yǎng)的一種方式。在審美教育工作開展的經過中,通過自然美、社會美和藝術美的方式,幫助人們培養(yǎng)正確的審美觀以及道德情操?,F代社會開展審美教育的最主要目的,是為了不斷提高人們的審美水平,并且,培養(yǎng)全面發(fā)展的自由人。與傳統(tǒng)的素質教育不同,審美教育愈加傾向于自由的表現形式。大部分審美教育工作開展的經過中,都是通過寓教于樂等方式對人們的心靈進行影響。甚至能夠講,審美教育主要是通過不同的審美手段與人們的心靈進行溝通,這也是提高人們情感認知以及道德水平的重要方式。2.2現代社會美育的價值現代社會,信息化高速發(fā)展,人們每時每刻都在接受新鮮事物以及信息的沖擊,這對于青年一代的成長會產生重要的影響。在這一經過中,人們的道德水平、審美水平以及文化素養(yǎng)都在發(fā)生改變。美育工作的開展對于國民素質的提高以及社會的穩(wěn)定發(fā)展都有著重要的作用,這也是在現代開展社會美育的重要目的之一。通過現代社會美育工作的開展,能夠提高人們對于自然社會的理解能力,這也是人與人、人與自然、人與經濟和諧相處的精神內核。2.2.1促進人與人之間的團結友愛在市場經濟條件之下,人與人之間的關系變得越來越復雜,大部分人只關注經濟利益以及物質財富。甚至,金錢和物質價值已經成為人們的生活重心。以鄰里文化為代表的傳統(tǒng)文化,在很大程度上遭到了宏大的沖擊,而且,人與人之間的溝通溝通方式也變得越來越生硬,這也是當今社會很多社恐人員產生的主要原因。通過重構民俗工藝美術,能夠為現代社會美育工作開拓一條全新的途徑,這對于促進人與人之間的團結友愛有著積極的作用。通過傳統(tǒng)民俗工藝美術活動的開展,能夠使人們的思想覺悟、道德修養(yǎng)得到快速的提高,可以以讓人們享受精神方面的寧靜以及快樂,這也是提高人們的幸福指數的方式方法之一。通過社會美育工作的開展,能夠減少人與人之間的利益沖突,并且,減少人與人之間的分歧,這對于緩解人們的緊張關系,促進人與人之間的和諧相處有著重要的作用。2.2.2促進人與自然的親密接觸人作為一種高級動物,在生存和發(fā)展經過中,都需要自然環(huán)境來提供重要支持。而且,自然還能夠為人們提供美學享受,這也是實現精神知足的一種方式。但是,隨著社會經濟的快速發(fā)展,人們?yōu)榱俗非蠼洕?,對自然環(huán)境造成了宏大的毀壞,甚至造成了自然資源的干涸以及生態(tài)失衡等問題。沙漠化、沙塵暴、物種滅絕,都是由于人們對自然資源過度開發(fā)而造成的自然災禍以及生態(tài)災難,這些問題已經嚴重威脅到了人類的生存發(fā)展[2]。在這樣的背景下,通過現代社會美育工作的開展,能夠調整原有的經濟構造,使人們發(fā)現自然美,熱愛自然美,并且欣賞自然美,這樣可以以幫助人們構成一個正確的自然環(huán)保意識,生態(tài)文明也必將成為將來社會進步發(fā)展的一種主流意識。在這樣的社會風氣引領之下,人與自然必將和諧相處,而且,能夠實現真正意義上的親密接觸,這也是人類社會永續(xù)發(fā)展的基礎條件。2.2.3促進人與經濟的和諧發(fā)展隨著改革開放、市場經濟改革等政策的不斷施行,我們國家經濟發(fā)展日新月異,在這一經過中也產生了一些問題。人們?yōu)榱双@得更高層次的經濟利益,往往會彷徨在法律以及道德的邊緣,甚至不惜鋌而走險從事違法活動,對經濟繁榮造成了宏大影響,也對別人的正常生活造成了宏大危害。造成上述現象的原因,是由于人們在經濟社會的影響之下,道德水平以及審美價值都發(fā)生了轉變,致使人們無視道德與法律、罔顧禮義廉恥,甚至以犧牲別人來獲得更多的財富,這也使我們國家的社會風氣遭到了宏大損害。在這樣的背景下,通過美育工作的開展,能夠使人們發(fā)現生活中真正的美,這也是人們進行自我認知、自我評價的途徑之一。通過美育工作的開展,能夠使人們意識到生命的價值以及生活的價值,并且對經濟利益進行重新評定。這樣,就能夠使人與經濟和諧發(fā)展,人們能夠在遵守經濟發(fā)展原則的基礎之上,開展相關的經濟活動,這也是有效避免人們在經濟發(fā)展經過中失去自我、道德淪喪的重要保障。3重構傳統(tǒng)民俗工藝美術的現代社會美育途徑3.1深切進入挖掘民俗文化價值,開發(fā)高端工藝美術作品中華民族有著悠久的發(fā)展歷史,而且我們國家有56個民族,不同的民族都有不同的民俗文化特色。在重構傳統(tǒng)民俗工藝美術的經過中,要深切進入挖掘民俗文化價值,重點開發(fā)高端工藝美術作品,這是將民族文化轉變?yōu)樯鐣幕?,甚至是轉變?yōu)闀r髦潮流的一種重要方式。例如,在2022年英國伯明翰國際蛋糕大賽中,中國周易團隊制作的翻糖蛋糕獲得了四個金獎。在對這四個獲獎作品進行考察的經過中能夠發(fā)現,這四個獲獎作品分別以中華民族傳統(tǒng)文化中的古典美女、熊貓等造型為基礎進行翻糖蛋糕的制作。通過這種方式,對中華民族的傳統(tǒng)民俗文化進行了深切進入挖掘,并且與當代工藝進行了深度融合,進而開發(fā)出了具有民俗文化特點的高端工藝美術作品。在對周易團隊制作的中國古典美女蛋糕進行評價的經過中,古典美女衣服的褶皺、所佩戴的金首飾,甚至是每根睫毛都清楚明晰可見,并且完全符合(嫦娥奔月〕的形象特征,這足以展示制作者工藝的精湛。通過與中國古典美女造型相融合,也讓中華民族傳統(tǒng)民俗文化在現代社會美育工作開展中開拓了一條全新的途徑。3.2中國傳統(tǒng)民俗工藝美術與當代生活的有機融合在重構傳統(tǒng)民俗工藝美術的現代社會美育途徑開拓的經過中,中國傳統(tǒng)民俗與當代生活的有機融合是最為主要的途徑之一。在中國傳統(tǒng)民俗工藝美術作品創(chuàng)作的經過中,設計是最為重要的內容,只要保證優(yōu)秀的設計水平,才能產出優(yōu)秀的作品,這也是吸引消費者的核心動力。所以,在中國傳統(tǒng)民俗工藝美術作品與當代生活進行融合的經過中,一定要讓中國傳統(tǒng)民俗文化與群眾生活結合得愈加嚴密。在作品設計制作的經過中,能夠與傳統(tǒng)的民俗圖案、色彩進行有機的融合,能夠給人們創(chuàng)造愈加新穎的情感體驗。例如,在當今時代,很多具有時代特征的服裝在設計的經過中,都與傳統(tǒng)民俗工藝美術進行了有機的融合。很多西裝在設計的經過中,融入了仙鶴、蝙蝠、回字紋等民族特色符號[3]。通過這種方式,能夠讓人們在日常生活經過中,對傳統(tǒng)民俗工藝美術進行愈加深入的體會,這也是在現代社會背景下,對人們進行社會美育的主要途徑之一。3.3宣傳民俗文化,開拓現代社會美育新途徑在傳統(tǒng)民俗工藝美術構建的經過中,宣傳民俗文化是最為核心的內容之一。無論是以作品的形式還是以活動的方式進行傳統(tǒng)民俗文化的宣傳,都能夠為現代社會美育工作開拓全新的途徑。在現代社會開展美育工作,是希望人們對傳統(tǒng)文化有著全新的認知,并且,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)全新的生機,在人們日常生活經過中,對人們的生活、工作進行積極的指導,這也是建設特色民族文化的重要內容之一。在重構傳統(tǒng)民俗工藝美術的經過中,要以民族特色以及地方特色為基礎,對民俗文化進行積極的宣傳。例如,在我們國家北方地區(qū),窗花是一種帶有明顯民俗文化特色的民俗工藝美術作品。在北方地區(qū)的傳統(tǒng)文化中,逢年過節(jié)都需要在窗戶上更換新的窗花,以此來表示除舊迎新。在對這種傳統(tǒng)民俗工藝美術進行宣傳和推廣的經過中,要以窗花這種形式為出發(fā)點,進行民俗文化、剪紙類別、應用方式、文化價值等方面的宣傳和推廣。這樣,以窗花為切入點,人們能夠對東北民俗進行深切進入的了解,可以以讓東北民俗在信息化、數字化時代煥發(fā)全新的生機。而且,通過窗花這一傳統(tǒng)的東北民俗,能夠深入理解東北地區(qū)的審美價值。在對傳統(tǒng)民俗工藝美術進行宣傳的經過中,經常會碰到年輕人的抵觸,年輕群體普遍以為民俗工藝美術作品有點土,不符合年輕人的時髦審美需求。所以,在進行傳統(tǒng)民俗宣傳的經過中,要深切進入挖掘民俗文化的時代特征,要對大俗即大雅等理念進行宣傳,讓年輕群體發(fā)現民俗工藝美術的美學價值。3.4加強基礎民俗工藝美術教育孩子是祖國的將來,在施行全民教育的經過中,孩子也是最為核心的受教主體之一。所以,在現代社會開展美育工作的經過中,尤其是重構傳統(tǒng)民俗工藝美術的經過中,一定要加強基礎民俗工藝美術教育。例如,在現代社會,所有的學生都必須接受九年義務教育。九年義務教育階段內,美術教育是最為主要的教育科目之一。在小學美術教學工作開展的經過中,能夠與基礎民俗工藝美術進行深度融合,并且,在課堂上對民俗工藝美術進行宣傳和教育。這樣,就能夠在小學生意識形態(tài)中,建立民俗工藝美術理念,這是在現代社會對學生開展社會美育的重要途徑之一。例如,我們國家云南大理地區(qū)有扎染這項傳統(tǒng)工藝,通過紗、線、繩等工具,對紡織品進行染色。通過這種方式,能夠展現出獨特的藝術效果,而且,這種藝術效果是傳統(tǒng)機械印染無法到達的。在小學美術課堂上,老師能夠充分利用這一特點,通過實踐活動,讓學生親手嘗試扎染這項工藝的操作。而且,通過實踐能夠讓學生認識到,每個人由于綁扎方式的不同,最終構成的圖案也是不同的,這也是特色文化以及個性文化教育的重要方式。通過這種方式,能夠幫助小學生對扎染這項工藝進行深切進入了解,可以以對扎染圖案形象進行審美重建,這對于提高小學生對傳統(tǒng)民俗工藝美術的接受程度有著重要的意義。而且,能夠在這一經過中,開展社會美育工作,以此來不斷提高學生的審美水平以及道德水平。3.5民俗工藝美術活動與社會美育的有機融合在重構傳統(tǒng)民俗工藝美術的經過中,單純從理論以及知識方面進行宣傳和推廣,是無法實現現代社會美育目的的。所以,一定要加強民俗工藝美術活動與社會美育的有機結合,這也是理論與實踐相結合的重要方式之一。在日常生活經過中,能夠多舉辦一些傳統(tǒng)民俗工藝美術活動,通過實踐,讓每個人都能體會到傳統(tǒng)民俗工藝美術作品的價值和美,這是塑造現代審美價值的一種重要方式。例如,在每年中秋節(jié)期間,能夠組織手工月餅制作的活動。在這一活動中,就能夠以中秋節(jié)為核心,對中華民族的中秋節(jié)意象以及中秋節(jié)的文化價值進行宣傳??梢砸栽谑止ぴ嘛炛谱鞯幕顒又?,開展社會美育工作,在這一經過中,每一個介入活動的人,都能夠對中秋節(jié)的民俗文化進行深切進入的了解,這對于中華民族特色文化的傳承有著非常積極的意義。而且,可以以通過這種方式,提高人們的民族自豪感、歸屬感,這也是提高民族凝聚力的重要方式之一。4結論總而言之,傳統(tǒng)民俗工藝美術作為一種有地域性、民族性特征的工業(yè)美術類型,對于現代社會美育工作

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