2017年高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)課件：高考特色串講主題八關(guān)注不同視角下熱點(diǎn)微觀話題

審視歷史需要不同的視角，從社會(huì)史觀看，其核心是社會(huì)保障或社會(huì)福利及其相關(guān)問(wèn)題，但社會(huì)問(wèn)題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點(diǎn)。其研究領(lǐng)域主要包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等，如人口遷移、社會(huì)群體、擇業(yè)與工資收入、消費(fèi)觀念、家庭(生育)觀念、幸福觀念、夢(mèng)想追求等小主題，這其中也包含著具有生態(tài)史觀所關(guān)注的重要熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，有關(guān)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)平衡方面的微觀話題也是高考命題的重要切入點(diǎn)，命題多運(yùn)用新穎的材料，創(chuàng)設(shè)新情境，從不同角度，遷移所學(xué)知識(shí)，綜合考查其觀念或現(xiàn)象所反映的時(shí)代特征。

[主題解讀]第一頁(yè)，共35頁(yè)。[命題視角]視角一運(yùn)用新材料、新情境考查歷史上的人口遷移問(wèn)題【考題例證】

(2014·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一

清朝建都北京后，原居住于白山黑水間的各民族人口大量?jī)?nèi)遷，東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里，有土無(wú)人”的狀況。清廷東北地區(qū)視為“龍興之地”，在此設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍，實(shí)施軍事化管轄，設(shè)置關(guān)口，長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居。往來(lái)須持有官方頒發(fā)的路票。“移民之居住有禁，田地之墾辟有禁，森林礦產(chǎn)之采伐有禁，人參東珠之掘擄有禁”，從乾隆年間開(kāi)始，山東、河北等地“闖關(guān)東”者日盛，“每查辦一次，輒增出新來(lái)流民”。他們“不但不肯回籍，抑且呼朋引類(lèi)，日積日多”。清廷對(duì)東北地區(qū)時(shí)開(kāi)時(shí)禁?！幾愿饎π壑骶帯吨袊?guó)移民史》等第二頁(yè)，共35頁(yè)。材料二

1689年的中俄《尼布楚條約》，劃定了清朝與俄國(guó)的東段邊界，但直到19世紀(jì)初，黑龍江以北數(shù)十萬(wàn)平方公里的土地上，居民不足1萬(wàn)人，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清政府被迫與俄國(guó)簽訂《璦琿條約》和《北京條約》，清政府隨即開(kāi)放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原。新來(lái)移民與當(dāng)?shù)貪M、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會(huì)、設(shè)學(xué)堂、建市鋪。僅十余年，呼蘭地區(qū)已是“三城相望，糧產(chǎn)富饒，商賈因之糜(群)集，流民居戶不下十有余萬(wàn)”。1904年清政府全面開(kāi)放東北各邊荒地；1907年，設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省。1908年僅奉天一省人口已達(dá)1100萬(wàn)人，1911年，清政府制定了東三省移民實(shí)邊章程?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》第三頁(yè)，共35頁(yè)。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝東北地區(qū)移民過(guò)程的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析移民東北的歷史作用。命題立意

本題運(yùn)用材料考查晚清東北地區(qū)移民政策及其影響，主要綜合考查閱讀理解史料、歸納概括、分析說(shuō)明歷史問(wèn)題等能力。第四頁(yè)，共35頁(yè)。解題突破

解答東北地區(qū)移民過(guò)程的特點(diǎn)時(shí)關(guān)鍵是通過(guò)認(rèn)真閱讀材料，分清層次，然后再進(jìn)行概括。解答移民東北的歷史作用時(shí)，關(guān)鍵是要在回答第(1)問(wèn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史作用。第(1)問(wèn)，基本屬于歸納概括類(lèi)題型，答案主要來(lái)自于材料，所以要盡量窮盡材料中的信息，逐一歸納概括。第(2)問(wèn)，屬于分析說(shuō)明類(lèi)題型。需依據(jù)材料中的移民活動(dòng)及清政府的移民政策，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)分析移民東北的歷史作用，盡量全面。第五頁(yè)，共35頁(yè)。參考答案

(1)清政府由禁止到時(shí)開(kāi)時(shí)禁再到鼓勵(lì)；由自發(fā)移民為主到政府主導(dǎo)為主；移民政策受外來(lái)侵略影響；移民主要來(lái)自鄰近省份；移民禁而不止，規(guī)模逐漸擴(kuò)大；從非法移民到合法定居生產(chǎn)。(2)緩解關(guān)內(nèi)人口壓力；增加政府收入；加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的管理；促進(jìn)民族融合、文化交流和先進(jìn)技術(shù)的傳播；有助于抵御列強(qiáng)侵略；促進(jìn)東北開(kāi)發(fā)。第六頁(yè)，共35頁(yè)?！旧罨卣埂?/p>

中國(guó)古代北方人口南遷的影響(1)促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移：魏晉南北朝戰(zhàn)亂較多，北方人口大量南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)；唐末人口繼續(xù)南遷，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，有利于南北經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展。(2)推動(dòng)城市交通貿(mào)易的影響。大量人口南移，推動(dòng)了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；南宋完成經(jīng)濟(jì)重心南移后的元明清時(shí)期工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。第七頁(yè)，共35頁(yè)。(3)對(duì)人口分布的影響。人口的轉(zhuǎn)移一定程度上加速經(jīng)濟(jì)重心由北向南遷移，而經(jīng)濟(jì)中心的南移又反過(guò)來(lái)促使了北方人民進(jìn)一步南遷。南方的人口迅速膨脹，導(dǎo)致我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)。(4)對(duì)人才教育的影響。人口的大量南移，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心的南移，導(dǎo)致了人才教育的相應(yīng)變化，推動(dòng)了教育科舉的發(fā)展，也促進(jìn)了南方地區(qū)教育文化的發(fā)展。第八頁(yè)，共35頁(yè)。(5)對(duì)民族關(guān)系的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，促進(jìn)了各民族的融合。北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進(jìn)了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。(6)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。人口的大量南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。第九頁(yè)，共35頁(yè)。視角二從民族、國(guó)家或個(gè)人角度，考查不同時(shí)期人們的夢(mèng)想追求

所反映的時(shí)代特征【考題例證】

(2015·重慶文綜，14)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一高祖皇帝晚年手敕太子書(shū)：“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)，自喜，謂讀書(shū)無(wú)益。洎踐祚(及登基)以來(lái)，時(shí)方省書(shū)，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……吾生不學(xué)書(shū)，但讀書(shū)問(wèn)字而遂知耳……今視汝書(shū)，猶不如吾。汝可勤學(xué)習(xí)。每上疏，宜自書(shū)，勿使人也。”——摘自[明]梅鼎祚編《兩漢文紀(jì)》第十頁(yè)，共35頁(yè)。材料二1942年5月22日八路軍將領(lǐng)左權(quán)在給妻子劉志蘭的信中寫(xiě)道：此間一切正常，惟生活則較前艱難多了，部隊(duì)如不生產(chǎn)則簡(jiǎn)直不能維持。我也種了四五十棵洋姜，還有二十棵西紅柿，長(zhǎng)得還不壞。想來(lái)太北(女兒名)長(zhǎng)得更高了，懂得很多事了。有時(shí)總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著，真是快樂(lè)?？上齻€(gè)人分在三起，假如在一塊的話，真痛快極了。志蘭！親愛(ài)的：別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，分離二十一個(gè)月了，何日相聚？念、念、念、念！愿在黨的整頓之風(fēng)下各自努力，力求進(jìn)步吧！以進(jìn)步來(lái)安慰自己，以進(jìn)步來(lái)酬報(bào)別后衷情?！幾灾袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等編《抗戰(zhàn)家書(shū)》第十一頁(yè)，共35頁(yè)。材料三1944年6月6日盟軍將領(lǐng)巴頓將軍在給兒子喬治的信中寫(xiě)道：BBC電臺(tái)今天早晨說(shuō)，盟軍空降部隊(duì)和登陸艇大規(guī)模在海岸登陸。雖然沒(méi)有親自參加此次軍事行動(dòng)，我率領(lǐng)的這支英雄部隊(duì)很快就會(huì)在那里了。優(yōu)秀的戰(zhàn)士可以分為兩種：不莽撞的與莽撞固執(zhí)的。我是后者。人必須選擇自己的一種方式，然后堅(jiān)持下去。武器在更新，但使用武器的人并沒(méi)有改變。你要客觀地讀歷史，多讀些人物傳記，你必須知道歷史上的人們是怎樣做出反應(yīng)的。要贏得戰(zhàn)斗，你絕對(duì)不能懷疑你有能力做個(gè)好士兵。我所取得的成就在于，我一直相信我對(duì)軍事的判斷是正確的。——摘編自[美]安德魯·卡洛爾《美軍戰(zhàn)爭(zhēng)家書(shū)》第十二頁(yè)，共35頁(yè)。(1)根據(jù)材料一，回答漢高祖對(duì)太子的要求及其原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“秦禁學(xué)”的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二，概括這封家書(shū)的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義如何？(3)根據(jù)材料三回答，為了讓兒子成長(zhǎng)為一名“優(yōu)秀的戰(zhàn)士”，巴頓提出了哪些建議？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“此次軍事行動(dòng)”的名稱(chēng)及歷史意義。(4)結(jié)合以上材料，請(qǐng)自選一個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)家書(shū)的認(rèn)識(shí)。(要求：觀點(diǎn)鮮明，史論結(jié)合)第十三頁(yè)，共35頁(yè)。命題立意

本題以家書(shū)為切入點(diǎn)，考查古代、近代及現(xiàn)代人們的家書(shū)所反映是重要?dú)v史現(xiàn)象及對(duì)家書(shū)的認(rèn)識(shí)，主要考查閱讀獲取材料信息，遷移所學(xué)知識(shí)論證說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力。

第十四頁(yè)，共35頁(yè)。解題突破

第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)“汝可勤學(xué)習(xí)。每上書(shū)，宜自書(shū)”概括；第二小問(wèn)，從材料一中高祖自己對(duì)讀書(shū)反思的信息回答；第三小問(wèn)，據(jù)材料一“吾遭亂世，當(dāng)秦禁學(xué)”遷移秦始皇的思想文化政策回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料二從部隊(duì)的生產(chǎn)與生活情況、思念妻兒之情角度歸納；第二小問(wèn)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)角度回答；第三小問(wèn)，遷移抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義回答。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料三信息，從個(gè)人的理想與信念角度回答；第二小問(wèn)，據(jù)材料三“1944年6月6日盟軍空降部隊(duì)和登陸艇大規(guī)模在海岸登陸”判斷回答。第(4)問(wèn)，開(kāi)放性試題，依據(jù)寫(xiě)家書(shū)的背景回答，注意史論結(jié)合，有理有據(jù)。第十五頁(yè)，共35頁(yè)。參考答案

(1)要求：勤奮學(xué)習(xí)；自己寫(xiě)奏章。原因：漢高祖對(duì)讀書(shū)無(wú)益的反思。表現(xiàn)：焚書(shū)坑儒。(2)內(nèi)容：部隊(duì)的生產(chǎn)與生活；對(duì)妻子女兒的思念及夫妻間的相互鼓勵(lì)。地位：逐漸成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。意義：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。第十六頁(yè)，共35頁(yè)。(3)建議：堅(jiān)持自己的選擇；客觀地從歷史中學(xué)習(xí)；要有充分的自信。行動(dòng)：諾曼底登陸(或“霸王戰(zhàn)役”)。意義：開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，加速了德國(guó)法西斯的滅亡。(4)【評(píng)分參考】略第十七頁(yè)，共35頁(yè)?！旧罨卣埂?/p>

近代中國(guó)不同階層的夢(mèng)想追求(1)科學(xué)救國(guó)夢(mèng)想：是一批深受西方科學(xué)影響的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，在近代中國(guó)救亡圖存的特定歷史條件下，在對(duì)中國(guó)近百年來(lái)各種救國(guó)探索努力反思的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)以西方的科學(xué)來(lái)拯救中國(guó)的一種愛(ài)國(guó)主義進(jìn)步思潮。主張用西方的科學(xué)來(lái)拯救中國(guó)，即用科學(xué)的方法、科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)的精神來(lái)改造中國(guó)，以真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)；他們強(qiáng)調(diào)科學(xué)為救國(guó)的根本武器，科學(xué)是最高層面的，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。但是在半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境中，不完成反帝反封建的革命任務(wù)，科學(xué)救國(guó)思潮難以實(shí)現(xiàn)。第十八頁(yè)，共35頁(yè)。(2)實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)想：向?qū)W習(xí)西方、發(fā)展民族工商業(yè)，以實(shí)業(yè)挽救國(guó)家于危亡的思潮。在這股思潮的影響下，民族資產(chǎn)階級(jí)一反前代的陳腐觀念，以發(fā)展民族工商業(yè)來(lái)抵抗外來(lái)侵略成了愛(ài)國(guó)、救國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的明智之舉。實(shí)業(yè)救國(guó)思潮是作為帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略和封建王朝出賣(mài)民族利益的對(duì)立物出現(xiàn)的，其內(nèi)涵在近代中國(guó)不同階段不斷得到豐富，對(duì)整個(gè)近代民族資本主義的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。第十九頁(yè)，共35頁(yè)。(3)教育救國(guó)夢(mèng)想：教育救國(guó)思潮最早出現(xiàn)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，其代表人物是張之洞，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家能否得以長(zhǎng)治久安，能否得以持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于人才，而人才日多，則國(guó)勢(shì)日強(qiáng)。維新變法時(shí)期，以“救亡圖存”為己任的維新派大聲疾呼：要救國(guó)，必須改革教育！因?yàn)樗麄円庾R(shí)到要改變中國(guó)的處境，當(dāng)先變法。但要變法就要找到本原，而本原就在教育。后來(lái)張謇進(jìn)一步探討了教育與實(shí)業(yè)的彼此關(guān)系以及在救國(guó)諸因素中何者為重的問(wèn)題。當(dāng)然，在民族危亡之際，教育是救不了國(guó)的。第二十頁(yè)，共35頁(yè)。視角三從社會(huì)群體的變遷角度考查群體變遷所體現(xiàn)的時(shí)代特征

及社會(huì)情懷【考題例證】

(2015·浙江深化課程改革協(xié)作校模擬)我國(guó)的知識(shí)分子有濃厚的家國(guó)情懷。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

一種自覺(jué)的精神，亦終在(宋代)士大夫社會(huì)中漸漸萌出。所謂自覺(jué)精神者，正是那輩讀書(shū)人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺(jué)，覺(jué)到他們應(yīng)該起來(lái)?yè)?dān)負(fù)著天下的重任?！X(qián)穆《國(guó)史大綱》第二十一頁(yè)，共35頁(yè)。材料二

有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！薄度罩洝肪硪蝗牧先?/p>

所謂夷情，就是關(guān)于外國(guó)的情況。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，有部分經(jīng)世思想家留心邊事，關(guān)注夷情?！怯羞@樣的對(duì)夷情零碎、模糊的了解，使經(jīng)世思想家們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后能夠正視對(duì)手即來(lái)自異邦的夷人……在西方殖民者入侵壓力下開(kāi)出的“外來(lái)藥”，較之先前的“古時(shí)丹”無(wú)疑是變革性的進(jìn)步。——虞和平主編《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》(第一卷)第二十二頁(yè)，共35頁(yè)。(1)根據(jù)材料一，概括宋代士大夫的精神。結(jié)合所學(xué)指出朱熹的哪些主張會(huì)推動(dòng)這種精神的傳承。(2)寫(xiě)出材料二所引著作的作者及其另外一部作品。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)釋作者對(duì)“亡國(guó)”與“亡天下”的理解。梁?jiǎn)⒊质侨绾胃爬ú牧隙械乃枷耄?3)以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的林則徐和魏源為例，論證材料三的觀點(diǎn)。命題立意

本題運(yùn)用材料，從社會(huì)群體角度，綜合考查社會(huì)群體的變遷與宋明理學(xué)、明清之際的儒學(xué)思想及新思想萌發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系，考查學(xué)生分析、概括歸納歷史現(xiàn)象的能力。第二十三頁(yè)，共35頁(yè)。解題突破

第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料“一種自覺(jué)的精神”和“覺(jué)到他們應(yīng)該起來(lái)?yè)?dān)負(fù)著天下的重任”判斷；第二小問(wèn)聯(lián)系所學(xué)可知主要涉及朱熹思想中的修養(yǎng)論和社會(huì)政治理論理解其傳承。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料二出處《日知錄》和材料二“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可判斷；第二小問(wèn)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知顧炎武的代表作；第三小問(wèn)，據(jù)材料二“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)”分析論證；第四小問(wèn)，據(jù)材料二“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)判斷梁?jiǎn)⒊乃枷胫鲝垺５?3)問(wèn)，據(jù)材料三聯(lián)系林魏思想主張和主要活動(dòng)論證。第二十四頁(yè)，共35頁(yè)。參考答案

(1)精神：宋朝士大夫以天下為己任。主張：強(qiáng)調(diào)仁者境界，認(rèn)為需要強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；儒家干預(yù)政治的天然權(quán)利，關(guān)鍵是“正君心”。(2)作者：顧炎武作品：《天下郡國(guó)利病書(shū)》。(若有學(xué)生答出《肇域志》、《歷代宅京記》、《音學(xué)五書(shū)》、《韻補(bǔ)正》、《亭林詩(shī)文集》、《亭林文集》亦可)理解：“亡國(guó)”是改朝換代，“亡天下”是民族國(guó)家的淪亡。思想：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。(3)論證：林則徐收集西方國(guó)家信息，組織編譯西方書(shū)報(bào)，編輯《四洲志》、《華事夷言》等書(shū)籍。魏源編成《海國(guó)圖志》，闡述“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)(或邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步)。第二十五頁(yè)，共35頁(yè)?！旧罨卣埂?/p>

近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的四次爭(zhēng)論第二十六頁(yè)，共35頁(yè)。視角四多角度考查不同時(shí)期家庭、擇業(yè)、消費(fèi)觀念及幸福觀念

的變化【考題例證】

(2015·安徽“江淮十?！甭?lián)考)“幸福生活是人們的共同追求，但不同時(shí)期不同的人對(duì)幸福的理解和追求并不一樣。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

飯素食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》第二十七頁(yè)，共35頁(yè)。材料二

康有為的幸福觀，以進(jìn)步作為其理論預(yù)設(shè)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)定信念以及佛教式的終極關(guān)懷，最終達(dá)到“大同”這一終極目標(biāo)。以“人道主義”的關(guān)懷和“博愛(ài)、自由、平等”等民主思想為其思想的核心，以“去苦求樂(lè)”作為其幸福理想得以實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，把追求快樂(lè)、幸?？闯墒堑赖碌幕A(chǔ)，具有明顯的功利主義色彩?！坛珊啤墩摽涤袨榈男腋Ｓ^》第二十八頁(yè)，共35頁(yè)。材料三

2006～2008年城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出及其增長(zhǎng)速度第二十九頁(yè)，共35頁(yè)。(1)依據(jù)材料一，概括孔子幸福觀的內(nèi)涵。(2)對(duì)比材料一，材料二康有為的幸福觀有何不同？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代康有為幸福觀產(chǎn)生的原因是什么？(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)人民追求幸福生活的？命題立意

本題運(yùn)用圖文材料，考查古今不同時(shí)期中國(guó)幸福觀念的變化及與之相關(guān)的思想、民主、教育的變化歷程，從微觀角度考查中國(guó)社會(huì)變遷的歷程。第三十頁(yè)，共35頁(yè)。解題突破

第(1)問(wèn)，據(jù)材料一“飯素食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”、“不義而富且貴，于我如浮云”和“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”等信息歸納孔子的幸福觀。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料二信息并聯(lián)系材料一可知康有為與孔子的幸福理念不同，康有為的幸福觀，據(jù)材料信息“進(jìn)步”“博愛(ài)、自由、平等”“追求快樂(lè)、幸?！薄肮髁x色彩”分析作答，注意把孔子的幸福觀與康有為的幸福觀進(jìn)行對(duì)比回答；第二小問(wèn)，結(jié)合清末政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的時(shí)代背景進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)，抓住時(shí)間關(guān)鍵詞“十一屆三中全會(huì)以來(lái)”，即1978年，幸福生活應(yīng)該包括四個(gè)方面，即政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)生活，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答。第三十一頁(yè)，共35頁(yè)。參考答案

(1)內(nèi)涵：就是生活上不追求物質(zhì)享受，而要做到安貧樂(lè)道。(2)不同：由復(fù)古到以追求進(jìn)步為社會(huì)取向；由建立在不平等基礎(chǔ)上的仁政、德治到追求博愛(ài)、自由、平等為政治理想；由安于貧寒、清心寡欲到追求生活快樂(lè)，物質(zhì)享受為道德基礎(chǔ)；其幸福觀具有近代西方的價(jià)