《美學概論》期末考試復(fù)習題與參考答案

”,體現(xiàn)了美育的為2遍性”。_美和丑之外，還有一具7、美學成為一門獨立的學科，是1750年往后的事。當時，德國哲學家鮑姆加登出版了第一啥”,美的研究也變成了藝術(shù)的研究。10、18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家狄德羅以為：美是關(guān)系。此關(guān)系的含其中3質(zhì)力啥”,算是美學的種子，美學的根。2、柏拉圖講“美是難的”,你怎么樣明白?3、審美人一輩子觀有何基本內(nèi)容?為啥講在美的咨詢題上要以人一輩子為本?答：(1)審美人一輩子觀的基本內(nèi)容：①人一輩子的意(2)在美的咨詢題上以人一輩子為本，這是因為：①美學研究的全然愈來答：(1)從生理的興奮和快感，轉(zhuǎn)移到心理的恬適和愉悅；(2)從個不性到超功利性的曠達和賞玩。5、美育的任務(wù)是啥?實施美育的途徑有那些?答：美育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)正確的審美觀(2)培養(yǎng)審美的敏感(3)培養(yǎng)家4物我同一”《詩格》;晚唐司空圖《二十四詩品》描述了各種意境的意在言外的旨趣盛，流行以禪喻詩，嚴羽《滄浪詩話》舉出“妙悟”,標舉“羚羊掛角”、“空中之音”,(二)、意境的基本內(nèi)涵：(一)意境算是人在審美活動中，專心靈去觀照外界對象(包括藝術(shù)形象),在把握和領(lǐng)略對象的基礎(chǔ)上，充分展開想像，在自個兒的思(三)、意境的審美特征：主客統(tǒng)一、情景交融、時空轉(zhuǎn)換、有無相生，在2、莊子學派是如何看待審美的超功利性?然無“大用”在哪里?就在于它可以使人擺脫有限的功利目的的束縛，獲得精神的自3、部分青青年對“偽娘”現(xiàn)象有非常強的審美興趣，你XXX待這一審美現(xiàn)象?(注意：以下有★的看法僅供參考，具體答案，學員們能夠自由發(fā)揮，講出自個兒的看法，不拘泥)★當下中國所流行的“偽娘”審美現(xiàn)象折射出后現(xiàn)代主義語境下消費社會的審美觀發(fā)生了一些變化，并對當前轉(zhuǎn)型期的中國社會審美觀產(chǎn)生了別容忽視的5妨礙。在“偽娘”審美現(xiàn)象中的審美主體要緊為青青年群體，他們對“偽娘”現(xiàn)象有非常強的審美興趣，同時積極投入到對這一現(xiàn)象的審美活動中，甚至對其舉行追捧，其審美心理相比較過去來講，差不多發(fā)生了非常大娘”現(xiàn)象、“偽娘”審美現(xiàn)象的論述，總結(jié)“偽娘”審美現(xiàn)象所折射出的當今社會大眾的審美心理，并進一步分析和解釋現(xiàn)今后現(xiàn)代主義下的社會審美觀的嬗變，是由過去的傳統(tǒng)、單一轉(zhuǎn)向當今的開放、包容、多元化。并且，“偽娘”審美現(xiàn)值得我們考慮對青青年軀體審美觀引導的咨詢題，并可以提出相應(yīng)的對策，關(guān)于積極的一面能夠鼓舞進展，關(guān)于消極的妨礙則應(yīng)該努力幸免，,★“偽娘成風”對未成年人是有消極妨礙的?！畟文铩笔恰爸行曰钡谋憩F(xiàn)。我們提倡“兩性化”,“兩性化”指男女互相學習，男性學習女性的溫和和細心，女性也應(yīng)該學習男性的勇敢和豁達?！铩皞文铩迸c異裝癖也是別一樣的，要緊區(qū)不依然在于他們對自個兒的性不他們的存在證明了社會的多元性，我們對性傾向、性不認同的多樣性。社會應(yīng)該對如此的少數(shù)人持一種寬容的態(tài)度。社會承受能力的提高，即美是能夠超越性不的。“偽娘”心理上是“純爺們兒”裝后有非常強的“萌”(ACG詞匯，意為“非?？蓯鄣摹?屬性；★他們穿男裝時照樣也有陰柔之美；★他們別是從心理上認同自個兒是女生，不過愛好女性的服裝裝扮而已?！飺Q句話講，最初的“偽娘”,在心理上事實上是“純爺們兒”★XXX由于受到動漫形象的妨礙，而美國則更為崇尚個人主義，所以對“偽娘”的爭議都沒有中國來得如此強烈。作為一種新的社會現(xiàn)象，“偽娘”沖擊了中國傳統(tǒng)的陽剛形象，以至于非常多專家都從家庭、社會心理角度去分析他們，甚至以為他們有性不認知障礙。事實上，假如把“偽娘”看作一種社會性不文化的自然表現(xiàn)，情況就簡單得多。知道得怎么把一具男人裝扮成人見人愛的女的”?！锼麄兊拇嬖谧C明了社會的多元性，我們對性傾向、性不認同的多樣性。★社會應(yīng)該對如此的少數(shù)人持一種寬容的態(tài)度?！锿ǔＨ藗儗Υ┡b的男人有一種厭惡這也許是來自于我們的習俗?！暗乙詾閼?yīng)該去尊重他們，他們不過自身的心理性不與生理性傾向發(fā)生了偏差。”★怎么正確看待這種現(xiàn)象關(guān)于我們來講至關(guān)重要。一、緣故分析偽娘現(xiàn)象從劉著開始層出別窮，分析起來要緊有以下幾個緣故：一是從歷史上來講，元代、清代等XXX入侵中原以來,長期壓抑中原民族的反抗意識,壓抑人們的陽剛之氣，形成了普遍的陰柔和奴性意識。這種陰柔之氣在今天仍