2023年高考語文必考知識點：《赤壁賦》原文翻譯及賞析-高中語文基礎知識總結-高中語文基礎知識大全

2023年高考語文必考知識點：《赤壁賦》原文翻譯及賞析|高中語文基礎知識總結|高中語文基礎知識大全

的小編給各位考生整理了2017年高考語文必考知識點：《赤壁賦》原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。更多的資訊請持續(xù)關注?！冻啾谫x》是北宋文學家蘇軾所寫的散文，是中國古代文學史上的名篇，《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現風、月形象。表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的復雜過程。《赤壁賦》原文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾(xié)飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼藉(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。(——出自《高考語文》)《赤壁賦》翻譯壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。多么遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會這樣?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走;月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢!再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！笨腿寺犃酥螅吲d地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了?！冻啾谫x》知識點總結(一)通假字1、舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通“囑”勸酒)2、浩浩乎如馮虛御風(馮，通“憑”乘)3、山川相繆(繆，通“繚”連結、盤繞)4、杯盤狼籍(籍，通“藉”，凌亂)5、舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)(二)詞類活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動唱)2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使……起舞;泣，使……哭泣)3、正襟危坐(正，形作動整理)4、月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)5、西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)6、方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下)7、況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)8、侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動用法以……為伴、以……為友)(三)古今異義1、白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)2、凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)(四)一詞多義1、望：七月之望(名詞，陰歷的每月十五日)望美人兮天一方(動詞眺望，向遠處看)2、歌：扣舷而歌(唱)歌曰(歌詞)倚歌而和之(歌聲)3、如：縱一葦之所如(往)浩浩乎如馮虛御風(像)飄飄乎如遺世獨立(像)4、然：其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)何為其然也(這樣)5、長：抱明月而長終(永遠)而卒莫消長也(增長)6、于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)月出于東山之上(從)徘徊于斗牛之間(在)此非孟德之困于周郎者乎(被)托遺響于悲風(給)7、而：羽化而登仙(表承接)扣舷而歌(表修飾)倚歌而和之(表修飾)正襟危坐而問之(表修飾)侶魚蝦而友麋鹿(表并列)逝者如斯而未償往也(表轉折)耳得之而為聲(表因果)8、之：凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志詞)扣舷而歌之(音節(jié)助詞)倚歌而和之(代詞，代“歌”)哀吾生之須臾(助詞，取獨)9、其：而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞，那)何為其然也(代詞，指簫聲)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)(五)特殊句式定語后置1、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。任憑小船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。2、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。有個吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴奏。介詞結構后置1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間譯：月亮從東邊山上升起，在斗宿、牛宿之間徘徊。2、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。譯：何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。賓語前置1、何為其然也?譯：為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?2、固一世之雄也，而今安在哉譯：他本是一時的豪杰，如今在哪里呢?3、自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎譯：如果從沒有變化的一方面去看，那么事物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢?被動句此非孟德之困于周郎者乎?譯：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?《赤壁賦》賞析《赤壁賦》是宋朝大作家蘇軾的一篇著名作品，是一篇散文賦，實際上也是一篇優(yōu)美的散文詩。北宋神宗元豐五年（公元一零八二年），蘇軾因“烏臺詩案”貶謫為黃州團練副使，名義上是團練副使，實際上是“罪人”，宋神宗規(guī)定他“不得擅去安置所”，“不得簽署公事”，應“思過而自新”。他的處境、心情也就可想而知了。這是他政治上最失意苦悶的一個時期，當同時又是他創(chuàng)作上豐收的時期，他前后寫出了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《赤壁懷古》（念奴嬌）等著名作品。文章剛一開頭，作者就用秀麗的字句，簡明的筆法，寫出了時間和自然風光，使人置身于詩情畫意之中。賦的起首三句從“壬戌之秋”到“游于赤壁之下”，點明了時間、地點、人物以及人物的活動。作者面對“清風徐來，水波不興”的江景，從“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”這些動作上，已經表現出愉快的心情，接著作者以輕快的筆觸，寫出“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”這樣歡快的語調，“白露“點明是秋天，”橫江“點明地點是在江上。表現出了在清風明月之間，架舟行駛江面所引發(fā)的快感：“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，架著風飛行，脫離了現實社會，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，情和景已經達到融合的境地。此時的泛舟感受，也就是東坡詞里的“我欲乘風歸去”的心情。至此，蘇軾出游的樂趣到達了高潮。讀此段文字，我們好像也成了作者的客人，坐在葦葉般的小船上，有著同樣的飄飄欲仙的感覺。特別是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這句，其中“徘徊”二字，“狀難寫之景如在目前”：天上的滿月，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言。緊接著下一段，作者又描寫游人怎樣“飲酒樂甚，扣舷而歌”。有清風，有明月，有山景，有水波，手握酒杯，對酒當歌，朋友們敲著船舷唱：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”歌詞的大意是“桂木做的棹呵，木蘭做的槳，槳兒搖擊著水里的月光，逆流而上，波影俱動，面對這良辰美景。我心懷悠遠，遙望伊人在天的另一方”。什么叫“空明”？一輪明月，映在水中，水中之月，就是“空明”，什么叫“流光”？月光照到水面，隨著水波流動，就是“流光”。棹槳拍打著水中月就是“擊空明”，小船在蕩漾著月光的江面逆流而上就是“溯流光”。眼前的美景引起游人的游興，主人和客人又都是風流人物，對景怎能不懷人呢？接下來作者又寫道：“客有吹洞簫者，倚歌而和之”?？腿舜岛嵃樽?，“其聲嗚嗚然”。先是籠統(tǒng)地寫簫聲“嗚嗚”，是那樣的低沉、沉悶?！叭缭谷缒?，如泣如訴”。這里用了四個“如”字，簫聲好像有無限的憂怨，無限的思慕，好像在低聲哭泣，又好像在訴說自己的衷腸，這里既寫出了簫聲，又反映了吹簫者的心情?！坝嘁粞U裊，不絕如縷?！贝颂幨怯么旨殎硇稳萋曇舻母叩停趺础叭缈|”呢？這是用線來形容聲音細微而長，將斷不斷的樣子?！拔栌嫩种疂擈裕轮壑藡D?！边@里是寫簫聲的作用和力量。不要說是人聽了，就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了，一個寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下。本來是“飲酒樂甚，扣舷而歌”。現在客人吹出這樣的簫聲，蘇軾必然要問為什么？這就引出了對人生、對宇宙看法的大問題來，情節(jié)發(fā)展極為自然。文章寫道：“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也？’”“愀然”是寫蘇軾憂愁的面部表情，還寫了一個動作——“正襟危坐”。原本“扣舷而歌”比較隨便，現在聽了這簫聲，整了整衣襟，端正地坐著，不像剛才那么悠閑自在了。向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人的回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？”曹操的詩不少，為何只想到這兩句？作者來到孫、曹交兵的赤壁，自然聯想到是曹孟德;月明之夜，自然聯想到“月明星稀”這句詩。此處有借孟德之詩，寫眼前之景。下面把自己和曹操進行了對比：曹操當時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“駕一葉之扁舟”；曹操當時是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。曹操是“固一世之雄”，而你我是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。這一段關于歷史人物人物的憑吊，寫得畫面鮮明、內容集中，讀起來音調鏗鏘，氣勢磅礴，再現了曹操當年沿江而下時“舳艫千里，旌旗蔽空”的盛大場面和“釃酒臨江，橫槊賦詩”的英雄氣概。可是象曹操這樣的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風流人物”，更何況我們這些“侶魚蝦而友麋鹿”的人物呢？所以只好把悲傷的感情寄托在簫聲之中了。這里表現了理想與現實的深刻矛盾?？腿说淖h論，實際上是提出了一種對宇宙對人生的看法。最后一段，蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對宇宙對人生的看法，他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關系，來攻破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的理想。作者向客人指出，世界上的事物如同眼前的江水和明月一樣。江水日夜流，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，而江水實際上并沒有消失：月亮有圓有缺，而月亮實際上并沒有虧損。因此，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！蔽覀內魪淖兓慕嵌葋碛^察，那么一眨眼之間，萬事萬物都在變化。我們若從不變的觀點來觀察，那么萬物包括你我，都是無窮無盡的，你何必“羨長江之無窮，抱明月而長終”呢？蘇軾的回答，反駁了客人的虛無看法，闡明自己從宇宙的變化中看到人類和萬物同樣永久地存在著，給予人生以積極意義。“且夫天地之間，物各有主”，不是我們所有的，“雖一毫而莫取”。那么我們有什么呢？我們有江上的清風，東山之上的明月，聽到的是風聲，看到的是皎潔的月色，“取之無禁，用之不竭”，是造物者無窮無盡的寶藏，我和你可以