中國民族民間舞（一）智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年濰坊學(xué)院

第一章測試以下舞蹈特性，哪個是區(qū)別各民族民間舞蹈文化異同的主要條件？（）

A:地域、民族性

B:適應(yīng)性

答案:A外來的民間舞蹈，經(jīng)過本民族的承認(rèn)、接受，并與原有文化融合后，也會成為該民族的民間舞蹈。這體現(xiàn)民間舞的什么特性？（）

A:適應(yīng)性

B:群眾性

答案:A歷史上，民間舞曾被統(tǒng)治階級改編為宮廷舞蹈、舞臺藝術(shù)舞蹈，可以為宗教弘揚教義，可以為戲曲所吸收和運用。同時，它又在民間藝人的執(zhí)著追求、廣泛吸收其他藝術(shù)成分中，使原有的形式不斷創(chuàng)新，按照本身的規(guī)律不斷發(fā)展。這是體現(xiàn)了民間舞什么特性？（）

A:即興性

B:適應(yīng)性

答案:B每一部優(yōu)秀的民間舞蹈作品的成功，都會離不開對本民族心態(tài)與風(fēng)格由內(nèi)及外的滲透、融會，恰當(dāng)?shù)膶⒛鼙磉_(dá)舞蹈主題思想的動作元素融入到舞蹈的（）中。

A:風(fēng)格與意識

B:表演

答案:A中國民間舞特性有哪些？（）

A:適應(yīng)性

B:繼承性

C:即興性

D:地域、民族性

E:群眾性

F:自娛性

答案:ABCDEF民間舞蹈的文化特征有哪些呢？（）

A:群眾之間直接進(jìn)行傳承

B:以人體動態(tài)保存文化與表現(xiàn)文化

C:從民間向舞臺藝術(shù)升華

D:在一定環(huán)境中進(jìn)行傳承

E:隨著社會生活改變而發(fā)展

答案:ABCDE外來的民間舞蹈，經(jīng)過本民族的承認(rèn)、接受，并與原有文化融合后，也會成為該民族的民間舞蹈。（）

A:錯

B:對

答案:B從專業(yè)角度來看，民族舞蹈等同于民間舞蹈，二者稱謂是一致的。（）

A:錯

B:對

答案:A民間舞課程學(xué)習(xí)，僅對舞蹈動律的掌握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要抓住舞蹈的“根”與“魂”。把舞蹈的風(fēng)格性以及作品的深刻內(nèi)涵表達(dá)出來，了解民間舞蹈文化，了解舞蹈文化的特征。（）

A:對

B:錯

答案:A人民常常把“維吾爾族民間舞蹈”叫做“新疆舞”，這種叫法是不準(zhǔn)確的。嚴(yán)格的說，新疆舞一詞，包括新疆各個民族的舞蹈。（）

A:對

B:錯

答案:A第二章測試身體文化基因的探索，把這一概念放入民間舞蹈訓(xùn)練這一體系中通過科學(xué)的訓(xùn)練方法，通過身體對（）的不斷呈現(xiàn)，身體具備完美展現(xiàn)舞蹈風(fēng)格的能力。

A:舞蹈技術(shù)

B:文化形態(tài)

答案:B學(xué)生初步建立對該舞種風(fēng)格的認(rèn)識，初步掌握該舞種元素、動律。這是民間舞訓(xùn)練的（）階段。

A:開范兒階段

B:鞏固階段

答案:A進(jìn)一步深化對風(fēng)格的掌握，學(xué)生做到“神”和“形”高度統(tǒng)一，滿足舞臺表演的需要。這是民間舞訓(xùn)練的（）階段。

A:鞏固階段

B:能力提升階段

答案:B可以采用（）方法，感受舞蹈的民俗民風(fēng)，全面、深入的了解舞蹈文化，在體驗和感知中身體和意識發(fā)生質(zhì)變，從而將身體與舞蹈的文化內(nèi)涵相統(tǒng)一，達(dá)到真正的“形”“神”的高度統(tǒng)一。

A:“生活體驗法”

B:“情景設(shè)定”

C:“田野采風(fēng)法”

答案:AC對于屈伸動律的認(rèn)識，從哪些方面練習(xí)、掌握？（）

A:發(fā)力點

B:重拍與節(jié)奏

C:舞蹈文化

D:力量收控

E:體態(tài)

答案:ABCDE中國民間舞訓(xùn)練的目標(biāo)與發(fā)展方向。（）

A:讓身體語言的風(fēng)格性與舞蹈的深層文化相統(tǒng)一，身體語言具有高度的辨識度。

B:通過系統(tǒng)的、科學(xué)的身體能力訓(xùn)練，提升身體的協(xié)調(diào)能力與表達(dá)能力。

C:兼顧民族的、傳統(tǒng)的、文化的身體。

答案:ABC民間舞訓(xùn)練分為（）個階段。

A:訓(xùn)練鞏固階段

B:能力提高階段

C:開范兒階段

答案:ABC民間舞訓(xùn)練按順序分為開范兒階段、訓(xùn)練鞏固階段、能力提高階段。（）

A:錯

B:對

答案:B表演者要使自身的表演能夠達(dá)到民間舞形神的高度統(tǒng)一，在提高表現(xiàn)力能力的同時，還要對“原生態(tài)”和舞蹈文化的體驗與理解深刻。（）

A:錯

B:對

答案:B在掌握基本元素的基礎(chǔ)上，加以量化和鞏固，對該舞種的風(fēng)格特點要有更深入的理解，對動作的把握更準(zhǔn)確。這是民間舞訓(xùn)練的開范兒階段。（）

A:對

B:錯

答案:B第三章測試從東北、華北、長江中下游等三大平原區(qū)，延伸到其他江河流域以及西南云貴高原的丘陵河谷地帶，主要是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)，民間舞蹈屬于什么文化型？（）

A:農(nóng)牧文化型

B:農(nóng)耕文化型

C:草原文化型

答案:B民間舞蹈文化類型的劃分，研究者們研究了各民族仍在流傳的民間舞蹈，并按舞蹈文化的特殊性，從（）入手，對各種文化因素進(jìn)行比較研究后，進(jìn)行劃分的。

A:情感表達(dá)

B:動態(tài)形象

答案:B位于西南世界屋脊的青藏高原，其特殊的地理環(huán)境和濃郁的宗教色彩，使該地區(qū)文化具有農(nóng)、牧、宗教三者合一的特點，其民間舞蹈屬于（）文化型？

A:綠洲文化型

B:農(nóng)牧文化型

C:海洋文化型

答案:B中國東南有五大海區(qū)與漫長的海岸線，沿海居民以農(nóng)、漁互補經(jīng)濟為主，其民間舞蹈屬于（）文化型？

A:綠洲文化型

B:農(nóng)牧文化型

C:海洋文化型

答案:C具有“高原一邊順”的美的舞蹈是（）

A:山東秧歌

B:傣族民間舞蹈

C:蒙古族民間舞蹈

D:藏族民間舞蹈

答案:D舞蹈展現(xiàn)“人海和諧”的心態(tài)，表達(dá)“天人合一”的觀念。屬于海洋文化型的舞蹈，以下哪些民族的舞蹈屬于此文化型舞蹈？（）

A:高山族的雅美人

B:藏族

C:黎族

D:蒙古族

答案:AC草原文化型的舞蹈具有“天之驕子”的英姿。人們多居住在草原上的氈帳（古穹廬遺風(fēng)）中，以從事（）業(yè)為主？

A:狩獵

B:游牧

C:農(nóng)業(yè)

D:畜牧業(yè)

答案:ABD民間舞最常表現(xiàn)的動律（）

A:崴

B:擰

C:伸

D:傾

E:扭

F:曲

G:擺

答案:ABCDEFG民間舞訓(xùn)練原則（）

A:基本功訓(xùn)練不能流于純動作訓(xùn)練的層次，更具備心力、神韻、氣質(zhì)、技能能力的風(fēng)格屬性。

B:學(xué)習(xí)時，以舞蹈所傳遞出的不同動律、節(jié)奏、氣質(zhì)類型，去感受它所折射出的人文內(nèi)涵。

C:了解舞種風(fēng)格性的內(nèi)涵，要由內(nèi)到外、由情到舞的練習(xí)。

答案:ABC舞蹈文化類型的劃分依據(jù)是研究者們對各民族已經(jīng)流失的民間舞蹈進(jìn)行研究。（）

A:對

B:錯

答案:B農(nóng)耕文化型舞蹈安詳、優(yōu)美的動律，因地理環(huán)境與勞動方式之別，而有粟作文化、稻作文化、原始遺存（刀耕火種）之分（）

A:對

B:錯

答案:A目前，綠洲文化型的民間舞蹈中，還有的舞蹈有古代樂舞的風(fēng)習(xí)，經(jīng)常歡聚歌舞，以舞迎賓，舞蹈中帶有商業(yè)文化的成分，繼承并發(fā)展了古西域的樂舞文化。（）

A:對

B:錯

答案:A基本功訓(xùn)練課必須符合舞種的內(nèi)在風(fēng)格、藝術(shù)屬性、運動肌能的動力定性，與民間舞風(fēng)格訓(xùn)練“配套成龍”，二者形成相互關(guān)聯(lián)的“統(tǒng)一性”關(guān)系。（）

A:錯

B:對

答案:B藏民族語言屬漢藏語系藏緬語族，信仰藏傳佛教（喇嘛教）或崇奉多神，虔誠的宗教心理，常融會于舞蹈動態(tài)之中。（）

A:錯

B:對

答案:B維吾爾舞蹈、烏孜別克舞蹈、塔吉克舞蹈、蒙古族舞蹈都屬于綠洲文化型舞蹈。（）

A:對

B:錯

答案:B第四章測試由于藏族分布地域較廣，藏族舞蹈具有多種形式，使得舞蹈呈現(xiàn)：“同一民族、不同地區(qū)、不同風(fēng)格”的特點。（）

A:對

B:錯

答案:A藏族舞蹈作為民族歷史、文化、信仰、習(xí)俗的集合體，具有悠久的歷史，素有“天之驕子”之美譽。（）

A:錯

B:對

答案:A藏族民間舞蹈種類多，有堆諧、諧、果諧、卓、等風(fēng)格舞蹈。（）

A:對

B:錯

答案:A藏族民間舞蹈種類多，“堆諧”樸實自如，瀟灑靈活；“諧”優(yōu)美、流暢，屈伸連綿不斷（）

A:對

B:錯

答案:A藏族民間舞蹈種類多，“果諧”灑脫奔放，上身有起有伏，腳下靈活多變；“卓”豪邁粗獷，柔顫多變，穩(wěn)沉有力。（）

A:錯

B:對

答案:B藏族是我國56個民族中的重要組成部分，主要分布在西藏、青海、四川、甘肅、云南五省。（）

A:錯

B:對

答案:B藏族民間舞蹈具有高原“一邊順”的美，以下哪些自然條件和地理環(huán)境造就此種審美？（）。

A:空氣缺氧、氣候溫差大、道路崎嶇。

B:高原地區(qū)海拔高度高，形成了特有的農(nóng)、牧、林三種文化特點下的勞作方式；

C:虔誠的宗教信仰。

答案:ABC藏族普遍信奉藏傳佛教，俗稱“喇嘛教”，而且極度虔誠。舞蹈中也常融入很多宗教文化的成份，這是由于（）形式?jīng)Q定的。

A:漫長的封建農(nóng)奴制

B:娛樂交友

C:政教合一政權(quán)

答案:AC藏族民間舞蹈的屈伸動律按照舞蹈風(fēng)格的不同，可以分為（）

A:弦子風(fēng)格常用的屈伸

B:牧區(qū)、卓、鍋莊舞的沉膝屈伸

C:依、果諧風(fēng)格的顫動。

答案:ABC以下屬于藏族民間舞蹈常見的基本形象有（）

A:松胯

B:曲背(前微傾)

C:弓腰

答案:ABC（）動律是藏族舞蹈的最大共性，也是藏族舞蹈最為突出的風(fēng)格特征。

A:上伸劃圓

B:膝蓋的屈伸

答案:B從民間舞蹈文化類型的劃分，藏族民間舞蹈屬于（）文化型的舞蹈？

A:農(nóng)耕文化型

B:草原文化型

C:農(nóng)牧文化型

答案:C藏族弦子舞蹈的屈伸特點是：（）

A:快速靈活的顫膝

B:強調(diào)屈膝，沉穩(wěn)與厚重感

C:膝部柔和自如、連綿不斷

答案:C藏族按照方言劃分可分為衛(wèi)藏方言地區(qū)、康巴方言地區(qū)、安多方言地區(qū)。這三種方言區(qū)按照地理位置呈大致（）分布。

A:由東向西

B:由西向東

答案:B藏族民間舞蹈風(fēng)格不同，衛(wèi)藏地區(qū)的舞蹈風(fēng)格是（）

A:含蓄內(nèi)斂。

B:優(yōu)美、奔放；

C:典雅、古樸；

答案:C第五章測試傣族普遍信仰宗教（）。

A:小乘佛教

B:道教

答案:A在傣族，一年中與宗教有關(guān)的活動很多。如修功德“（）”的佛會。

A:作擺

B:拜佛

答案:A充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞是哪個民族的舞蹈（）

A:傣族

B:壯族

答案:A瀟灑輕盈的“篾帽舞”是哪個民族的舞蹈（）

A:瑤族

B:侗族

C:傣族

答案:C下面屬于傣族民間舞蹈風(fēng)格特征的是？（）

A:安詳、舒緩的動律

B:圖騰崇拜

C:三道彎的舞姿造型

D:一順邊的舞姿造型

E:宗教文化信仰

答案:ACD下面屬于傣族道具舞蹈的是。（）

A:馬鹿舞

B:大象舞

C:蝴蝶舞

答案:ABC孔雀舞有較固定的表演程式，有獨舞、（）及歌舞劇的表演。（）。

A:群舞

B:雙人舞

C:三人舞

答案:BC魚舞傣語叫“嘎巴”。是由男子表演的宗教舞蹈（）

A:對

B:錯

答案:B象腳鼓舞，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（）

A:錯

B:對

答案:B中象腳鼓舞主要流行在盈江縣、耿馬縣、景谷縣和西雙版納傣族自治州一些地區(qū)。（）

A:對

B:錯

答案:A第六章測試作品《抬龍王》風(fēng)格潑辣大氣、干脆利落，表達(dá)人們對美好生活的向往，這部作品屬于哪個舞種風(fēng)格的舞蹈。（）

A:鼓子秧歌

B:海陽秧歌

答案:B齊魯大地以（）為圖騰崇拜，龍神賜福，人畜平安、五谷豐登。海陽秧歌表達(dá)了齊魯人民含蓄、謙卑，又豁達(dá)坦蕩的人文氣質(zhì)。

A:雨神

B:龍神

答案:B2006年，海陽秧歌被國務(wù)院命名為首批（）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

A:國家級

B:省級

答案:A海陽秧歌在流動中產(chǎn)生曲線動態(tài)，在民間有“麻花腰”之說，尤其表現(xiàn)在女性角色上，流動特點具體表現(xiàn)在（）

A:上身的動律帶動下身步伐流動。

B:在不間斷的步伐流動中產(chǎn)生多方位、多空間、多力點的變化。

C:動態(tài)保持在一種向心與離心的變化中。

答案:ABC海陽秧歌上身律動帶動下身步伐流動，這一特點于圓場步中體現(xiàn)的最為突出，下列哪些表述準(zhǔn)確？（）

A:流動前，上身動律發(fā)力于腰部，力量的延伸由腰部上拔，經(jīng)胸腰、肩、大臂、小臂、手、扇的傳遞。

B:身體重心向行進(jìn)方向推移。

C:在力量和重心推移達(dá)到最高點時，步伐快速流動。

答案:ABC海陽秧歌的訓(xùn)練中要突出哪些方面（）

A:動律特征

B:節(jié)奏特點

C:起