大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式

優(yōu)選文檔優(yōu)選大學(xué)生社會(huì)檢查報(bào)告格式及典范----WORD文檔，下載后可編寫改正----一、大學(xué)生社會(huì)檢查報(bào)告格式什么是調(diào)研報(bào)告調(diào)研報(bào)告是對(duì)某一狀況、某一事件、某一經(jīng)驗(yàn)或問題，經(jīng)過在實(shí)踐中對(duì)其客觀實(shí)質(zhì)狀況的檢查認(rèn)識(shí)，將檢查認(rèn)識(shí)到的所有狀況和資料進(jìn)行“去粗取精、披沙揀金、由此及彼、由表及里”的剖析研究，揭示出實(shí)質(zhì)，找尋出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書面形式陳說出來，這就是調(diào)研報(bào)告，是應(yīng)用寫作的重要文種。調(diào)研報(bào)告種類1、按服務(wù)對(duì)象分，可分為市場需求者調(diào)研報(bào)告(花費(fèi)者調(diào)研報(bào)告)、市場供給者調(diào)研報(bào)告(生產(chǎn)者調(diào)研報(bào)告)。2、按調(diào)研范圍分，可分為全國性市場調(diào)研報(bào)告、地區(qū)性市場調(diào)研報(bào)告、國際性市場調(diào)研報(bào)告。3、按調(diào)研頻次分，可分為常常性市場調(diào)研報(bào)告、按期性市場調(diào)研報(bào)告、暫時(shí)性市場調(diào)研報(bào)告。4、按調(diào)研對(duì)象分，可分為商品市場調(diào)研報(bào)告、房地產(chǎn)市場調(diào)研報(bào)告、金融市場調(diào)研報(bào)告等。調(diào)研報(bào)告標(biāo)題調(diào)研報(bào)告要用能揭露內(nèi)容中心的標(biāo)題，詳細(xì)寫法有以下幾種：調(diào)研報(bào)告標(biāo)題----公函式標(biāo)題。這種調(diào)研報(bào)告標(biāo)題多半由事由和文種構(gòu)成，平實(shí)沉著，如《對(duì)于知識(shí)分子經(jīng)濟(jì)生活狀況的調(diào)研報(bào)1優(yōu)選文檔告》;也有一些由調(diào)研對(duì)象和“檢查”二字構(gòu)成，如《知識(shí)分子狀況的檢查》。調(diào)研報(bào)告標(biāo)題----一般文章式標(biāo)題。這種調(diào)研報(bào)告標(biāo)題直接揭露調(diào)研報(bào)告的中心，十分簡短，如《本市老年人各有所好》。調(diào)研報(bào)告標(biāo)題----發(fā)問式標(biāo)題，如《“人情債”何時(shí)了》。這是典型調(diào)研報(bào)告常用的標(biāo)題寫法，特色是擁有吸引力。調(diào)研報(bào)告標(biāo)題----正副題聯(lián)合式標(biāo)題，這是用得比較廣泛的一種調(diào)研報(bào)告標(biāo)題。特別是典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)研報(bào)告和新事物的調(diào)研報(bào)告的寫法。正題揭露調(diào)研報(bào)告的思想意義，副題表示調(diào)研報(bào)告的事項(xiàng)和范圍，如《深入廠務(wù)公然體制創(chuàng)新思想政治工作方法------對(duì)于武漢分局江岸車輛段深入廠務(wù)公然制度的檢查》。正文調(diào)研報(bào)告的正文包含序言、主體和結(jié)尾三部分。序言調(diào)研報(bào)告的序言簡要地表達(dá)為何對(duì)這個(gè)問題(工作、事件、人物)進(jìn)行檢查;檢查的時(shí)間、地址、對(duì)象、范圍、經(jīng)過及采納的方法;檢核對(duì)象的基本狀況、歷史背景以及檢查后的結(jié)論等。這些方面的側(cè)要點(diǎn)由寫作者依據(jù)調(diào)研目的來確立，不用八面玲瓏。調(diào)研報(bào)告開頭的方法好多，有的惹起讀者注意，有的采納設(shè)問手法，有的直截了當(dāng)，有的承前啟后，有的點(diǎn)睛之筆，沒有固定形式。但一般要求緊扣要旨，為主體部分做睜開準(zhǔn)備。文字要精練，歸納性要強(qiáng)。2優(yōu)選文檔主體這是調(diào)研報(bào)告的骨干和核心，是引語的引申，是結(jié)論的依照。這部分主要寫明事實(shí)的實(shí)情、收獲、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，即介紹檢查的主要內(nèi)容是什么，為何會(huì)是這樣的。主體部分要包含大批的資料------人物、事件、問題、詳細(xì)做法、困難阻礙等，內(nèi)容許多。因此要精心安排調(diào)研報(bào)告的層次，安排好構(gòu)造，有步驟、有序次地表現(xiàn)主題。調(diào)研報(bào)告中對(duì)于事實(shí)的表達(dá)和談?wù)撝饕紝懺谶@部分里，是充分表現(xiàn)主題的重要部分。一般來說，調(diào)研報(bào)告主體的構(gòu)造大概有三種形式：橫式構(gòu)造。即把檢查的內(nèi)容，加以綜合剖析，牢牢環(huán)繞要旨，按照不一樣的類型分別歸納成幾個(gè)問題來寫，每個(gè)問題可加上小標(biāo)題。而且每個(gè)問題里常常還有著若干個(gè)小問題。典型經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)調(diào)研報(bào)告的格式，一般多采納這樣的構(gòu)造。這種調(diào)研報(bào)告形式看法鮮亮，中心突出，令人了如指掌;縱式構(gòu)造。有兩種形式，一是按檢查事件的因由，發(fā)展和先后序次進(jìn)行表達(dá)和談?wù)?。一般狀況調(diào)研報(bào)告和揭穿問題的調(diào)研報(bào)告的寫法多使用這種構(gòu)造方式，有助于讀者對(duì)事物發(fā)展有深入的全面的認(rèn)識(shí)。一是按成績、原由、結(jié)論層層遞進(jìn)的方式安排構(gòu)造。一般綜合性質(zhì)的調(diào)研報(bào)告多采納這種形式;綜合式構(gòu)造。這種調(diào)研報(bào)告形式兼有縱式和橫式兩種特色，相互穿插配合，組織安排資料。采納這種調(diào)研報(bào)告寫法，一般是在表達(dá)和談?wù)摪l(fā)展過程時(shí)用縱式構(gòu)造，而寫收獲、認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)采納橫式3優(yōu)選文檔構(gòu)造。調(diào)研報(bào)告的主體部分無論采納什么構(gòu)造方式，都應(yīng)當(dāng)成到先后有序，主次分明，詳略適當(dāng)，聯(lián)系密切，層層深入，為更好地表達(dá)主題服務(wù)。結(jié)尾結(jié)尾是調(diào)研報(bào)告剖析問題、得出結(jié)論、解決問題的必定結(jié)果。不同的調(diào)研報(bào)告，結(jié)尾寫法各不相同，一般來說，調(diào)研報(bào)告的結(jié)尾有以下五種：對(duì)換研報(bào)告歸納說明，總結(jié)主要看法，深入主題，以提高人們的認(rèn)識(shí);對(duì)事物發(fā)展做出展望，提出努力的方向，啟迪人們進(jìn)一步去探究;提出建議，供領(lǐng)導(dǎo)參照;寫出尚存在的問題或不足，說明有待此后研究解決;增補(bǔ)交代正文沒有波及而又值得重視的狀況或問題?？傊?，調(diào)研報(bào)告結(jié)尾要簡短有力，有話則長，無話則短，沒有必需也能夠不寫。二、大學(xué)生社會(huì)檢查報(bào)告典范文化需求是社會(huì)人的一般需求。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人有生理需求、安全需求、交際需求、尊敬需乞降自我實(shí)現(xiàn)需求五類，挨次由較低層次到較高層次。當(dāng)重生代農(nóng)民工物質(zhì)需求逐漸獲取知足時(shí)，其余方面的需求就會(huì)被激發(fā)出來，文化需求顯得相當(dāng)突出。重生代農(nóng)民工文化需求現(xiàn)狀剖析重生代農(nóng)民工對(duì)文化娛樂生活的需求。文化作為一種符號(hào)傳達(dá)著重生代農(nóng)民工的精神狀態(tài)。重生代農(nóng)民工已經(jīng)由生計(jì)理性轉(zhuǎn)變到社會(huì)理性，物質(zhì)已經(jīng)不再是他們獨(dú)一的需求，他們的文化精神需求相同4優(yōu)選文檔急迫?？墒且?yàn)榻?jīng)濟(jì)原由，農(nóng)民文化花費(fèi)能力不強(qiáng);此外，包含政府部門在內(nèi)的社會(huì)各界，對(duì)重生代農(nóng)民工的文化需求未賜予足夠的重視和關(guān)注，把農(nóng)民工的需求排擠在外，其文化娛樂生活極其單一。檢查顯示，重生代農(nóng)民工休閑娛樂方式主要逗留在睡覺、聽廣播等較為原始、初級(jí)的娛樂方式上。即便有的農(nóng)民工開始接觸網(wǎng)絡(luò)等較現(xiàn)代化的娛樂方式，他們也大多把網(wǎng)絡(luò)作為打發(fā)時(shí)間的工具(聊天、看電影等)，而沒有存心識(shí)地利用網(wǎng)絡(luò)在信息傳達(dá)、文化提高、人際交往等方面的重要功能。重生代農(nóng)民工相對(duì)單一的文化生活以致他們?cè)趦r(jià)值觀上也體現(xiàn)出守舊、落伍的特色，大大不利于其市民化進(jìn)度。重生代農(nóng)民工對(duì)專業(yè)技術(shù)的需求。學(xué)好一門過硬的技術(shù)是大多半重生代農(nóng)民工最激烈的夢(mèng)想。重生代農(nóng)民工的文化水平比傳統(tǒng)農(nóng)民工固然有了明顯提高，但因?yàn)闆]有一藝之長，他們即便居心掙脫出賣苦役的初級(jí)打工狀態(tài)，也廣泛感覺心有余而力不足。重生代農(nóng)民工融入城市生活的第一個(gè)“坎”，就是求職過程中的技術(shù)門檻，他們廣泛墮入一種“技術(shù)窘境”。另一方面跟著家產(chǎn)的升級(jí)，城市此刻緊缺技術(shù)工人，但求職農(nóng)民工80%沒有任何技術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)知足不了市場要求。固然重生代農(nóng)民工已經(jīng)有了初步的學(xué)習(xí)意識(shí)，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)成本較高以及利潤的不穩(wěn)固性，對(duì)于學(xué)什么、怎么學(xué)，卻還存在著好多迷茫和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。重生代農(nóng)民工對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的需求。固然重生代農(nóng)民工文化水平較傳統(tǒng)農(nóng)民工文化水平有明顯提高，可是其均勻受教育年限卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市從業(yè)人員，這種差距與鄉(xiāng)村城市化的進(jìn)度不相適應(yīng)。重生5優(yōu)選文檔代農(nóng)民工要想真實(shí)融入城市，就要不停學(xué)習(xí)，接受新知識(shí)、新技術(shù)，從根本上適應(yīng)農(nóng)民到市民角色的轉(zhuǎn)變。跟著重生代農(nóng)民工維權(quán)意識(shí)的漸漸增強(qiáng)和自我意識(shí)的覺悟，他們要想順利地爭取自己的權(quán)益，一定有相應(yīng)的法律知識(shí)和文化知識(shí)與之相般配，他們的實(shí)踐需要決定了他們對(duì)文化知識(shí)的渴求。此外，很多農(nóng)民工在城市遭到到了缺少科學(xué)文化知識(shí)帶來的疑惑和絕望，有些把希望寄望在了下一代身上，希望兒女能夠接受優(yōu)秀的教育，從而改變自己的命運(yùn)。重生代農(nóng)民工文化需求原由剖析重生代農(nóng)民工受教育程度相對(duì)較高，學(xué)習(xí)欲念激烈。重生代農(nóng)民工與上一代農(nóng)民工對(duì)比，文化水平都比較高，基本上是初中以上，還有一部分是高中生，甚至有些接受過中?；蚋呒碱愓n程培訓(xùn)，知識(shí)面、信息根源比較廣。同時(shí)在工作過程中，重生代農(nóng)民工的學(xué)習(xí)熱忱較高，知識(shí)能夠改變命運(yùn)這種看法在重生代農(nóng)民工中獲取最寬泛的認(rèn)可。他們不只是自己有著激烈的學(xué)習(xí)欲念，并且對(duì)下一代也寄托很大的希望。對(duì)知識(shí)的盼望使重生代農(nóng)民工對(duì)文化供給提出了更高的要求，現(xiàn)有的文化狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可以知足重生代農(nóng)民工的文化需求。重生代農(nóng)民工對(duì)城市的認(rèn)可度較高，土地意識(shí)淡化。重生代農(nóng)民工自己特征變化和技術(shù)素質(zhì)提高，加上農(nóng)地制度變遷使得他們重生代農(nóng)民工的鄉(xiāng)土社會(huì)認(rèn)可在減弱，他們大多半人常常直接從學(xué)校進(jìn)入出門務(wù)工隊(duì)列，有的仍是在城里跟著打工父親母親成長起來的，對(duì)于現(xiàn)代家產(chǎn)規(guī)律的熟習(xí)程度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。同時(shí)，他們?nèi)χ\求對(duì)城市社會(huì)的認(rèn)可，在經(jīng)歷了城市生活及文化氣氛的熏陶以后，更感覺到城鄉(xiāng)6優(yōu)選文檔社會(huì)的差距，從而表現(xiàn)出對(duì)城市社會(huì)更激烈的神往。他們無論各樣制度性的阻礙仍舊存在，轉(zhuǎn)變就業(yè)看法、生活方式、花費(fèi)方式，踴躍主動(dòng)地融入城市生活。重生代農(nóng)民工對(duì)城市生活的神往和對(duì)文明生活的追求對(duì)傳統(tǒng)的思想看法、兩重制度和限制政策提出了挑戰(zhàn)。重生代農(nóng)民工職業(yè)希望值較高，立足長久發(fā)展。重生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的目的，更多的不是為了生計(jì)而是為了謀求發(fā)展。他們有較強(qiáng)的拼搏意識(shí)和進(jìn)步精神，有自己的思想，甚至有明確的職業(yè)規(guī)劃。他們不只是知足于掙錢來改良家庭生活，而是要求有所發(fā)展。他們更看重個(gè)人的能力和時(shí)機(jī)，相信只需經(jīng)過個(gè)人努力拼搏就能獲取成功。在爭取待遇、謀求更大發(fā)展空間上，這一代農(nóng)民工要求更為直接。一些重生代農(nóng)民工勤苦學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，以提高就業(yè)的競爭能力。他們把務(wù)工當(dāng)成學(xué)習(xí)、提高、適應(yīng)的過程，希望經(jīng)過自己的努力，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)民到工人到更高社會(huì)層次的生計(jì)方式與人生道路的轉(zhuǎn)變。這要求政府和社會(huì)一定重視重生代農(nóng)民工對(duì)知識(shí)和專業(yè)技術(shù)的渴求，知足他們的發(fā)展需要。知足重生代農(nóng)民工文化需求的對(duì)策建議1.多方推動(dòng)，豐富重生代農(nóng)民工文化生活。只管重生代農(nóng)民工的生活方式已經(jīng)和城市居民差別不大，但在精神上，他們?nèi)詥为?dú)結(jié)成了一個(gè)集體，這個(gè)集體和城市文化仿佛有些水火不容。要知足重生代農(nóng)民工的文化需求，使他們趕快融入城市文化，需要政府、社會(huì)、公司和農(nóng)民工自己共同努力。一是發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府是豐富農(nóng)民工文化生活的主導(dǎo)者，要把豐富農(nóng)民工文化生活歸入公共服務(wù)范圍，不停增強(qiáng)公共服務(wù)的職7優(yōu)選文檔能。二是公司要充散發(fā)揮農(nóng)民工的主體作用。要依據(jù)農(nóng)民工的需要層次，增添文化活動(dòng)設(shè)備，豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活。同時(shí)，要組織農(nóng)民工睜開豐富多彩的業(yè)余文化活動(dòng)，激發(fā)農(nóng)民工的參加熱忱。三是踴躍發(fā)揮社會(huì)組織的重要作用。社區(qū)、各級(jí)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民集體要常常為農(nóng)民工組織一些形式多樣的民眾性文體活動(dòng)，知足他們多層次、多方面的文化需求。2.增強(qiáng)教育培訓(xùn)，全面提高重生代農(nóng)民工素質(zhì)。對(duì)重生代農(nóng)民工而言，自己素質(zhì)的高低直接關(guān)系著獲取資源能力的高低，從而影響著他們的社會(huì)認(rèn)可狀況和社會(huì)融入能力。一是要對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)培訓(xùn)。依據(jù)重生代農(nóng)民工比較年輕、受教育水平較高、接受能力較強(qiáng)等特色，經(jīng)過成立和完美多層次重生代農(nóng)民工教育培訓(xùn)系統(tǒng)，使他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，并經(jīng)過多層次教育系統(tǒng)來指引和組織重生代農(nóng)民工接受就業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提高其綜合素質(zhì)和職業(yè)技術(shù)水平。同時(shí)睜開職業(yè)道德教育，把他們培育成為既嫻熟掌握職業(yè)技術(shù)，又擁有優(yōu)秀職業(yè)道德的新式勞動(dòng)者。二是擴(kuò)大重生代農(nóng)民工的交際面，增強(qiáng)與其余集體特別是城市居民的互動(dòng)溝通。要利用社區(qū)、街道辦及其余社會(huì)集體等資源優(yōu)勢(shì)組織豐富多彩的活動(dòng)，在