《蘇東坡傳》讀書筆記

《蘇東坡傳》讀書筆記《蘇東坡傳》起先是用英文寫成，林語堂先生把有關(guān)蘇東坡的詩詞、書信、典故按照西方人的閱讀習(xí)慣，意譯成英文發(fā)表。機(jī)緣巧合，臺(tái)灣一位文學(xué)造詣?lì)H高的教師花費(fèi)三年時(shí)間又將其還原為中文。從本書中，我主要看三個(gè)人，作者林語堂，主人公蘇東坡，“反派”王安石。一、林語堂林先生1895年出生，1976年在香港去世。他是文學(xué)大師、語言大師，1940年、1950年兩次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，而且散文、雜文、小說、傳記都寫得非常精彩，絕大部分是用英文寫的。他在美國(guó)、德國(guó)讀過書，20年代就回中國(guó)，還曾經(jīng)在北京大學(xué)任教。林語堂學(xué)貫中西，才高八斗，他曾經(jīng)說自己，「兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章」，一肚皮的學(xué)問，但生不逢時(shí)，所處時(shí)代軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)欺凌，雖說有一定學(xué)術(shù)言論寫作自由，可是很多文人、記者也經(jīng)常被關(guān)、被殺，為了躲避戰(zhàn)亂，他的一生也是顛沛流離。但這樣的人生際遇帶給林先生不是苦悶而是幽默。這種幽默飽含了人生的智慧，總是能夠在一兩句話，或者說一個(gè)小故事里面，去點(diǎn)破、去領(lǐng)悟生命里面的一些無奈，最重要是懂得如何跟無奈相處，甚至化無奈為力量，從里面看到光明面。二、蘇東坡林語堂用了一大堆標(biāo)簽去評(píng)價(jià)蘇東坡:一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，釀酒的實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，還有皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，在政治上面唱反調(diào)的人，一個(gè)在月夜晚上，月亮上面徘徊的人，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。小丑當(dāng)然沒有惡意、沒有貶義，就是很讓人開心的人。有時(shí)候會(huì)調(diào)皮的人，做惡作劇的人。但我對(duì)他印象最深的，是他滿腹經(jīng)綸、嫉惡如仇，遇有邪惡則"如蠅在食，吐之乃已"。這樣的性格沒少給他添麻煩，仕途從來不順，貶官從北貶到南，直至海南島。我欣賞蘇東坡的才氣與骨氣，更欣賞他積極樂觀，對(duì)排擠和流放的淡然處之，在任何困境下都主動(dòng)追尋生活的純粹樂趣。他真正做到了“不以物喜，不以己悲”，超然于世又憐憫眾生。三、王安石蘇洵在《辨奸論》中預(yù)測(cè)王安石可能禍害天下，"今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復(fù)出，而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。"此人如一旦得勢(shì)，足以欺英明之王，為國(guó)家之大害。"夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣。食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉?凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝。"王安石這種人，口口聲聲孔孟之道，卻蓬頭垢面，不遵禮儀，就希望給人樹立一種異世之才的假象，還私下拉幫結(jié)派，妄造聲名。有一日，他陪同皇帝和大臣們釣魚，他不愛釣魚，就把魚食都吃掉了?；实壅f這個(gè)人太虛偽，平常人誤食一兩顆魚食，沒人會(huì)把一整盤“誤食”，分明故意為之。后來他一朝得勢(shì)，在朝堂上做得最多就是排除異己，誰和自己政見不同就干掉誰。御史臺(tái)本來是個(gè)專門給皇帝提意見的機(jī)構(gòu)，他聽不得不同聲音，直接把這個(gè)機(jī)構(gòu)一鍋端，人全部換掉?？墒撬淖兎ㄊ欠裾娴氖箛?guó)泰民安了么？我們要打一個(gè)大大的問號(hào)。他變法的核心邏輯就兩個(gè)：1、私營(yíng)變國(guó)營(yíng)。2、變相增加稅收。站在國(guó)家層面，國(guó)家收入確實(shí)高了，但站在人民和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，生活更艱難了。從王安石的身上我們看到了“天才”的黑化，他絕對(duì)是有才華有抱負(fù)的，所謂“不圖小利，必有大謀”。他對(duì)物質(zhì)需求極低，不好吃穿，俸祿都給兄弟去使用，他謀的是絕對(duì)權(quán)力，是一人之下，萬人之上的地位。我們要提防這樣的人，更要時(shí)刻警醒自己，不要成為這樣的人?！短K東坡傳》讀書筆記最近在讀林語堂寫的《蘇東坡傳》。通常，我在看書的時(shí)候，都會(huì)在網(wǎng)上搜索書中提到讓我感興趣的人或事。這篇文章原文是用英文寫的，為了外國(guó)人理解方便，“淘汰了不重要人物的名字”，而且沒有正文沒有腳注，讓我這個(gè)文學(xué)功底薄弱的人，讀起來，有些地方完全是一頭霧水。例如:其中有段提到“秭歸居然出了兩個(gè)大詩人，一個(gè)著名的皇后，還有另一個(gè)歷史上著名的女人。"網(wǎng)上查詢了一下，才知道，“兩個(gè)大詩人是屈原和宋玉，著名皇后是王昭君，另一個(gè)歷史上著名的女人應(yīng)該是女嬃（女嬃,亦稱“女須”……“當(dāng)蘇氏兄弟蒙歐陽修推薦申請(qǐng)參加“制策”考試通過后，有一句“蘇東坡蒙朝廷賜予的等級(jí)，在宋朝只有另一人獲得?！皶袥]有說明另一個(gè)人是誰。網(wǎng)上查到，另一人”指吳育?！白运纬跻詠?，制策入三等，惟吳育與軾而已”不論是讀《明朝那些事》或者是《蘇東坡傳》，都讓我感覺到，“真實(shí)”的歷史事件和我高中歷史上背誦的歷史課本是多么的不同。歷史課本里描述的人物形象和歷史上“真實(shí)的”人物事跡，歷史評(píng)價(jià)，想去甚遠(yuǎn)。歷史課主要就寫了，誰于哪一年建立了哪個(gè)王朝，又出了什么開創(chuàng)性的改革，對(duì)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化造成了什么影響。又比如王安石變法在歷史課本里有著重講過。我記得歷史課本里對(duì)青苗法和王安石變法是贊譽(yù)頗多，司馬光代表的是迂腐的舊勢(shì)力，甚至于現(xiàn)在回想，腦袋里形成的印象是，如果不是王安石變法被中途廢止，宋朝不會(huì)衰敗。這和林語堂書中寫的，王安石變法導(dǎo)致了宋朝滅亡，完全相反。在看《蘇東坡傳》之前，王安石在我心目中是一個(gè)很正面的形象。甚至王安石那個(gè)"拗相公"的綽號(hào)，在歷史課本里都是帶有褒義的色彩。但在《蘇東坡傳》中，導(dǎo)致宋朝傾覆的那場(chǎng)政爭(zhēng)的悲劇之發(fā)生，就由于王安石個(gè)性上的缺點(diǎn)，他不能接受忠言，他不愿承認(rèn)自己犯錯(cuò)，把固執(zhí)當(dāng)做那種美德，“拗相公”是貶義的。這位“拗相公”不容任何方面有人反對(duì)，朋友方面，或是敵人方面。他能言善道，能說動(dòng)皇帝相信他的強(qiáng)國(guó)之策，決心要把他的計(jì)劃進(jìn)行到底。這就暗示他要壓制一般的反對(duì)意見，尤其是諫官的話，諫官的職責(zé)本來就是批評(píng)朝廷的政策和行動(dòng)，并充當(dāng)輿論與朝廷之間的橋梁。中國(guó)政治哲學(xué)的基礎(chǔ)，是好政府必然是“廣開言路”，而壞政府則不然。所以開始論到新政之后，自然爭(zhēng)論迅即涌向一個(gè)更基本的問題，就是批評(píng)與異議的自由。這次交戰(zhàn)，宰相王安石贏了第一回合；但是此后，全國(guó)官員分成了兩個(gè)陣營(yíng)，陷于朋黨之爭(zhēng)，直到宋朝滅亡而后已。歷史課本因?yàn)槠邢蓿粋€(gè)人的一生，寥寥數(shù)筆，人物形象平面化。我記得歷史課本里，蘇軾應(yīng)該是歸在文學(xué)類，提到過他作為“唐宋八大家"極高的文學(xué)造詣，但是，沒提到過他也從政，更沒提過他治水救旱……但是歷史傳記不同。往往通過一個(gè)人的生平，把那那個(gè)時(shí)代的大事記串聯(lián)起來，而你也能從他們?nèi)松?jīng)歷中對(duì)一個(gè)人的人品有更深刻的理解。讀一些通