齊人有一妻一妾終結(jié)版

僅供個人參考齊人有一妻一妾劉軍教學(xué)依據(jù)：全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）人教版高中第五冊《孟子》單元。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse設(shè)計思想：先秦的寓言代表著我們寓言的最高峰，雖然歷經(jīng)了兩千年，但是那些寓言依舊在現(xiàn)在閃爍著智慧的光芒。先秦的寓言大多情節(jié)簡單，有時僅僅是一個情景性的設(shè)喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語言風趣幽默、寓意醒豁的藝術(shù)效果。孟子的《孟子》一書就存在著至今讀后仍然讓我們心靈得到睿智啟迪的經(jīng)典寓言。他常常極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深奧抽象的道理變?yōu)橥ㄋ滓锥?、是非分明的故事，給咄咄逼人的說理披上了一件溫情而美麗的外衣。《齊人有一妻一妾》里，這個齊人去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時又在妻妾面前大吹大擂，“乞”和“驕”掩蓋了丑惡的事實，滿足了可笑的虛榮心?！洱R人有一妻一妾》文字短小，極易學(xué)生讀懂，我在上這課時想，《齊人有一妻一妾》故事的現(xiàn)實意義及延伸應(yīng)該作為一個很好的切入點，畢竟，高三學(xué)生即將步入高校和社會，現(xiàn)在社會并不單純，但是這些單純的學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)這個已經(jīng)不簡單的社會。尤其，我上這課時，是文科班，班里46個學(xué)生里，只有7個男生，所以，面對著這46個青春又清純的孩子，我鼓勵們著他們，尤其是女同學(xué)們要好好思索和理解《齊人有一妻一妾》的現(xiàn)實意義。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse教學(xué)目標：1、理解孟子對名譽和地位的正確態(tài)度，徹底拋棄為了名譽和地位而不擇手段的錯誤名利觀。2、孟子寓言的幽默性。3、初步了解諷喻性寓言。4、語言積累，掌握文言詞語“之、道、卒、施”的用法。5、《齊人有一妻一妾》的現(xiàn)實意義及延伸。教學(xué)重點：探究齊人內(nèi)在品格的委瑣與外在形象的莊嚴、自傲形成了強烈的反差。作者妙用了幾個修飾性詞語，起到了揭示人物性格、傳達作者愛憎喜好的作用。教學(xué)難點：分析孟子寓言的幽默性：孟子的寓言情節(jié)簡單，卻詼諧、有趣而意味深長，形成語言風趣幽默、寓意顯豁的藝術(shù)效果。通過想象將生活中的問題的情狀與特征夸大，以更深刻地揭示問題的本質(zhì)和危害。齊人去墳地求乞祭祀剩余的酒食，得了蠅頭小利就心滿意足，其行為荒誕可笑，為人所不齒。孟子將齊人的行為夸大，使之成為藝術(shù)形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“驕”言，使讀者在強烈的反差中產(chǎn)生審美快感，并對對象做出否定性的評價。不得用于商業(yè)用途僅供個人參考教學(xué)準備：課件、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)過程：1、導(dǎo)入：課件展示：《齊人有一妻一妾》現(xiàn)代版漫畫版故事，故事的結(jié)尾和原文不同，留下懸念。一妻，一妾：“跟你一起吃喝的人是誰??？”齊人：“當然都是一些有錢有勢的人，富貴又體面的人。 ”妻子：“我們的丈夫一出門，一定會酒喝足肉吃飽了才回家。 問他在一起吃喝的是什么人。他說跟他一起吃喝的人全都是富貴體面的人，可是從來不曾有顯要人物到我們家?！毙℃骸笆前?，我覺得很奇怪！”妻子：“哎，我也覺得丈夫很奇怪啊，所以我打算明天悄悄的跟著他！ ”鄙視齊人的人：“怎么又是你，沒看見我們是給死去的人準備的祭品嗎？拿去！拿了就快走，遠點！”齊人：“可不可以分我一些剩下的酒和菜吃啊！ ”妻子：“丈夫，是我們要依賴寄望一輩子，現(xiàn)在才知道他居然是這樣無恥齷齪的卑鄙小人！妹妹，我們要有自己的新生活，堅決不要他這個混蛋！”小妾：“是啊，姐姐，我們要有自己的新生活，堅決不要他這個混蛋！”齊人：“啊，嗚嗚嗚，你們都不要我了？”——漫畫故事的主要對話內(nèi)容我：這個現(xiàn)代漫畫版故事和孟子的《齊人有一妻一妾》在結(jié)尾有了很大的變化，齊人一到家就被妻妾揭穿真相，一妻一妾在臭罵齊人一頓后，拋棄了這個恬不知恥的齊人，大家認為這樣改好不好？學(xué)生意見尖銳對立：女生1：好！寓言新編，針砭時弊，鼓勵女性獨立和解放，不要被男人束縛！ （呵呵，女生紛紛支持此觀點）男生１：不好，不好。齊人渾然不覺，自己蒙在鼓里卻還以為別人被自己蒙在鼓里，興沖沖地繼續(xù)吹噓夸耀，這才產(chǎn)生出強烈的諷刺效果；并且在孟子時代，女性不可能獲得獨立和解放，就是在近代也不能真正獲得獨立和解放（有學(xué)生聯(lián)想到魯迅先生的《娜拉出走之后》）。（男生絕大多持此觀點，一個男生想反駁，被男生們用對待叛徒的眼神高度關(guān)注）我：大家的意見我們都保留，呵呵（我可不是想要中庸），目前局勢上對女生明顯有不得用于商業(yè)用途僅供個人參考利！我們現(xiàn)在閱讀和學(xué)習(xí)孟子的原文。2、本文詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文代表作之一。生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達的人。課文前三段是敘述，最后一段是評論。第一段是故事的發(fā)生和發(fā)展，簡單地交待了背景，寫齊人的詭秘行動和對妻妾的炫耀，引起妻子的懷疑和妻妾的商議。第二段是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。第三段是故事的結(jié)局寫妻妾的羞慚悔恨和齊人恬不知恥的丑態(tài)。最后一段評論，點明主旨，提示故事象征的深刻指名朗讀，正音。墦（fán）訕（shàn）施（yí）從良人3、播放錄音，學(xué)生齊聲朗讀課文 ，掌握以下詞語饜、富貴、國、終、訕、之、道、卒、施《齊人有一妻一妾》原文：齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反，問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將□良人之所之也。”蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)撸渲畺|郭□間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也。今若此！”與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾?！洱R人有一妻一妾》譯文：齊國有一個人，家里娶了一個大老婆和一個小老婆。那丈夫每次外出，一定吃飽肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆問跟他一道吃喝的是些什么人，他說全都是些有錢有勢的顯貴。大老婆便告訴小老婆說：“丈夫外出，總是飯飽酒醉才回來；問他同些什么人吃喝，他說全是些有錢有地位的人。但是，我從來沒見過什么顯貴人物到我們家來。我準備偷偷地看他究竟到了什么地方?！钡诙烨逶缙饋恚闱那奈搽S在丈夫后面，走遍京城中，沒見一個人站住同她丈夫說話的。那齊人最后走往東城外的墓地，又走向祭掃墳?zāi)沟娜?，討些殘菜剩飯；不夠，又東張西望地跑到別處乞討。這便是他吃飯喝醉的辦法。大老婆回到家里，便把這情況告訴小老婆，她說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現(xiàn)在他竟這樣！”她便與小老婆一道怨恨咒罵丈夫，在庭院中相對哭泣。但她丈夫不知道，高高興興地從外面回來，向他的兩個女人擺威風。在君子看來，有些人所用的追求升官發(fā)財辦法，不讓他們的大、小老婆認為羞恥并相對哭泣的，真少啦！4、說出下列文言語句的譯文：①其良人出，則必饜酒肉而后反。②而未嘗有顯者來，吾將目間良人之所之也③卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。④而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。5、重點研讀，欣賞品味。1）學(xué)生精讀課文，思考并分組討論以下問題：①找出短文中的人物，看看重點寫了誰？②作者是怎樣層層深入地揭示齊人的丑態(tài)的？③故事的寓意是什么？明確：不得用于商業(yè)用途僅供個人參考①文中的人物有：齊人、妻、妾，重點人物是齊人（良人）②作者從五個方面來層層揭示齊人的丑態(tài)：一、齊人對妻子夸口，樹起一個極度膨脹的完美形象；二、妻子的懷疑和妻妾的商量，對齊人虛托的完美形象展開第一次審視；三、妻子的追蹤和齊人真面目的顯露；四、妻子的羞愧和哭罵，對齊人行為的否定；五、齊人無恥得意的另一種丑態(tài)。故事先以齊人的言語夸張自己的正面形象，又以妻子的視線層層揭開一個丑陋的真面目，最后又一次描繪齊人：“驕”言時的洋洋自得，雖再次回到開篇的狀態(tài)，卻給予齊人最有力的一擊。全文以時間為序，將齊人反差強烈的兩個形象作了三次鋪展，突出其虛偽的本質(zhì)，有較強的諷刺意味。③故事的引文末尾省略了一句表現(xiàn)作者觀點的話：“由君子觀之，則人之求富貴利達者，其妻妾不羞者，幾稀也！”在君子看來，人們用來求取升官發(fā)財?shù)姆椒ǎ軌虿皇顾麄兊钠捩詾閻u而共同哭泣的，是很少的！從作者說理的意圖看，本文諷刺了那些無恥的為鉆營富貴利達而拋棄人格尊嚴、進行狡詐欺騙的無恥之徒，揭露了他們表面上道貌岸然而實則內(nèi)心骯臟的本性。2）突破重點，深入品味。思考以下幾個問題：①試分析故事中采用的對比手法及作用。②與其他寓言比較，本篇寓言有何特點？中國古代寓言的特點是什么？③分析孟子寓言的幽默性。明確：①故事中有兩重對比。一是齊人自身行為的對比：墳場的“乞”與妻妾面前的“驕”；真相與表象的對比。人物內(nèi)在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈的反差，達到了美學(xué)上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾與齊人在人生準則上的對比：齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂；兩個婦道人家能明大理，強調(diào)在追求“利”的同時能注意采取正當?shù)氖侄?，要“行丈夫之道”，不能茍且，不能詭譎。具有諷刺意味的是，為人不齒行“妻妾之道”的卻恰恰是大“丈夫”。兩種道德標準的對比和沖撞，從更深層次上揭露了齊人的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者鮮明的立場觀點。②一般的寓言采用概述的語言形式，篇幅較短，人物形象或性格不甚鮮明，而《齊人有一妻一妾》不僅有相對完整的故事情節(jié)，而且描繪了人物的動作、情態(tài)和對白。人物性格鮮明，形象豐滿。該篇可視之為小說的“雛形”。古代寓言往往在淺顯的語言和簡單的故事情節(jié)中蘊涵深刻的道理，是一種高級的比喻說理形式。借用寓言故事說理，抽象的思想依托了形象思維的拐杖，使說理更具有藝術(shù)表現(xiàn)力。③孟子的寓言情節(jié)簡單，有時僅僅是一個情景性的設(shè)喻，卻又可笑、夸張而荒誕，形成了語言風趣幽默，寓意顯豁的藝術(shù)效果。《齊人有一妻一妾》中的齊人去墳場求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時又在妻妾面前大吹大擂，一個“乞” ，一個“驕”，滿足可笑的虛榮心，沒有絲毫的羞恥感。生活中未必有這樣的人，但不能否定在求取財富與地位的時候，有人做著與齊人一樣的勾當。其他如《揠苗助長》中的宋人，急于求成，拔苗助長，舉動愚蠢可笑；《月攮一雞》中的主角改正錯誤卻又不堅決，持“月攮一雞，以待來年”的觀點。以上諸多寓言故事極盡夸張之能事，讓讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動中，領(lǐng)悟到作者傳達的深刻道理。談?wù)勚S喻。課文從總體上是使用了諷喻的手法。④諷喻即用一種富有機智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構(gòu)的故事來闡明某種事理。是一種婉曲的語言表達方式，往往是在本意不便于明說或者為了說得更形象、更明白的情況下使用的。一般都蘊含著諷諫、譏刺、規(guī)勸、批評、誘導(dǎo)的意義。張志公先生主編的《現(xiàn)代漢語》中說：“用一種事情來比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方?！辈坏糜糜谏虡I(yè)用途僅供個人參考寓言故事《立論》我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法?！半y！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說?！拔腋嬖V你一件事——“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭?！耙粋€說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)?。’他于是得到一番感謝?！币粋€說：‘這孩子將來要做官的?！谑鞘栈貛拙涔ЬS?！耙粋€說：‘這孩子將來是要死的?！谑堑玫揭活D大家合力的痛打?！罢f要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么。阿?。」。龋澹瑁澹。瑁?，ｈｅｈｅｈｅｈｅ！’”6、《齊人有一妻一妾》故事的現(xiàn)實意義及延伸我：“齊人”窮得討飯，怎么會有一妻一妾？男生2：妾的出現(xiàn)，是為了主題的突出和情節(jié)的安排。比如妻發(fā)現(xiàn)了疑點便對妾傾訴自己的心事；盯梢回來，又把所見告訴了妾；妻妾二人互訕互泣，表達效果上顯然比一個女人的自怨自艾更突出。女生2：沒有“妾”，“妻”的言行舉止就會受到限制，寓言的諷刺力量也會削落。比如，只說“驕其妻”就遠不如說“驕其妻妾”顯得傳神盡態(tài)。女生3：這是一篇諷刺性很強的寓言，帶有很重的文學(xué)色彩，而文學(xué)的特征是合情卻未必合理。事實上，“齊人”不過是比喻那些追求富貴利達的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我們的身邊就多的是。女生4：對。為了升官，整天在復(fù)雜的人群中求張告李，是一種表現(xiàn)；為了保住自己的既得利益和權(quán)力，在無數(shù)次的無可奈何中委曲求全，這不是與乞丐一樣嗎？女生5：還有，為了物質(zhì)上的享樂，竟然給某些要人或權(quán)臣送上自己的妻子、女兒，所有這些人，他們富裕的是物質(zhì)，貧窮的是精神，他們的已有財產(chǎn)和將有財產(chǎn)，豈止是養(yǎng)一妻一妾？我：孟子為我們勾畫的，是一個內(nèi)心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣，抖威風，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實際上卻每天不得用于商業(yè)用途僅供個人參考都在墳地里乞討。妻妾發(fā)現(xiàn)了他的秘密后痛苦不堪，而他卻并不知道事情已經(jīng)敗露，還在妻妾面前得意洋洋。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分惡心。孟子的諷刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是諷刺他那個時代不擇手段去奔走于諸侯之門， 求升官發(fā)財?shù)娜?，他們在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里卻行徑卑劣，干著見不得人的勾當。我：生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財富與地位等生活大事時，沒有人不做與“齊人”一樣的勾當。作者的是非價值標準依附在正面或反面人物的身上，在對主人公或褒或貶的敘述和描繪中， 作者站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓言故事中伸出來，瞄準了許許多多有類似問題的社會中人。我：其實，在我們今天讀來，也仍然可以感到生活中有這位齊國飛人”的影子。他們當然已不可能像這位齊國“良人”那樣“有一妻一妾而處室” ，無“妻妾”可“驕”了。但是可以“驕”同事，“驕”朋友嘛。今天我與某書記釣魚，明天我與某局長喝酒，后天又是某大款請我上茶樓，如此等等，不一而足。同學(xué)們認為現(xiàn)實生活中有這樣的“齊人”嗎？課件展示閱讀材料2007年9月13日《新京報》：扮殘疾行乞家中雇保姆重慶一名20多歲的男子自稱左腿殘疾，每天與同伴到市區(qū)行乞。記者連續(xù)跟蹤調(diào)查兩天后發(fā)現(xiàn)，原來該男子并非殘疾，行乞前先將左腿綁起僅剩褲管，看上去頗似殘疾以博得行人同情。每天“下班”后，解開繩子正常步行回家。據(jù)其養(yǎng)父稱，兒子身體健全，除下雨外，他都要出去裝扮殘疾人行騙， 每天收獲100多元。他們請了一名保姆，除負責洗衣、做飯外，還跟他們一塊出門幫忙收拾行頭，每月工資 600元。真的東西成不了假，但以真的面目存在的假一旦被揭穿，勢必威脅到真的生存。孟子說齊人有一妻一妾，這個故事便是孟子的現(xiàn)實版，乞丐的富有和職業(yè)化，其結(jié)果就是這一群體失去人們的信任，如果乞丐不是乞丐，那么他們將失去獲得人們同情的根本，虛假的乞丐會最終會連累那些真正需要同情的人。7、新意閱讀，解決課前留下的懸念，提出，女子應(yīng)自強。我：我們也許還可以換一種思路去理解《齊人有一妻一妾》的現(xiàn)實意義，尤其是女同學(xué)要好好思索？不得用于商業(yè)用途僅供個人參考女生6：男人在家養(yǎng)尊處優(yōu)。女生7：女人在家要任勞任怨。女生8：在生活中，還存在這樣的現(xiàn)象，要是一個女孩出生了，有時男人很不高興，會認為是女人的過錯。男生3：社會對男人和女人都存在世俗期望，對男人的期望主要是扛起家中大大小小的責任，要有杰出、高貴的身分和地位；對女人的期望小鳥依人，常常說男人養(yǎng)活著女人，認為女人要依賴丈夫過一生。男尊女卑事實上依然在有些地方還是存在著。這些都是男女不公平的表現(xiàn)。男生4：呵呵，他在向女生繳械。我：呵呵。向事實繳械是難能可貴的。我：現(xiàn)在暫停討論，我們在百度搜索兩個問題：①男人可以做哪些工作？②女人可以做哪些工作？我們發(fā)現(xiàn)了什么？不得用于商業(yè)用途僅供個人參考男生5：我發(fā)現(xiàn)在用百度進行搜索時，關(guān)于“女人可以做哪些工作” 的相關(guān)網(wǎng)頁明顯要多于“男人可以做哪些工作”。我：這是否意味著現(xiàn)在女性的工作選擇面更廣？女生9：關(guān)于“女人可以做哪些工作” 的相關(guān)網(wǎng)頁明顯要多于“男人可以做哪些工作”。老師的理解只是其一，的確，現(xiàn)代女性的職業(yè)是豐富多彩的，舞蹈演員、健身教練、理發(fā)師、服裝設(shè)計師、導(dǎo)游、教師、醫(yī)生、護士等等；但同時也表明，女性在可以做哪些工作時面臨的苦難也要比男性多得多。所以，在百度里相關(guān)的網(wǎng)頁才多。我：（裝作尷尬）噢，對。我：同學(xué)們。尤其是我們這些可愛的女同學(xué)們，（我此時要稍微些義憤填膺） 破除性別不平等，從我們女同學(xué)自己做起，不要擔心異樣的眼光！我們女同學(xué)不積極進取，社會可能依然有男尊女卑的認識模式！別讓性別限制我們女同學(xué)的未來！我們每個女同學(xué)的未來都決定在自己手中！教學(xué)反思：先秦諸子散文中包含了豐富的寓言，它們多附著在說理性的語段里，承擔著將抽象轉(zhuǎn)化為形象，將深奧轉(zhuǎn)化為通俗的任務(wù)，為咄咄逼人的銳氣披上了一件溫情而美麗的衣衫。不得用于商業(yè)用途僅供個人參考這種說理的方式與被游說的對象多與帝王將相有關(guān)，寓言給忠言包裹了順耳的糖衣，更易于被聽者接受。這種特殊時代產(chǎn)生的文學(xué)樣式應(yīng)該引起同學(xué)們在學(xué)習(xí)中的關(guān)注。這篇齊人有一妻一妾》是傳統(tǒng)篇目，考慮到故事內(nèi)容很容易讀懂，我的理解，在高三講這課，一課時要是不很好聯(lián)想延伸到我們現(xiàn)代的生活，尤其不關(guān)注現(xiàn)在的女性，那可就可惜了。我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過錢鐘書的《讀伊索寓言》，《讀伊索寓言》里的一系列寓言，作者錢鐘書往往反其意（原寓言）而言之，鼓勵學(xué)生大膽討論，允許提出異端的理解。我們回憶這些“翻案文字”或者說“發(fā)難文字”閃爍著錢鐘書的智慧光芒，是發(fā)散思維的結(jié)晶。所以在教學(xué)中，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生討論，倡導(dǎo)發(fā)散思維。比如，老師可以“煽動”男女學(xué)生之間進行激烈的“對抗”，自然會產(chǎn)生多種角度不同的理解和看法，我試圖由孟子的寓言輻射到我們現(xiàn)在的現(xiàn)實社會，這是由微觀到宏觀的發(fā)散思維；然后再由現(xiàn)實社會輻射到我們自身身上，尤其大膽“煽動”女學(xué)生，聯(lián)系自身實際，又是從宏觀返璞歸真到微觀。通過探討，學(xué)生思路開闊了，熱