蠶婦譯文及注釋(六篇)

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蠶婦譯文及解釋篇一

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷，悲傷的淚水甚至把手巾都浸濕了。

由于她在都市中看到，全身穿著漂亮的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾〞可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用簡樸的語言無聲地透露了社會(huì)的極端不公。通過對一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對下層勞動(dòng)人民境遇的深刻可憐。詩中不著一字討論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要凄愴，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思奇妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

后兩句透露蠶婦是由于有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是由于她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上漂亮的絲綢衣服的.。詩人用明顯比較的手法概括封建社會(huì)階級對立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。

這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養(yǎng)蠶婦女的所見所感，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以比較，深刻地揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象。詩中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對養(yǎng)蠶農(nóng)婦的可憐，對不勞而獲的剝削階級的生氣，以及對整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

蠶婦譯文及解釋篇二

子規(guī)啼徹四更時(shí)，

起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，

玉人歌舞未曾歸。

是南宋進(jìn)士謝枋得。全詩借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活的辛苦。

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身照顧蠶寶寶們，擔(dān)憂著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，莫非深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

①吟：詩體的名稱。

②子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

③稠（chóu）：多而密。

④玉人：指歌女舞女。

這首詩描寫了“蠶婦〞和“玉人〞兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對她來說，那些“玉人〞夜深達(dá)旦地歌舞供貴人消遣，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的狀況。但評論亦認(rèn)為和歌女比較起不到辛辣譏諷之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠〞，直接對準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦譯文及解釋篇三

蠶婦吟

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身照顧蠶寶寶們，擔(dān)憂著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。

歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，莫非深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

稠：多而密。

玉人：指歌女舞女。

這首詩描寫了“蠶婦〞和“玉人〞兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對她來說，那些“玉人〞夜深達(dá)旦地歌舞供貴人消遣，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的狀況。但評論亦認(rèn)為和歌女比較起不到辛辣譏諷之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠〞，直接對準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦譯文及解釋篇四

蠶婦

唐代：來鵠

曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。

若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。

曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。

從早到晚整日采桑多苦辛，百花盛開季節(jié)養(yǎng)蠶忙煞人。

若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。

若教村姑了解賞花之類事，便會(huì)凍死富家太太小妞們。

曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。

曉夕：早晚。好花時(shí)節(jié)：指百花盛開的時(shí)節(jié)，此時(shí)正是采桑大忙的時(shí)候，因此說農(nóng)家婦女“不閑身〞。不閑身：沒空閑時(shí)間。

若教解愛繁(fán)華事，凍殺黃金屋里人。

解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類的事。殺：死，用在動(dòng)詞后邊，表示程度。一作“煞〞。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說指有權(quán)有勢的人。黃金屋：后人遂以“黃金屋〞指代富貴人家女子的居處。

人們談起寫蠶婦的詩，自然會(huì)提到宋代詩人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。〞而晚唐詩人來鵠的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目一致，內(nèi)容相像，而寫法與作風(fēng)迥異。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯比較的手法概括封建社會(huì)階級對立的現(xiàn)實(shí)，而是先從蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦談起。

“曉夕采桑多苦辛〞一句緊扣詩題，“曉夕〞二字直述采桑葉時(shí)問之長，突出勞動(dòng)的艱難。從這一句詩中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛〞三字又表現(xiàn)了可憐蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整日采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身〞而已。

這首詩的后半部分通過假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來的結(jié)果明了地說明封建社會(huì)誰養(yǎng)活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節(jié)〞有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采桑〞的結(jié)果。假如這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事〞，那么，那些“黃金屋里人〞只能被‘凍殺〞。原來，這些“黃金屋里人〞是由這些蠶婦養(yǎng)活的。此兩句陡轉(zhuǎn)筆鋒，透露了封建統(tǒng)治階級完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)。

全詩筆致冷雋，構(gòu)思深曲，耐人尋味，在對當(dāng)時(shí)不合理社會(huì)現(xiàn)象的透露中，流露出了詩人的憤慨不平之情。運(yùn)用通俗又略帶詼諧的語言，通過表達(dá)與假設(shè)的形式，通過暗含的比較，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，是這首詩的顯著特點(diǎn)。

蠶婦譯文及解釋篇五

蠶婦吟

朝代：宋代

：謝枋得

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

譯文：杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身照顧蠶寶寶們，擔(dān)憂著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，莫非深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？

解釋：子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。玉人：指歌女舞女。

這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的狀況。但評論亦認(rèn)為和歌女比較起不到辛辣譏諷之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。

同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠〞，直接對準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦譯文及解釋篇六

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，透露了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食〞的形象，表現(xiàn)了詩人對勞動(dòng)人民的可憐，對統(tǒng)治階級的壓迫剝削的不滿。

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城鎮(zhèn)里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷，悲傷的淚水把手巾都浸濕了。由于她在集市中看到，全身穿著漂亮的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

①蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

②張俞：宋代詩人。字少愚，號白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人，祖籍河?xùn)|（今XX）。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應(yīng)召，此后隱居四川青城山上的白云溪，過著閑適生活。著有《白云集》。

③市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

④巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

⑤遍身：全身上下。

⑥羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

詩首兩句寫蠶婦的傷感，“淚滿巾〞見出蠶婦感情刺激之深。三四句透露蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫，不著評論，但對蠶婦命運(yùn)的可憐，對社會(huì)的不公自浸潤于詩句中，啟人思考。詩歌結(jié)構(gòu)簡截，語言質(zhì)樸，一針見血。此詩與李紳“鋤禾日當(dāng)午〞首，一詠耕，一詠織，可稱為中國詠耕織的代表作。

張俞的詩歌作品并不好多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地。詩人就當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧苦的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。由于她看