高中歷史第一單元古代歷史上改革(上)1走向民主政治學(xué)案岳麓版選修1

第1課

走向民主政治預(yù)習(xí)導(dǎo)引學(xué)習(xí)目標(biāo)

要點(diǎn)難點(diǎn)1.認(rèn)識(shí)梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的

1.要點(diǎn)：梭倫改革的主要內(nèi)容及特必需性。2．簡(jiǎn)述梭倫改革的主要舉措，指出改革的基本特色。3．剖析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。

點(diǎn)。2．難點(diǎn)：梭倫改革為雅典民主政治確定基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)一古代雅典的貴族政治1．確定：約在公元前7世紀(jì)，希臘的君主制分化崩潰，取而代之的是貴族集體當(dāng)政的國(guó)家體系。2．機(jī)構(gòu)最高行政長(zhǎng)官是執(zhí)政官，所有從貴族中選出。戰(zhàn)神山議事會(huì)是雅典貴族的議會(huì)，經(jīng)過集體決策、少量聽從多半的原則治理國(guó)家。3．評(píng)論(1)進(jìn)步性：完全取銷了個(gè)人專制、世襲制、終生任職制，成立了集體統(tǒng)治的法治原則，為國(guó)家權(quán)益的進(jìn)一步下移供給了可能性。限制性：是少量貴族集體的統(tǒng)治，而且缺乏公眾的監(jiān)察和有效限制。[圖解歷史]貴族政治與君主制的異同點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)二梭倫改革1．背景公元前7世紀(jì)末，基層老百姓與上層貴族的矛盾日趨尖利。公元前594年，梭倫入選為執(zhí)政官，擔(dān)當(dāng)起化解社會(huì)矛盾的重?fù)?dān)。2．內(nèi)容(1)①公布“解負(fù)令”，宣告取銷債務(wù)奴隸制。經(jīng)濟(jì)②鼓舞發(fā)展工商業(yè)，倡導(dǎo)節(jié)約，反對(duì)豪侈。(2)①依照財(cái)產(chǎn)多寡將全體雅典公民區(qū)分為四個(gè)等級(jí)。政治②改革國(guó)家機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦四百人議事會(huì)和公民法庭。3．評(píng)論①打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷。進(jìn)步性②給予老百姓直接收理國(guó)家事務(wù)的權(quán)益。③為政治民主化開拓了道路。(2)限制性①中庸原則決定了民主化改革的不完全性。②以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)益多少的規(guī)定限制了老百姓參加高級(jí)管理的時(shí)機(jī)。[誤區(qū)警告]取銷債務(wù)奴隸制≠取銷奴隸制梭倫改革取銷債務(wù)奴隸制，并不是取銷奴隸制，根源于奴隸市場(chǎng)、國(guó)外打劫或戰(zhàn)爭(zhēng)俘獲的非債務(wù)奴隸仍舊大批存在。知識(shí)點(diǎn)三克里斯提尼改革1．背景梭倫改革后，雅典公民分裂為代表不一樣階層利益的平原派、海岸派、山地派。公元前508年，克里斯提尼擔(dān)當(dāng)首席執(zhí)政官，采納與老百姓合作的態(tài)度進(jìn)行改革。2．內(nèi)容(1)以地區(qū)組織取代氏族組織，建立了10個(gè)地區(qū)部落。創(chuàng)辦新的五百人議事會(huì)，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比率分派，創(chuàng)辦了最早的比率代表制選舉法。創(chuàng)辦“陶片放逐法”，有效地防備了政治野心家顛覆民主政權(quán)。3．影響：最后在雅典確定了民主體系。[深度點(diǎn)撥]對(duì)“陶片放逐法”的認(rèn)識(shí)“陶片放逐法”是古希臘人在民主研究中的成功創(chuàng)舉。它關(guān)于保衛(wèi)民主政體和老百姓利益、反對(duì)民主之?dāng)秤兄恍写娴嫩x躍作用。但它畢竟是一種原始的、粗拙的民主制度，其投票結(jié)果不行防止地會(huì)遇到當(dāng)時(shí)投票公民集體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)裁決的結(jié)果也不公正、不理智，與現(xiàn)代民主、法治理念有很大不一樣。知識(shí)點(diǎn)四伯里克利改革1．內(nèi)容撤消擔(dān)當(dāng)高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格，政府發(fā)放津貼。職官選舉多采納抽簽或舉腕表決的方式。戰(zhàn)神山議事會(huì)僅保存審訊謀殺案和瀆神案的職能。公民大會(huì)及五百人議事會(huì)和公民法庭成為雅典國(guó)家的最高權(quán)益機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。2．影響踴躍：民主政治獲取進(jìn)一步完美，文化事業(yè)高度發(fā)達(dá)，國(guó)力鼎盛。2①雅典民主不過奴隸主的民主，只在特別狹窄的公民集體范圍以內(nèi)運(yùn)作。悲觀②大批奴隸、婦女和外邦移民不享有民主權(quán)益。主題一梭倫改革的背景【史料研究】史料一大雪和冰雹的威力來(lái)自陰云，雷鳴產(chǎn)生于刺眼的閃電，城邦毀于豪強(qiáng)，而人民受專制奴役則因愚笨。出海太遠(yuǎn)就不簡(jiǎn)單靠岸，這全部應(yīng)好生想想看?！端髠愒?shī)選》史料二改革前夜，雅典貴族睜開強(qiáng)烈爭(zhēng)辯的情形。思慮詩(shī)中的“豪強(qiáng)”“人民”分別是指當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)的哪一階級(jí)？史料二中貴族爭(zhēng)辯的主要原由是什么？綜上所述，公元前6世紀(jì)初，雅典社會(huì)整體政治局勢(shì)和歷史發(fā)展趨向各是什么？答案(1)貴族階級(jí)和老百姓階級(jí)?；鶎永习傩找筮M(jìn)行完全的社會(huì)改革，工商業(yè)奴隸主要求分享政治權(quán)益，貴族政治出現(xiàn)危機(jī)。整體政治局勢(shì)：貴族與老百姓的矛盾尖利。趨向：改革勢(shì)在必行?！臼氛摎w納】梭倫改革的必需性國(guó)家體系：改革前的雅典推行少量貴族集體統(tǒng)治，一般公眾沒有權(quán)益參加政府的運(yùn)作。政治危機(jī)①雅典貴族大舉并吞老百姓的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。②基層老百姓與上層貴族的矛盾日趨尖利，老百姓準(zhǔn)備以暴力顛覆貴族政府。階級(jí)基礎(chǔ)：公元前7世紀(jì)以來(lái)，雅典奴隸制工商業(yè)獲取發(fā)展，工商業(yè)奴隸主階層的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日趨壯大，他們睜開了要求分享政治權(quán)益的斗爭(zhēng)。梭倫執(zhí)政：公元前594年，梭倫入選為執(zhí)政官，擔(dān)當(dāng)起化解社會(huì)矛盾的重?fù)?dān)。主題二梭倫改革的特色及影響3【史料研究】史料一我給予人民恰到好處的高尚地位權(quán)益之士因?yàn)樨?cái)產(chǎn)遭到妒忌，我保護(hù)他們免受全部危厄不一樣意任何人仗勢(shì)欺人。史料二梭倫的等級(jí)改革有能力供給馬匹和武器裝備，并擔(dān)當(dāng)騎兵的公民。躋身該等級(jí)年收入一定騎士級(jí)達(dá)300～500斗。享有除執(zhí)政官之外的各級(jí)職官的選舉和任職資格泛指受雇于別人的公民。他們年收入不到200斗。不可以擔(dān)當(dāng)任何公職，但雇工級(jí)可參加公民大會(huì)和作為陪審員參加司法活動(dòng)思慮史料一表現(xiàn)了梭倫改革的什么基本特色？詳細(xì)表此刻哪些方面？史料二反應(yīng)了梭倫改革哪一方面的內(nèi)容？產(chǎn)生了什么影??？答案(1)特色：“中庸”原則。表現(xiàn)：改革中既不將就老百姓，也不偏袒貴族。內(nèi)容：按財(cái)產(chǎn)多寡區(qū)分公民等級(jí)。影響：使部分老百姓特別是工商業(yè)奴隸主階層獲取了直接參加管理國(guó)家事務(wù)的時(shí)機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大了民主的基礎(chǔ)，也為政治民主化開拓了道路?！臼氛摎w納】1．梭倫改革的特色從目的上看：主假如除去社會(huì)矛盾，穩(wěn)固社會(huì)次序。從舉措上看：好多都帶有“中庸”色彩。從立場(chǎng)上看：對(duì)貴族和老百姓采納了不偏不倚的中立立場(chǎng)，但自己卻站在工商業(yè)奴隸主的立場(chǎng)上。從結(jié)果上看：既為雅典民主政治確定了基礎(chǔ)，又帶有不行防止的歷史限制性，改革沒有從根本上解決貴族與老百姓之間的矛盾。2．對(duì)梭倫改革國(guó)家權(quán)益機(jī)構(gòu)的認(rèn)識(shí)恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)益機(jī)關(guān)，打破了公民大會(huì)作為貴族政治的隸屬品的局面，大大提高了廣大公民參政議政的踴躍性，削弱了貴族長(zhǎng)老會(huì)議的權(quán)益，是雅典政治民主的一大進(jìn)步。四百人議事會(huì)的設(shè)置，打破了世襲貴族壟斷政權(quán)的場(chǎng)面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參加到政治管理中來(lái)。開創(chuàng)公民法庭制度，是司法民主化的重要舉措，是公民“參加審訊”權(quán)益的表現(xiàn)，是雅典民主制度的重要構(gòu)成部分。陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對(duì)司法審訊權(quán)的長(zhǎng)久壟斷。41．梭倫在入選執(zhí)政官?gòu)那?，以前賦詩(shī)說(shuō)：“我注視凝望，悲痛充滿著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。”梭倫說(shuō)雅典“陷于絕境”是指()A．雅典面對(duì)外族人入侵的危險(xiǎn)B．貴族與老百姓的矛盾斗爭(zhēng)強(qiáng)烈C．奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)D．自然災(zāi)禍的威迫答案B分析梭倫改革前，雅典處于貴族統(tǒng)治之下，老百姓與貴族的矛盾激化，改革勢(shì)在必行。B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)與題意不符。2．梭倫經(jīng)過改革而確定的實(shí)質(zhì)執(zhí)掌國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)的是()A．公民大會(huì)B．四百人議事會(huì)C．公民法庭D．貴族長(zhǎng)老會(huì)議答案B分析此題考察學(xué)生的剖析理解能力。四百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬定議程、預(yù)審提案、準(zhǔn)備決策，所以其實(shí)是國(guó)家的最高掌權(quán)機(jī)關(guān)。3．“那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地因?yàn)檎俏遥瑸樗蔚袅吮姸嗟膫鶛?quán)標(biāo)”“從前她備受奴役，此刻已重獲自由?！边@主假如因?yàn)樗髠愅菩辛四捻?xiàng)改革()A．到任執(zhí)政官B．公布“解負(fù)令”C．發(fā)展工商業(yè)D．改革政權(quán)機(jī)構(gòu)答案B分析此題考察學(xué)生剖析理解資料，從資猜中提取有效信息的能力。從資猜中的“拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)”“重獲自由”能夠剖析出是公布“解負(fù)令”，田間直立的記債碑被通通拔掉，使土地從頭回到老百姓的手中。4．公元前6世紀(jì)，雅典“有產(chǎn)階級(jí)開始獲取了權(quán)益，于是舊的血緣親族關(guān)系公司就開始被排擠了”。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于()A．梭倫B．克里斯提尼C．伯里克利D．蘇格拉底答案A分析梭倫改革時(shí)依照財(cái)產(chǎn)多寡將全體雅典公民區(qū)分為四個(gè)等級(jí)，由其財(cái)產(chǎn)資格決定他參加政權(quán)管理的時(shí)機(jī)，進(jìn)而打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷。5．梭倫在一首詩(shī)中寫道：“我拿著一只大盾，保護(hù)雙方，不讓任何一方不公正地占有優(yōu)勢(shì)?！痹撛?shī)反應(yīng)的梭倫改革的基根源則是()A．保護(hù)多半公民利益B．兼?zhèn)洳灰粯庸窦w利益C．關(guān)照少量公民利益D．重視男性公民集體利益5答案B分析梭倫是在老百姓和貴族矛盾尖利的狀況下出任最高執(zhí)政官的。其改革擁有很強(qiáng)的折中色彩，所以選B。6．閱讀以下資料：資料一在我團(tuán)結(jié)人民去謀求全部的目的中，有什么我還沒有做到？在時(shí)間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地，將是最好的證人，因?yàn)檎俏遥瑸樗蔚袅吮姸嗟膫鶛?quán)標(biāo)，從前她備受奴役，此刻已重獲自由。很多被出賣的人們，我已使他們回到這神所成立的雅典，此中有的無(wú)辜被售，有的因故賣身我都使他們獲取解放！資料二我賜予了一般人民以恰巧足夠的權(quán)益，也不使他們失去尊嚴(yán)，也不給他們太多；即便那些既有權(quán)益又有財(cái)產(chǎn)的人們，我也想法不使他們遇到傷害。我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不準(zhǔn)它們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢(shì)?！髠愓?qǐng)回答：資料一、二反應(yīng)了梭倫改革的詳細(xì)內(nèi)容有哪些？從梭倫的自白中能夠看出梭倫的改革政策表現(xiàn)了一種如何的原則？依據(jù)上述資料，聯(lián)合所學(xué)知識(shí)評(píng)論梭倫改革。答案(1)內(nèi)容：公布“解負(fù)令”，取銷債務(wù)奴隸制；確定財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度。不偏不倚、公正公正、視同一律的原則。踴躍性：打破了貴族政治專權(quán)的場(chǎng)面，擴(kuò)大了各階層的政治權(quán)益，為雅典民主政治的形成確定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。限制性：雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主的民主，基層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)益?；A(chǔ)穩(wěn)固1．梭倫改革前夜，雅典貴族進(jìn)行了一場(chǎng)爭(zhēng)辯。以下說(shuō)法切合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的是()A．爭(zhēng)辯背景：老百姓抗?fàn)帍?qiáng)烈，貴族統(tǒng)治危機(jī)B．爭(zhēng)辯各方：奴隸主貴族、工商業(yè)奴隸主、基層老百姓C．爭(zhēng)辯內(nèi)容：能否國(guó)外貿(mào)易D．爭(zhēng)辯結(jié)果：撤消了貴族專權(quán)答案A分析爭(zhēng)辯是在老百姓與貴族矛盾尖利，貴族統(tǒng)治面對(duì)危機(jī)的背景下進(jìn)行的，故A正確。2．公元前7世紀(jì)雅典社見面對(duì)嚴(yán)重的危機(jī)，最尖利的社會(huì)矛盾是()A．國(guó)王與貴族之間的矛盾B．貴族與老百姓之間的矛盾C．貴族與奴隸之間的矛盾D．國(guó)王與老百姓之間的矛盾6答案A分析此題旨在考察學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。貴族與老百姓的矛盾是雅典當(dāng)時(shí)的主要矛盾。3．克里斯提尼改革中最能表現(xiàn)時(shí)機(jī)均等、公然公正的民主原則的是()A．劃定以地區(qū)為基礎(chǔ)的行政選區(qū)B．抽簽選舉，構(gòu)成“五百人議事會(huì)”C．陶片放逐法D．建立“十將軍委員會(huì)”答案B分析抽簽選舉是由運(yùn)氣或“神意”決定的，任意可是時(shí)機(jī)均等，最公正。4．克里斯提尼時(shí)期的“五百人議事會(huì)”由梭倫時(shí)期的“四百人議事會(huì)”發(fā)展而來(lái)，兩者都是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。它們之間顯然的差別是()A．前者鑒于部落第出，后者按等級(jí)選出B．前者鑒于財(cái)產(chǎn)多寡，后者更著重家庭出身C．前者鑒于等級(jí)選出，后者對(duì)所有公民開放D．前者鑒于行政選區(qū)選出，后者鑒于部落第出答案D分析此題考察了克里斯提尼改革和梭倫改革的相關(guān)內(nèi)容，克里斯提尼改革中確定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政區(qū)，并以抽簽方式從十個(gè)選區(qū)各選出50人構(gòu)成五百人議事會(huì)，在公民大會(huì)休會(huì)時(shí)期，負(fù)責(zé)辦理大多半政務(wù)；梭倫在原有四個(gè)部落中各選出100人構(gòu)成四百人議事會(huì)，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。選舉中不波及財(cái)產(chǎn)、等級(jí)出身等，故此題選D項(xiàng)。5．伯里克利時(shí)代，雅典公民享有充分的民主，以下各項(xiàng)不切合這一特色的是()①雅典全體居民都有公民權(quán)②全體居民都有權(quán)經(jīng)過抽簽入選全部官職③公民大會(huì)成為貨真價(jià)實(shí)的國(guó)家最高權(quán)益機(jī)關(guān)④公民法庭是最高的司法機(jī)關(guān)A．①②B．③④C．①④D．②③答案A分析在雅典，公民僅指成年男性公民，只有雅典公民才享有民主權(quán)益，所以①②切合題意。6．伯里克利當(dāng)政時(shí)期，擔(dān)當(dāng)高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格被撤消，政府采納發(fā)放津貼等舉措，其直接意義在于()A．保障中基層老百姓參政的權(quán)益B．最大限度地保證了選舉結(jié)果的公正性C．表現(xiàn)了人民的威望性7D．完全打破了貴族對(duì)權(quán)益的壟斷答案A分析撤消了高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格限制、發(fā)放津貼等舉措，保障了雅典中基層老百姓有機(jī)會(huì)有能力參政，A正確。B、C與題干沒關(guān)，D說(shuō)法太絕對(duì)。能力提高7．摩爾根曾說(shuō)：“當(dāng)梭倫到任為執(zhí)政官的時(shí)候，延伸于社會(huì)中的惡弊已達(dá)到不行忍耐的程度了?！薄把由煊谏鐣?huì)中的惡弊”給雅典社會(huì)帶來(lái)的最大影響是()A．雅典貴族隨時(shí)實(shí)用暴力血洗老百姓的可能B．外面城邦隨時(shí)有消滅雅典的可能C．雅典老百姓隨時(shí)實(shí)用暴力抗?fàn)庂F族的可能D．雅典城邦隨時(shí)有發(fā)生改革的可能答案C分析梭倫是在雅典社會(huì)矛盾日趨尖利的背景下到任為執(zhí)政官的?！皭罕住睉?yīng)是指?jìng)鶆?wù)奴隸制等社會(huì)問題，使貴族與老百姓對(duì)峙，極易出現(xiàn)暴力抗?fàn)庂F族的可能。8．“梭倫促使了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)?！比?，梭倫改革雖對(duì)土地?cái)?shù)目有所限制，但卻沒有像老百姓所希望的那樣剝奪貴族的土地。以下各項(xiàng)，能夠正確反應(yīng)上述看法且切合史實(shí)的是()A．既取銷了老百姓債務(wù)又未送還老百姓原有土地B．既嚴(yán)禁了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額C．既解放了債務(wù)奴隸又保存了舊的社會(huì)等級(jí)D．既照料了老百姓利益又保護(hù)了貴族部分特權(quán)答案D分析解答此題的要點(diǎn)是掌握梭倫改革的內(nèi)容及特色。資料沒有表現(xiàn)取銷老百姓債務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；資料顯示梭倫改革對(duì)土地?cái)?shù)目有所限制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)未在資猜中表現(xiàn)；題干資料的第一句話表現(xiàn)了梭倫改革“中庸”的特色。第二句話說(shuō)明梭倫改革保護(hù)了貴族部分特權(quán)。應(yīng)選D。9．閱讀以下資料：資料一這此后發(fā)生了貴族與大眾之間的矛盾。從各方面來(lái)看，他們的政治體系都掌握在少量人手中，特別是窮人，他們的老婆和子女都為富人所奴役，他們被稱作附庸和“六一漢”。因?yàn)樗麄冋且勒者@樣的地租耕作富人的土地。所有的土地都控制在少量人手中；如果他們無(wú)力支付地租，他們自己和他們的孩子都將失去自由。——亞里士多德《雅典政制》資料二梭倫改革的第一個(gè)重要舉措是公布“解負(fù)令”。老百姓所欠公私債務(wù)一律取銷，雅典公民淪為債奴者一律解放但是“解負(fù)令”其實(shí)不是均分土地，所以貴族階級(jí)家傳的土8地亦即非因高利貸收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族所有，貴族階級(jí)的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)地位并無(wú)遇到摧毀性的打擊。第二項(xiàng)重要改革舉措是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格區(qū)分公民等級(jí)，撤消從前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分第一等級(jí)可任執(zhí)政、司庫(kù)及其余全部官職；第二等級(jí)與第一等級(jí)同，惟不得任司庫(kù)；第三等級(jí)可任初級(jí)官職；第四等級(jí)則仍舊不得擔(dān)當(dāng)全部官職，但能夠和其余等級(jí)相同做陪審法庭的陪審員。——吳于廑等主編《世界史·古代史編》(上卷)資料三如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)當(dāng)不偏于少量，不偏于多半，而以全邦公民利益為依歸?！惫诺鋾r(shí)期的雅典城邦正是以立法和制度來(lái)調(diào)適貧富差距，防備極貧極富，進(jìn)而有效保障了公民集體的穩(wěn)固與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治民主，文化繁華，形成古典盛世的歷史場(chǎng)面?！夤庠啤豆诺鋾r(shí)期雅典城邦對(duì)貧富差距的制度調(diào)適》請(qǐng)回答：依照資料一，歸納指出“貴族與大眾之間的矛盾”產(chǎn)生的原由。依照資料二、三，歸納梭倫采納除去“貴族與大眾之間的矛盾”的主要舉措和方式。綜合上述資料，指出梭倫改革有何借鑒意義？答案(1)原由：貴族獨(dú)占政權(quán)；貴族控制所有土地。舉措：經(jīng)濟(jì)上取銷債務(wù)奴隸；因債務(wù)而被抵押的土地一律歸原主；同意貴族保存家傳土地。政治上推行按財(cái)產(chǎn)區(qū)分等級(jí)參加政權(quán)的制度。方式：立法和成立制度。借鑒：追求公正公正；兼?zhèn)涓鞣嚼?，防備貧富差距拉大；逐漸推動(dòng)政治民主化進(jìn)程。分析此題考察閱讀資料獲取有效信息的能力?；卮鸬?1)問抓住要點(diǎn)信息：“政治體制都掌握在少量人手中”“所有土地都控制在少量人手中”。第(2)問依據(jù)資料并聯(lián)合所學(xué)知識(shí)歸納出改革舉措即可。第(3)問要從“貧富差距過大——矛盾尖利——改革——實(shí)現(xiàn)公正”并聯(lián)合現(xiàn)實(shí)回答?！菊n中思慮】(教材第4頁(yè))想想，這幾段詩(shī)歌分別反應(yīng)了哪些政治主張？提示反應(yīng)了對(duì)貴族的限制；均衡貴族與老百姓的利益，提高老百姓的地位；擬定法律，管理國(guó)家?！鹃喿x與思慮】(教材第8頁(yè))比較雅典財(cái)產(chǎn)等級(jí)區(qū)分與權(quán)益分派的關(guān)系，聯(lián)合梭倫的詩(shī)句，想想：梭倫所主張的“公平”實(shí)質(zhì)上是什么？提示從資料能夠看出，改革推行的社會(huì)等級(jí)區(qū)分和權(quán)益分派標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)產(chǎn)多寡，財(cái)產(chǎn)越9多，等級(jí)越高，所以，其所謂的“公正”是一種有條件的“公正”，是財(cái)產(chǎn)等級(jí)制而非所有公民的公正?！痉治雠c研究】(教材第8頁(yè))1．請(qǐng)思慮：為何雅典人一定接受優(yōu)異的教育才能充分享受民主權(quán)益和更好地執(zhí)行公民義務(wù)？提示教育能令人加強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物的能力，提高判斷能力和參政議政的能力。(文化素質(zhì)是履行政治權(quán)益的基礎(chǔ))2．想想，這兩位優(yōu)異的政治家、改革家的身上擁有哪些令人敬佩的優(yōu)異道德？提示優(yōu)異道德：搶先垂范，言傳身教，清廉自律，正直無(wú)私等。(梭倫不追求權(quán)益和財(cái)產(chǎn)的道