教師培訓(xùn)：校長(zhǎng)的創(chuàng)新理念和行為模式-21世記記校長(zhǎng)的成功之路課件

校長(zhǎng)的創(chuàng)新理念和行為模式

——21世紀(jì)校長(zhǎng)成功之路1為什么要研究這個(gè)問(wèn)題20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世紀(jì)，它既給人類(lèi)帶來(lái)幸福，同時(shí)，又給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。20世紀(jì)是流血最多，怨恨最深的世紀(jì)。人類(lèi)在20世紀(jì)犯過(guò)許多錯(cuò)誤，其中一個(gè)重大錯(cuò)誤就是對(duì)這個(gè)世紀(jì)發(fā)生的巨大變革缺乏預(yù)見(jiàn)與思想準(zhǔn)備（羅榮渠）。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)碼革命、生命科學(xué)的發(fā)展又將給人類(lèi)和教育帶來(lái)什么呢？2你的未來(lái)、你的孩子未來(lái)以及國(guó)家的未來(lái)都取決于對(duì)新技術(shù)驅(qū)動(dòng)的全球化經(jīng)濟(jì)的理解，對(duì)基因密碼的理解（胡安·恩里克斯）。信息時(shí)代的學(xué)校管理面臨著許多新的情況、新的問(wèn)題要求我們?nèi)ソ鉀Q。解決問(wèn)題需要理論指導(dǎo)而現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，總是超越現(xiàn)存的理論。解決問(wèn)題需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人的智慧、膽識(shí)和才干。世界上沒(méi)有人能夠給你提出一個(gè)解決問(wèn)題的方案就是有，那也是不完美的。（哈佛大學(xué)）。解決問(wèn)題往往有一些基本思路，而現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)要求我們改變基本思路（彼得·圣吉）。321世紀(jì)，我國(guó)教育管理面臨哪些挑戰(zhàn)5一、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)要求我國(guó)教育進(jìn)一步地對(duì)外開(kāi)放①我國(guó)教育必須走向世界。所有機(jī)構(gòu)都要以全球性競(jìng)爭(zhēng)力作為策略上的目標(biāo)，必須以世界上頂尖同業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己否則不會(huì)有生存的希望。更不要說(shuō)成功了。（德魯克）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)傳統(tǒng)教育是巨大的沖擊從國(guó)際教育看中國(guó)發(fā)展，從中國(guó)教育看世界的進(jìn)步。6②教育上國(guó)際接軌有積極意義嗎？1，有利于我們開(kāi)闊教育的視野，從封閉的思維空間中解放出來(lái)。2，有利于以我國(guó)教育的優(yōu)勢(shì)參與國(guó)際間的教育競(jìng)爭(zhēng)和交流。3，有利于吸收和引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源7互聯(lián)網(wǎng)為什么能夠改變?nèi)祟?lèi)的一切1，縮小了時(shí)間和空間對(duì)人類(lèi)行為的約束性。2，虛擬現(xiàn)實(shí)成為可能，擴(kuò)大了人類(lèi)想象力。3，符號(hào)互換擴(kuò)大了人類(lèi)交往溝通的能力。4，人機(jī)互動(dòng)提高了人的工作范圍和能力。5，自我修復(fù)是解決問(wèn)題的新方式6，信息的增值效應(yīng)，使人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富的能力增加了。9互聯(lián)網(wǎng)在文化、技術(shù)和觀(guān)念上震撼著我們生活的基礎(chǔ)有人興奮、激動(dòng)，有人憤怒、恐懼。（凱文）?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅提供了極好的商業(yè)機(jī)會(huì)，它還將深刻地改變我們的教育方式以及社會(huì)對(duì)教育的要求（錢(qián)伯斯）。教育技術(shù)需要大幅度變革，隨著這一變革的發(fā)展，整個(gè)教育結(jié)構(gòu)將呈現(xiàn)完全不同的面貌這種變革將導(dǎo)致對(duì)教育的重新定義。（德魯克）。問(wèn)題是教育與現(xiàn)代科技的新整合，學(xué)校的環(huán)境、秩序、規(guī)則怎么變？智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化學(xué)校是什么樣子呢？10三、全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的要求越來(lái)越高如何讓現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)教育資源的效益最大化。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，在群眾生活水平不斷提高的條件下，如何解決教育的高投入、高成本、高消費(fèi)的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)的地區(qū)和家庭將把教育列入“發(fā)展性消費(fèi)”的重要組成部分，政府要引導(dǎo)這種消費(fèi)。它將成為本地區(qū)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。。11人類(lèi)將進(jìn)入學(xué)習(xí)化社會(huì)信息時(shí)代，組織的惟一、持久的優(yōu)勢(shì)就是比自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。社會(huì)上各個(gè)組織都要根據(jù)環(huán)境、條件的變化，及時(shí)地調(diào)整、充實(shí)和完善自己。學(xué)習(xí)就是重新認(rèn)識(shí)過(guò)去，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造，學(xué)習(xí)就是排除智力障礙，學(xué)習(xí)是為了未來(lái)的發(fā)展。13未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，未來(lái)最可靠的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是克服障礙去學(xué)習(xí)，最好的領(lǐng)導(dǎo)不是下達(dá)命令，而是負(fù)起學(xué)習(xí)的職責(zé)，建立讓成員擴(kuò)展能力的組織。高度信息化的組織是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，它的一個(gè)基本目標(biāo)是拓展知識(shí)不是學(xué)術(shù)意義上的知識(shí)，而是組織怎樣更有效率的核心“知識(shí)”。（扎波夫）。14如何對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)？一個(gè)沒(méi)有世界眼光的人，就不可能攀登事業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)。一個(gè)沒(méi)有歷史的眼光人，就沒(méi)有告別昨天的勇氣，也不會(huì)有機(jī)會(huì)同明天握手。一個(gè)人的視野有多么開(kāi)闊，他的想象力空間就有多么大。一個(gè)人追求的目標(biāo)有多么高，他的才能就發(fā)揮的多么充分。15社會(huì)上流行著奶酪哲學(xué)21世紀(jì)初，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的書(shū)。它講了一個(gè)什么故事呢？迷宮就是現(xiàn)實(shí)的世界它充滿(mǎn)了不確定性。。奶酪就是我們擁有的威信、金錢(qián)、榮譽(yù)、地位、權(quán)力、成績(jī)。當(dāng)變化將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的時(shí)候，我們有對(duì)應(yīng)的策略和措施嗎？17奶酪的哲學(xué)變化總是在發(fā)生，他們總是在不斷地拿走你的奶酪。預(yù)見(jiàn)變化，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)了。盡快適應(yīng)變化，越早放棄舊的奶酪，就越能越早享用新的奶酪。享受變化！嘗試冒險(xiǎn)，去享受新奶酪的美味！記?。核麄?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪。18愚公移山與奶酪哲學(xué)愚公移山是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。愚公為什么要移山？為了走出大山。他挖山不止，要一代一代挖下去這樣就由手段變成了目的了。移山的代價(jià)有多大？負(fù)面影響是什么？能不能不移山，而移人呢？目的是走出大山。尋找新奶酪不能靠移山精神，而是適應(yīng)變化，調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略。19“我們要在變革的年代找到機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于全心擁抱變化”（戴爾）他不是經(jīng)驗(yàn)豐富的人，而是變革速度最快學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的人（德魯克）。能夠生存下來(lái)的不是哪些最強(qiáng)壯的，也不是最聰明的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的（達(dá)爾文）。21他面對(duì)的主要挑戰(zhàn)是如何把組織的智力資源釋放出來(lái)（吉布森）。他不是駕駛“豪華轎車(chē)”的人，而是把組織改造成“吉普車(chē)”的人（貝尼斯）。他不僅有識(shí)別機(jī)遇的敏感性，還要有捕捉機(jī)遇的膽識(shí)。22他不追求各項(xiàng)工作的完美，而是創(chuàng)造自己明天的優(yōu)勢(shì)（波特）。任何事情都有機(jī)會(huì)成本如果把精力、時(shí)間和金錢(qián)都花費(fèi)在彌補(bǔ)缺陷上，結(jié)果不僅達(dá)不到完美，就連單項(xiàng)冠軍也丟掉了（馬庫(kù)斯·白金漢）。勝利將最終屬于哪些有能力發(fā)明全新游戲規(guī)則的人（漢默爾）。23告別昨天的思維方式今天出現(xiàn)的問(wèn)題往往是昨天的成功經(jīng)驗(yàn)或做法造成的。公平≠一樣只有兼顧各方面利益之后，才能夠說(shuō)好。正確解決問(wèn)題的方案并不只有一個(gè)。世界并非黑白分明，學(xué)會(huì)灰色的思維方式。25更新教育理念26經(jīng)營(yíng)學(xué)校（經(jīng)營(yíng)理念、資源、服務(wù)、品牌）學(xué)校是學(xué)習(xí)者的服務(wù)站（任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何課程、任何學(xué)習(xí)方式、任何教師都可以選擇）社會(huì)需要教育資源的集散地（各類(lèi)教學(xué)組織、各種資格考試、課程、教材、參考資料、教具、學(xué)具、教學(xué)軟件、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、輔導(dǎo)、咨詢(xún)、測(cè)驗(yàn)、教師）學(xué)校應(yīng)該是數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化學(xué)校教師將成為學(xué)校動(dòng)態(tài)團(tuán)隊(duì)的成員學(xué)校組織是學(xué)習(xí)型組織29適應(yīng)未來(lái)的變化，校長(zhǎng)必須挑戰(zhàn)自我30學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要自我激勵(lì)當(dāng)我們接受一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的時(shí)候，往往相信自己有能力比上一屆領(lǐng)導(dǎo)干得更好。學(xué)校管理工作能夠給我?guī)?lái)樂(lè)趣嗎？是職業(yè)、責(zé)任還是奉獻(xiàn)？這種工作有發(fā)揮我的創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)和空間嗎？還是照章辦事的“小官吏”？工作環(huán)境有人情味嗎？還是冷酷的辦公室？在大量簡(jiǎn)單、重復(fù)、平凡的事務(wù)性管理工作能夠激發(fā)我的靈感和發(fā)揮我的潛能嗎？最大的苦惱是什么？31著名校長(zhǎng)談

校長(zhǎng)的哲學(xué)32吳昌順校長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)有與世界先進(jìn)潮流合拍的教育理念，沒(méi)法當(dāng)（校長(zhǎng)）。沒(méi)有豐富的德才學(xué)識(shí)和博大無(wú)私的胸懷，當(dāng)不了（校長(zhǎng)）。沒(méi)有抗挫折、耐勞作的堅(jiān)韌精神和在矛盾困境中奮斗不息的思想準(zhǔn)備，絕對(duì)當(dāng)不好（校長(zhǎng)）。33王晉堂校長(zhǎng)說(shuō)由于理想和現(xiàn)實(shí)的距離，在建樹(shù)輝煌的同時(shí)，他們的事業(yè)往往帶有一種悲劇色彩。他們留給后人的巨大精神力量在于他們頑強(qiáng)地堅(jiān)持一個(gè)信條：“敢探索未來(lái)的真理，敢進(jìn)入未開(kāi)發(fā)的邊疆”。34劉彭芝校長(zhǎng)說(shuō)校長(zhǎng)是個(gè)“領(lǐng)跑人”首先自己跑得快；做一個(gè)優(yōu)秀的“領(lǐng)跑人”必須跑得比別人快，跑得比別人遠(yuǎn)，需要過(guò)人的綜合素質(zhì)，需要過(guò)人的精神狀態(tài)，需要比別人的思想更超前，更勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。。在劉校長(zhǎng)看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)跑在奔跑中反映了校長(zhǎng)的辦學(xué)理念、展現(xiàn)了心智感情和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。。跑是很累的但她感到很快樂(lè)、很幸福。。35卓立校長(zhǎng)說(shuō)校長(zhǎng)心中有老師，老師心中有事業(yè)。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想植根于歷史、著眼于現(xiàn)實(shí)、服務(wù)于未來(lái)的過(guò)程。一個(gè)學(xué)校不可能人人都是全市、全國(guó)最優(yōu)秀的，但是如果能形成最和諧的組合，每個(gè)人的積極性都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，這個(gè)集體就可能成為最優(yōu)秀的。36校長(zhǎng)是在充滿(mǎn)矛盾的道路上前進(jìn)他他在處境艱難和困境中仍然保持建設(shè)性和創(chuàng)造性的心態(tài)，當(dāng)周?chē)娜硕贾鲝埛艞壍臅r(shí)候，他總是能夠走出一條脫困之路。。他應(yīng)對(duì)各種壓力，在追求卓越中體味樂(lè)趣。他喜歡變化，把自己引發(fā)變化的能力視為成功的至關(guān)重要的因素。。他善于和不同類(lèi)型的人交往與溝通巧妙地對(duì)待各種棘手的人物。他有構(gòu)建“雙贏(yíng)”局面的創(chuàng)造力，同時(shí)不放棄底線(xiàn)的堅(jiān)韌性。（羅斯·泰勒）37新世紀(jì)對(duì)校長(zhǎng)角色的要求主體意識(shí)、自信心。開(kāi)放的思維方式和合作的精神。創(chuàng)新的想象力和把想象變成現(xiàn)實(shí)的能力。識(shí)別機(jī)遇的敏感性和捕捉機(jī)遇的膽識(shí)。效益觀(guān)念和求實(shí)的態(tài)度。善于不斷地學(xué)習(xí)（更新智能結(jié)構(gòu)）。38校長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理的能力結(jié)構(gòu)的變化提出概念的能力決策論證的能力信息、感情的溝通能力組織實(shí)施和運(yùn)籌的能力反省和自我評(píng)價(jià)的能力39成功需要選擇學(xué)校的發(fā)展策略SWOT分析S實(shí)力W缺陷O機(jī)遇T威脅40成功需要選擇第二曲線(xiàn)事物的發(fā)展都是有過(guò)程的形成了發(fā)展的周期性變化。。起始期發(fā)展期成就初期高成就期停滯期下滑期衰敗期第二曲線(xiàn)死亡之谷41不同類(lèi)型的學(xué)校采用不同策略新建校提出具有激勵(lì)性、可行性的發(fā)展目標(biāo)制定并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為建立學(xué)校文化做準(zhǔn)備。開(kāi)展教師之間的感情接觸，為建立團(tuán)隊(duì)做準(zhǔn)備。對(duì)有成績(jī)的人都給予鼓勵(lì)，使教師心中有學(xué)校正確解決問(wèn)題的方案并不只有一個(gè)42成長(zhǎng)中的學(xué)校穩(wěn)定學(xué)校常規(guī)管理做到：辦事有程序，過(guò)程要透明；考核有標(biāo)準(zhǔn)，賞罰要分明；聯(lián)絡(luò)有渠道，信息要溝通；辦公有制度，職責(zé)權(quán)利清。。提出辦學(xué)有特色、教師有特長(zhǎng)、活動(dòng)有特點(diǎn)、學(xué)生有個(gè)性。建立學(xué)校文化和團(tuán)隊(duì)精神43困難學(xué)校把改善辦學(xué)條件和加強(qiáng)人的心理建設(shè)放在重要位置。從增強(qiáng)自信心的教育入手創(chuàng)造愉快的工作環(huán)境魚(yú)市哲學(xué)的啟示：我們不能選擇工作，但可以選擇態(tài)度；玩也是教育活動(dòng)，可以帶來(lái)活力、激發(fā)創(chuàng)造力的心態(tài)；我的工作就是讓別人快樂(lè)；全心投入工作使我的生命更加完整。44先進(jìn)學(xué)校繼承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，辦出特色，優(yōu)質(zhì)教育資源的擴(kuò)散?！靶@建設(shè)智能化、學(xué)校管理開(kāi)放化、無(wú)形資產(chǎn)品牌化、校際交流國(guó)際化”（譚玉芬）獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)視角和敏銳的洞察力，以開(kāi)放的、靈敏的頭腦重新解釋周?chē)氖澜纭?5資源配置上的八二定律管理都是在有限資源條件下進(jìn)行的。資源中有優(yōu)質(zhì)資源和非優(yōu)質(zhì)資源。統(tǒng)計(jì)學(xué)家帕累托發(fā)現(xiàn)在整體中80%的效益是20%的優(yōu)質(zhì)資源創(chuàng)造的。時(shí)間、金錢(qián)、設(shè)備、人才、信息上都有八二現(xiàn)象。管理者把主要時(shí)間、精力、經(jīng)費(fèi)用在優(yōu)質(zhì)資源上，還是非優(yōu)質(zhì)資源上？46蓋洛普的優(yōu)勢(shì)理論杰出的成就來(lái)自才干的優(yōu)勢(shì)，才干優(yōu)勢(shì)勝過(guò)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。才干是貫徹始終，產(chǎn)生效益的思維、感覺(jué)和行為模式。成功的秘訣在于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找到最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的崗位。不要相信：只要努力克服缺點(diǎn)就一定能夠成功。通過(guò)培訓(xùn)就能做好所有的事情。生活的真正悲劇并不在于我們每個(gè)人都沒(méi)有足夠的優(yōu)勢(shì)，而在于我們未能使用自己的優(yōu)勢(shì)。