古詩詞誦讀《游園皂羅袍》-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。

該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。該劇文辭典雅，語言秀麗。

《牡丹亭》這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘天生麗質(zhì)而又多情善感，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡，夢(mèng)境中遇一少年柳夢(mèng)梅，遂卿卿我我。醒來，方知是南柯一夢(mèng)。從此相思纏綿，傷情而逝。葬于后花園梅樹下，并修成“梅花庵”一座。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢(mèng)梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，偶感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵。病愈后得見麗娘畫像，因畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。遂結(jié)為夫妻。不久，此事為老道姑察覺，柳夢(mèng)梅與她道破私情，秘議請(qǐng)人掘了杜麗娘墳?zāi)?，杜麗娘得以重見天日，并且?fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢(mèng)梅參加了進(jìn)士考試。

考完后柳夢(mèng)梅來到淮揚(yáng)，尋找到杜府，柳夢(mèng)梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生一派胡言，因他女兒三年前就死了，怎能復(fù)生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而審訊吊打并判了他斬刑，此時(shí)柳夢(mèng)梅家屬找到杜府，報(bào)知柳中了狀元。柳夢(mèng)梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會(huì)復(fù)活，并且懷疑這狀元郎是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團(tuán)圓作了結(jié)局。

《游園》在整部作品中的地位

《牡丹亭》全劇共五十五出（場(chǎng)）。

《游園》是第十出《驚夢(mèng)》中的前半部分，由六支曲子組成，主要寫杜麗娘為了排遣愁悶，走出深閨，看到了一個(gè)嶄新的天地。通過賞春――感春――傷春的感情變化，透露出杜麗娘青春的苦悶與精神的壓抑，同時(shí)大自然的無限春光也觸動(dòng)了她內(nèi)心深處對(duì)美的渴望，喚起她青春意識(shí)的覺醒。

本文選擇的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子--【皂羅袍】（昆曲曲牌名）游園是編者加的湯顯祖(1550--1616)作者簡介湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。湯顯祖(1550--1616)作者簡介與莎士比亞同時(shí)代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。他是明代著名思想家，與被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的進(jìn)步思想家李贄、與以禪宗來反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀禪師交往密切，追求個(gè)性解放，提出以情反理。在戲劇創(chuàng)作上他反對(duì)拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。在戲劇史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。。其主要戲劇作品有《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”。寫作背景湯顯祖所生活的時(shí)代——明王朝正走向衰落。兩千年來作為社會(huì)思想基礎(chǔ)的儒學(xué)，已經(jīng)日益迂腐固執(zhí)，禁錮著人們的思想發(fā)展，扼殺人性。女性受到禮教的束縛就更為殘酷。《叢雜記》記載說：明時(shí)，“以家有烈女貞婦為榮，愚民遂有搭臺(tái)死節(jié)之事。女有不愿，家人或垢罵辱之，甚至有鞭打使從者”。16世紀(jì)，新的商業(yè)城市在興起，市民階層逐漸形成。社會(huì)上出現(xiàn)了反對(duì)迷信和正統(tǒng)思想的束縛，要求個(gè)性解放的新思想。在這樣的歷史條件下，湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》塑造了一個(gè)背叛禮教，反對(duì)封建束縛的個(gè)性形象，呼吁給婦女做“人”的權(quán)利，不能不說是進(jìn)步社會(huì)思想的反映。了解“傳奇”

“傳奇”指明清以唱南曲為主的長篇戲曲，以別于北雜劇，由宋南戲發(fā)展而來，也吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)。但情節(jié)處理更為緊湊，人物刻畫更為細(xì)膩，腳色分工更為細(xì)致，音樂上采用宮調(diào)區(qū)分曲牌，兼唱北曲或南北合套。盛于明嘉靖到清乾隆年間。昆腔、弋陽腔、青陽腔等劇種，都以演唱傳奇劇本為主。著名作品有《浣紗記》、《牡丹亭》、《清忠譜》、《長生殿》、《桃花扇》等。品曲中之韻，感音樂之美原來/姹紫嫣紅/開遍，似/這般/都付與/斷井/頹垣，良辰/美景/奈何天，賞心/樂事/誰家院。朝飛/暮卷，云霞/翠軒，雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船，錦屏人/忒看的/這/韶光賤。游園明·湯顯祖【】皂羅袍整支曲子壓ian/uan韻，一韻到底，宛如一泓清泉流動(dòng)，鳴響著泠冷的韻凋疏通文意這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟哪一家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。－

《紅樓夢(mèng)》第二十三回中，林黛玉聽到《游園》的戲文，“止步側(cè)耳”“點(diǎn)頭自嘆”“心動(dòng)神搖”“如醉如癡”。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的魅力？請(qǐng)從所寫之景和所用藝術(shù)手法和所抒之情三方面思考《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》里寫道“林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：‘原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。’林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！犃诉@兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，……又側(cè)耳時(shí)，只聽唱到：‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味”。賞園中之景，解人物之情這一句使用對(duì)比的手法，寫出了少女心中的期望與失落，無奈。“原來姹紫嫣紅開遍”，寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見百花盛開，萬紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，叩開了少女的心扉；“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣姹紫嫣紅：描述花的艷麗俊麗。斷井頹垣（yuán）：斷了的井欄，倒了的短墻。這里是描述天井的陳舊荒涼。賞園中之景，解人物之情這兩句話運(yùn)用典故，典出晉宋時(shí)代謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“世界良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”。突出了良辰美景與賞心樂事之間的對(duì)比，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。良辰美景，賞心樂（lè）事：晉宋時(shí)代謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“世界良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，這兩句用此句意。奈何天：無可若何的意義。誰家：哪一家。賞園中之景，解人物之情采用鋪陳的方式描繪想象中更開闊的春景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺(tái)，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。最后一句直抒胸臆：我這深閨女子太辜負(fù)這美好的春光了。從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤!朝飛暮卷：化用唐代王勃《滕王閣詩》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句賞園中之景，解人物之情

所處的環(huán)境：（外）叫春香。俺問你小姐終日繡房，有何生活？（貼）繡房只則是繡。（外）繡的許多？（貼）繡了打綿。（外）什么綿?（貼）睡眠。（外）好哩，好哩，夫人你才說“長向花陰課女工”，卻縱容女孩兒閑眠，是何家教？叫女孩兒。（旦上）爹爹有何吩咐（外）適問春香，你白日睡眠，是何道理？假如刺繡余閑，有架上圖書,可以寓目，他日到人家，知書知禮，父母光輝，這都是你娘親失教也。第3出訓(xùn)女這段曲詞表現(xiàn)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情?賞園中之景，解人物之情

這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，她看到美好的春色與幽禁的深閨生活迥然不同，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，女主人公惜春傷春的同時(shí),更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的青春萌動(dòng)，引起了她對(duì)青春歲月在深閨寂寞生活中青春消逝的嘆惜。這段曲詞表現(xiàn)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情?賞園中之景，解人物之情音樂美：音韻美：整支曲子壓ian/uan韻，一韻到底，宛如一泓清泉流動(dòng)，鳴響著泠冷的韻凋，給人以明快的美的享受。同時(shí)句式上，對(duì)比、對(duì)偶、用典齊用，富有音樂性。對(duì)偶、對(duì)比，如“姹紫嫣紅”對(duì)“斷井頹垣”；“良辰美景”對(duì)“賞心樂事”。這一組組對(duì)比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復(fù)雜微妙心理；用典，“賞心樂事”化用晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。而且這些手法的運(yùn)用使句式整齊華美，語言綺麗典雅，富于音樂美。賞園中之景，解人物之情畫面美：這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩情畫意。斷井頹垣、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女構(gòu)成了一幅美麗迷人的圖畫；“朝飛暮卷，云霞翠軒;雨絲風(fēng)片，煙波畫船”，這十六字里，我們仿佛看到了雕梁畫棟、飛閣流丹，看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭臺(tái)，和煦的春風(fēng)夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著美麗的游艇……這是多么迷人而又略帶悵惘色彩的春景啊!賞園中之景，解人物之情情感美：這支曲子，寫了姹紫嫣紅的春光在杜麗娘心中引起的震顫。由姹紫嫣紅的春光，聯(lián)想到了自己青春的生命，都交付給了這斷井殘?jiān)愕那謇渚惺纳瞽h(huán)境。曲文感情色彩濃厚，表達(dá)了杜麗娘的感嘆和惋惜。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》中說“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，作者化用至此，又用“奈何天”、“誰家院”，傾訴了杜麗娘對(duì)命運(yùn)的感傷。面對(duì)良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨。雕樑畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺(tái)，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，（以樂襯哀）更反襯了杜麗娘深閨的寂寞和悵惘?！板\屏人忒看的這韶光賤”，只有深閨中的人才會(huì)辜負(fù)了美好春光。賞園中之景，解人物之情結(jié)合《牡丹亭》故事談?wù)劧披惸锏男蜗蠛同F(xiàn)實(shí)意義她是一個(gè)覺醒的閨閣少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望沖破封建禮教的桎梏而去追求自由與幸福的大家閨秀，是一朵在封建禮教巖縫中綻開的個(gè)性解放之花。繪人物形象，思覺醒力量記住每一位發(fā)出光亮的女性，是她們讓我們知道，有太多的便捷和美好并不會(huì)與生俱來，需要用行動(dòng)去創(chuàng)造；有太多的誤解和偏見并不會(huì)自行消失，需要用智慧去