2022-2023年國家電網(wǎng)招聘-文學(xué)哲學(xué)類(電網(wǎng))考試題庫答案+詳解

2022-2023年國家電網(wǎng)招聘-文學(xué)哲學(xué)類(電網(wǎng))考試題庫答案+詳解（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點(diǎn)押密題庫(共15題)1.“累得要命”中的“要命”是（）A.可能補(bǔ)語B.趨向補(bǔ)語C.情態(tài)補(bǔ)語D.程度補(bǔ)語2.鼓吹標(biāo)語口號文學(xué)發(fā)生于（）A.“五四”文學(xué)革命倡導(dǎo)時期B.早期共產(chǎn)黨人初期革命文學(xué)倡導(dǎo)時期C.創(chuàng)造社、太陽社倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)時期D.中國詩歌會倡導(dǎo)大眾化詩歌時期3.社會存在（）A.是社會生活的精神方面的總和B.是社會物質(zhì)生活條件的總和C.是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.就是指社會環(huán)境4.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀這里的否定。5.下列句子，具有前置賓語的一句是（）A.雖使五尺之童適市，莫之或欺。B.誰與，哭者？C.吾能居其地，吾能乘其舟。D.國人莫敢言，道路以目。6.最集中最直接地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級利益的社會意識是（）A.道德B.政治思想和法律思想C.哲學(xué)D.藝術(shù)7.對孟子的上述觀點(diǎn)正確理解是（）⑴人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一⑵個人的社會價值是社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)⑶個人的社會價值是人生價值的基本標(biāo)志⑷個人的社會價值主要是精神貢獻(xiàn)A.⑵⑶B.⑴⑵C.（1）（4）D.（3）（4）8.漢語拼音HEN(恨)代表的是（）A.開音節(jié)B.閉音節(jié)C.只有起音和領(lǐng)音的音節(jié)D.沒有音谷的音節(jié)9.康德認(rèn)為確定“美”的最主要標(biāo)準(zhǔn)即純粹美是看（）。A.對象的內(nèi)容B.主觀目的C.美的理念D.對象的形式10.“由抽象上升到具體”的過程是理性認(rèn)識回到實(shí)踐的過程。11.群眾路線是（）A.無產(chǎn)階級政黨的政治路線B.無產(chǎn)階級政黨的思想路線C.無產(chǎn)階級政黨的組織路線D.無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線12.新聞事業(yè)最終形成的標(biāo)志之一在于實(shí)現(xiàn)了傳播方式的轉(zhuǎn)變，即由（）A.“面-點(diǎn)”B.“點(diǎn)-面”C.“線性-雙向”D.“雙向-線性”13.“在原始狀態(tài)下，人對人像狼一樣。”這個命題是誰提出來的（）A.培根B.霍布斯C.洛克D.笛卡兒14.恩培多克勒和阿那克薩戈拉都是外因論者。（）15.五四時期魯迅參加編輯工作的刊物是（）A.《新潮》B.《新青年》C.《少年中國》D.《每周評論》第I卷參考答案一.全考點(diǎn)押密題庫1.答案：D2.答案：C3.答案：B4.答案：錯解析：“彼亦一是非，此亦一是非”是相對主義真理觀，否認(rèn)真理的客觀性，認(rèn)為在“道”的高度去衡量，無所謂是非善惡?！叭收咭娙?，智者見智”是指對同一個事物，不同的人有不同的認(rèn)識。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。5.答案：A6.答案：B7.答案：A8.答案：B9.答案：D10.答案：錯解析：“由抽象上升到具體”的過程，是以關(guān)于客觀事物的抽象規(guī)定為邏輯起點(diǎn)，通過邏輯中介，達(dá)到理性具體的過程，即“多種規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程。它是理性認(rèn)識的深化、發(fā)展過程，是形成概念體系，建構(gòu)理論框架及體系的過程和基本原則、基本方法。它屬于總的從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程，即“具體——抽象——具體”的否定之否定過程，是對事物本質(zhì)的完整的認(rèn)識過程。理性認(rèn)識回到實(shí)踐，則是理性認(rèn)識形成以后，回到實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充和發(fā)展認(rèn)識的過程?？傊?，前者是思維再現(xiàn)具體的邏輯上升過程，屬于思維運(yùn)動；后者已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，不可混同。11.答案：D12.答案：B13.答案：B14.答案：對15.答案：B第II卷一.全考點(diǎn)押密題庫(共15題)1.新聞學(xué)中，主要運(yùn)用邏輯的方法，通過對大量材料的抽象和概括形成概念、范疇，建立理論體系，反映新聞活動本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科層次，通常被稱作（）A.歷史新聞學(xué)B.理論新聞學(xué)C.應(yīng)用新聞學(xué)D.其它新聞學(xué)交叉學(xué)科2.在Word中，若要將當(dāng)前編輯的文檔存為擴(kuò)展名是.txt的文件，可在“另存為”框的“保存類型”列表框中選擇()。A.RTF格式B.純文本C.Word文檔D.文檔模板3.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。4.社會歷史是自然歷史過程。5.孟德斯鳩的政治理想是（）。A.民主共和制B.君主立憲制C.君主專制D.民主集中制6.《洛陽伽藍(lán)記》的作者是（）A.楊衒之B.酈道元C.魏收D.邢劭7.語言混合的形式有（）A.雙語B.洋涇浜C.共同語D.借詞8.中國現(xiàn)代寫作和發(fā)表白話新詩的第一人是（）A.郭沫若B.劉半農(nóng)C.胡適D.沈尹默9.法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治理論是由（）明確提出的。A.商鞅B.慎到C.申不害D.韓非子10.“文藝復(fù)興”時期，最杰出的哲學(xué)家是（）。A.哥白尼B.達(dá)·芬奇C.尼古拉D.布魯諾11.馬克思主義是檢驗(yàn)真理的基本標(biāo)準(zhǔn)12.語言的基礎(chǔ)是（）A.語言和語法B.語言的交際功能和思維功能崐C.語言的語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯D.語言的社會性13.社會革命的根本問題是國家政權(quán)問題。14.“今有一人，入人園圃，竊其桃李?！毕铝嘘P(guān)于“園圃”的說法正確的是（）。A.是雙聲聯(lián)綿詞B.是疊韻聯(lián)綿詞C.是偏義復(fù)詞D.是單純詞15.康德認(rèn)為“善良意志”自身是包含了全部價值的東兩。（）第II卷參考答案一.全考點(diǎn)押密題庫1.答案：B2.答案：B解析：.txt是純文本文件的擴(kuò)展名，故B選項(xiàng)正確。3.答案：錯解析：（1）這是舊哲學(xué)在哲學(xué)的對象和內(nèi)容問題上的觀點(diǎn)。舊哲學(xué)往往把自己的哲學(xué)看成是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的終極真理體系，沒有科學(xué)解決哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是它們的總和。（2）哲學(xué)只能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不能代替具體科學(xué)的研究。哲學(xué)和具體科學(xué)之間是普遍和特殊的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。（3）把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”，往往以主觀的判斷代替真實(shí)的聯(lián)系，阻礙具體科學(xué)，也阻礙哲學(xué)的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，結(jié)束了“科學(xué)之科學(xué)”的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對象的根本變革。4.答案：對解析：唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展有其固有的客觀規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不以人的主觀認(rèn)識和意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)?，社會基本矛盾運(yùn)動決定了社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，社會發(fā)展有其確定的方向、秩序和趨勢，社會發(fā)展是許多相互沖突的單個人的意志構(gòu)成的“總的合力”作用的客觀結(jié)果。5.答案：B6.答案：A7.答案：B8.答案：C9.答案：D10.答案：D11.答案：錯解析：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀規(guī)律。檢驗(yàn)真理的途徑只能是社會實(shí)踐。任何學(xué)說都有歷史的局限性。馬克思主義是一種學(xué)說，也有歷史的局限性。它發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展是有規(guī)律的。但它沒有，也不可能窮盡一切社會發(fā)展的規(guī)律性，更不用說窮盡一切事物的規(guī)律性了。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)12.答案：C13.答案：對解析：政權(quán)掌握在哪一個階級手里，這一點(diǎn)決定一切。在階級社會里，統(tǒng)治階級掌握著國家政權(quán)，以維護(hù)本階級的利益。一切反動統(tǒng)治階級是不會自愿讓出政權(quán)的，被壓迫階級通常要經(jīng)過暴力革命奪取政權(quán)。14.答案：C15.答案：對第III卷一.全考點(diǎn)押密題庫(共15題)1.西晉時代文學(xué)成就最高的是（）A.潘岳B.陸機(jī)C.左思D.劉琨2.提出“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的作家是（）A.黃庭堅(jiān)B.呂本中C.蘇軾D.韓愈3.把清代文言小說創(chuàng)作推向高潮的著作是（）A.《聊齋志異》B.《虞初新志》C.《夷堅(jiān)志》D.《閱微草堂筆記》4.“真金不怕火煉。”如果該斷定為真，則合乎邏輯的推論為（）。A.怕火煉的一定不是真金B(yǎng).不是真金，就一定怕火煉C.只有真金，才不怕火煉D.不怕火煉的一定是真金5.“機(jī)不可失，時不再來”指的是（）A.時間的連續(xù)性B.時間的一維性C.時間的順序性D.時間的重復(fù)性6.偶然性對事物發(fā)展過程（）A.不起任何作用B.起促進(jìn)或延緩的作用C.有時起作用，有時不起作用D.起決定性作用7.禪宗是一種“中國化”了的佛教。8.傳統(tǒng)語言學(xué)對句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的方法是（）A.轉(zhuǎn)換分析法B.層次分析法C.中心詞分析法D.分布分析法9.休謨主張把研究世界本原的書籍付之一炬。（）10.在從猿變?nèi)说倪^程中具有決定意義的因素是（）A.類人猿的生理結(jié)構(gòu)B.類人猿的生活特點(diǎn)C.生產(chǎn)勞動D.氣候變化11.孟德斯鳩是“三權(quán)分立學(xué)說”的創(chuàng)始人。（）12.運(yùn)用反證法進(jìn)行論證時，主要運(yùn)用的推理形式是充分條件假言推理的（）。A.肯定前件式B.肯定后件式C.否定前件式D.否定后件式13.物質(zhì)和意識的對立在任何范圍內(nèi)都具有絕對的意義。14.假象是指（）A.正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象C.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象D.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象15.白馬非馬第III卷參考答案一.全考點(diǎn)押密題庫1.答案：C2.答案：A3.答案：A4.答案：A解析：本題考查的知識點(diǎn)是充分條件假言判斷?！罢娼鸩慌禄馃挕睘槌浞謼l件假言判斷，“真金”是“不怕火煉”的充分條件，即是“真金”一定“不怕火煉”，不是“真金”，不確定是否“不怕火煉”，但若“怕火煉”，一定不是“真金”，所以A項(xiàng)正確。5.答案：B6.答案：B7.答案：對解析：禪宗在傳入中圉的過程中，在遵守印度的宗教和哲學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還不斷與中國傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)生接觸，相互影響著，使佛教滲透到中國文化和生活的許多方面。佛教的一些教義融入中國文化之中，帶來中國一部分人價值觀念的新變化，佛教的文學(xué)藝術(shù)感化、教化中國人，豐富了中國人的精神生凡此都表明了中國部分文化的佛教化，表現(xiàn)了佛教對中華民族心理與文化意識的廣泛而深刻的影響。8.答案：C9.答案：對10.答案：C11.答案：錯12.答案：D解析：本題考查的知識點(diǎn)是反證法運(yùn)用的推理形式。反證法就是通過假設(shè)原論題不成立由此推出矛盾，從而得出論題為真的間接論證。運(yùn)用反證法的步驟大致為：設(shè)定與原論題相矛盾的反論題；論證反論題假，通常以反論題為前件構(gòu)成一個充分條件假言判斷，再以此為前提構(gòu)成一個充分條件假言推理的否定后件式，并由否定后件推出否定前件；根據(jù)排中律，由反論題為假，論證原論題為真。故選D。13.答案：錯解析：（1）物質(zhì)和意識的對立只有在本體論范圍內(nèi)才有絕對意義。超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。（2）從認(rèn)識論大范圍來看，意識是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)的反映。意識又具有能動性，能反作用于物質(zhì)，意識和物質(zhì)互相聯(lián)系。14.答案：B15.答案：錯解析：它認(rèn)為白馬不是馬，因?yàn)榘遵R與馬不是同一個層次的事物，所以不能說