關(guān)于勇氣的演講稿

關(guān)于勇氣的演講稿

敬重的教師、同學(xué)們：

大家好！

許多時(shí)候，人生就需要士氣，需要一種進(jìn)取的生活態(tài)度。僅有具備了無畏的士氣，才會(huì)從囿于自我的小天地里解脫出來，才會(huì)更廣泛自如地與人溝通溝通，才會(huì)聽到不一樣的聲音，共叫或批判。正如歌德所說，卑怯的人嘆息、沉呤，而勇者卻向著光明抬起他們純凈的眼睛。

武者決戰(zhàn)決勝的士氣是我所艷羨的，我想著能成為這樣的人。但事與愿違，生活不如意者十有xxx。我們更多的是不斷地遭受和克制困難。意料中和意料外的困難讓我們不知所措，由于我們不夠自信，可怕失敗和挫折。

我們不是全能也不是常勝將軍，所以要有不被成功沖昏頭腦的士氣，也要有從失敗中崛起的士氣。要培育迎難而上的士氣。這種士氣不是一時(shí)之勇和一己之勇，它是內(nèi)在的和聰慧的綜合素養(yǎng)，能量力、能堅(jiān)持、能忍耐。士氣也需要大聰慧，有勇無謀、有勇無德、有勇無信就不是我們所說的士氣了，終極會(huì)因無謀、無德、無信而遭受失敗的。

人生題目大致一樣，但解決方法沒有固定模式，機(jī)械地學(xué)人走路，終極使自我丟失走路的本領(lǐng)。比方回避就不必需是躲避，讓時(shí)間沖淡一切，換個(gè)空間可能有更好的時(shí)機(jī)。勇于應(yīng)對(duì)、融會(huì)貫穿顯得尤為重要。堅(jiān)持與放棄、回避與交鋒等的選擇都需要思索，選擇任何一方都需要觸及題目實(shí)質(zhì)和具備擔(dān)當(dāng)后果的士氣。

士氣既來源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同感，也來源對(duì)個(gè)人全面而正確的認(rèn)同感。這些認(rèn)同感實(shí)在就是對(duì)四周環(huán)境和個(gè)體差異的`正確判定，切實(shí)做到古人所說的“不以己悲，不以物喜”。凡事或物都有其進(jìn)展規(guī)律或存在的公正性。

對(duì)于人來說也是如此，他人提高了說明他可能在哪些方面占了上風(fēng)或搶了先機(jī)。旁觀者妒忌和生氣并不能轉(zhuǎn)變境況和增加什么砝碼，只能徒勞地使心情低落或使自我陷于無知傲慢中。心態(tài)平和，正確認(rèn)同環(huán)境和位置，才具備了解和把握自我的根底。這一點(diǎn)很重要。能否成為領(lǐng)導(dǎo)者并非是勝利的唯一標(biāo)志。勝利只是種感覺，百個(gè)人有百種感覺，家財(cái)萬貫、權(quán)力在握、家有嬌妻、子有長進(jìn)等可能是勝利的標(biāo)志。

進(jìn)展產(chǎn)生差距，但要學(xué)會(huì)區(qū)分差距，金錢、物質(zhì)、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。我們不是完人，難免有些缺點(diǎn)，但不阻礙通向勝利和幸福的道路，只是不能缺少貫徹始終的士氣。有信念未必贏，沒信念必需輸，說的就是這個(gè)道理。

勝利與幸福都是種感覺，人活著必需程度上為了感覺。走在前面不必需比落在后面的幸福和勝利。應(yīng)對(duì)豐富多彩的物質(zhì)生活，我們必需懂得取舍。有的人貪大責(zé)怪，什么都不放棄，終極就像猴子揀芝麻一樣什么都沒留下。精巧的選擇才會(huì)有精巧的人生。有目標(biāo)才有方向，才會(huì)奮力一搏。我一向以為一切皆在變化，人生沒有永久的站位。

如，部隊(duì)只是人生中的一個(gè)戰(zhàn)場，軍人始終面臨著其次次擇業(yè)；我也以為人要有所在乎才會(huì)激起更大的xxx和更強(qiáng)的事業(yè)心，才會(huì)堅(jiān)持對(duì)事物的敏感度。奧運(yùn)會(huì)期間，我想人生要有士氣更具特別意義，為自我加油，需要士氣；為中國加