馬克思主義基本原理概論-第一章3

課題第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律課時(shí)2教學(xué)目的與要求掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法教學(xué)過(guò)程主要內(nèi)容及步驟備注第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律復(fù)習(xí)提問(wèn)導(dǎo)入新課新課講授第三節(jié)唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法一、唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一（二）唯物辯證法是偉大的認(rèn)識(shí)工具（三）矛盾分析法是根本的認(rèn)識(shí)方法二、辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法（一）辯證思維方法（二）現(xiàn)代科學(xué)思維方法三、以唯物辯證法為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)思維能力課堂小結(jié)布置作業(yè)授課效果分析總結(jié)濰坊科技學(xué)院教案課程名稱(chēng)：馬克思主義基本原理概論授課人：（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)聯(lián)系實(shí)際思考矛盾普遍與特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義？（二）新課引入：（三）新課內(nèi)容：第三節(jié)唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法一、唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，主觀辯證法是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)和思維運(yùn)動(dòng)的辯證法。唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。唯物辯證法既包括客觀辯證法，也包含了主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。客觀辯證法與主觀辯證法的辯證關(guān)系。二者在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上則是不同的。客觀辯證法采取外部必然的形式，是物質(zhì)世界本身的聯(lián)系與發(fā)展。主觀辯證法則采取以觀念的、邏輯的形式，是同人類(lèi)思維的自覺(jué)活動(dòng)相聯(lián)系，是以概念為基礎(chǔ)的辯證思維規(guī)律，是辯證法的科學(xué)體系。（二）唯物辯證法是偉大的認(rèn)識(shí)工具把馬克思主義作為方法，作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究所使用的方法，就是用馬克思主義的世界觀和方法論研究和解決實(shí)踐提出的問(wèn)題，從而使馬克思主義不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)?；谖ㄎ镛q證法批判的、革命的精神，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的根本要求；反對(duì)因循守舊、默守陳規(guī)，反對(duì)對(duì)一切已喪失生命力的事物采取妥協(xié)的態(tài)度；堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。世界觀與方法論是統(tǒng)一的。由于世界觀本來(lái)就是普遍理想和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，因此馬克思主義唯物地解決世界本原的問(wèn)題時(shí)，已經(jīng)內(nèi)在地包含了辯證法。同樣，馬克思主義科學(xué)地揭示世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律時(shí)，也內(nèi)在地包含了唯物主義。所以，唯物辯證法的一系列規(guī)律和范疇都具有世界觀和方法論的意義。唯物辯證法的方法同與認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致的，唯物辯證法的觀點(diǎn)運(yùn)用于思維個(gè)工作中就轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)方法和工作方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。矛盾分析法具有廣泛而深刻的內(nèi)容。如“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法；抓關(guān)鍵、看主流的方法等。（三）矛盾分析法是根本的認(rèn)識(shí)方法在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)另一方面，現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以，現(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫(huà)面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中吸取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。三、以唯物辯證法為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)思維能力學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和底線思維能力。（一）戰(zhàn)略思維能力：戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，總是善于從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立大局意識(shí)，善于從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面；要善于觀大勢(shì)、謀大事，把握工作主動(dòng)權(quán)；要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。（二）歷史思維能力：歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史是前人的“百科全書(shū)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！彼P(guān)于世界社會(huì)主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋?zhuān)P(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀點(diǎn)，關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，黨史國(guó)史“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。（三）辯證思維能力：辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”；在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問(wèn)題，既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”；在闡述社會(huì)治理時(shí)，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”；等等。提高辯證思維能力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”習(xí)近平總書(shū)記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。（四）底線思維能力底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！泵珴蓶|同志說(shuō)過(guò)：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策?！绷?xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！碧岣叩拙€思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂