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文檔簡介

高考近義詞辨析伺候、侍候:伺候[ci.hou]:可用于人,不分地位高低;也可用于牲畜等。侍候:用于對長輩或地位高者。

草率、輕率:前者指(做事)不認真,敷衍行事;后者(說話做事)隨隨便便,不經(jīng)過慎重考慮。

蒼茫:蒼莽:蒼茫:多指夜色、水域、大地等曠遠、迷茫。引申為模糊不清。蒼莽:多指樹林、山嶺、大地等廣闊無邊。引申為意境心胸開闊。

長年:常年:長年:一年到頭,整年。如“長年積雪”、“長年勞作”。常年:終年、常期,如“常年堅持體育活動”。*平常年份,如“常年產(chǎn)量不過半200斤”。

沉重、繁重:都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想負擔(dān)重,而“繁重”則指工作、任務(wù)的數(shù)量。

斥責(zé)、叱責(zé):都含“用嚴(yán)厲的語言指責(zé)別人的錯誤或罪行”的意思?!俺庳?zé)”偏重于嚴(yán)辭指責(zé)。“叱責(zé)”偏重于大聲喝叱,強調(diào)聲音大。

弛緩:遲緩:弛緩:放松、緩和,如“緊張的情緒慢慢~~下來。遲緩:緩慢,與”迅速”相對,如“~~地邁著步子”。

呈現(xiàn)、浮現(xiàn):都是表示動作的詞,指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來?!俺尸F(xiàn)”較清楚,持續(xù)的時間長,多是直接看到的(不是想象的);呈現(xiàn)多在事物本身,有時在人的眼前;對象多是現(xiàn)實的事物,如顏色、景色、神情、氣氛等?!案‖F(xiàn)”往往是影影綽綽的,持續(xù)的時間較短,多是想象的,有時是直接看到的;浮現(xiàn)多在腦中、眼前、臉上等。對象多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可換用,如“臉上呈現(xiàn)(浮現(xiàn))出喜悅的神情”。06、嘲笑、譏笑:都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是語意輕重程度不同?!俺靶Α笔且话愕娜⌒?,語意比較輕;“譏笑”指帶有諷刺、挖苦意味的取笑,語意較重。

查看、察看:前者指檢查、觀察事物存在的情況;后者指為了解情況而細看。

察訪:查訪:察訪:通過觀察和訪問進行調(diào)查查訪:調(diào)查打聽(案情)

查閱、查驗:前者指(把書刊、文件等)找出來閱讀有關(guān)的部分;后者指檢查是否真實。

處罰、懲罰:前者詞義輕,后者詞義重。

沉思、深思、尋思、神思:“沉思”重在思考的精神貫注;“深思”重在思考的深入;“尋思”重在思考的反復(fù);“神思”指精神、心緒。

才能、才華:前者側(cè)重于做事的能力,后者側(cè)重于在文學(xué)藝術(shù)方面顯露出來的智慧和特長。

篡改、竄改:前者指用作偽的手段對歷史、理論、政策等故意改動或曲解;竄改:對文本、文件、成語、古籍等的改動。

處世、處事:前者指泛指在社會上的活動、人際交往;后者指指處理事務(wù)。

查核、察核:前者指檢查核對(帳目);后者指對某事物特性加以利用。

查訪、察訪:前者指調(diào)查打聽案情;后者指通過觀察訪問去進行調(diào)查,多公開進行。

常(成)規(guī)、陳規(guī):陳規(guī):過時的、不適用的規(guī)章制度,如“陳規(guī)陋習(xí)”。成規(guī):現(xiàn)行或行之已久的規(guī)則、方法,如“墨守成規(guī)”。

籌劃、籌備:前者指想辦法,定計劃/籌措(錢糧);后者指為進行工作,舉辦事業(yè)或成立機構(gòu)等事先準(zhǔn)備。

陳設(shè)、擺設(shè):前者(動詞),指擺設(shè);后者(名詞),指供欣賞的藝術(shù)品/徒有其表而毫無用處的東西。

傳誦、傳頌:前者多用于美名;后者多用于事跡。

船、船只:前者表具體的,后者表概括的。

創(chuàng)建:創(chuàng)見:創(chuàng)建:動詞,創(chuàng)立。創(chuàng)見:名詞,獨到的見解。

嗤笑、恥笑都含有“取笑”的意思,但是程度不同。恥笑的程度重,嗤笑的程度輕。嗤笑指以為可笑而譏諷嘲笑。如:“他是因為有心理障礙才口吃的,不要嗤笑他?!薄八陌l(fā)音雖然不太正確,但一味嗤笑也不是辦法,要幫他糾正。”恥笑則指以為可恥而鄙視嘲笑。例如:“日本政府至今也不肯面對過去的侵略歷史,這種欺世行為怎么能不遭到世人的恥笑!”“人們恥笑他,是因為他做的事太下賤。”使用時要根據(jù)程度的輕重來選用。

鏟除:根除:鏟除:用工具除掉,對象可以是草、土石等具體的東西,也可以用于抽象的對象。如:要想徹底解決足球比賽中的“黑哨”問題,必須~產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會土壤。根除:連根拔除,對象一般是抽象的有害的事物等。如:要~這種丑惡現(xiàn)象,不是一朝一夕就能做到的。

醇厚:淳厚[純厚]醇厚:口味純正濃厚,亦用于人的品質(zhì)或風(fēng)俗,此時同“淳厚”。淳厚[純厚]:只指品質(zhì)風(fēng)俗質(zhì)樸敦厚。

淡泊:淡?。旱矗?lt;書>不追求名利淡?。海ㄔ旗F等)密度小;(味道)不濃;(感情、興趣等)不濃厚;(印象)因淡忘而模糊

大義:大意:大義:大道理.如"微言大義"。大意:主要的或大概的意思。

惦記、思念:前者指(對人或事)心里老想著,放心不下,多用于口語;后者指對景仰的人、離別的人或環(huán)境不能忘懷,希望見到,多用于書面語。

陡峭、峻峭:前者側(cè)重于山的坡度大而陡直,后者側(cè)重于山勢的高而險。

電訊、電信:前者指用電話或電報傳播的消息;后者指用電話或電報傳播消息的通訊方法。

獨立、獨力:前者指不依靠別人;后者指靠自己的力量完成某項任務(wù)。

典雅、高雅:前者指優(yōu)美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。

抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或發(fā)生作用;后者指抵擋、抵抗。

對于、關(guān)于:都是介詞,前者引進對象或事物的關(guān)系者。后者指(1)引進某種行為的關(guān)系者,組成介賓作狀語;(2)引進某種事物的關(guān)系者,組成介賓作定語,后面要加“的”。注意:表關(guān)涉,用“關(guān)于”不用“對于”,指出對象,用“對于”不用“關(guān)于”,兼有兩種情況時可以互用;“關(guān)于”有提示性質(zhì),用“關(guān)于”組成的介賓,可以單獨作標(biāo)題,用“對于”組成的介賓,只有跟名詞組成偏正短語才能作標(biāo)題,如對于政策的認識。

戴、帶:“戴”作動詞的一個意思是把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處。如“戴帽子、戴紅花、戴袖章”。引申出來了有關(guān)的詞如“戴高帽子、戴綠帽子”?!安还泊魈臁钡摹按魈臁笔穷^頂著天,“戴罪立功”的“戴罪”是頂著、承擔(dān)著罪名?!按餍ⅰ笔巧泶┬⒎⒈劾p黑紗等表示哀悼,也常常寫作“帶孝”。在實際運用中,說“帶孝”或“帶著孝”更為常見。因為有的人并不一定作“戴孝”的穿著,只是一定的期間里很多方面有所節(jié)制而已。

度過、渡過:度過:用于時間方面。渡過:用于有水面的空間或難點、危機、困難時期。

凋敝:凋零:凋敝:生活事業(yè)衰敗。如:民生凋敝凋零:(1)草木凋謝零落。如:秋風(fēng)掃過。萬木~。(2)衰落。如:家道~

而后、爾后:都是連詞,常用于書面語言。而后:以后,然后,表示在某事之后。爾后:從此以后,此后。“爾”有指代義,相當(dāng)于“這”“此”。

恩惠、恩賜:前者是名詞,給予或受到的好處。后者是動詞,泛指因憐憫而施舍。

發(fā)奮、發(fā)憤:“奮”本義指鳥振翅飛翔,后來引申為振作、鼓動?!皯崱敝敢驗椴粷M意而感情激動?!鞍l(fā)奮”指振作起來,如發(fā)奮努力、發(fā)奮有為等。發(fā)憤指決心努力,如發(fā)憤忘食、發(fā)憤圖強等?!鞍l(fā)奮”強調(diào)精神振作;“發(fā)憤”突出精神受到刺激而產(chǎn)生向上的內(nèi)動力?!鞍l(fā)奮”使用的范圍要比“發(fā)憤”大,“發(fā)奮”可以指個人,也可以指群體或國家,而“發(fā)憤”一般指個人。功能上,“發(fā)奮”可以說“奮發(fā)”,而“發(fā)憤”則不能說“憤發(fā)”。

發(fā)現(xiàn)、發(fā)明:前者詞義側(cè)重于找到,后者詞義側(cè)重于創(chuàng)造。

法制、法治:前者指有關(guān)的法律制度。后者表示根據(jù)法律來治理國家。

凡響、反響:“凡響”指平凡的音樂;“反響”指事物所引起的回響,反應(yīng)。負心、腹心:前者指背棄情誼(多指轉(zhuǎn)移愛情);后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻極親近的人(3)比喻誠意。

反映、反應(yīng):“反映”指把情況告訴、傳達到有關(guān)部門(多用于對上級);“反應(yīng)”指由外來刺激引起的某種活動或回應(yīng)。如“藥物反應(yīng)”。*物質(zhì)相互作用引起的變化,如“化學(xué)反應(yīng)”。*事情引起的意見、態(tài)度或行為,如“反應(yīng)如此之快”。

妨害、妨礙:前者指有害于事物發(fā)展(程度重)使受損害。如“妨害健康”、“妨害要表達的義理”;后者指使事物不能順利進行。如“妨礙交通”、“妨礙政策的實施”。

幅、副:都作量詞,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢絨等有關(guān),因此用來形容布匹、面料的寬度,如幅面、單幅、寬幅。有時泛指寬度,如:幅度、幅員?!胺庇米髁吭~時,一般修飾布料、絲織品,也用來表示圖畫、布匹等?!案薄钡囊馑际蔷拥诙唬瑢佥o助性的,如副業(yè)、副官、副產(chǎn)品。當(dāng)它作量詞時,表示成套的東西,如:一副對聯(lián)、全副武裝;有時也用于表示面部表情,如:一副笑臉。

撫養(yǎng)、扶養(yǎng):都有“供養(yǎng)”之意。前者包含“教養(yǎng)、愛護”之意,多用于長輩對晚輩。后者多用于晚輩對長輩、平輩之間或?qū)埣踩?;或用于法律關(guān)系(父子、夫妻等)。

撫育、哺育、撫恤:“撫育”指照料、教育兒童或照管動植物;“哺育”指喂養(yǎng),比喻培育;“撫恤”指(國家或組織)對因公受傷、犧牲或殘廢人員的家屬進行安慰并給以物質(zhì)幫助。

復(fù)員、復(fù)原:指軍人退出現(xiàn)役而轉(zhuǎn)入地方。指病后恢復(fù)健康或事物遭破壞后恢復(fù)到原來的善狀況。

附議

復(fù)議:附議:同意別人的提議,作為共同提議人復(fù)議:對己做決定的事再做一次討論

膚淺、浮淺:膚淺:(學(xué)識)淺,理解不深。浮淺:(思想作風(fēng)、文章風(fēng)格)淺薄、不切實。

伏法:服法:伏法:依法處以死刑。服法:認罪。(“伏罪”、“服罪”是同義詞)

伏帖:服帖:伏帖:*心里舒服*順從。服帖:*順從*妥當(dāng),常用AABB式重疊。伏貼:緊貼在上面,動詞。如“~~在他身上”。(辨:表示順從、馴服時,服帖、伏帖通用。但表示舒坦時用伏帖,表示妥當(dāng)時用服帖,如“把事情辦~~”。

賦予、付與:前者指(上對下)交給,是特殊用法;后者指拿出、交給,是一般用法。

富裕、富余:前者指財物充足;后者指足夠而有剩余。

分辨、分辯:“分辨”是指把兩個以上的人或事物區(qū)分開,有分析辨別的意思。“分辯”指為消除所受的指責(zé)而進行解釋、說明,與“辯解”意思相同。

風(fēng)氣、風(fēng)俗、風(fēng)尚:“風(fēng)氣”指社會上或某個集體流行的愛好和習(xí)慣;“風(fēng)俗”指社會上長期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和,范圍較大;“風(fēng)尚”指在一定時期中社會上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。

廢除、廢黜、解除:“廢除”指取消、廢止(法令、制度、條約等);“廢黜”指罷免、革除(官職),現(xiàn)多指廢除特權(quán);“解除”指去掉、破除(警報、顧慮、武裝、職務(wù)等)。

黯然、暗然、岸然:“黯然”,指“陰暗的樣子”,也用來指“心里不舒服,情緒低落的樣子”?!鞍等弧钡摹鞍怠庇小肮饩€不足、黑暗”的意思。“岸然”指“嚴(yán)肅的樣子”。

愛護、愛戴:適應(yīng)對象不同,前者上(長輩)對下輩,后者下(幼)輩對上(長輩)。

安詳、慈祥、祥和:“安詳“指神態(tài)平靜、從容穩(wěn)重?!跋椤敝讣?,如“祥云、發(fā)祥”?!按认椤毙稳堇夏耆说膽B(tài)度神色和藹安詳?!跋楹汀敝笟夥斩?。注意“安詳、慈祥、祥和”的寫法。

安靜、寧靜:都指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩?!鞍察o”重在穩(wěn)定,有使安穩(wěn)平靜下來的意思,它有一個由喧鬧到安靜下來的過程。而“寧靜”重在平和,一般多指環(huán)境或心情平和安靜,它描述的是一種很安靜的狀態(tài)或氣氛?!皩庫o”是高于“安靜”的一種情境,除了指環(huán)境外,更多的時候是指一種心情上的安寧,是人們追求的不受外界干擾的有質(zhì)量的生活境界。而“安靜”多指環(huán)境沒有聲音或吵鬧?!鞍察o”的使用范圍要比“寧靜”大一些。

安置、安排:前者指使人或事物有著落,安放。后者指有條理,有先后的處理。

必須、必需:都含有“必要”的意思。“必須”是副詞,有強調(diào)語氣作用,多作狀語。(1)表示一定要,強調(diào)事實或情理上的必要性。后面帶動詞或帶形容詞,有時還可以用在分句前面;(2)加強命令語氣;(3)“必須“的否定形式是“無須、不須、不必”?!氨匦琛笔莿釉~,表示一定得有、不可缺少的,作定語或作謂語。凡是“不可不”的行為就用“必須”。

把戲、伎倆:前者指花招,蒙蔽人的手法。后者指不正當(dāng)?shù)氖侄危ㄙH義重)。

頒布、公布:前者指公布(法令條例、大的正規(guī)性文件)。后者指(法令、文告、團體的通知)公開發(fā)布。

包含:包涵:包含:包容含有。包涵:原諒、寬恕。

表率、表帥:“表率”是名詞,指“好榜樣”。其中“表”為“榜樣、模范”,“率”為“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”兩個同義語素構(gòu)成的并列式合成詞。在古代漢語中,“表率”也可用作動詞,有“督促率領(lǐng)”的意思。“表帥”,在古代漢語和近代漢語中,用同“表率”的動詞意義,表示“督促率領(lǐng)”?,F(xiàn)在一般不用這個詞。因“表帥、表率”同音,“帥”又有“軍隊中最高的指揮員”的意思,故人們常將“表率”誤寫為“表帥”。

報道、報導(dǎo):這是一對等義詞。都指:1、通過報紙、雜志、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾。2、用書面或廣播、電視形式發(fā)表的新聞稿?,F(xiàn)在人們傾向于用“報道”?!皥蟮馈弊xbàodào,“報導(dǎo)”讀bàodǎo。

暴發(fā)、爆發(fā):都是動詞,都含有“突然發(fā)作”的意思,但前者強調(diào)突然性,后者強調(diào)爆炸性,“爆發(fā)”的使用范圍比“暴發(fā)”寬。暴發(fā):(1)指突然發(fā)財或得勢,多含有貶義。(2)指突然發(fā)作,多用于山洪、大水或疾病等具體事物。爆發(fā):(1)指因爆炸而迅猛發(fā)生,多用于具體事物。(2)指像爆炸那樣突然地發(fā)生,多用于抽象事物,如革命、起義、運動等重大事變,再如力量、情緒等等。

辯駁、辯論、辯(辨)白、辯解:“辯駁”指提出理由或根據(jù)來否定對方的意見;“辯論”指彼此用一定的理由來說明自己的見解,揭露對方的矛盾,以便達成共識;“辯白”指說明事實真相,用來消除誤會或受到的指責(zé);“辯解”指對受人指責(zé)的某種見解或行為加以解釋。

辨別、辨認、辨析:“辨別”指根據(jù)不同事物的特點,在認識上加以區(qū)別;“辨認”指根據(jù)特點辨別,做出判斷,以便找出或認定某一對象;“辨析”指辨別分析。

辨(辯)正、辨(辯)證:辨正:辨明是非,糾正謬誤。如“辨正發(fā)音”,可寫作“辯正”。辨證:辨析考證,如“經(jīng)學(xué)者多方辨證”。亦為中醫(yī)術(shù)語,“辨證醫(yī)治”。辯證:哲學(xué)術(shù)語,如“辯證唯物主義”。亦同“辨證”第一義。

表示、顯示、顯露:“表示”(1)事物本身或憑借其他事物顯露出某種意義(2)用言語行為顯出某種思想、感情、態(tài)度等;“顯示”明顯地表現(xiàn);“顯露”原來看不見的變成看得見。

邊疆、邊境:前者指靠近國界的領(lǐng)土,范圍較大;后者指靠近邊界的地方,范圍較小。(邊界:地區(qū)與地區(qū)的界線,多指國界)

編輯、編撰、編纂:“編輯”主要指對資料或現(xiàn)成的作品進行整理加工。“編撰”指編纂、編寫?!熬幾搿敝妇帉懀ǘ嘀纲Y料、篇幅較大的著作)

變換、變幻:前者

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