第二節(jié)同盟會(huì)的建立和革命形勢(shì)的發(fā)展

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!第二節(jié)同盟會(huì)的建立和革命形勢(shì)的發(fā)展教學(xué)目的：1、知識(shí)培養(yǎng)目標(biāo):掌握同盟會(huì)的建立概況，三民主義的內(nèi)容及評(píng)價(jià)，革命派和保皇派論戰(zhàn)的內(nèi)容和作用，萍瀏醴起義和黃花崗起義。2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生分析三民主義的內(nèi)容得出其進(jìn)步性和局限性，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來分析歷史問題的能力。通過分析同盟會(huì)的性質(zhì)和政治綱領(lǐng)，認(rèn)識(shí)到同盟會(huì)的建立是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)革命發(fā)展潮流的。3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)革命黨人發(fā)動(dòng)的一系列武裝起義，引導(dǎo)學(xué)生歸納起義失敗的原因，從而認(rèn)識(shí)到革命的勝利來之不易，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感和不屈不撓的進(jìn)取精神。教學(xué)重點(diǎn)：同盟會(huì)的性質(zhì)和政治綱領(lǐng)，三民主義內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：同盟會(huì)的性質(zhì)和政治綱領(lǐng)，三民主義內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教學(xué)方法：以講述法、提問法、并結(jié)合漫畫等方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課。教學(xué)過程：師:同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起，了解到了在戊戌變法失敗后，資產(chǎn)階級(jí)的另一個(gè)派別由于受到資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的熏陶，他們主張用暴力的武裝起義來推翻清朝政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。我們把他們叫做資產(chǎn)階級(jí)革命派。隨著資本主義的迅速發(fā)展，這支隊(duì)伍也在逐漸壯大，他們無論是在思想、組織、還是行動(dòng)上都比先前的維新派激進(jìn)。他們和清朝政府進(jìn)行了一系列的斗爭，但是都失敗了。那么，接下來革命派能否吸取失敗的教訓(xùn)，找到一條更好的道路來繼續(xù)進(jìn)行革命呢？好，我們來看今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容---同盟會(huì)的建立和革命形勢(shì)的發(fā)展。那同盟會(huì)是個(gè)什么性質(zhì)的組織？他和前面我們學(xué)過的興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體有何不同之處？它的健立對(duì)革命形勢(shì)的發(fā)展有什么作用和影響呢?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。先來了解一下同盟會(huì)建立的背景。（板書）：一、同盟會(huì)的建立及其政治綱領(lǐng)1、背景：①可能性:經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、組織、革命活動(dòng)等；師：20世紀(jì)初，隨著民族資本主義的迅速發(fā)展，民族資本資產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍也得到進(jìn)一步壯大，這在客觀上為資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播提供了條件，而隨著民主革命思想的影響不斷擴(kuò)大，在全國各地就出現(xiàn)了許多大大小小的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，在這些革命團(tuán)體的帶領(lǐng)下，各地的革命蓬勃發(fā)展，這就為建立一個(gè)統(tǒng)一的革命政黨做了準(zhǔn)備。②必要性：各革命團(tuán)體分散的起義失敗。師：我們來看課本上是怎么說的：“各革命團(tuán)體分散的起義先后失敗----”。我們們?cè)賮砜磳O中山是怎么評(píng)價(jià)這些分散的起義的呢？“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自為號(hào)，終必成秦末二十余國之爭?！边@些分散的革命團(tuán)體今天才成立，明天就想發(fā)動(dòng)起義，后天就想獲得勝利。他們各自為號(hào)，像一盤散沙一樣，不互相配合。這就好比踢足球一樣，隊(duì)員之間要講究默契配合。比如，＊＊＊同學(xué)他搶到了球，并且正在向?qū)Ψ降那蜷T沖去。但是這時(shí)，旁邊殺出來幾個(gè)對(duì)方的人，想要攔下你的球，這時(shí)你會(huì)怎么做？如果你不顧后果繼續(xù)往前沖的話，可能由于寡不敵眾，你的球就被搶走了。但是如果你把球傳個(gè)自己的隊(duì)員，你們倆默契配合的話，你就有可能保住這個(gè)球。同樣的道理，各分散的起義就使得革命派認(rèn)識(shí)到，要把革命這個(gè)“球”踢好，就必須建立一個(gè)全國性的統(tǒng)一的政黨組織來領(lǐng)導(dǎo)革命，革命才有勝利的可能。同盟會(huì)就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。2、概況（時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人物、政治綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)刊物、性質(zhì)及影響）師：時(shí)間是在1905.8，孫中山、黃興、宋教仁等興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)成員七十多人在哪里集會(huì)??？生：日本東京。師:那為什么同盟會(huì)的總部設(shè)在了日本的東京呢?我們回想一下，前面我們說過，是哪兩個(gè)城市成為了宣傳革命的中心？生：上海、日本東京。師：對(duì)。我們說，甲午中日戰(zhàn)爭后，留日學(xué)生人數(shù)日益增多。到了1905年的時(shí)候，留日的學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了8000多人，這樣，就使日本的東京成為中國留學(xué)生宣傳民主革命的一個(gè)中心聚集地。師：它的領(lǐng)袖人物是誰？生：孫中山。師：政治綱領(lǐng)又是什么呢？生：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)?！睅煟何覀儗⑵浜喎Q為“十六字綱領(lǐng)”。同學(xué)們有沒有覺得這個(gè)綱領(lǐng)有點(diǎn)眼熟呢?對(duì)！中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)的誓詞就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府?！爆F(xiàn)在同盟會(huì)的這個(gè)政治綱領(lǐng)其實(shí)是對(duì)前面的革命主張的繼承和發(fā)展。就下來，我們就要有一個(gè)宣傳這個(gè)綱領(lǐng)的窗口了。于是同盟會(huì)有創(chuàng)辦了什么一個(gè)報(bào)紙??？生：《民報(bào)》。師：那同盟會(huì)的性質(zhì)又是什么？生：中國同盟會(huì)是第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。師：我們?cè)鯓觼砝斫狻叭珖浴薄ⅰ敖y(tǒng)一”呢？（看73頁的小字部分內(nèi)容和示意圖）。全國性:我們說，同盟會(huì)的總部是設(shè)在了日本的東京了，那在國內(nèi)的分布情況又是怎樣的？首先，從示意圖中，我們可以看出同盟會(huì)在共國內(nèi)的支部和分會(huì)有二十幾處。并且我們仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)五個(gè)支部（上海、重慶、香港、煙臺(tái)、漢口），東部的上海、南部的香港、西部的重慶和北部的煙臺(tái)。我們發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谌珖浅蕱|西南北中分布的，是呈一個(gè)十字形的分布勢(shì)態(tài)的。這樣就有利于革命活動(dòng)在全國上下的全面開展。而且同盟會(huì)是有興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等全國主要資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體組成的。因此，它的影響并不只限于某一個(gè)省市，而是波及全國上下的。統(tǒng)一性：主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一、它有一個(gè)公認(rèn)的革命領(lǐng)袖孫中山，形成了以孫中山為核心的比較嚴(yán)密的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；二、它有一個(gè)共同的革命綱領(lǐng)作為奮斗目標(biāo)；三、有一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》來宣傳這個(gè)革命綱領(lǐng)。再加上，從同盟會(huì)要“驅(qū)除韃虜”，要革清政府的命，要推翻封建帝制，建立一個(gè)民主的國家，這是以前所有階級(jí)都沒有如此明目張膽地提過的。我們說同盟會(huì)是第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨了。師：同盟會(huì)的建立，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。怎樣來理解這句話呢?首先，同盟會(huì)第一次把全國主要的革命團(tuán)體聯(lián)合起來，使分散的革命力量聚集在一起，這樣革命就將會(huì)在一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下繼續(xù)進(jìn)行下去。其次，它提出了一個(gè)比較完整的民主革命綱領(lǐng)，這就好比有目標(biāo)、有追求的人生才會(huì)有動(dòng)力一樣，有了這個(gè)綱領(lǐng)，就可以推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。同盟會(huì)創(chuàng)辦了《民報(bào)》后，孫中山為了讓人們更容易理解同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，就在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中，將其解釋為“民族”、“民主”、“民生”三大主義，簡稱三民主義。（學(xué)生看書）（板書）：3、三民主義的內(nèi)容和評(píng)價(jià)（1）民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”---推翻清政府師：我們?cè)趺磥砝斫膺@句話?古代中原漢族統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族是有蔑稱的。比如我們西南地區(qū)的少數(shù)民族就曾被叫做“南蠻”，而滿族人就被叫“滿洲韃子”，但這里的“韃虜”并不是指所有的滿族人，而是專指滿族統(tǒng)治者。這句話的意思就是，要用暴力的手段來趕走清政府，要推翻清王朝的統(tǒng)治，恢復(fù)漢人的統(tǒng)治。但這句話還有暗藏另一個(gè)意思，同學(xué)們想一下是什么？我們說，清政府在什么條約中完全淪為了“洋人的朝廷”？生：《辛丑條約》。師：對(duì)！打狗要看主人。在這里，革命黨人把斗爭的矛頭指向帝國主義在華的走狗，也就打擊了帝國主義在華的侵略勢(shì)力。（2）民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國”---資產(chǎn)階級(jí)共和國師:那革命派在推翻清政府之后，下一步又該干什么呢？對(duì)，是建立一個(gè)新的政府，也就是要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。它其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)革命派在政治上的要求，所以我們說它是三民主義思想的核心，是“政治革命的根本”。它從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派急需解決的奪權(quán)和建權(quán)的問題，為革命樹立了一個(gè)奮斗目標(biāo)。（3）民生主義：“平均地權(quán)”---資本主義土地的綱領(lǐng)師：建立了共和國，孫中山最先想到的就是民生（關(guān)乎老百姓生活的）問題了。我們來看，在民生主義里是怎樣來解決這個(gè)問題的。（它的方法是，核定全國地價(jià)，現(xiàn)有低價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長的地價(jià)歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。）怎么樣來理解這句話呢？我們來做一個(gè)假設(shè)。假設(shè)﹡﹡﹡有一塊地，經(jīng)過專家核定，這塊地值一萬塊，這時(shí)候這地是你的，若果你把它賣掉，那一萬塊也是你的。但是后來經(jīng)過革命了，社會(huì)進(jìn)步了，你那塊地也漲價(jià)了，漲到兩萬塊。但是這個(gè)時(shí)候，那多出來的一萬塊就不能歸你所有了，而要拿來充公，有大家共享。同學(xué)們，明白了嗎？好，我們?cè)趤砜磁赃呥@段豎著的黑體字。（解釋：近段時(shí)間，仁人志士們紛紛議論，希望中國能像歐美一樣強(qiáng)大，但是歐美國家雖然強(qiáng)大，他們國家的人們其實(shí)是生活大水深火熱之中的，過得并不好。即使我們國家能像歐美國家一樣強(qiáng)大，仍然不能避免因?yàn)橘Y本主義社會(huì)矛盾而引發(fā)的第二次革命---現(xiàn)在我們國家這些關(guān)乎民生的問題還處于萌芽狀態(tài)，還不嚴(yán)重，如果能成功的進(jìn)行政治革命、社會(huì)革命，也就是要推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，進(jìn)行平均地權(quán)，將這些問題、社會(huì)矛盾等在一次革命中一次就搞定的，所有的問題都可以迎刃而解了。從這段話中，我們可以看出農(nóng)民出身的孫中山在一定程度上關(guān)注到了農(nóng)民的土地問題。因此，民生主義是具有進(jìn)步性的。三民主義三者之間的關(guān)系是，民族主義是民權(quán)主義的前提，民生主義是民權(quán)主義的補(bǔ)充和發(fā)展，民權(quán)主義居于核心地位。三者之間是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的關(guān)系。我們?cè)賮韺?duì)它做一個(gè)簡單的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：（略）局限性：民族---沒有一個(gè)明確的反帝綱領(lǐng)，而過分地把注意力集中在“排滿”上，就容易忽視了兩個(gè)真正的敵人，即封建主義和帝國主義。民生---雖然在一定程度上關(guān)注到了農(nóng)民的土地問題，但它實(shí)際操作并不可行。我們看，核定全國低價(jià)是一項(xiàng)多么龐大的工程，而且將現(xiàn)有的地價(jià)歸原主所有，而有土地的幾乎都是地主，沒有要消滅地主的要求。這就說明了民生主義它是沒有徹底的廢除封建土地所有制的，沒有真正滿足人們對(duì)土地的要求，也就不能充分的調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性。二、革命派和?；逝傻恼搼?zhàn)師：“長江后浪推前浪，一代新人換舊人。”同學(xué)們還記得在戊戌變法中的那次大論戰(zhàn)嗎？是誰和誰的論戰(zhàn)？（板書和畫圖）生：維新派和封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。師：那在同盟會(huì)成立后不久又出現(xiàn)了一次大論戰(zhàn)，同學(xué)們看下是誰和誰的論戰(zhàn)？生：革命派和?；逝傻恼搼?zhàn)。師：二十世紀(jì)初，民主革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為中國歷史發(fā)展的潮流了。但是，流亡海外的康有為、梁啟超卻在戊戌變法失敗后，仍然堅(jiān)持君主立憲制，堅(jiān)持走溫和的改良道路。于是，他們站在了維護(hù)封建皇權(quán)這邊，淪為了?；逝?。當(dāng)他們看到社會(huì)上出現(xiàn)了一股比她們更為激進(jìn)的力量（也就是革命派）時(shí)，他們就氣急敗壞的跳出來和革命派進(jìn)行了一場大論戰(zhàn)。論戰(zhàn)的內(nèi)容還是三個(gè)“要不要”：要不要推翻清政府、要不要實(shí)行民主政治、要不要改變封建土地制度。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，論戰(zhàn)的內(nèi)容是和前面我們提到三民主義的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)的。這場論戰(zhàn)其實(shí)是，資產(chǎn)階級(jí)不同派別關(guān)于斗爭方式（要不要推翻清政府）、政權(quán)形式（實(shí)行民主政治）的爭論。由于革命派順應(yīng)了歷史潮流，他們獲得了勝利。它的作用是，通過論戰(zhàn)，使得民主革命思想得到進(jìn)一步的傳播，有力的推動(dòng)了民主革命高潮的到來。師：我們來看，在同盟會(huì)沒有建立之前，各革命團(tuán)體的起義是先后失敗了。那么，他們同盟會(huì)成立后，革命黨人有了三民主義作為指導(dǎo)思想和一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)之后呢，他們又會(huì)有什么樣的舉動(dòng)？我們來看第三部分的內(nèi)容。三、革命黨人發(fā)動(dòng)的武裝起義同學(xué)們，請(qǐng)?jiān)谡n本中找出在同盟會(huì)影響下爆發(fā)哪幾次主要的武裝起義？并告訴我，第一次和影響最大的一次起義分別是什么?1、萍瀏澧起義（第一次）它是在同盟會(huì)影響下爆發(fā)的第一次大規(guī)模的武裝起義。2、浙皖起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義秋瑾，號(hào)鑒湖女俠（看圖：一副女俠形象，可比古代的花木蘭和穆桂英）。她在參加同盟會(huì)的時(shí)候已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親了。那是什么力量驅(qū)使她走上了革命的道路呢？我們來看她的一首詩：“吾輩愛自由，勉勵(lì)自由一杯酒。男女平權(quán)天賦就，豈甘居牛后？”從這首詩中，我們可以看出，秋瑾是一個(gè)追求自由平等，敢于反對(duì)封建傳統(tǒng)束縛和壓迫的新時(shí)代女性。她在浙皖起義中被捕后，留下了七個(gè)字“秋風(fēng)秋雨愁煞人”?？梢娝谂R死時(shí)還在為革命事業(yè)的前途憂心忡忡。鎮(zhèn)南關(guān)，也就是我們今天的廣西憑祥市的友誼關(guān)，同學(xué)們知道在哪嗎？有人去過嗎？（學(xué)生反應(yīng)）和我們大新一樣都是和越南交界，并且友誼關(guān)離大新也很近，同學(xué)們有機(jī)會(huì)的話可以去看看，親自感受一下那里革命氛圍。3、廣州黃花崗起義（影響最大）1910年11月，孫中山在馬來半島的檳榔嶼召開秘密會(huì)議，決定集中同盟會(huì)的精英們發(fā)起一場大規(guī)模的起義。革命黨人接受歷次起義失敗的教訓(xùn)，在起義發(fā)動(dòng)前進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備。首先，孫中山籌集款項(xiàng)；其次，在香港建立了一個(gè)“統(tǒng)籌部”來指揮起義；最后還組織了一直800人的“敢死隊(duì)”。1911年4月27日，由黃興帶領(lǐng)的一路人馬開始猛攻兩廣總督衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)逃跑。但由于革命黨人寡不敵眾，起義失敗了。起義失敗后，廣州革命志士潘達(dá)微收殮犧牲的革命黨人遺骸72具，葬于廣州郊外的紅花崗，并將紅花崗改為黃花崗，史稱“黃花崗72烈士”。這次起義因而也稱為黃花崗起義。資產(chǎn)階級(jí)革命黨人用生命和鮮血獻(xiàn)身革命的偉大精神卻震動(dòng)了全國，也震動(dòng)了世界，從而促進(jìn)了全國革命高潮的更快到來。好了，下面我們來回顧