中西方詩(shī)歌比較

中西方詩(shī)歌比較第1頁(yè)/共32頁(yè)

詩(shī)歌被譽(yù)為一個(gè)民族文化的結(jié)晶和最高體現(xiàn)，同時(shí)詩(shī)歌也是時(shí)代、歷史文化沉淀的結(jié)果。中西方詩(shī)歌迥然不同，今天我們將通過(guò)西方古詩(shī)與中國(guó)古詩(shī)的對(duì)比，從音、詞、內(nèi)容三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要的討論中西方詩(shī)歌的差異。第2頁(yè)/共32頁(yè)音律ShallIcomparetheetoasummer’sday?Thouartmorelovelyandmoretemperate:RoughwindsdoshakethedarlingbudsofMay,Andsummer’sleasehathalltooshortadate:Sometimetoohottheeyeofheavenshines,Andoftenishisgoldcomplexiondimm’d;Andeveryfairfromfairsometimedeclines,Bychance,ornature’schangingcourse,untrimm’d;Butthyeternalsummershallnotfade,Norlosepossessionofthatfairthouow’st;NorshallDeathbragthouwander’stinhisshade,Whenineternallinestotimethougrow’st;Solongasmencanbreathe,oreyescansee,Solonglivethis,andthisgiveslifetothee.第3頁(yè)/共32頁(yè)音律

這首詩(shī)是Shakespeare的十四行詩(shī)《ShallICompareTheeToaSummer'sDay》。由于英語(yǔ)是拼音文字,整首詩(shī)雖然韻腳按abab,cdcd,efef,gg排列,讀起來(lái)朗朗上口,但做不到整首詩(shī)一韻到底，也沒(méi)嚴(yán)格地押行內(nèi)韻和頭韻。但是從這首詩(shī)中我們可以看出英國(guó)故事另一個(gè)特點(diǎn)——節(jié)奏鮮明。其節(jié)奏建立在輕重音節(jié)在音步中有規(guī)律的配置上,形成抑揚(yáng)、揚(yáng)抑、抑抑揚(yáng)、揚(yáng)抑抑等多種格律。第4頁(yè)/共32頁(yè)音律

漢語(yǔ)則不同，它的每個(gè)字都是一個(gè)音節(jié)，中國(guó)古詩(shī)既講究每行的音節(jié)數(shù)，又講究每個(gè)音節(jié)的平仄即音調(diào)。中國(guó)古詩(shī)的音樂(lè)性主要靠押韻，屬于音節(jié)-音調(diào)詩(shī)律，單雙句中音步的平仄是相互對(duì)立的。例如：《梅花》中的前四句：眾方搖落獨(dú)鮮妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜睡清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。單雙句中所對(duì)應(yīng)的幾乎每個(gè)字都平仄交錯(cuò)第5頁(yè)/共32頁(yè)音律

且句尾押韻，讀起來(lái)更有音樂(lè)感。再比如杜甫的《秋興八首（其七）》昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中?？椗畽C(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。波飄菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。偶句句末押“ong”韻，產(chǎn)生了詩(shī)歌的音樂(lè)美，這是漢語(yǔ)獨(dú)特的魅力。第6頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——意象

雖然在詩(shī)歌中普遍存在這引申義這一現(xiàn)象，但是在中國(guó)古典詩(shī)歌中引申義更加廣泛，也就是意象。例如：月：思鄉(xiāng)之情。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)梅：高潔人格。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)羌笛：凄切。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。第7頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——形態(tài)

英國(guó)古詩(shī)中的詞常常有形態(tài)變化，如beauty、beautiful、beautifully、beautify，但必須根據(jù)它們?cè)诰渥又械牟煌δ軄?lái)選擇使用，這一點(diǎn)比漢語(yǔ)更加嚴(yán)格，也使理解上更加容易。中國(guó)古代詩(shī)人們強(qiáng)調(diào)“煉字”、“詩(shī)眼”，便是講究古詩(shī)中詞的轉(zhuǎn)類、兼類和活用。第8頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——形態(tài)如王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。詩(shī)中的“綠”活用做動(dòng)詞，帶給全詩(shī)動(dòng)感。漢語(yǔ)中的字詞沒(méi)有明顯的時(shí)態(tài)形式故而在活用方面比拉丁語(yǔ)系的語(yǔ)言更加靈活。第9頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——疊詞運(yùn)用

英國(guó)古詩(shī)與中國(guó)古詩(shī)在重疊詞的使用上都有悠久的歷史，詩(shī)人們通過(guò)使用重疊詞以達(dá)到“借聲音的繁復(fù)增加語(yǔ)感的繁復(fù)，借聲音的和諧張大語(yǔ)調(diào)的和諧”（朱光潛《詩(shī)論》）。我們來(lái)試讀中古英語(yǔ)時(shí)期的詩(shī)歌《TheCuckooSong》里的一節(jié)：Summerisi-cumenin–(Springiscomein-)Lhudesing,cuccu!(Singloud,Cuckoo!)第10頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——疊詞運(yùn)用

詩(shī)中的cuccu便是一個(gè)重疊詞，意指“布谷”。是一個(gè)擬聲詞。而中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)疊詞用的更加頻繁，例如《黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

第11頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——疊詞運(yùn)用

再如李白的《秋浦歌》：千千石楠樹，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。唐著名詩(shī)人王建的《宛轉(zhuǎn)詞》：宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)勝上紗，紅紅綠綠苑中花。紛紛泊泊夜飛鴉，寂寂莫莫離人家。第12頁(yè)/共32頁(yè)詞語(yǔ)——疊詞運(yùn)用

運(yùn)用疊字，使中國(guó)古代的詩(shī)歌更加具有音樂(lè)性，讀起來(lái)朗朗上口，更讓描寫的情景、心情、景物更加生動(dòng)形象。而在西方的詩(shī)中，由于語(yǔ)言組成、語(yǔ)音語(yǔ)義的差別，疊詞運(yùn)用的就較少。第13頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——愛(ài)情中國(guó)關(guān)于“婚后戀”、“死亡戀”的作品比較多，如元稹《離思五首》的第四首曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。第14頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——愛(ài)情

再如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

第15頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——愛(ài)情以上兩首詩(shī)歌情感的表達(dá)對(duì)象均為已故伴侶，言辭含情卻蕭索，情感真摯卻含蓄。中國(guó)古典詩(shī)歌多寫“婚后”，多寫婚后的思念，惜別，悼亡之情，多以“怨”為主，而正是這些“怨”詩(shī)，組成了中國(guó)古典詩(shī)歌最燦爛的一部分。這也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)歌的特點(diǎn)：塵世之戀、凄婉之調(diào)、含蓄之美。與中國(guó)愛(ài)情詩(shī)不同，西方的詩(shī)歌情感更加奔放、表達(dá)更加直白、情感更加浪漫，涉及的主題大多為“婚前戀”“婚外戀”。第16頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——愛(ài)情例如彼特拉克《歌集》第72首：高雅可愛(ài)的夫人啊，在你閃動(dòng)的眸子里，我窺見(jiàn)了指引我，通向天國(guó)的溫柔的光。你眼睛里映照的只有愛(ài)情和我，誰(shuí)都知道，你這隱約閃現(xiàn)的光芒出自你那搏動(dòng)的心房。再如《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你：愛(ài)情，也許在我的心靈里還沒(méi)有完全消亡，但愿它不會(huì)再打擾你，我也不想再使你難過(guò)悲傷。我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨，我曾經(jīng)那樣真誠(chéng)、那樣溫柔地愛(ài)過(guò)你，但愿上帝保佑你，另一個(gè)人也會(huì)象我愛(ài)你一樣。第17頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——愛(ài)情再如莎士比亞《十四行詩(shī)》：可是，我敢指天發(fā)誓，我的愛(ài)侶，勝似任何捧作天仙的美女。足以見(jiàn)得，西方愛(ài)情詩(shī)歌表露更加直白，情感的對(duì)象也較為不羈。第18頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——愛(ài)情除了情感、表達(dá)方式的差異，在類型上，中西方愛(ài)情詩(shī)也有所不同。中國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)除了對(duì)自己妻子的愛(ài)情，還有一部分是對(duì)青樓女子的情感，而這一部分更加浪漫和熱烈，表達(dá)相對(duì)奔放并不會(huì)太過(guò)蕭索。西方的愛(ài)情詩(shī)除了對(duì)愛(ài)人的追求，還有在中世紀(jì)中后期流行的騎士愛(ài)情詩(shī)，主要表達(dá)的是對(duì)愛(ài)人柏拉圖式的愛(ài)情以及愿意為她做任何事情的決心。第19頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)在整個(gè)人類文明的發(fā)展過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)是一個(gè)不可避免的永恒主題。戰(zhàn)爭(zhēng)為主要內(nèi)容的詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)史上極具特色的重要組成部分，與古代國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有著直接關(guān)系。中國(guó)古代的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)大多數(shù)不會(huì)細(xì)致入微的寫出戰(zhàn)場(chǎng)的情景，而是從側(cè)面進(jìn)行烘托而體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。第20頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)王旅啴啴，如飛如翰，如江如漢，如山之苞，如川之流，綿綿翼翼，不測(cè)不克，濯征徐國(guó)。王猶允塞，徐方既來(lái)。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來(lái)庭。徐方不回，王曰還歸?！洞笱拧こＮ洹反嗽?shī)贊美了周宣王率兵親征徐國(guó)，平定叛亂，并取得重大勝利。詩(shī)人滿懷激情，運(yùn)用敘事中虛實(shí)結(jié)合的手法，借助精巧的選詞，串聯(lián)比喻、排句，飽蘸筆墨，描寫精弓良馬和軍容之齊整，且?guī)煶鲇忻?，則凸顯了將帥的威武和戰(zhàn)士的豪情，充分體現(xiàn)了勇武仁厚、理性節(jié)制的含蓄之美。第21頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)

再如《涼州詞》葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？詩(shī)中沒(méi)有對(duì)血腥慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的直接描繪，沒(méi)有將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、尸橫遍野的悲壯場(chǎng)景，但通過(guò)敘述，勾畫了邊塞軍旅生活，末句的反問(wèn)表現(xiàn)了將士們?yōu)榍髣倮幌б磺械暮肋~，也是從側(cè)面描寫了邊疆戰(zhàn)事的情況。第22頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)

“那兩個(gè)漸漸集中的軍隊(duì)又重新會(huì)合在一起，而發(fā)生了盾牌、矛子和披甲戰(zhàn)士間的沖突了。盾牌的肚臍互相碰撞而發(fā)出了轟然的怒吼。臨死人的尖叫混合著他們的毀滅者的大言，地上到處是血了?！钡?3頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)

荷馬運(yùn)用了比喻、夸張、移情等多種藝術(shù)手法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程、場(chǎng)面、情節(jié)作了全息式的描繪，尤其是“荷馬式比喻”的巧妙運(yùn)用，使得許多殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面充滿了悲壯的美感和崇高的色彩?！兑晾麃喬亍穼?duì)戰(zhàn)斗細(xì)致入微的描寫以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所作的審美直觀程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。荷馬對(duì)人物直接、動(dòng)態(tài)的描繪強(qiáng)烈而鮮明，而極具沖擊力的動(dòng)作與聲音的渲染和交匯使得英雄人物鮮血淋漓地闖入讀者的視野。第24頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!——《秦風(fēng)·無(wú)衣》第25頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)

這首激情昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)歌，體現(xiàn)了對(duì)將士們勇于為國(guó)捐軀的英雄主義精神的頌揚(yáng)。當(dāng)自己的國(guó)家遭遇外敵入侵，處于危機(jī)之中的時(shí)候，廣大愛(ài)國(guó)民眾懷著滿腔熱情，義無(wú)反顧地走上戰(zhàn)場(chǎng)，同仇敵愾、團(tuán)結(jié)御侮、浴血奮戰(zhàn)、慷慨赴死，展現(xiàn)了中華民族在災(zāi)難和危機(jī)面前萬(wàn)眾一心、眾志成城的傳統(tǒng)集體主義精神。而西方的古典戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌則多個(gè)人英雄主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)歷史進(jìn)程中的作用以及對(duì)重大事件的決定性影響。第26頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)同樣以《伊利亞特》為例：“阿喀琉斯的忿怒是我的主題”“除了見(jiàn)血、殺人和聽(tīng)臨死人的呻吟聲之外對(duì)于任何事情都不感興趣”“他兇狠得同惡魔一般，緊緊追隨他的犧牲者，滿地都淌黑了血?！晴炅鹚怪右恍闹辉谡夜鈽s，連他那雙不可戰(zhàn)勝的手也潑滿了膏血了。第27頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容——戰(zhàn)爭(zhēng)

贏取絕世功名榮譽(yù)和天下人的贊賞是阿喀琉斯參戰(zhàn)的主要?jiǎng)訖C(jī)，他的言行體現(xiàn)了鮮明的個(gè)人主義思想價(jià)值觀，毫無(wú)集體主義精神可言。而作品中唯一的體現(xiàn)集體主義的英雄人物赫克托耳，卻被荷馬描寫成了一個(gè)膽小、怯懦、不堪一擊的弱者，在與阿開(kāi)亞軍中主要英雄的搏斗中總是處于下風(fēng)，而他的勝利只是借助神的力量才得以獲取。第28頁(yè)/共32頁(yè)內(nèi)容差異的原因

與音律，詞語(yǔ)差異不一樣，詩(shī)歌內(nèi)容及其表達(dá)主題的差異源自于中西方文化發(fā)展歷程的不