中西方體育差異

中西方體育差異第1頁(yè)/共48頁(yè)CONTENTS1什么是體育2中西方體育產(chǎn)生的根源3西方競(jìng)技體育文化4中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中西體育價(jià)值取向中西方體育文化的互融與整合第2頁(yè)/共48頁(yè)Whatissport體育一詞雖然被譯作Physicaleducation、Sport、Sports，但是體育一詞卻不是譯自于英文，而是來(lái)自于日文，是直接借用日文中的“體育”一詞?，F(xiàn)代體育源自于西方，體育的概念是從英語(yǔ)：gymnastics,physicaleducation,sports,physicalculture和physicaleducationandsports引用而來(lái)，主要是sports和physicaleducation這兩個(gè)詞。從sports的概念起源和演變看，sports起源于拉丁語(yǔ)deportare或didortarg,deportare是由de(away)和portare(carry)組成的，意為“脫離開自己原來(lái)的工作，轉(zhuǎn)換到別的地方去”“暫時(shí)脫離為生存所必需的工作與勞動(dòng)，而在余暇的時(shí)間里面進(jìn)行的休養(yǎng)、娛樂(lè)和游戲等活動(dòng)”，“是娛樂(lè)、游戲、安慰、喜悅或自身的快樂(lè)，也有愉快的離開工作之含義”。第3頁(yè)/共48頁(yè)隨著人類社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)方式和生活方式的變化，sports（體育）的含義和內(nèi)容也發(fā)生變化。由14世紀(jì)意為“廣泛的意味著心情轉(zhuǎn)換、寬慰、休養(yǎng)、消遣、娛樂(lè)、游戲、喜悅”等擴(kuò)展為包括:(1)以競(jìng)賽取勝為目的的競(jìng)技體育；(2)以教育為目的的學(xué)校體育；(3)以健身為主要目的的休養(yǎng)體育、健身體育；(4)出于游戲興趣的大眾體育、閑暇體育；(5)在特定的環(huán)境中開展的一些適應(yīng)職業(yè)特點(diǎn)的部門體育和傷殘人體育等。第4頁(yè)/共48頁(yè)OURATTENTIONThedifferencesofsportsculturebetweenChinaandWest第5頁(yè)/共48頁(yè)中西體育產(chǎn)生的根源歷史文化背景思想基礎(chǔ)社會(huì)制度、結(jié)構(gòu)

影響中西體育產(chǎn)生的根源有許多，我們主要從以下四個(gè)方面分析。歷史傳統(tǒng)第6頁(yè)/共48頁(yè)GeograaphicalconditionsChinawest第7頁(yè)/共48頁(yè)IndustrialCivilizationAgriculturalCivilizationChineseandWesternsportsbasis第8頁(yè)/共48頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)體育主要受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響，根源于“天人合一”、“陰陽(yáng)平衡”等觀念。《周易》陰陽(yáng)理論是我國(guó)健身運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生修煉的理論導(dǎo)源。如古代哲學(xué)家認(rèn)為：宇宙的本原是由“元?dú)狻睒?gòu)成的，“氣”是萬(wàn)物的始基。由此出現(xiàn)了“導(dǎo)引”“武術(shù)”“氣功”等以“氣”為核心的各種體育項(xiàng)目。西方體育是以現(xiàn)代解剖學(xué)生理的，自然科學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的文藝復(fù)興時(shí)期西方以分解分析手段為主體的實(shí)驗(yàn)科學(xué)開始出現(xiàn)時(shí)體育的發(fā)展有了良好的科學(xué)基礎(chǔ)。如代表西方體育項(xiàng)目的賽跑、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅等都是按照人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)的理論，構(gòu)建規(guī)范的動(dòng)作要求的。西方體育以自然科學(xué)為基礎(chǔ)中國(guó)體育以人文科學(xué)為基礎(chǔ)第9頁(yè)/共48頁(yè)中國(guó)體育文化受“天人合一”哲學(xué)觀念的影響非常重視以整體的觀念來(lái)描述運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的形態(tài)、機(jī)能以及它們與外部世界的聯(lián)系。在體育活動(dòng)中人們始終將人的整體性作為健身練習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不提倡孤立的鍛煉身體，而是將強(qiáng)心健身融為一體。西方人的思維方式則不同，他們側(cè)重于分析，偏重于孤立的觀察問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)方式講究力學(xué)原理，重視對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能的研究。因此西方文化結(jié)構(gòu)以細(xì)節(jié)分析居優(yōu)，以“分析”、“實(shí)驗(yàn)”的認(rèn)知方式去揭示體育的奧秘。中國(guó)體育強(qiáng)調(diào)整體松和西方體育注重細(xì)節(jié)分析第10頁(yè)/共48頁(yè)在中國(guó)體育文化中，對(duì)人的培養(yǎng)是受傳統(tǒng)文化制約的，。中國(guó)文化是一個(gè)心的文化。在中國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中中國(guó)文化表現(xiàn)出的是一種內(nèi)在超越，中國(guó)人習(xí)慣到人的內(nèi)心世界去尋找真、善、美，找道德的根源，找價(jià)值。西方文化是建立在個(gè)人主義的文化基礎(chǔ)之上的，和與其相適應(yīng)的資本主義歷史條件以及競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)的體育思想有關(guān)。這樣的文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)突出個(gè)性，提倡競(jìng)爭(zhēng)，崇拜力量，重視“煉形”，追求人體外在肌肉的健美。中國(guó)傳統(tǒng)體育突出煉心西方體育強(qiáng)調(diào)煉形第11頁(yè)/共48頁(yè)國(guó)家實(shí)行中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和地方自主相結(jié)合的原則民主集中制私有制為主體城邦組成，聯(lián)邦制Chinawest第12頁(yè)/共48頁(yè)任何事物的發(fā)展都有其歷史的連續(xù)性，現(xiàn)存社會(huì)是歷史上社會(huì)的延續(xù)，現(xiàn)存的文化也是歷史上文化的發(fā)展，人類任何一個(gè)歷史階段的文明都是在原有文明基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。體育的發(fā)展也是如此，也必然具有長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中所形成的民族風(fēng)格和民族特色，它是文化的源頭，體育的文化形成離不開歷史傳統(tǒng)的影響。第13頁(yè)/共48頁(yè)我國(guó)社會(huì)存在著長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的高度封建專制統(tǒng)治，在這樣的統(tǒng)治下，我國(guó)逐漸形成了一種與這一社會(huì)相適應(yīng)的奴性文化，使得人們的創(chuàng)造活力、進(jìn)取精神，嚴(yán)重受到了束縛。由于中國(guó)封建社會(huì)的核心始終圍繞個(gè)人與集體的關(guān)系而轉(zhuǎn)動(dòng)，形成了重整體輕個(gè)性的價(jià)值觀念，這使得中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展必須以“德、禮”等道德倫理標(biāo)準(zhǔn)為前提。我們今天的體育中表現(xiàn)出來(lái)的集體精神、講究整體和秩序，無(wú)不折射出歷史留給我們的權(quán)威和服從的傳統(tǒng)觀念。example美國(guó)：美國(guó)社會(huì)沒(méi)有封建社會(huì)的歷史，沒(méi)有長(zhǎng)期封建思想的影響及其所形成的傳統(tǒng)習(xí)慣。相反，它是由來(lái)自不同的文化背景的移民組成。由于交通較為發(fā)達(dá)，異族入侵和民族遷徙頻繁，在其將近二百多年的發(fā)展中，外受西方近代民主的熏陶，內(nèi)受移民民族精神的影響，呈現(xiàn)出富于變動(dòng)性和擴(kuò)張性的多元文化雜交特征。第14頁(yè)/共48頁(yè)西方競(jìng)技體育文化第一階段（古希臘時(shí)期）：古希臘重視對(duì)青年的身體訓(xùn)練，公元前300多年前教育家柏拉圖在他的身心調(diào)和論的教育設(shè)計(jì)中，規(guī)劃了各種年齡體育活動(dòng)的內(nèi)容和要求。第二階段（文藝復(fù)興時(shí)期）：英國(guó)教育家洛克首先提出了“三育學(xué)說(shuō)”，即把教育分為體育、德育和智育三部分。并強(qiáng)調(diào)“健全之精神，富于健全之身體”。第三階段（十九世紀(jì)產(chǎn)生革命后）：當(dāng)時(shí)德國(guó)體操盛行，與此同時(shí)，美國(guó)球類運(yùn)動(dòng)，法國(guó)體育也都迅速發(fā)展起來(lái)。其主要內(nèi)容有田徑、體操、舉重以及各種球類運(yùn)動(dòng)等。這些運(yùn)動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)肌肉鍛煉和體格健壯。1、西方體育的發(fā)展第15頁(yè)/共48頁(yè)西方體育文化是歐美文化的重要組成部分，當(dāng)今流行的西方文化起源有三：古希臘的理性邏輯與之對(duì)應(yīng)的自由、民主、科學(xué)之傳統(tǒng)01古羅馬的政治制度以及與之相對(duì)應(yīng)的法治傳統(tǒng)02希伯來(lái)人的宗教信仰以及基督宗教信仰032、西方競(jìng)技體育文化的特征三者混而為一形成了世界文明的一支——西方文明。第16頁(yè)/共48頁(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)追求卓越運(yùn)動(dòng)家契約體育3、西方競(jìng)技體育的主流精神自由平等第17頁(yè)/共48頁(yè)4、西方競(jìng)技體育的代表——奧運(yùn)會(huì)（希臘語(yǔ)：Ολυμπιακο?Αγ?νε?；法語(yǔ)：Jeuxolympiques；英語(yǔ)：OlympicGames）簡(jiǎn)稱“奧運(yùn)會(huì)”，是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年一屆，會(huì)期不超過(guò)16日，分為夏季奧運(yùn)會(huì)（奧運(yùn)會(huì)）、夏季殘奧會(huì)、冬季奧運(yùn)會(huì)（冬奧會(huì)）、冬季殘奧會(huì)、夏季青年奧運(yùn)會(huì)（青奧會(huì)）和冬季青年奧運(yùn)會(huì)。奧運(yùn)會(huì)是各個(gè)國(guó)家用運(yùn)動(dòng)交流各國(guó)文化，以及切磋體育技能，其目的是為了鼓勵(lì)人民的運(yùn)動(dòng)精神。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)停辦了1500年之后，法國(guó)人顧拜旦于19世紀(jì)末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的倡議。1894年成立，1896年舉辦了首屆奧運(yùn)會(huì)，1960年舉辦了首屆殘奧會(huì)，2010年舉辦了首屆青奧會(huì)。現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席是德國(guó)人托馬斯·巴赫。第18頁(yè)/共48頁(yè)第19頁(yè)/共48頁(yè)

奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個(gè)奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國(guó)國(guó)旗的顏色，后來(lái)又將5個(gè)不同顏色的圓環(huán)解釋為五大洲的象征。

象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運(yùn)會(huì)上相見(jiàn)第20頁(yè)/共48頁(yè)第21頁(yè)/共48頁(yè)第22頁(yè)/共48頁(yè)第23頁(yè)/共48頁(yè)第24頁(yè)/共48頁(yè)5、西方代表性體育項(xiàng)目FOOTBALL(twoteams,11)Footballisthemostinfluentialsportandthelargestnumberofparticipantsinthesport.Footballisanancientsport.Ithasalonghistory,whichoriginatedfromanancientChineseballgame“Cuju”andlaterspreadtoEuropebyArab.Afterward,itdevelopstomodernfootball.第25頁(yè)/共48頁(yè)Somanypeoplelovethefootball,whatisthereasonSpeedandpassion:FootballisacompetitiveantagonismprojectUnpredictable:Thechanceoffootballmatchresultsistheimportantreasonthatsomanypeoplelovefootballgameintheworld.Popular:requestontheparticipantnothighisanimportantcause.Nomatterwhatyourbody,youcanplayfootballHandsomeguy:Whytherearesomanyfemalefans?Manyhandsomeplayersonthefieldisanignoredreason.Thefemalefansgotoseehondsomestarsbutnottoseethefootballmatch.第26頁(yè)/共48頁(yè)Letustoseesomebadgesoffootballclubs第27頁(yè)/共48頁(yè)WHOARETHEMOSTPOPULARINTHEWORLD?Messiand

CristianoRonaldoarethetwomostsought-afterfootballplayersinmodernfootballworld.TheyallhavewonWorldfootballSirtwice.TheyareplayingforBarcelonaandRealMadrid.Theirteamaretheenermy.第28頁(yè)/共48頁(yè)BaseketballBasketballisateamsportinwhichtwoteamsoffiveactiveplayerseachtrytoscorepointsagainstoneanotherbythrowingaballthrougha10feethighhoop(thegoal)underorganizedrules.Basketballisoneofthemostpopularandwidelyviewedsportsintheworld.Throughtime,basketballhasdevelopedtoinvolvecommontechniquesofshooting(投籃),passing(傳球)anddribbling(運(yùn)球),aswellasplayers’positions,andoffensiveanddefensivestructures(進(jìn)攻和防守).Insomecountries,basketballisalsoapopularspectatorsport.籃球運(yùn)動(dòng)起源于美國(guó)。1891年12月21日，由美國(guó)馬薩諸塞州斯普林菲爾德基督教青年會(huì)訓(xùn)練學(xué)校（現(xiàn)譯名為美國(guó)春田大學(xué)，SpringfieldCollege）體育教師詹姆士·奈史密斯發(fā)明。1896年，籃球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)。第29頁(yè)/共48頁(yè)NBA---nationalbasketballassociationwhereamazinghappens奇跡誕生之地wintheNBAchampionship贏得總冠軍thekeytotheball關(guān)鍵球.第30頁(yè)/共48頁(yè)NationalBasketballAssociation(NBAfullname)isthefirstbigprofessionalBasketballtournament,representsthehighestlevelofworldBasketball,whichproducedaMichaelJordan,magicJohnson,kobeBryant,lebronJames,yaoMing,suchasworldstar.Theassociationaltogetherhas30teams,belongtotwoleagueintheeasternconferenceandthewesternconference,Whileeachunioneachconsistsofthreedivisioncomposition,eachconferencefiveteams.30teamsof29branchislocatedinnativeAmerican,anotherteamfromToronto,Canada.NBA（全稱NationalBasketballAssociation）是美國(guó)第一大職業(yè)籃球賽事，代表了世界籃球的最高水平，其中產(chǎn)生了邁克爾·喬丹、魔術(shù)師約翰遜、科比·布萊恩特、姚明、勒布朗·詹姆斯等世界巨星。該協(xié)會(huì)一共擁有30支球隊(duì)，分屬兩個(gè)聯(lián)盟東部聯(lián)盟和西部聯(lián)盟；而每個(gè)聯(lián)盟各由三個(gè)賽區(qū)組成，每個(gè)賽區(qū)有五支球隊(duì)。30支球隊(duì)當(dāng)中有29支位于美國(guó)本土，另外一支來(lái)自加拿大的多倫多。第31頁(yè)/共48頁(yè)邁克爾·喬丹MichaelJordanMainachievements：1、6×NBAChampion2、6×NBAFinalMVP3、5×regularseasonMVP4、10×NBAScoringTitles5、14×NBAAll-StarSelections6、2×OlympicGoldMedals7、Oneofthe50GreatestPlayersinNBAHistory第32頁(yè)/共48頁(yè)姚明YaoMingNBA評(píng)價(jià)稱，“站在2米26的高度，他幾乎以一舉之力改變了NBA只在一個(gè)國(guó)度風(fēng)靡的局面，推動(dòng)了NBA至關(guān)重要的全球化發(fā)展第33頁(yè)/共48頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化。。中國(guó)體育一直按照自身軌道緩慢前進(jìn)，一直到了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。但中國(guó)體育的步履是過(guò)于蹣跚，以致到了近代以后西方體育傳入了中國(guó)。第34頁(yè)/共48頁(yè)發(fā)展期(隋唐—1840年)：唐代是我國(guó)古代體育發(fā)展的鼎盛時(shí)期。宋元明清時(shí)期，中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育進(jìn)一步發(fā)展和完善，尤其是中國(guó)武術(shù)形成了獨(dú)特的體系LOREM雛型期(約3萬(wàn)年前—約4000年)：原始先民的生活中出現(xiàn)了體育的原始形態(tài)定型期(秦漢—南北朝)：秦漢三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目初步完善發(fā)祥期(約170萬(wàn)年—3萬(wàn)年前)：中國(guó)古代體育起源于年代久遠(yuǎn)的原始社會(huì)中國(guó)體育的發(fā)展第35頁(yè)/共48頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體育特征中國(guó)傳統(tǒng)文化重和諧輕競(jìng)爭(zhēng)，重精神輕物質(zhì)，重集體輕個(gè)人，重義輕利。中國(guó)傳統(tǒng)早在人類文明的“元典時(shí)代”就已構(gòu)筑了一個(gè)以人為中心，融自然（道家）、人文（儒家）和科學(xué)（墨家）為一體的文化模式。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化要素是統(tǒng)一、中和、中庸，重在養(yǎng)身的內(nèi)向性、兼容性和辯證性的特征。主要有以下幾個(gè)特征：（1）循規(guī)守禮（2）內(nèi)外兼修（3）體藝結(jié)合（4）缺乏競(jìng)技性（5)重文輕武(6)注重實(shí)用性(7)保健特色第36頁(yè)/共48頁(yè)Chinesemartialart/KungFuEmeiWudangKongtongShaolin第37頁(yè)/共48頁(yè)WhatistheRealChineseKungFu

真正的中國(guó)功夫是什么ChineseKungFu,notjustfightingtechnique,butisnotasimplefistmovement.Itisthenationalwisdomembodiedourtraditionalculture.中國(guó)功夫，不只是戰(zhàn)斗技術(shù)，更不是簡(jiǎn)單的一拳運(yùn)動(dòng)。它是民族智慧，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化。

heessenceofthemartialartscultureisthat-people,peoplewithinterdependentnatureofthetraceofthespiritualhometofindpeace,harmony(called"non-fighting"),ratherthanfighting.Atleastthemainstreamhasalwaysbeenthecase.武術(shù)文化的本質(zhì)是人的精神家園，微量相互依存的自然人找到和平，和諧（稱為“非戰(zhàn)斗”），而不是戰(zhàn)斗。至少主流一直如此。第38頁(yè)/共48頁(yè)1.external(外家拳)andinternal(內(nèi)家拳)2.northern(北拳)andsouthern(南拳)3.imitative-styles(象形拳)4.ZuiQuan(醉拳)-DrunkenFist5.TaiChiChuan(太極拳)UltimateSupremeFist6.WingChun(詠春拳）Confucianism（儒家文化）:ModerationandHarmonyTaoism:DialecticalandComprehensibility(辯證與領(lǐng)悟)儒學(xué)（儒家文化）：中庸和諧道教：辯證的理解

OthertypesofKungFu第39頁(yè)/共48頁(yè)這里要加一句話TherepresentativeofChineseKungFulixiaolong第40頁(yè)/共48頁(yè)中西體育體育價(jià)值比較中國(guó)古代哲學(xué)觀講“天人合一”，認(rèn)為宇宙、自然界、人都是由“氣”構(gòu)成的一體。西方哲學(xué)講天人相對(duì)、天人有別。中國(guó)人樂(lè)長(zhǎng)生、重節(jié)制、講中庸，西方人求價(jià)值、某進(jìn)取、趨極端。中國(guó)人重直觀感受、求整體把握，西方人重知行分析、細(xì)剖層次。中國(guó)人重直覺(jué)頓悟，西方人重抽象思辨。中國(guó)人知足常樂(lè)、守成務(wù)實(shí)，西方人冒險(xiǎn)創(chuàng)新、放蕩不羈。中國(guó)古代文化追求靜態(tài)美的文化，西方傳統(tǒng)文化是一種動(dòng)態(tài)文化。中西方兩種文化的不同直接導(dǎo)致了體育思想和體育價(jià)值觀的差異。第41頁(yè)/共48頁(yè)人格化與人體化中國(guó)傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)“身體”與“精神”的統(tǒng)一，但更看重通過(guò)有形的身體活動(dòng)來(lái)促成無(wú)形的精神升華，實(shí)現(xiàn)理想人格塑造。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神、氣質(zhì)之舍，是表現(xiàn)人的內(nèi)在品格的。道家主張各任性命、無(wú)為而治，追求一種自然的人格；儒家重視倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮，追求合于名禮、積極有為的“君子”人格。佛家則主張于世俗間的超脫，提倡目空萬(wàn)世，追求心空萬(wàn)物的超然人格。因而，中國(guó)體育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是通過(guò)身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)、由表及里、有形而下的身體有形活動(dòng)來(lái)促成形而上的無(wú)形精神的升華，實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。西方體育也強(qiáng)調(diào)“身體”與“精神”的統(tǒng)一，但他們更注重指向?qū)θ梭w的塑造與培養(yǎng)上，把人體培養(yǎng)放到第一位。他們更加強(qiáng)調(diào)人體的“力”與“美”。他們心目中的理想人物不是看不見(jiàn)摸不著的某種內(nèi)在的人格，而是血統(tǒng)好、發(fā)育好、比例勻稱、身手矯健、擅長(zhǎng)各種運(yùn)動(dòng)的人體。古希臘對(duì)人體的崇拜和重視對(duì)它的文化、教育、藝術(shù)都表產(chǎn)生了巨大的影響，并導(dǎo)致了人體藝術(shù)和塑造藝術(shù)的興起。這種注重本身價(jià)值的文化風(fēng)氣，直接影響到古希臘人的體育價(jià)值觀。第42頁(yè)/共48頁(yè)養(yǎng)生化與健身化中國(guó)傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，尤其重“養(yǎng)”。中國(guó)傳統(tǒng)體育認(rèn)為人與自然的是一種和諧的關(guān)系，人是自然的一部分，通過(guò)與自然的交換，從而排除濁氣、汲取真氣、五臟通達(dá)、六福協(xié)調(diào)，決定人健康和壽命的根本原因在內(nèi)不在外，中國(guó)傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)整體效果和直觀感受，強(qiáng)調(diào)意念作用和內(nèi)部修煉，對(duì)動(dòng)作的把握靠直觀頓覺(jué)、動(dòng)作簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵深刻，講究動(dòng)作的神韻，不僅要形似，更重要的是要神似。崇文尚柔、以靜養(yǎng)生是其活動(dòng)的特征。比如太極拳就是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的代表。西方體育以“健身”為主，尤其重“健”，西方體育強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和肌肉健美，體格健壯，注重對(duì)人體外形的稱頌，強(qiáng)調(diào)身體的外部運(yùn)動(dòng)。許多活動(dòng)方式均要求大肌肉參與，且肌肉運(yùn)動(dòng)劇烈，提倡對(duì)人體的力量、速度、耐力、柔韌等素質(zhì)的訓(xùn)練，從而促進(jìn)人體對(duì)各部分均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，西方人重知行分析，西剖層究，提倡科學(xué)，講求規(guī)范，追求對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，因而西方體育有科學(xué)系統(tǒng)的理論支撐。第43頁(yè)/共48頁(yè)倫理化與競(jìng)技化古代中國(guó)注重情感和尊重道德觀念，在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域得到了充分的體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)的道德觀念來(lái)自中華民族文化價(jià)值觀念，如孔子的