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文檔簡介
孔子的教育思想博大精深,它之所以具有強大的生命力,是因為其善于啟發(fā)每一個人的內(nèi)心自覺,善于啟發(fā)學(xué)生甚至教者的性情與智慧。而這些歷經(jīng)久遠至今仍熠熠生輝的思想,仍在給當(dāng)代的教育教學(xué)注入新鮮的血液,帶來諸多深刻的重要的啟示。
第一頁,共46頁。一、孔子的生平及教育活動第二頁,共46頁??鬃用?,字仲尼。春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人。生于公元前551年,卒于公元前479年。享年73歲。
第三頁,共46頁。祈求早生貴子
第四頁,共46頁??啄甘趯W(xué)
第五頁,共46頁。結(jié)識齊景公
第六頁,共46頁。周游列國孔子感到自己的政治理想無法在魯國實現(xiàn),便在五十五歲這一年率領(lǐng)弟子們離開了魂牽夢繞的“父母之邦”魯國,周游列國,這一走就是14年,顛沛流離。第七頁,共46頁??鬃拥囊簧拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
第八頁,共46頁。在文化教育史方面主要貢獻整理和保存了我國古代文化典籍整理編輯了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》
第九頁,共46頁。開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)從“三十而立”之年開辦私學(xué),首倡私人講學(xué)之風(fēng),揭開了中國古代教育發(fā)展史上嶄新的篇章。第十頁,共46頁。在教育實踐中,積累了豐富的教育經(jīng)驗,成為我國古代教育思想的奠基人。第十一頁,共46頁。二、孔子的道德教育思想第十二頁,共46頁?!耙缘轮螄薄盀檎缘拢┤绫背?,居其所而眾星共之”?!暗乐哉?,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”“智及之,仁不能守之,雖得之,必失之。”——道德教育的社會作用第十三頁,共46頁?!叭硕蝗?,如禮何?人而不仁,如樂何?”
“仁者安仁?!薄叭收邏??!薄爸居诘?,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。“不學(xué)禮,無以立?!?/p>
——德育對人的作用第十四頁,共46頁。
“仁愛、禮義、忠恕、明智和誠信”——道德教育的內(nèi)容第十五頁,共46頁。仁愛
“仁愛”是孔子思想中的核心理念,仁愛是一種道德修養(yǎng)的最高境界和精神追求,一個人想要追求真正的品德,就應(yīng)該以愛人為主要的前提?!叭收邜廴恕?。第十六頁,共46頁。仁愛“仁”的核心是愛人?!墩撜Z.顏淵》:“樊遲問仁。子曰:‘愛人’?!?/p>
“克己復(fù)禮為仁”第十七頁,共46頁。仁愛孔子要求培養(yǎng)學(xué)生具備的最高尚的道德品質(zhì),這一高尚的道德品質(zhì)幾乎包括了人應(yīng)具備的所有的美德:忠、孝、誠、信、智、勇、溫、良、恭、儉、讓、廉、和、寬、敏、惠、中庸、忠恕第十八頁,共46頁。仁愛仁愛是可以追求的,只要努力地提高自己的內(nèi)在修養(yǎng),就會達到仁愛的境界。子張問仁于孔子??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印!薄罢垎栔??!痹唬骸肮А?、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!?/p>
第十九頁,共46頁。禮義“禮”是德育教育的修身準則,是具體的人與人之間的相處之道,是把仁愛的思想運用到實際的生活和學(xué)習(xí)中的行為規(guī)范。孔子主張以“禮”為社會道德規(guī)范,包括政治等級制度、倫理道德規(guī)范、一切交往禮儀等,要求人們專心地去遵循“禮”所規(guī)定的諸多封建等級秩序,以平治天下。第二十頁,共46頁。忠恕忠恕原則是孔子思想中的具體的實施方法?!胺蜃又?,忠恕而己矣?!钡诙豁?,共46頁。明智首先,明智對于個人而言就是要有自知之明,能夠正確的看待自己的優(yōu)點和缺點,同時也是一種智慧的表現(xiàn)。其次,明智是一種道德品質(zhì)和分析事物的能力。所謂知者不惑,也可以說是智者不惑,擁有智慧的人不僅體現(xiàn)在對知識的認識,還指分析問題和解決問題的能力。第二十二頁,共46頁。誠信誠信主要是指做人應(yīng)該從自身出發(fā),追求真正的人格的實現(xiàn)。誠實守信,不失言于人,不欺人、守諾言,全心全意履行和實踐個人的諾言。誠信的思想貫穿在孔子修身和德育思想的整個過程?!熬恿x以為之,禮以行之,孫以出之,信以成之。”“弟子入則孝,出則梯,謹則信,泛愛眾,而親仁”第二十三頁,共46頁。立志樂道自省自可身體力行改過遷善
——道德教育原則和方法第二十四頁,共46頁。立志樂道孔子強調(diào)要確立人生的遠大理想和宏偉目標(biāo)。
“人無遠慮,必有近憂?!?/p>
“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也?!?/p>
“朝聞道,夕死可矣?!?/p>
第二十五頁,共46頁。立志樂道解決立志樂道的問題的關(guān)鍵是教育學(xué)生正確處理遠大理想與眼前利益的關(guān)系
“無欲速,無見小利。欲速則不達;見小利,則大事不成?!?/p>
“小不忍,則亂大謀”。第二十六頁,共46頁。立志樂道正確處理好政治理想與物質(zhì)享受的關(guān)系?!熬又\道不謀食”,“君子憂道不憂貧?!薄帮埵枋筹嬎哦碇?,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!钡诙唔?,共46頁。立志樂道孔子特別強調(diào)立志樂道要經(jīng)過長期的培養(yǎng)和艱苦的磨練,有恒心和百折不撓的精神,能經(jīng)受困難和考驗?!澳ザ涣?,涅而不緇”“歲寒然后知松柏之后凋也”
第二十八頁,共46頁。自省自克善于自克是道德修養(yǎng)的標(biāo)志孔子特別強調(diào)要從自我做起“躬自厚而薄責(zé)于人”與別人發(fā)生矛盾,首先要“求諸己”做到“慎獨”第二十九頁,共46頁。身體力行身體力行就是知行統(tǒng)一、言行一致?!把员匦?,行必果”??鬃右笱孕幸恢?,要說到做到,要多干實際事,少說漂亮話,反對“言過其行”。第三十頁,共46頁。改過遷善
“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?/p>
“過則無憚改”,“不貳過”第三十一頁,共46頁。
三、孔子的教學(xué)思想第三十二頁,共46頁。
啟發(fā)誘導(dǎo)因材施教
——教學(xué)原則第三十三頁,共46頁。
啟發(fā)誘導(dǎo)
“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.”
宋代理學(xué)家朱熹解釋:“憤者,心求通而未得之狀也;悱者,口欲言而未能之貌也。啟,謂開其意;發(fā),謂達其辭。”
第三十四頁,共46頁。因材施教朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時,指出:“夫子教人各因其材”。子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之!”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘有父兄在。’求也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之?!嘁不?,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐?,故進之;由也兼人,故退之?!?/p>
第三十五頁,共46頁。因材施教
“柴也愚,參也魯,師也辟,由也諺?!薄暗滦校侯仠Y、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、季路‘文學(xué):子游、子夏。”第三十六頁,共46頁。四、孔子論教師的思想
第三十七頁,共46頁。學(xué)而不厭,誨人不倦熱愛學(xué)生,無私無隱以身作則,言傳身教
——為師之道第三十八頁,共46頁。學(xué)而不厭,誨人不倦
教師必須先學(xué)好,然后才能教好,學(xué)好是教好的基礎(chǔ)?!拔曳巧?,好古,敏以求之者也?!?/p>
“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
“每事問”“不恥下問”第三十九頁,共46頁。熱愛學(xué)生,無私無隱
子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”
“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!?/p>
第四十頁,共46頁。
以身作則,言傳身教
“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。
“不能正其身,如正人何?”
第四十一頁,共46頁。后記
2004年11月21日,全球第一所“孔子學(xué)院”在韓韓國首都首爾掛牌。中國已在88個國家建立282所孔子學(xué)院,272個孔子學(xué)堂。第四十二頁,共46頁。第四十
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