新部編中考語文散文閱讀專題專題訓(xùn)練練習(xí)題含答案

新部編中考語文散文閱讀專題專題訓(xùn)練練習(xí)題含答案一、中考語文散文閱讀專題練習(xí)1．閱讀下面的文字，完成下列小題。廢園外巴金

①晚飯后出去散步，走著走著我又走到這里來了。

②從墻的缺口望見園內(nèi)的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。

③我看看花，花開得正好，大的花瓣，長的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。

④但是現(xiàn)在窗沒有了，樓房快要傾塌了。只有園子里還蓋滿綠色，花還在盛開。倘使花能夠講話，它們會告訴我，它們所看見的窗內(nèi)的面顏，年輕的面顏，可是，如今永遠(yuǎn)消失了。花要告訴我的不止這個，它們一定要說出8月14曰的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的，不到一刻鐘的工夫，一座花園便成了廢墟了。

⑤我望著園子，綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么?不，園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了。在那些帶著旺盛生命的綠葉紅花上，我看不出一點被人踐踏的痕跡。但是耳邊忽然響起一個女人的聲音：“陳家三小姐，剛才挖出來?！蔽一仡^看，沒有人。這句話就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽到的。

⑥那天中午我也走過這個園子，不過不是在這里，是在另一面，就是在樓房的后邊。在那個中了彈的防空洞旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰也不會想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一個新堆成的土坡上，也是從炸塌了的圍墻缺口看進(jìn)去，七八個人帶著悲戚的面容，對著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識的罷。那個中午婦人指著露腿的死尸說：“陳家三小姐，剛才挖出來?！币院髲牧硪粋€人的口里我知道了這個防空洞的悲慘故事。

⑦一只帶泥的腿，一個少女的生命。我不認(rèn)識這位小姐，我甚至沒有見過她的面顏。但是望著一園花樹，想到關(guān)閉在這個園子里的寂寞的青春，我覺得心里被什么東西搔著似的痛起來。連這個安靜的地方，連這個渺小的生命，也不為那些太陽旗的空中武士所容。兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切，甚至這個寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠，這個少女是永遠(yuǎn)見不到園外的廣大世界了。

⑧花隨著風(fēng)搖頭，好像在嘆息。它們看不見那個熟悉的窗前的面龐，一定感到寂寞而悲戚罷。

⑨但是一座樓隔在它們和防空洞的中間，使它們看不見一個少女被窒息的慘劇，使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了的。關(guān)于這我將怎樣向人們訴說呢?

⑩夜色降下來，園子漸漸地隱沒在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見的。周圍沒有別的人，寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來。為什么這樣靜?為什么不出現(xiàn)一個人來聽我憤慨地講述那個少女的故事?難道我是在夢里?

?臉頰上一點冷，一滴濕。我仰頭看，落雨了。這不是夢，我不能長久立在大雨中，我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨。（1）下列對這篇散文的賞析，正確的一項是（

）A.第①段中“走著走著我又走到這里來了”?！坝帧弊謱懗隽俗髡邔π@的留戀，這里是他在戰(zhàn)亂中得到慰藉的地方。B.“陳家三小姐，剛才挖出來?！边@句話兩次出現(xiàn)，既是貫穿全文的線索，又直接抒發(fā)了作者滿腔仇恨、滿腔憤懣的感情。C.末段寫雨，有明顯的象征意味，既寫出了當(dāng)時形勢的險惡，又表現(xiàn)了對抗日暴風(fēng)雨早日到來的期盼。D.本文寫少女的死，只拈出一個細(xì)節(jié)來刻畫，不去作平鋪直敘的交代，這樣寫給人印象更為鮮明強(qiáng)烈。（2）文章第⑩段中，作者連用三個問句，其作用是什么？請簡要分析。（3）本文用了不少文字描繪花，你認(rèn)為作者的意圖是什么？【答案】（1）D（2）敵人的卑劣、少女的慘死震撼了作者的心靈；他要控訴抗議，而黑暗、寂寞使他無法傾訴而感到壓抑，更是為了能鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無法抑制的悲憤之情；表現(xiàn)了對年輕生命被扼殺的無限痛惜和對卑劣、兇殘的曰本侵略者的無比憤恨。（3）花是美好的象征，作者由花自然地聯(lián)想到少女，花成為全文的抒情線索；花和廢墟形成強(qiáng)烈對照，烘托出濃厚的悲劇色彩；花仍在盛開，少女已慘死，抒發(fā)了作者哀傷憤懣的情感?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A沒有留戀慰藉的意思；B花是全文線索；C沒有期盼。選項A就是詞語的作用不當(dāng)，選項B則為文章的結(jié)構(gòu)線索理解錯誤，選項C是對“雨”的象征意義理解不當(dāng)。因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。（2）此段文字中，作者連用三個問句，只要結(jié)合文章主旨“作者對年輕生命被扼殺的無限痛惜和對卑劣、兇殘的日本侵略者的無比憤恨”，就能很好地答出它的作用：敵人的卑劣、少女的慘死震撼了作者的心靈，他要控訴抗議，而黑暗、寂寞使他無法傾訴，倍感壓抑，作者連用三個反問句正是能更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無法抑制的悲憤之情。（3）首先在文中找到描繪花的語句，文章②③④⑤⑧段都寫到花，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文章主旨等方面進(jìn)行分析。從內(nèi)容上看，花是對少女美好青春的烘托，也是與廢墟的對照，產(chǎn)生發(fā)人深省的震撼效果，從主旨上看花這一形象中飽含作者的哀傷悲憤之情；從結(jié)構(gòu)上看，花貫穿全文，是行文線索。最后要分條列寫。故答案為：⑴D；⑵敵人的卑劣、少女的慘死震撼了作者的心靈；他要控訴抗議，而黑暗、寂寞使他無法傾訴而感到壓抑，更是為了能鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無法抑制的悲憤之情；表現(xiàn)了對年輕生命被扼殺的無限痛惜和對卑劣、兇殘的曰本侵略者的無比憤恨。⑶花是美好的象征，作者由花自然地聯(lián)想到少女，花成為全文的抒情線索；花和廢墟形成強(qiáng)烈對照，烘托出濃厚的悲劇色彩；花仍在盛開，少女已慘死，抒發(fā)了作者哀傷憤懣的情感?！军c評】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷；

（2）本題考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。

（3）本題考查重要物象在文中的用意，可從情節(jié)線索、推動情節(jié)、烘托心情和表達(dá)主旨等幾方面分析；“花”是美麗的，文章主要寫對一位少女在日寇的炸彈下喪失生命的感慨，而對花的多次描繪，也正是出于對同樣美好生命的聯(lián)想；“在一個角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上”被炸毀的房子和欣欣向榮的花形成了對比，凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷與被愛；“這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面”由花而想到愛花賞花的人，但少女已經(jīng)死了，仍舊盛開的花襯托出已死少女的命運(yùn)悲慘，烘托情感。2．閱讀下面的文字，完成下面小題寂寞梁實秋

①寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市場里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。

②在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！

③我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經(jīng)驗，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。

④但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。

⑤如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實的現(xiàn)象嗎？也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會里是絕對的不可能。現(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實的泥混中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥混中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥混里去。所以我對于能夠昂首物外的舉動并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實，如果現(xiàn)實真能逃避，吾寤寐以求之！

⑥有過靜坐經(jīng)驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，那是多么困難的事！那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂“參禪”“入定”完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但若我有一刻寂寞，我會好好地享受它。（選自《寂寞是一種清?！?，湖南文藝出版社）（1）下列對散文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.作者認(rèn)為“心遠(yuǎn)地自偏”就是即使在市場里、陋巷里,都可以感覺到一種空靈、悠逸的境界,只要你的內(nèi)心清凈。B.只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里,在沉重的、洗淘人心的琴聲中,作者才能感到自己的渺小,意識到自己的存在。C.寂寞的清福不容易長久享受,因為世界上總有“催租吏”“石壕吏”之類的東西不時地提醒我們寂寞的清福只是一瞬間的存在。D.寂寞是供在不如意的現(xiàn)實中打轉(zhuǎn)的人喘息的幾口新鮮空氣,但是人們喘幾口氣之后還要面對現(xiàn)實,低頭鉆進(jìn)不如意的生活里去。（2）寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前？（3）梁實秋說“寂寞是一種清福”，然而有人卻責(zé)備梁實秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”，結(jié)合全文，你是怎樣看待梁實秋的“寂寞是一種清?！钡哪?？【答案】（1）B（2）以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。（3）第一種：我同意“寂寞是一種清?！?。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時的社會中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，要學(xué)會好好享受這一剎間的妙悟。第二種：我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。作者自己說，“寂寞是一種清?！笔且环N唯心論，反映了一種逃避現(xiàn)實的心理。作者所處的時代令人苦悶，作者需要寂寞來調(diào)適自己，暫時逃避。當(dāng)今社會崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時代不合拍的。【解析】【分析】（1）B項，“只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里，在沉重的、洗淘人心的琴聲中，作者才能感到自己的渺小，意識到自己的存在”錯誤，“只有……才”錯誤，原文首段說的是“這時節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——片刻的孤立的存在”，文中是說在這個時候感到自己的渺小，但并非“只有”這個時刻有這種感受，故“只有”表述有誤。故選B。（2）環(huán)境的特點是靜，“好像屋里的空氣是絕對的靜止”，而為了體現(xiàn)這種靜，作者卻選取了“枯葉亂枝的聲響”“清脆的折斷聲”“撞擊枝干的磕碰聲”“落到空階上的拍打聲”。作者正是在這些聲響中感受到了寂寞，感受到了空靈的境界。這種聲響襯托了環(huán)境的靜。用了襯托的手法，以動襯靜。（3）本題屬于開放題型，認(rèn)為是“清福”或是“逃避”都可以，要言之有理。無論哪種觀點，在答題時首先要明確自己的觀點，再分條闡述理由。認(rèn)為“寂寞是一種清福”的觀點，可以結(jié)合文中一些能體現(xiàn)作者觀點“清福”的關(guān)鍵句子來深入分析。認(rèn)為“寂寞是一種逃避”的觀點，可以根據(jù)作者所處的時代特點及當(dāng)今時代的特點進(jìn)行比較分析其作為逃避的有力論證?？傊荒苊撾x文本空談，要能夠自圓其說。故答案為：⑴B；⑵以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。⑶第一種：我同意“寂寞是一種清?！薄?nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時的社會中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，要學(xué)會好好享受這一剎間的妙悟。第二種：我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。作者自己說，“寂寞是一種清?！笔且环N唯心論，反映了一種逃避現(xiàn)實的心理。作者所處的時代令人苦悶，作者需要寂寞來調(diào)適自己，暫時逃避。當(dāng)今社會崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時代不合拍的?！军c評】⑴本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。⑵本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。本題學(xué)生應(yīng)該從三個方面來回答，即文章的結(jié)構(gòu)特點、如何結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析、該種情節(jié)設(shè)置的作用是什么，圍繞著這些內(nèi)容學(xué)生展開論述即可。第一段中，作者?以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。⑶此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點（觀點要鮮明，不能模棱兩可）。然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題言之有理即可。3．閱讀下面文字，完成下面小題。我的一位國文老師梁實秋

我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。

先生姓徐，名錦澄，我們給他取的綽號是“徐老虎”，因為他兇。

他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖，禿禿的、亮亮的，臉形卻是方方的、扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個輪廓，中間點上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。

我的學(xué)校是很特殊的。國文成績與畢業(yè)無關(guān)。所以課堂上常是稀稀拉拉的，不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點名的時候，學(xué)生卻個個都到了，因為一個學(xué)生不止答一聲到。真到了的學(xué)生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說，如《官場現(xiàn)形記》《玉梨魂》之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八方。在這種糟糕的情形之下，徐老先生總是很兇，老是繃著臉，老是開口就罵人。

有一天上作文課，徐老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個字，題目尚未寫完，一位性急的同學(xué)發(fā)問了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉(zhuǎn)過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒有寫完，寫完了當(dāng)然還要講，沒寫完你為什么就要問？……”滔滔不絕地吼叫起來，大家都為之愕然。這時候我可按捺不住了。我一向是個上午搗亂、下午安分的學(xué)生，我覺得現(xiàn)在受了無理的侮辱，便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺上來回地踱著，足足罵了我一個鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的幾句：“×××！你是什么東西？我一眼把你望到底！”

這幾句頗為同學(xué)們所傳誦。誰和我有點爭論遇到糾纏不清的時候，都會引用“你是什么東西？我一眼把你望到底”。當(dāng)時我看形勢不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。

但是從這次起，徐先生算是認(rèn)識我了。我這個“一眼望到底”的學(xué)生，后來居然成為一個受益最多的學(xué)生了。如今想來，當(dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時還是很難得的開通的榜樣。我也因此逐漸領(lǐng)教了他的才學(xué)。還有他的朗誦也非常有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒地大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)理會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分夸張，但必須可以朗朗上口，那卻是真的。我對于國文的興趣因此而提高了不少。

徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語“清通”“尚可”“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁整頁地勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝地好容易謅出來的句子，輕輕地被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重地給我解釋一會兒，他說：“你拿了去細(xì)細(xì)地體味，你的原文是軟趴趴的，冗長，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了?！蔽易屑?xì)一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的功夫。如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。

我離開先生已將近50年了，未曾與先生一通音信，不知他云游何處。同學(xué)們偶爾還談起“徐老虎”，我在回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。.（有刪改）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.作者描寫徐老師時既突出其優(yōu)點，也不回避其丑陋，如從文章的第2段開始，不惜筆墨交代了其可怕的綽號、怪異的相貌、猙獰的兇笑、不良的習(xí)慣等。這反映了作者寫人敘事力求客觀、公正的寫作態(tài)度。B.徐先生追求簡潔、硬朗的文風(fēng)，批改作文時常?！坝么竽茏哟蠊创竽ā?，“把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨”。他的這種文風(fēng)追求對作者今后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。C.作者好像漫畫高手一般，截取了徐先生生活的幾個片段，抓住其特征，寥寥幾筆，便把徐先生刻畫得形神兼?zhèn)?。D.與《記梁任公先生的一次演講》一文的語言極其莊重嚴(yán)肅不同，本文在描寫徐老時極盡戲謔調(diào)侃之能事，語言輕松幽默，體現(xiàn)了梁實秋散文的另一種風(fēng)格。（2）文章最后寫道：“我在回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意?！苯Y(jié)合全文內(nèi)容，說說作者為何會悵惘敬慕。（3）文中的徐先生具有怎樣的性格特點？結(jié)合文章內(nèi)容分析作者在刻畫形象時運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?！敬鸢浮浚?）C（2）現(xiàn)在離開先生將近50年，未曾與先生一通音信，不知他云游何處，所以作者會感到悵惘；徐老師雖然長相古怪且待人“兇惡”，但他有才華，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，教導(dǎo)有方，作者跟從他學(xué)習(xí)受益頗多，所以對他充滿敬慕。（3）徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛崗敬業(yè)、對學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的國文老師。作者在塑造這一形象時運(yùn)用了以下表現(xiàn)手法：①肖像描寫——作者寫徐老師的外貌；語言描寫、動作描寫——寫徐老師上課時的情形，突出了他“兇”（嚴(yán)厲）的特點；細(xì)節(jié)描寫——寫他修改“我”的作文時，表現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。②全文采用了欲揚(yáng)先抑（前后對比）的寫法。作者先寫徐先生古怪的外貌和神態(tài)，作文課上他罵“我”“你是什么東西？我一眼把你望到底”，以此來突出他的“兇”。又寫他自己選輯教材，有意思地朗誦，用大墨杠子大勾大抹地批改“我”的作文，使“我”受益良多，突出了他才學(xué)很高，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。【解析】【分析】（1）A項，“既突出其優(yōu)點，也不回避其丑陋”錯，文中說徐先生“相貌很古怪”，不能說是丑陋。B項，“他的這種文風(fēng)追求對作者今后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響”錯，原文“如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點‘割愛’的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨”是說對“我”寫文章有一定的影響。D項，“與《記梁任公先生的一次演講》一文的語言極其莊重嚴(yán)肅不同”錯，《記梁任公先生的一次演講》一文的語言很平實。故選C。（2）本題要求概括作者悵惘敬慕的原因，此句在文章的結(jié)尾，答題時注意根據(jù)前文的情節(jié)進(jìn)行概括。說“悵惘”，根據(jù)文章最后一段“我離開先生已將近50年了，未曾與先生一通音信，不知他云游何處”分析悵惘的原因；說“敬慕”，“他給我的印象最深，使我受益也最多”“徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時還是很難得的開通的榜樣。我也因此逐漸領(lǐng)教了他的才學(xué)”“他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的功夫。如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨”據(jù)此概括敬慕的原因。（3）文章第2段，“我們給他取的綽號是“徐老虎””，點出他的“兇”。第3段，“頭很尖，禿禿的、亮亮的，臉形卻是方方的、扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征”“他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇”寫徐先生的外貌、神態(tài)、動作，表現(xiàn)他相貌古怪和“兇”的特點。第5段，“老先生轉(zhuǎn)過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：‘題目還沒有寫完，寫完了當(dāng)然還要講，沒寫完你為什么就要問？……’滔滔不絕地吼叫起來”寫徐先生在課堂上發(fā)怒的情景，通過語言描寫和動作描寫，表現(xiàn)他脾氣暴躁，對學(xué)生嚴(yán)厲的性格。第7段，“徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時還是很難得的開通的榜樣”體現(xiàn)了他的才學(xué)不凡；“他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)理會到原文的意義的一半了”，他的朗誦很有意恩，體現(xiàn)了他認(rèn)真教學(xué)的敬業(yè)精神。第8段，“他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁整頁地勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無幾了”寫徐先生用大墨杠子給“我”批改作文，耐心指導(dǎo)“我”怎么使寫作有生氣，體現(xiàn)了他的才華和敬業(yè)?？傮w來看，文章先說徐先生相貌古怪、脾氣暴躁，后說他的才學(xué)和敬業(yè)，這是欲揚(yáng)先抑的手法。故答案為：⑴C；⑵現(xiàn)在離開先生將近50年，未曾與先生一通音信，不知他云游何處，所以作者會感到悵惘；徐老師雖然長相古怪且待人“兇惡”，但他有才華，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，教導(dǎo)有方，作者跟從他學(xué)習(xí)受益頗多，所以對他充滿敬慕。⑶徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛崗敬業(yè)、對學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的國文老師。作者在塑造這一形象時運(yùn)用了以下表現(xiàn)手法：①肖像描寫——作者寫徐老師的外貌；語言描寫、動作描寫——寫徐老師上課時的情形，突出了他“兇”（嚴(yán)厲）的特點；細(xì)節(jié)描寫——寫他修改“我”的作文時，表現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。②全文采用了欲揚(yáng)先抑（前后對比）的寫法。作者先寫徐先生古怪的外貌和神態(tài)，作文課上他罵“我”“你是什么東西？我一眼把你望到底”，以此來突出他的“兇”。又寫他自己選輯教材，有意思地朗誦，用大墨杠子大勾大抹地批改“我”的作文，使“我”受益良多，突出了他才學(xué)很高，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度?！军c評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。作者對先生悵惘敬慕的原因要抓住關(guān)鍵句“我這一個一眼望到底的學(xué)生，后來居然成為一個受益最多的學(xué)生了”“我離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處。同學(xué)們偶爾還談起徐老虎，我在回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意”，結(jié)合文本概括分析即可。⑶此題考查把握散文人物形象及作品表現(xiàn)手法的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握散文人物形象特點，然后根據(jù)散文中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。把握文章表現(xiàn)手法題的答題步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法。②結(jié)合文本，闡述為什么用這種手法。③闡述此手法有效傳達(dá)了作者怎樣的感情。本題分析徐先生具有的性格特點，可結(jié)合“我們給他取的綽號是“徐老虎”，因為他兇”“冷笑兩聲，勃然大怒”“當(dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)”得出徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛崗敬業(yè)、對學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的國文老師。表現(xiàn)手法：肖像描寫，?欲揚(yáng)先抑，找例子分析即可。4．閱讀下面文字，完成下面小題。太陽土寧新路

每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服。

我的腸胃有敏感癥，只認(rèn)老家的水，挪個地方就水土不適鬧肚子。母親說拉肚子是腸胃在“換水土”。這次去離家很遠(yuǎn)的地方，一去要好幾年不能回來，腸胃肯定得大“換”水土，定會拉得爬不起來。母親很擔(dān)心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。

我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土，叫“太陽土”，也叫“老土”，是那細(xì)如面粉的綿土。這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下罚赣H添了些安慰，我也少了些懼怕。

“太陽土”是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土?！袄贤痢笔詹亓颂柖嗄甑臒霟岷凸馍?，比尋常黃土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽身上的灰，說它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛這土，喝它暖腸胃，出遠(yuǎn)門帶上調(diào)理水土不服。

“太陽土”的名字好聽，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說不上來的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習(xí)慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來沒喝習(xí)慣過。雖難喝，我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會有，土臟。想到土里的臟來，就想吐?？赡赣H和老人把它說得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來。

老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡單。一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復(fù)雜。

這墻的土坯是哪里來的？老人懶得回答我這問題。我懷疑這“太陽土”的墻，是來自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子?；牡仉m是花草遍地的樹林，當(dāng)年卻是墳地，挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當(dāng)然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道。

這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結(jié)的狹隘偏執(zhí)？我無法判斷?？伤_有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認(rèn)，也被我的腸胃證明過。我之所以認(rèn)可它的作用，是因每到異地水土不服時，喝這“太陽土”水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來。我便有點信了老人對它迷戀的說法，也不好再置疑母親對它的偏愛。

來村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人就讓喝碗“太陽土”水，不適便緩解。這“太陽土”似乎有安撫人腸胃不適的功效。

是腸胃只認(rèn)熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來鄉(xiāng)土里有“地氣”，有母親的“氣血”，有出生在這塊地上的生命的根。一撮“太陽土”就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這“太陽土”或“老土”的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是“太陽土”的神奇內(nèi)涵。

水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、“太陽土”。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽曬“香”，“太陽土”是香土。

我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時母親反復(fù)叮囑的，喝水時不要忘了放點“太陽土”。

我被拉到了大山里的哨所，風(fēng)是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會“服”？我把幾撮“太陽土”攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就連喝“太陽土”水，當(dāng)然也吃了連隊衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來。“太陽土”喝完了，我的腸胃也終于適應(yīng)了哨所的水土。是“太陽土”起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是“太陽土”的功效。

習(xí)慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會腸胃難受，就想老家墻上的“太陽土”。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來。（選自《文苑<經(jīng)典美文>》，2018年4月期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.文章開篇寫“每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服”，讀者由這一點出發(fā)會感愛到“太陽土”里所包含的濃濃母愛。B.第三段有承上啟下的作用，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對太陽土的介紹，使文章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。C.作者由離家遠(yuǎn)去不服水土寫起，賦予太陽土神奇的內(nèi)涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現(xiàn)出他對鄉(xiāng)土的根的深沉的思索。D.“太陽土”水有說不清的味道，是因為太陽土的生成非常復(fù)雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷。（2）請簡要概括分析本文描寫的“太陽土”有哪些特點？（3）在對“太陽土”的介紹和回憶中，寄托了什么樣的感情？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）D（2）①太陽土是神秘的復(fù)雜的。太陽土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密，它的生成是復(fù)雜的。②太陽土是神奇的有靈性的。太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接。③太陽土是純潔的神圣的。太陽土是腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈上，是水土里積淀的祖先的根。（3）①對母親殷殷關(guān)愛的感恩②對鄉(xiāng)土的深沉的依戀③對鄉(xiāng)土里所包含的根文化的追尋與反思。【解析】【分析】（1）D項，“因為太陽土的生成非常復(fù)雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷”表述錯誤。根據(jù)原文第④段“‘老土’收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑤段“我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛心”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第⑦段“挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當(dāng)然還有棺材的朽木、人骨和獸骨”“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道”可知，“太陽土”水有著說不清的味道，原因繁雜，原文也沒有明確指向，題干因果邏輯不成立。故選D。（2）根據(jù)原文第③段“我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土”，第④段“‘老土’收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復(fù)雜”，第⑦段“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道”可知，“太陽土”是神秘的、復(fù)雜的；根據(jù)原文第⑧段“可它確有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認(rèn)，也被我的腸胃證明過”，第⑩段“鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是‘太陽土’的神奇內(nèi)涵”，第?段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先”可知，太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接，是有靈性的；根據(jù)原文第⑩段“一撮‘太陽土’就是鄉(xiāng)土的根”，第?段“腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、‘太陽土’．泥土變得純潔而神圣”可知，太陽土是純潔的、神圣的，是水土里積淀的祖先的根。綜合上述分析，整理得出答案。（3）根據(jù)原文第①段“每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服”，第②段“母親很擔(dān)心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次”，第③段“這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕”，第⑧段“就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來”可知，“太陽土”代表了母親對“我”的殷殷關(guān)愛，在作者的敘述中，寄托了作者對母愛的感恩之情；根據(jù)原文第④段“‘太陽土’是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土”，第⑥段“一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人”，第⑩段“想來鄉(xiāng)土里有‘地氣’，有母親的‘氣血’，有出生在這塊地上的生命的根。一撮‘太陽土’就是鄉(xiāng)土的根”可知，“太陽土”表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深沉的依戀之情；根據(jù)原文第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第⑩段“鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是‘太陽土’的神奇內(nèi)涵”，第?段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、‘太陽土’”可知，作者對“太陽土”的情感里包含著對鄉(xiāng)土所承載的根文化的追尋與反思。綜合上述分析，整理得出答案。故答案為：⑴D⑵①太陽土是神秘的復(fù)雜的。太陽土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密，它的生成是復(fù)雜的。②太陽土是神奇的有靈性的。太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接。③太陽土是純潔的神圣的。太陽土是腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈上，是水土里積淀的祖先的根。⑶①對母親殷殷關(guān)愛的感恩②對鄉(xiāng)土的深沉的依戀③對鄉(xiāng)土里所包含的根文化的追尋與反思?！军c評】⑴本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查角度有：內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。⑵本題考查對文本內(nèi)容的分析與概括能力。解答時，需要在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體把握文本內(nèi)容，根據(jù)題干要求明確答題方向，結(jié)合文中對相關(guān)對象評價或描述的詞語、句子或段落加以概括，分點陳述。⑶本題考查對作者思想感情的探究能力。解答時，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體理解文本的內(nèi)容，充分把握描寫對象的特點，分層次理解作者寄托在描寫對象中的感情。5．閱讀下面的文字，完成各題。給后花園點燈董橋

香港陰雨，臺北晴朗。飛到臺北，公事包上的水漬還沒有全干。心中有點感傷，也有點文縐縐。公事包不重，記憶的背囊卻越背越重，沉甸甸的；二十多年前的波羅面包、綠豆湯、西瓜、排骨菜飯、牛肉干、長壽牌香煙、大一國文、英文散文選、三民主義、籃球、烏梅酒、《文星》雜志、《在春風(fēng)里》、黑領(lǐng)帶、咔嘰褲原來都給二十多年烈陽風(fēng)霜又曬又吹又烤的，全成了干巴巴的標(biāo)本了，現(xiàn)在竟紛紛幻起來，眨眼間復(fù)活的復(fù)活，還原的還原，再版的再版，把中年風(fēng)濕的背脊壓得隱隱酸痛；止痛片止不住這樣的舒服的酸痛。

感傷的文學(xué)，文縐縐的鄉(xiāng)愁。薄暮中漫步敦化的南路附近的長街短巷，深深庭院變成摘星的高樓，但是，瓊瑤的窗外依稀辨認(rèn)出瓊瑤的窗里；于右任的行草舞出“為萬世開太平”的線裝文化；金里描紅的風(fēng)鈴搖晃出唐詩宋詞元曲；仿古紅木書柜上的一盆幽蘭錯錯落落勾出墨色太新的箋譜。臺北是中國文學(xué)的后花園：商業(yè)大廈里電腦鍵盤的噼啪聲掩不住中文系荷塘殘葉叢中的蛙鳴；裕隆汽車的廢氣噴不死滿樹癡情的知了。

鄭愁予詩中的詩人于右任死了，鄭愁予卻在武昌街化作童話里的老人……就在這樣古典的氣氛里，林文月的十六歲兒子問媽媽說：“這個暑假，我想讀《唐詩三百首》好不好？”媽媽打著哈欠說：“當(dāng)然好啊，但是千萬別存心讀完?！薄芭?？”“因為那樣子會把興致變成了負(fù)擔(dān)?！蹦莻€深夜，兒子還問媽媽說：“你覺得進(jìn)入理工的世界再檢修人文，跟從事人文研究再兼修理工，哪一種可能性較大？”媽媽說：“研究理工而兼及人文的可能性是比較大?！薄澳欠N心情應(yīng)該是感傷的”，讀來“卻反而覺得非常非常溫暖”，像林文月到溫州街巷子里薄暮的書房中看臺靜農(nóng)先生那樣溫馨：“那里，臺先生也剛失去了一位多年知交。我沒有多說話，靜靜聽他回憶他和亡友在大陸及臺北的一些瑣細(xì)往事。仿佛還記得他把桌面的花生皮撥開，畫出北平故居的圖形給我看。冬陽吝嗇，天很快就暗下來。臺先生把桌燈點亮，又同我談了一些話。后來，我說要回家，他也沒有留我，卻走下玄關(guān)送我到門口，并看我發(fā)動引擎開車子走。我慢速開出溫州街巷口，右轉(zhuǎn)彎到和平東路與新生南路的交叉處，正趕上紅燈，便煞車等候信號志指示，一時無所事事，淚水竟控制不住地突然沿著雙頰流下來?！?/p>

不會懷舊的社會注定沉悶、墮落。沒有文化鄉(xiāng)愁的心注定是一口枯井。經(jīng)濟(jì)起飛科技發(fā)達(dá)縱然不是皇帝的新衣，到底只能御寒。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的境界還是應(yīng)該試試去領(lǐng)會的。聰明人太多，世間自然沒有“信”之可言了。方瑜說：“有小偷光顧臺大教授宿舍，教授們燈下開會商量對策，議論半天最后達(dá)成協(xié)議。不久，宿舍大門口掛起書法秀麗的一塊告示：閑人莫進(jìn)！”多么無奈的諷刺！多么有力的抗議！經(jīng)濟(jì)、科技的大堂固然是中國人必須努力建造的圣殿，可是，在這座大堂的后面，還應(yīng)該經(jīng)營出一處后花園；讓臺靜農(nóng)先生抽煙、喝酒、寫字、著述、聊天的后花園。

鬼節(jié)那天，計程車司機(jī)說：“該到基隆去看。那兒最熱鬧，善男信女在水上放紙厝①，有好多燈！”燈是傳下來了，暖暖的最相思，最懷舊，像紅豆，點在后花園里也好看?！咀⑨尅竣偌堌龋糜诩耐邪蓟蛳麨?zāi)解厄的金銀紙屋。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.本文有很多的引用、故事，但并非枯燥的堆砌和“掉書袋”，他們是作者的情感寄托，有著真切的生活內(nèi)容。B.作者對于現(xiàn)在被忽略甚至被輕視的民族文化格外懷戀，因此他對當(dāng)今社會追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技繁榮是持批判態(tài)度的。C.作者的敘述抒情細(xì)致風(fēng)趣，筆端總帶情感。詞語的活用、疊用，比喻的巧妙，顯示了董橋散文的特殊風(fēng)韻。D.本文最為突出的情感內(nèi)容，就是作者濃厚的“文化感傷”或者說“文化懷舊情緒”。（2）結(jié)合全文，分析劃線句中“燈”“后花園”分別指什么？這個結(jié)尾有什么好處？（3）本文在選材上有什么特點？【答案】（1）B（2）“后花園”是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮下殘留的最后一方文化的凈土（或說傳統(tǒng)文化棲息的土壤），“燈”是傳統(tǒng)文化的象征；寄托了作者在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、現(xiàn)代人日漸聰明的今天，對民族傳統(tǒng)文化深深的眷戀。呼應(yīng)標(biāo)題，總結(jié)全文；自然蘊(yùn)藉，引人遐思。（3）①選取的內(nèi)容“散”（廣泛），豐富了文章的內(nèi)涵；②選取的素材不管是事件還是物件，都有著濃厚的民族文化的氣息，以此貫穿全文，增強(qiáng)了文章的古典文化色彩，文學(xué)性強(qiáng)；③選取生活瑣事，以小見大；④詳略得當(dāng)；濃淡相宜?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項，“他對當(dāng)今社會追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技繁榮是持批判態(tài)度的”錯誤，第2段“商業(yè)大廈里電腦鍵盤的噼啪聲掩不住中文系荷塘殘葉叢中的蛙鳴；裕隆汽車的廢氣噴不死滿樹癡情的知了”，這是對民族文化的一種自信，但是不含對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的批判；第4段“經(jīng)濟(jì)、科技的大堂固然是中國人必須努力建造的圣殿，可是，在這座大堂的后面，還應(yīng)該經(jīng)營出一處后花園；讓臺靜農(nóng)先生抽煙、喝酒、寫字、著述、聊天的后花園”，這是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的肯定，民族文化的呼吁，所以選項中對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的批判是錯誤的。故選B。（2）本篇散文最為突出的情感內(nèi)容，就是作者濃厚的“文化鄉(xiāng)愁”“文化懷舊情緒”。作者久居香港，長期接受西方文化熏陶，但內(nèi)心里卻始終保持著一團(tuán)“濃得化不開”的中華文化情懷，滲透著對于民族文化的深深眷戀。他贊成中國社會追逐科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮,但是對于在此進(jìn)程中被忽略甚至被輕視的民族文化，他卻格外懷戀，希望在高樓、汽車、電腦、霓虹燈之外，仍能保持一塊文化的“后花園”，而且希望給這“后花園”點上暖暖的燈。點燃的這盞燈就是“中文系荷塘殘葉叢中的蛙鳴”“滿樹癡情的知了”“‘天寒翠袖薄，日暮倚修竹’的境界”……這就是中國的傳統(tǒng)文化；“后花園”是“讓臺靜農(nóng)先生抽煙、喝酒、寫字、著述、聊天的”的地方，是點燈的地方，也就是傳統(tǒng)文化棲息的地方。作用從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度分析。內(nèi)容上文中作者流露的文化憂思讓人感傷，其文字讓人心動“經(jīng)濟(jì)、科技的大堂固然是中國人必須努力建造的圣殿，可是，在這座大堂的后面，還應(yīng)該經(jīng)營出一處后花園”，這是對對民族傳統(tǒng)文化深深的眷戀；結(jié)構(gòu)上因為在結(jié)尾，總結(jié)全文，且呼應(yīng)“給后花園點燈”的標(biāo)題。據(jù)此分點概括。（3）這篇散文從回憶作者求學(xué)時代的臺北“二十多年前的波羅面包、綠豆湯、西瓜、排骨菜飯、牛肉干、長壽牌香煙、大一國文、英文散文選、三民主義、籃球、烏梅酒、《文星》雜志、《在春風(fēng)里》、黑領(lǐng)帶、咔嘰褲”到“薄暮中漫步敦化的南路附近的長街短巷，深深庭院變成摘星的高樓”；從林文月和兒子的對話到林文月“靜靜聽他（臺靜農(nóng)）回憶他和亡友在大陸及臺北的一些瑣細(xì)往事”的感動；從作者感慨“沒有文化鄉(xiāng)愁的心注定是一口枯井”帶臺大教授的“閑人莫進(jìn)”，這篇散文選材廣泛且?guī)в袧夂竦拿褡逦幕臍庀ⅲ粡暮捎?、蛙鳴、蟬聲、書法、紙厝中以小見大，寫作者的文化擔(dān)憂，日漸發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不能抹去文人的懷舊情懷，不能抹去傳統(tǒng)文化的光芒；這篇散文詳寫具體事例，略寫自己感受，但是字里行間無不是作者的鄉(xiāng)愁、憂思。據(jù)此分點概括。故答案為：⑴B；⑵“后花園”是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮下殘留的最后一方文化的凈土（或說傳統(tǒng)文化棲息的土壤），“燈”是傳統(tǒng)文化的象征；寄托了作者在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、現(xiàn)代人日漸聰明的今天，對民族傳統(tǒng)文化深深的眷戀。呼應(yīng)標(biāo)題，總結(jié)全文；自然蘊(yùn)藉，引人遐思。⑶①選取的內(nèi)容“散”（廣泛），豐富了文章的內(nèi)涵；②選取的素材不管是事件還是物件，都有著濃厚的民族文化的氣息，以此貫穿全文，增強(qiáng)了文章的古典文化色彩，文學(xué)性強(qiáng)；③選取生活瑣事，以小見大；④詳略得當(dāng)；濃淡相宜?！军c評】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷；（2）本題考查理解文中重要句子；做這類題先尋找與寫作對象或主旨密切相關(guān)的詞語，發(fā)掘主旨內(nèi)涵；再找代詞、關(guān)鍵詞的同近義詞、特殊含義詞、深層意義詞、修辭詞、結(jié)構(gòu)詞等；（3）此題考查學(xué)生把握文本選材特點的能力。文本的選材特點，通常的考慮角度有：點面結(jié)合，詳略得當(dāng)。能使人物事跡既具有典型性，又具有普遍性，增加文章的容量；使人物形象鮮明突出，使文章具有更強(qiáng)的感染力和震據(jù)力。以小見大。突出文章中心，升華主旨；給讀者留下廣闊的想象空間，廉味深長。選材的真實性和典型性（人物傳記）。從人物豐富的經(jīng)歷中選取典型事例，突出表現(xiàn)人物的人生經(jīng)歷和人格特點；選取人物的真實生活經(jīng)歷，真實再現(xiàn)人物的人生經(jīng)歷和人格特點；詳略得當(dāng)，既能還原人物的真實生活，又具有很強(qiáng)的可讀性。引用神話傳說或詩句。豐富文章的內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的內(nèi)涵；增強(qiáng)了文章的神秘感，增添了文果；營造了古樸、幽遠(yuǎn)、深邃的意境。6．閱讀下面的文章，完成各題。父親的東籬李漢榮

①說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠(yuǎn)。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山啊，東籬啊，菊花啊，田園啊，歸去來啊，桑樹顛啊，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。

②可是，翻檢我自己，自從離開老家，進(jìn)了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。

③其實，不說別的，就說我的鞋子吧，我的鞋子，它見過什么呢？見過水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、痰跡、垃圾，見過無數(shù)的、大同小異的鞋子吧。

④從這閱歷貧乏的鞋子，就可以看出我們是多么貧乏，就可以看出我們離土地、離故鄉(xiāng)、離田園，離得有多么遠(yuǎn)，我們離得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。

⑤我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，在沉悶辦公室里，也放上一點清涼和皎潔，用以清火消毒，解悶提神，修身養(yǎng)性。

⑥這些年，也許年齡漸長的原因，“拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動不動就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹顛，有時就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過來漫過來，把我很深地藏起來，藏在時光之外。

⑦我以為這就不錯了，覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。

⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的這些孤芳自賞、不無優(yōu)越感的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。

⑨為什么是在那天，我才突然明白這些呢？

⑩那天下午，我回到老家李家營，立夏剛過，天朗氣清，小風(fēng)拂衣，溫潤暖和，我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實，若是直走，一會兒就到家，我想多走一會兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫了好幾個“正”字。因為我的父親名叫正德。然后，我就到了家。

?走進(jìn)老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗，薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。

?“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。

?“采菊東籬下，悠然見南山。”當(dāng)然，此時正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆?，我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去，他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。

?我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。

?而我呢？我讀著山水之詩，其實是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護(hù)我越來越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫著故園之詞，其實是在填補(bǔ)失去故園的空虛，同時讓故園之詞陪著我越來越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句，其實是在裝飾沒有東籬的殘缺，同時讓東籬之思伴著我越來越遠(yuǎn)地永失東籬。

?于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。是的，是的，我那不識字、不讀詩的父親，他不知道詩為何物，他不知道陶淵明是誰，但是，正是我的父親，和像我的父親一樣的無數(shù)種莊稼的父親們，正是他們，一代代的父親們，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”，延續(xù)著古國的鄉(xiāng)愁和詩史……（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（

）A.文章第②段說“只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)”，意在強(qiáng)調(diào)人們與土地漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)狀。B.文章第⑩段寫我“在田野里寫了好幾個‘正’字”，是因為我的父親具有正直、質(zhì)樸的美德。C.文章第?段使用比喻、借代的修辭手法，形象地寫出了父親的菜園植物種類豐富，生機(jī)勃勃，富有鄉(xiāng)野情趣。D.文章對父親勞作與休憩的描寫，為后文寫他在維護(hù)著陶淵明的“東籬”做鋪墊。E.作者的尋找、領(lǐng)悟、反思與感激，是對“東籬”意蘊(yùn)不斷發(fā)現(xiàn)的過程，啟人思考。（2）解釋下面這句話在文中的含義。我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂。（3）賞析第②段畫線句。（4）作者經(jīng)常拜訪“陶淵明”，但文章第?段卻說“我的不識字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的‘東籬’”，這是為什么？【答案】（1）B,C（2）作者通過欣賞、研讀《詩經(jīng)》尋找自然田園緩解（填補(bǔ)、豐富、充實等）遠(yuǎn)離山水的郁悶或失去故園的空虛。（3）運(yùn)用排比、擬人、借代、想象的手法，生動形象寫出了幾十年來我沒有真正接觸欣賞過大自然，表達(dá)了對遠(yuǎn)離自然的遺憾、失落之情。（4）①我自以為自己在延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒的鄉(xiāng)愁，其實只是我的自戀。②父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根鄉(xiāng)土的辛勤勞作，營造了質(zhì)樸的生活方式，是父親們延續(xù)和維護(hù)了真正的詩意田園，這個田園是國人的心靈歸宿、精神家園。【解析】【分析】（1）B項，“是因為我的父親具有正直、質(zhì)樸的美德”錯誤。結(jié)合“我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實，若是直走，一會兒就到家，我想多走一會兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫了好幾個‘正’字。因為我的父親名叫正德”分析，只是想多走一會，父親名叫“正德”。“我的父親具有正直質(zhì)樸的品德”故意拔高。C項，“借代”錯誤。結(jié)合“薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語”“也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩?！薄氨犬嬛x擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來”等分析，運(yùn)用比喻、擬人等修辭，沒有借代手法。故選BC。（2）“我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里”，就是認(rèn)真研讀《詩經(jīng)》。“公元前的露水和青草”，應(yīng)該指的是《詩經(jīng)》中的自然田園風(fēng)光等?！熬G化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂”，結(jié)合“有時就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，在沉悶辦公室里，也放上一點清涼和皎潔，用以清火消毒，解悶提神，修身養(yǎng)性”分析可知，緩解我遠(yuǎn)離山水的郁悶或失去故園的空虛。（3）結(jié)合“沒有……沒有……沒有……”分析，運(yùn)用排比手法；結(jié)合“認(rèn)識”“交換過名片”“交流過”“傳授”等分析，運(yùn)用擬人手法；結(jié)合“鳥”“白云”“青蛙”“蟈蟈等分析，運(yùn)用借代手法；整個句子運(yùn)用想象的手法，寫出了幾十年來沒有真正接觸欣賞過大自然，表達(dá)了內(nèi)心的遺憾、失落。（4）作者經(jīng)常拜訪“陶淵明”，結(jié)合“‘拜訪’陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動不動就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹顛，有時就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過來漫過來，把我很深地藏起來，藏在時光之外”“我以為這就不錯了，覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁”等分析，我自以為自己在延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒的鄉(xiāng)愁，其實只是我的自戀?！拔业牟蛔R字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的‘東籬’”，父親的菜園中，蔬菜花草種類豐富，生機(jī)勃勃，富有鄉(xiāng)野情趣、詩意美感，著意描寫這一風(fēng)光是為突出這才是真正的詩意田園。父親扎根鄉(xiāng)土、辛勤勞作、營造美好田園的質(zhì)樸生活方式。父親的菜園，真實的田園，真正的田園詩意，延續(xù)千年的古國詩脈，國人的心靈歸宿、精神家園。故答案為：⑴BC；⑵作者通過欣賞、研讀《詩經(jīng)》尋找自然田園緩解（填補(bǔ)、豐富、充實等）遠(yuǎn)離山水的郁悶或失去故園的空虛。⑶運(yùn)用排比、擬人、借代、想象的手法，生動形象寫出了幾十年來我沒有真正接觸欣賞過大自然，表達(dá)了對遠(yuǎn)離自然的遺憾、失落之情。⑷①我自以為自己在延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒的鄉(xiāng)愁，其實只是我的自戀。②父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根鄉(xiāng)土的辛勤勞作，營造了質(zhì)樸的生活方式，是父親們延續(xù)和維護(hù)了真正的詩意田園，這個田園是國人的心靈歸宿、精神家園?！军c評】⑴該題考查散文文本的理解、概括能力。完成這類題目，需要考生課下多閱讀經(jīng)典散文，培養(yǎng)語感，提高理解能力。在閱讀時，要整體把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；關(guān)注關(guān)鍵詞，理解表層義、比喻義、象征意等。⑵本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語境理解意思。⑶該題考查散文中重要語句的鑒賞能力。完成這類題目，需要多角度考慮：分析修辭手法、表現(xiàn)手法，回答時，先概括手法，再指出運(yùn)用手法的作用；對人物形象的作用；對主題有何作用；結(jié)構(gòu)上的作用，與題目、前文的關(guān)系。⑷該題考查探究能力。探究能力的考查特別強(qiáng)調(diào)對作品的整體感知和整體把握，特別是對藝術(shù)形象的感悟和對文本價值的獨(dú)到理解，鼓勵個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀。7．閱讀下面的文字，完成下面小題?？嗪兆永锏幕鹋?/p>

李文義

?二十世紀(jì)六七十年代，冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里，一個擺放在炕中間的火盆，徐徐地散發(fā)著微弱的熱量，溫暖著家人。

?灰頭土臉的火盆，經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤，灰不溜秋不修邊幅有些邋遢，是我和母親挖來房前土坑的黃土，摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成，盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實，耐用，穩(wěn)重，有如沉靜在時光里的老者，靜穆地抵御四面八方入侵而來的寒冷。它散發(fā)著秋陽曬干的柴草和牛馬糞燃燒后的味道，偶爾竄出一絲瘦弱的青煙，噓寒問暖呵護(hù)著家人。

?年邁的祖母整日廝守著火盆，有如它的保護(hù)神。祖母著一襲黑色長袍，黑色網(wǎng)兜罩住稀疏的花發(fā)，瘦弱的臉上布滿了滄桑的皺紋和老年斑，半瞇著凹澀的雙眼，青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量，雙膝上下疊加端坐在褥子上，一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼。祖母喜愛抽煙，一桿尺余長的煙袋伸進(jìn)火盆，深深一吸，火星閃爍，煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神。左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛串門湊熱鬧，三三兩兩圍攏著火盆，陪同祖母長槍短炮吞云吐霧，有一搭無一搭地東拉西扯，一坐就是小半天，真應(yīng)了“老太太，小媳婦兒，一個一個有福人兒，不做飯，不淘米兒，坐在炕上烤火盆兒”的民謠，寒冷寂寞的時光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。

?數(shù)九寒冬的夜晚，閑暇的女孩子也愛扎堆湊熱鬧，二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學(xué)織毛衣。胖乎乎的二丫是初學(xué)，二姐先是平針起好頭，再手把手教，食指怎樣上線，怎樣旋轉(zhuǎn)回針，不厭其煩；黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解，二姐悉心點撥，恰到好處；閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品，是來學(xué)花樣技巧的，兩人比比畫畫，各抒己見。她們唧唧嘎嘎地說著話，說毛線，說款式，說圖案，說織法，也說女孩子的悄悄話，說到高興處，哈哈大笑不止。不小心，織針掉到火盆里，線頭被點燃，女孩子驚叫拍打著。一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣，女孩子的心事夢想和憧憬蘊(yùn)藏在簇?fù)淼幕鹋枥铩???

?火盆里也有孩子的樂趣。我和四姐五妹在火盆旁寫作業(yè)，看畫本，玩嘎拉哈、翻繩，下五道。有時火盆里埋幾個土豆，在抓心撓肝的急切等待中，外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆，讓枯寂的冬夜充滿甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆，散落到火盆里，噗噗噗，一粒粒黃豆變色裂紋；嘭嘭嘭，一顆顆玉米笑成了爆米花，摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲，驚醒了寂寞的長冬，成為苦寒日子里最簡單的幸福。

?火盆也成為家中議事的中心，家庭中有許多重要事情，都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長大了，有媒婆來提親，父母與客人圍坐在火爐旁，喝著茶吸著煙談?wù)撝?，媒婆眉飛色舞先是夸贊一番姐姐聰明能干，再口若懸河表揚(yáng)小伙子吃苦耐勞。父親時不時拿起小鏟子弄一弄火盆，煙滅了，撮點火點燃，幾經(jīng)反復(fù)，姐姐的終身大事就敲定了。年關(guān)將近，家人圍坐在一起，你一言我一語商量著購買年貨的瑣事，火盆映照著家人的臉龐，在寒冷中散發(fā)著其樂融融的溫情。

?一盆余火，散發(fā)著熱量，凝聚著人心，溫潤著一個家庭。在那些苦寒的歲月里，在破舊的老屋里，燃燒著祖孫三代的希望、夢想和未來……

（選自《散文百家》2018年02期，有改動）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.第②段運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，先是極力描繪火盆的灰頭土臉，粗糙邋遢，隨后轉(zhuǎn)折，就是這樣的火盆以它的溫暖呵護(hù)著家人。B.第③段中的民謠，說明了當(dāng)時農(nóng)村婦女把圍在炕上烤火視為一種感覺很爽的生活享受，由“我”家延伸開來，對內(nèi)容做了很好的拓展。C.作者雖然描繪的是淳樸的農(nóng)村生活，卻很少使用帶有地方色彩的話語，用的是富有表現(xiàn)力的文學(xué)性語言，引發(fā)了讀者諸多遐想。D.作者對年邁的祖母進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫，運(yùn)用了外貌描寫、動作描寫等手法，意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意。（2）賞析文中畫橫線的部分?！敬鸢浮浚?）D（2）此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場景，照應(yīng)了題目。運(yùn)用疊詞，使得語句富有節(jié)奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響；“一粒?！薄耙活w顆”突出了數(shù)量之多，此起彼伏；“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲。③采用了擬人的手法，玉米在火盆中開口笑，寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞，這都是火盆的功勞?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項，“意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意”分析不正確。從原文內(nèi)容來看，文中對祖母的詳細(xì)刻畫，意在突出祖母的年邁和對火盆的依賴，而非“凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意”。故選D。（2）從內(nèi)容上看，畫線句子寫的冬天的夜晚孩子們在火盆城燒黃豆，燒爆米花的事，表現(xiàn)的是“苦寒日子里最簡單的幸?！保粡慕Y(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了文章的標(biāo)題“苦寒日子里的火盆”；從手法上來看，“一顆顆玉米笑成了爆米花”“驚醒了寂寞的長冬”運(yùn)用了擬人的修辭手法；從語言特點來看，“噗噗噗”“嘭嘭嘭”是象聲詞，“粒粒”“顆顆”是疊音詞，孩子們的“嘻嘻哈哈的歡笑聲”等，這些詞語不僅寫出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響，突出了黃豆和玉米數(shù)量多，也增加了語言的節(jié)奏感，寫出了火盆給貧窮生活中的孩子們帶來的樂趣。故答案為：⑴D；⑵此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場景，照應(yīng)了題目。運(yùn)用疊詞，使得語句富有節(jié)奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響；“一粒?！薄耙活w顆”突出了數(shù)量之多，此起彼伏；“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲。③采用了擬人的手法，玉米在火盆中開口笑，寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞，這都是火盆的功勞?！军c評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。說起梅花

我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，就進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛在墻上，寫進(jìn)詩里。那人想了想說:“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花?！?/p>

我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。

這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅花是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。

第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭，無人能比。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個西方人閑聊，不知怎么就談到自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人的心里千回百轉(zhuǎn)的