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初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)節(jié)選初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié):中華文明的起源1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人,距今170萬(wàn)年P(guān)22、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P23、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.44、從猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定作用。P25、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4―56、北京人過(guò)群居生活,山頂洞人過(guò)氏族生活P57、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經(jīng)使用磨制石器P7―88、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。P7―89、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7―P810、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成了日后的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P1211、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P1312、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類1、目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類,是距今約170萬(wàn)年的元謀人。2、距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年年,生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”。3、還保留著猿的一些體質(zhì)特征,但他們已經(jīng)能直立行走,上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。4、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了重要作用。5、會(huì)使用火,是人類在進(jìn)化過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。6、北京人已經(jīng)使用火?;鸬氖褂?,提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。7、人類最原始的社會(huì)組織形式是:原始人往往幾十個(gè)人在一起,,過(guò)著群居的生活。第二課星羅棋布的氏族聚落1、距今約六七千年前,氏族聚落已在中華大地星力棋布,其中,最具代表性的是黃河流域的半坡人和長(zhǎng)江流域的河姆渡人。2、距今約5、6千年的半坡聚落位于陜西省,現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落居民已種植粟、蔬菜、,飼養(yǎng)豬狗、,還經(jīng)常去打漁、。他們開墾耕地用磨光的石器的木制的耒耜、,收割莊稼用石刀、,加工谷物用、等。3、磨制石器是半坡居民日常生活的主要用具。4、我國(guó)是最早種植水稻和粟的國(guó)家之一。其中,最早種植粟的是半坡居民;最早種植水稻的是河姆渡居民。5、距今約7千年的河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域,河姆渡是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植水稻,飼養(yǎng)狗、豬、等家畜。6、河姆渡居民普遍使用磨制石器,還用動(dòng)物骨骼制作工具,7、河姆渡聚落的房屋是干欄式的。幾千年來(lái),一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。8、大汶口居民時(shí)期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn),聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。初一歷史知識(shí)點(diǎn)匯編:夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)公元前21世紀(jì),王位世襲制的實(shí)行及國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置,標(biāo)志著中國(guó)最早的國(guó)家――夏朝的出現(xiàn)。夏商西周時(shí)期,燦爛的青銅文明是以、和為代表。夏朝開始進(jìn)入奴隸制階段。西周實(shí)行宗法分封制。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始進(jìn)入鐵器時(shí)代。也開始確立了封建生產(chǎn)關(guān)系。在思想方面形成了學(xué)術(shù)繁榮、百家爭(zhēng)鳴的局面。14、公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。P1515、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷后,商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P2116、公元前1046年,周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商,建立周朝,定都鎬。P2317、西周實(shí)行分封制,加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。P23―2418、公元前771年,西周滅亡。P2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P2620、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P2721、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。P2722、公元前770年,周平王東遷洛,史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。P3023、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30―3224、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。P3125、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P3226、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》P3327、公元前260年,秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙軍大敗,從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。P3428、春秋時(shí)期,我國(guó)開始使用鐵農(nóng)具和牛耕,牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。P36―3729、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P3730、春秋后期,我國(guó)發(fā)明生鐵冶煉技術(shù),比歐洲早1900多年,我國(guó)也是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家,早在商朝就有制造。P27、P3631、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰,使成都平原成為“天府之國(guó)”。P3732、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38―3933、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。P4134、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始P4135、商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做“金文”,也稱“銘文”。P4136、對(duì)日食,月食的記載及二十四節(jié)氣P4337、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī),他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切“四診法”。P4338、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó),代表作《離騷》P4339、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P4440、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)P46―P4741、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子,他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家的創(chuàng)始人是墨子,他主張“兼愛(ài)”“非攻”;儒家的代表人物是孟子,他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó);道家代表人物是莊子,他提出“無(wú)為而治”;法家的代表人物是韓非,他主張改革;兵家的代表人物是孫武,他著有《孫子兵法》,“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言,就出于此書。P47―P49第5課夏商西周的更迭1、約年,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家――,定都。并組建,制定,設(shè)置,建立起。2、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是。夏朝滅亡的原因是:夏桀施行暴政;商部落日益強(qiáng)大。3、約年,商部落首領(lǐng),聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀,建立,建都在。成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。4、約公元前1300年,商王把都城遷到,此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。因此,后代又把商朝稱為。5、商代,已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種發(fā)展到成熟階段的文字。6、公元前1046年,擊敗商朝軍隊(duì),建立,定都,史稱西周。7、西周的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,各級(jí)貴族和平民可以從周王那里分到土地,只有使用權(quán),但不能轉(zhuǎn)讓和買賣。農(nóng)業(yè)上已有人工灌溉。手工業(yè)分工較細(xì),原始瓷器制作比較普遍,建筑物上開始使用瓦。8、公元前771年,犬戎攻破鎬京,殺死周幽王。公元前770年,遷都,歷史上稱為東周。第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家1、西周分封制的主要內(nèi)容是,稱為“授民授疆土”,。2、分封制規(guī)定了受封者的義務(wù),即必須,,3、西周實(shí)行分封制的意義在于:(1)諸侯國(guó)是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn),起著的作用。(2)加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的'經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。(3)密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。4、夏商西周社會(huì)以區(qū)分尊卑等級(jí)。5、夏商西周時(shí)期,是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者;王和大小貴族擁有很多奴隸,奴隸主要來(lái)源于
和。6、為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗,夏商西周國(guó)家都建立了強(qiáng)大的,制定了嚴(yán)酷的。7、配合暴力鎮(zhèn)壓,是統(tǒng)治人民的另一種手段,起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)的禮儀活動(dòng),教育感化民眾,起到維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。第7課春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄1、公元前770――前476年,是我國(guó)歷史上的時(shí)期。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了、、、、等五個(gè)霸主,史稱“春秋五霸”。其中最先稱霸的是。2、穩(wěn)定內(nèi)政以后,提出“尊王攘夷”的口號(hào),積極開展對(duì)外活動(dòng)。公元前651年,在葵丘舉行的諸侯盟會(huì)上,周天子派代表參加,正式承認(rèn)在中原霸主地位。3、楚軍在打敗晉國(guó),楚莊王跌升為霸主。4、公元前475年――前221年,是歷史上的時(shí)期。晉國(guó)分裂成、、三個(gè)國(guó)家,與原有的、、、并稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。5、稱為“合縱”;稱為“連橫”。第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革1、人們通常在貴族的田地中集體耕作,古書中把這種大規(guī)模的集體耕作描寫為“”。2、鐵器的廣泛使用,極大地促進(jìn)了的發(fā)展。鐵梨鏵的出現(xiàn),是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。3、,大大提高了生產(chǎn)效率,使個(gè)全生產(chǎn)成為可能。4、“”、“”,反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作,個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。5、公元前356年,開始變法。第9課甲骨文與青銅器1、甲骨文是指。2、我國(guó)有文字可考的歷史,就是從開始的。3、是銅、錫、鉛的合金。4、是商朝青銅器的代表作,是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴1、是偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“”、“”兩部分。2、“”就是要愛(ài)人,要廣泛地理解和體貼別人,自己不愿意做的事,不應(yīng)強(qiáng)加于人。3、“”就是要求人們能夠約束自己,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。4、在政治方面,孔子提倡“”,主張以“”教化人民,以“”治國(guó)。5、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法,使學(xué)生的潛能教得到發(fā)展的是,他的弟子們把他的言論整理成《》一書。6、請(qǐng)簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”。7、儒家主張教化百姓,以“”治國(guó);法家強(qiáng)調(diào)用“”加強(qiáng)統(tǒng)治;道家既反對(duì)“”治,也反對(duì)“”治,他們提出“”。第11課先民的智慧與創(chuàng)造1、都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守在岷江流域主持修建的大型水利工程。2、兩千年前的都江堰的作用在于灌溉、分洪,是我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;他代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。3、稱為編鐘。4、編鐘的出現(xiàn)表明。請(qǐng)簡(jiǎn)述為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。初一歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié):秦西漢和東漢42、秦從公元前230年至前221年,陸續(xù)滅掉六國(guó),完成統(tǒng)一,定都咸陽(yáng)。《秦朝疆域圖》P6043、為了加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議“焚書坑儒”44、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴,奪取河套地區(qū)。45、長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。P5946、公元前209年,陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義,在陳建立了政權(quán)P6347、公元前202年,劉邦建立了漢朝,定都長(zhǎng)安,歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。P6448、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn),實(shí)行休養(yǎng)生息政策,減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P6749、文景時(shí)期,重視“以德化民”,社會(huì)比較安定,百姓富裕起來(lái)。歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。50、漢武帝接受主父偃的建議,下令削弱諸侯國(guó)勢(shì)力。接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。P68―6951、公元25年,西漢皇族劉秀稱帝,定都洛陽(yáng),史稱東漢。P6952、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。P7353、漢朝時(shí)用耬車播種,紡織業(yè)中也有了提花機(jī)P7354、東漢杜詩(shī)發(fā)明水排,利用水力鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早一千多年。P7455、秦漢之際,匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。P7756、公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴P78―7957、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣,漢元帝時(shí)王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。P7958、漢武帝派張騫出使西域,公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù),新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。P8359、東漢
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