南京南京觀后感心得體會(huì)匯總南京南京觀后感(五篇)

南京南京觀后感心得體會(huì)匯總南京南京觀后感(五篇)南京南京觀后感心得體會(huì)匯總一

甲方:________________地址:________________

法定代表人(主要負(fù)責(zé)人):________________

乙方:________________，性別:________，身份證號(hào)碼:________________

現(xiàn)通信地址:________________聯(lián)系電話:________________

為建立勞動(dòng)關(guān)系，明確權(quán)利義務(wù)，依據(jù)勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法等有關(guān)法律規(guī)定，在公平自愿、協(xié)商全都的根底上，訂立本合同。

第一條本合同期限自________年________月________日起至________年________月________日止。其中試用期為________年________月________日起至________年________月________日止。

其次條甲方依據(jù)工作需要，安排乙方在________工作崗位，乙方的工作任務(wù)為________，工作地點(diǎn)為________________。經(jīng)雙方協(xié)商同意，甲方可以調(diào)換乙方的工種或崗位及工作地點(diǎn)。

乙方應(yīng)仔細(xì)履行崗位職責(zé)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，聽從治理，按時(shí)完成工作任務(wù)。

第三條乙方按甲方規(guī)定完成工作任務(wù)的，甲方于每月________日支付工資，支付的工資為________元/月，其中試用期的工資為________元/月。或者實(shí)行計(jì)件制，計(jì)件單價(jià)為________。

第四條工作時(shí)間和休息休假、社會(huì)保險(xiǎn)、勞動(dòng)愛護(hù)、勞動(dòng)條件和職業(yè)危害防護(hù)等根據(jù)法律法規(guī)、規(guī)章等規(guī)定執(zhí)行。

第五條雙方解除或終止勞動(dòng)合同應(yīng)按法定程序辦理，甲方為乙方出具終止、解除勞動(dòng)合同的通知書或相關(guān)證明。符合法律、法規(guī)規(guī)定的，支付乙方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

第六條其他未盡事項(xiàng)根據(jù)國家及地方現(xiàn)行有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第七條雙方其他商定

第八條本合同雙方各執(zhí)一份，涂改或未經(jīng)授權(quán)代簽無效。

甲方簽字(蓋章)________________乙方簽字：________________

簽訂時(shí)間：________年________月________日

南京南京觀后感心得體會(huì)匯總二

各位朋友，大家好!歡送光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通非常便利，是南京人引以為驕傲的歷史遺跡和旅游景點(diǎn)，是新興的文化、商業(yè)、巡游中心和廟市合一的繁華之地。

夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國聞名的大教育家、思想家孔子的地方?？鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設(shè)施(如學(xué)宮、貢院等)布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。

歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮。現(xiàn)在我們要參觀、巡游的，是第三處，也是最出名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來的，初為建康府學(xué)，元為集慶路學(xué)，明初為國學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué)，清遷出府學(xué)，改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?，F(xiàn)存夫子廟為80年月初重建。它采納前廟后學(xué)，孔廟在前，學(xué)宮在后，后來設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比擬完整的格局包括三局部，即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳設(shè)館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。

夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、便利的水上交通，使其在夫子廟消失之前，就已成為古代南京比擬出名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點(diǎn)外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點(diǎn)局部—夫子廟廣場。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)分于其他城市孔廟的獨(dú)特氣氛，即歷史上形成的廟市合一的格局。

請看廣場前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長110公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場的這一段是內(nèi)秦淮河的一局部，建廟時(shí)被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬歷(1575年)年間的大照壁，長達(dá)110米，氣概磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮擋和裝飾作用，是整個(gè)夫子廟建筑群的開頭。泮池北岸石欄則為明正德(1520xx年)年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。

泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。由于橋向與子午線方向全都，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時(shí)左右，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，假如您有時(shí)機(jī)的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來文德橋邊看一看。

文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比擬大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩句，使烏衣巷、王謝舊居變得特別出名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳設(shè)館。”大家有時(shí)間可以進(jìn)去參觀參觀。

現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，說明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯麗。在古代，它與后面的欞星門對應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平常都用木柵欄封閉起來。

廟前廣場西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層構(gòu)造，其實(shí)只有一層，亭名取群星聚攏、人才薈萃之意。再請看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說?？羌纯?，是文運(yùn)興盛之兆，是科舉時(shí)代考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望，互為照應(yīng)，融為一體。

廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門—欞星門，六柱三門，古樸美麗，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細(xì)琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。

走過欞星門，我們就來到大成殿的大成門前。

大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時(shí)代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。進(jìn)入門內(nèi)，左右分別樹有四塊古碑：東邊有元至順二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來的甫齊永明二年(484年)的《孔于問禮圖碑》。以《孔子問禮圖碑》為著。

院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠，栩栩如生。

向前看，大成殿前的平臺(tái)為丹墀，俗稱露臺(tái)，高1.4米，東西寬21.8米，南北長“14.0米，四四周以石欄，有云頭望柱24根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。露臺(tái)中心的孔于雕像非常引入注目，青銅質(zhì)地，達(dá)4.18米，重乙37噸，做工精細(xì)，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈愛、膚淺，眉宇間透露出宏大思想家特有的睿智，給人留下特別深刻的印象。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳設(shè)有趙樸初、林散之、武中奇等聞名書法家墨跡的碑石30余塊，供游人觀賞。

露臺(tái)終點(diǎn)即為雄偉莊重的夫子廟主殿—大成殿，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ?。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾，上書“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”，“大成”當(dāng)指孔子?！按蟪伞币辉~，源出《札記.學(xué)記》，是學(xué)習(xí)的最高境地。又見于《孟子.萬章》。“孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。”屋脊鴟吻中有造型精致的“雙龍戲珠”立雕，這在國內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作;屋面掩蓋青色小瓦所表達(dá)的輕秀之勢，與北方孔廟屋面采納黃色琉璃瓦的華麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一，亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹，斗拱交叉，氣概宏偉;殿堂七楹，殿廊環(huán)立26根仿木圓柱;前后花格長門16扇，內(nèi)殿藻井枋檁，素雅肅穆。殿中心陳設(shè)有高6.5米、寬3.5米的國內(nèi)最大的孔子畫像，畫像前二側(cè)還有12位門生中的另4位，即孟子，孔汲，曾參、顏回，前面還陳設(shè)有柷、琴、臥箜篌，編磬，編鐘、古箏、鼓等古代樂器。

四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2oo匠師采納取自浙江、福建，內(nèi)蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區(qū))的內(nèi)玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等珍貴的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣。畫面采納中國古典全景式構(gòu)圖方式，輔以考證有據(jù)的細(xì)部描述，做工精細(xì)，色澤自然，富有立體感，給人以逼真奇妙之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學(xué)禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩書、夾谷會(huì)齊、歸田謝過、誅少正卯;女樂文馬、因膰去魯?？锶私鈬?。丑次同車之一，丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛(wèi)擊磬、學(xué)琴師襄、西河返駕、靈公問陳、子路問津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂、跪受赤虹、西狩獲麟、夢奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。表達(dá)了孔子“萬世師表”的光芒典范形象，這恰如殿中對聯(lián)所寫“氣備四時(shí)興天地鬼神日月合其德;教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經(jīng)垂憲萬世”。

由大成殿東廡北門出，經(jīng)東市即進(jìn)入學(xué)宮區(qū)。

東市和西市是由原來進(jìn)出學(xué)宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上來回船只經(jīng)銷商品的場所，現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術(shù)晶、文化用品銷售場所和文化活動(dòng)場所。

學(xué)宮是封建時(shí)代培育人才的場所，有不同層次，如縣學(xué)、府學(xué)(路學(xué)、州學(xué)等)和國學(xué)，都與孔廟毗鄰，以示儒學(xué)立國，修身的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進(jìn)學(xué)宮大門，就是古風(fēng)盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中聽訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場所，以培育學(xué)子們忠君愛國的思想。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”?的確，南京夫子廟內(nèi)，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當(dāng)年元軍馬上攻克南京之時(shí)，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了說明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國家、報(bào)效民眾之志氣，故保存至今。明德堂后的尊經(jīng)閣，始建于明朝中期，高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當(dāng)年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳設(shè)館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現(xiàn)為梨園;青云樓清時(shí)改為圖書館;尊經(jīng)書院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后小高地，叫衛(wèi)山，建有敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)，亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學(xué)的敬業(yè)之意。

游完學(xué)宮，向東過貢院西街走數(shù)十米，就是江南貢院。利用這一段時(shí)間，我給大家介紹一下夫子廟的其他狀況。夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外，還有更為引人注目的民風(fēng)民俗、特色市場和風(fēng)味小吃。

其一，南京人向有過燈節(jié)的習(xí)俗，六朝時(shí)期佛興燈旺，作為帝王之都的南京，每至元宵節(jié)，燈火滿市井，為全國之冠。明朝時(shí)放燈時(shí)間延長，正月初八為上燈節(jié)。十八日為落燈節(jié)，是我國歷史上為時(shí)最長的燈節(jié)，那時(shí)南京人幾乎“家家走橋，人人看燈”，由此，延至清代以及近代，南京燈節(jié)都極為盛大，以夫子廟地區(qū)為最盛。建國以后，夫子廟燈會(huì)在政府的支持和組織下，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來欣賞的人群絡(luò)繹不絕，熙熙攘攘，煞是壯麗，其規(guī)模之大、連續(xù)時(shí)間之長、燈彩式樣之多，在全國同類燈會(huì)中均名列前茅。

其二，夫子廟除了它的文化特色外，其商業(yè)文化也比擬興旺，首先是夫子廟建筑群兩側(cè)的東、西二市就以其豐富的工藝美術(shù)晶、古玩、字畫及其他文化用品交易而顯示出文化的商業(yè)性價(jià)值，其次在夫子廟還有小商品市場、花鳥蟲魚市場和古玩、珍藏品交易市場，表達(dá)了南京人的一種閑適心態(tài)和文化品位。夫子廟已成為現(xiàn)代商品云集的商業(yè)中心區(qū)之一。

其三，夫子廟還是南京四時(shí)茶食的發(fā)源地,隨著各種季節(jié)的更替和食俗的形成，夫子廟秦淮小吃因時(shí)更新，各種茶食店鋪，攤販小吃，應(yīng)有盡有，成為我國東南地區(qū)歷史最久、最獨(dú)具特色的飲食文化旅游區(qū)。從泮池文德橋至文源橋方圓百米左右的市面，風(fēng)味飲食店就有數(shù)十家之多?？芍^咸甜葷素風(fēng)味迥異;東西南北各有千秋。最聞名的店面有百年老店永和園、六鳳居、老正興、奇芳閣、蔣有記等，風(fēng)味名點(diǎn)和小吃有數(shù)百種，極大地強(qiáng)化了夫子廟的區(qū)域性特征。

好，我們已到了始建于1168年的江南貢院遺址。江南貢院是特地用來考試的場所，起初規(guī)模并不大，只供府、縣學(xué)考試之用。明初鄉(xiāng)試、會(huì)試集中在此進(jìn)行。后貢院規(guī)模擴(kuò)大，待到清朝，正式定名為江南貢院，已經(jīng)是規(guī)?？涨?，形成東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，其號(hào)舍達(dá)兩萬多個(gè)，在當(dāng)時(shí)全國貢院中首屈一指。民國之后，貢院冷落，只有明遠(yuǎn)樓等，作為歷史文物被保存下來。

我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓，上下三層，四四方方，飛檐出甍，面面皆窗，它本是貢院進(jìn)行考試期間用來戒備和發(fā)號(hào)施令之所。如今樓下拱門內(nèi)保存的明、清和民國年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史。為有效地保存封建時(shí)代科舉考場的情景，80年月中期，有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳設(shè)館”，復(fù)建了以“千字文”命名的局部號(hào)舍，陳設(shè)了神態(tài)各異的應(yīng)試學(xué)子的塑像，供人們參觀。同時(shí)，游人們還可以親自體會(huì)一下“金榜題名”的古趣。各位朋友，您不想試一試?

游罷夫子廟的主要觀光點(diǎn)，我們也許可以把夫子廟的特點(diǎn)歸納為以下兩點(diǎn)。

第一，夫子廟是一個(gè)廟市合一的活動(dòng)場所，這是其最大特色，而其他城市的孔廟建筑及其文化氣氛通常與商業(yè)文明、市井文化相隔離。在夫子廟，一方面是圍墻內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘹夥?另一方面是圍墻外、秦淮河兩岸布滿活力的商業(yè)文明，如工藝美術(shù)品、小商品、花鳥及現(xiàn)代商場、批銷中心，以及業(yè)經(jīng)去其糟粕、取其精華的俗文化，如傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗—秦淮燈彩、秦淮風(fēng)味小吃、云錦工藝、南京白局等，一應(yīng)俱全，充分表達(dá)了夫子廟的繁華和與眾不同。學(xué)宮、孔廟與市場(東西市等)、俗文化(秦淮民風(fēng)民俗等)和諧相處，高雅的儒學(xué)文化與通俗的市井文化、商業(yè)文化相互兼容、共同進(jìn)展，形成了富有地方特色的秦淮文化。

其次，夫子廟建筑布局中有很多中國之最。如象征南京母親河—秦淮河的長達(dá)110米的高大照壁，是全國最大的;泮池是以自然河道秦淮河的一段改作的，是全部孔廟中獨(dú)一無二的。由此可知，秦淮河在夫子廟的歷史演化過程中的影響是特別重要的。南京夫子廟學(xué)宮明德堂的名稱在全國也是少有的;大成殿“三寶”—孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫，堪稱全國之最。值得一提的是，由于南京夫子廟的與眾不同，地方政府和國家旅游局自80年月以來，開發(fā)并形成了以夫子廟為中心的秦淮風(fēng)光帶。在東起東水關(guān)、西迄西水關(guān)的十里秦淮，開掘出那些被歷史湮沒的秦淮勝跡，如瞻園、白鷺州、中華門城堡以及桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游和沿河景觀，即所謂的“四點(diǎn)一線”，形成了集山水、園林、市街、河房河廳和民風(fēng)民俗于一體的綜合旅游區(qū)?，F(xiàn)已布局井然，初具規(guī)模，景致獨(dú)特，美不勝收，成為全國旅游景區(qū)四十佳之一?；诖耍嘘P(guān)部門還開拓了“夜泊秦淮”水上游旅游線路和陸上游一條線，成為繼“湖南路燈光夜市”后又一顆照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更顯魅力。

各位朋友，夫子廟的巡游就到此完畢了，感謝大家的支持和合作!

南京南京觀后感心得體會(huì)匯總?cè)?/p>

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供給人等像。其次層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動(dòng)。全塔造型高雅、秀美,雕刻細(xì)膩、精湛,裝飾華美,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點(diǎn)文物愛護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,外表呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,非常罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

表達(dá)南京南朝古都神韻的藝術(shù)珍寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年月最早始于南朝劉宋,距今約1500年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無角辟邪三種,形態(tài)根本相像,均體形高大,仰頭挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側(cè)刻有雙翼,四足前后交叉,神態(tài)威猛莊重。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型強(qiáng)健敏捷,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風(fēng),給人以挺立、飽滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆非常和諧,顯示出一種均勻美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個(gè)碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨(dú)存。石碑通高5.16米,分碑首、碑身、龜趺三局部。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)聞名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是非常罕見的書法藝術(shù)珍品。

南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美,在中國石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點(diǎn)文物愛護(hù)單位。

天祿、麒麟雕刻

精致者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳奇中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān)。麒麟是傳奇中的“仁獸”,它的消失,往往被附會(huì)為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,仰頭而立,凌空欲飛,富有動(dòng)感,給人以挺撥、豐富的印象

南京南京觀后感心得體會(huì)匯總四

各位游客：靈谷寺，這是一個(gè)由寺廟建筑、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的緣由，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側(cè)，沿途玉蘭直立，林木茂盛，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創(chuàng)立歷史。

靈谷寺地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地，梁武帝時(shí)，其四周大小寺院已達(dá)70多所。到了明代，這些寺院歷經(jīng)滄桑，大局部被毀，只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開善寺，南朝天監(jiān)十三年（514年）梁武帝為掩埋寶志和尚，在獨(dú)龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國禪寺，明初改為蔣山寺。

朱元津?yàn)榻餍⒘?，命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的全部寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。由于靈谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各專”。靈谷寺初建時(shí)，規(guī)模宏大，殿宇林立，佛塔聳立，從山門到大殿，長2.5公里，占地約500畝，僧人l千。難怪朱元津?qū)⑺闯山茏?，并御筆題額“第一禪林”。惋惜后來因遭兵火劫難，只有無梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺，規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年，然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥語花香、環(huán)境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。

各位游客：我們已來到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看：這座仿古建筑的山門是30年月重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四字，是現(xiàn)代書法家錢松岳先生的手筆。門外的一對石獅，是建筑陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。

進(jìn)入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的終點(diǎn)，聳立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺(tái)基長32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構(gòu)筑，座基外鑲花崗巖，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字，反面刻“救國救民”四字，”都是元老張靜江題寫的。

各位游客：現(xiàn)在我們來到了靈谷寺最著名的景點(diǎn)無梁殿。無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內(nèi)供奉無量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券構(gòu)造，不用梁木，所以俗稱“無梁殿”。

無梁殿建于明朝洪武十四年（138年），迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米，殿前露臺(tái)寬闊，面闊5間，進(jìn)深3間。雖然經(jīng)過屢次重修，但其構(gòu)造始終沒變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3個(gè)琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑構(gòu)造轉(zhuǎn)變了我國古建筑梁柱結(jié)合框架式的建筑傳統(tǒng)。整座建筑找不到梁柱，全部用磚砌造而成。它采納了中國古代石拱橋的建筑方法，由基層用磚先砌5個(gè)洞，合縫后疊成一個(gè)大型的拱形殿頂。我們看到這5個(gè)開門的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內(nèi)部雖為券洞構(gòu)造，外部卻仍以仿木構(gòu)造的形式消失，檐下有出挑的斗拱，正面還設(shè)有門窗，是一座采納多樣券法，錯(cuò)綜連接后構(gòu)成的建筑。其構(gòu)造之結(jié)實(shí)，氣概之雄偉，技法之精湛，堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無梁殿建筑，如浙江寧波保國寺。山西五臺(tái)山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等，但在建筑構(gòu)造和技法上，靈谷寺的無梁殿更顯獨(dú)特、完善。它充分表達(dá)了中國古代勞動(dòng)人民的超群建筑藝術(shù)。

下面我們繞家堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫面，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場面。

參觀完無梁殿，我們來到了半圓形的花壇草坪前，這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地?，F(xiàn)在請大家來參觀一下這座公墓，其實(shí)這里有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處于免梁殿東西兩側(cè)的山坡上。當(dāng)時(shí)由于陣亡將士之多，公墓沒能全部容納，實(shí)行以師為單位，用抽簽方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側(cè)墓墻東、西兩端各有一碑柱，分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，這兩座碑已成為南京市的抗日戰(zhàn)斗紀(jì)念地之一，作為向青少年進(jìn)展愛國主義教育的基地。

墓園后的那座建筑叫松風(fēng)閣。松風(fēng)閣是一座依山而建的仿走馬樓式建筑，面闊9間，屋頂為重檐式，鋪以藍(lán)色琉璃瓦。登樓遠(yuǎn)望，視野開闊，微風(fēng)過處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風(fēng)起，細(xì)聽山泉汩汩來”的奇妙情景。這座建筑也是“國民革命軍陣亡將士”的紀(jì)念館。紀(jì)念館于1931年起建筑，由美國建筑師茂非按中國傳統(tǒng)的民族建筑形式設(shè)計(jì)，造價(jià)21.5萬元。1933年完工后正式定名“革命紀(jì)念館”。這幢二層樓建筑，東西長41.7米，南北寬19.7米，為鋼筋水泥仿木構(gòu)造。外有回廊，樓下為9間，中為穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設(shè)架柜，供陳設(shè)陣亡將士遺物或舉辦展覽。松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完善的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔。

靈谷塔原名陣亡將士紀(jì)念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。建于1931—1933年，造價(jià)35.5萬元。塔的設(shè)計(jì)者是美國著名建筑師茂非和中國建筑師董大酉。

現(xiàn)在我們來到了靈谷塔前，只見塔基是一個(gè)大平臺(tái)，直徑為30.4米，平面八角形，外側(cè)圍以雕花石欄。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8米，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”。再請看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，便于游人憑欄賞景。塔頂掩蓋著綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。

沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級(jí)臺(tái)階，就來到了塔的頂層。在此登高遠(yuǎn)眺，可以盡情觀賞遠(yuǎn)山共長天一色的青翠風(fēng)光，充分領(lǐng)會(huì)靈谷勝景那“萬松參天，一徑幽深”的旨趣。

在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔?？展悄铣何涞塾脕戆苍釋氈竞蜕猩崂拇?，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬銀兩。后因朱元津建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時(shí)為5層，惋惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最仰慕的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩人李白所作的像贊，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚依據(jù)舊藏拓本摹刻的。

各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已根本參觀完畢。其實(shí)，明代靈谷寺的規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)在，除我們所見到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復(fù)了從前的盛貌。除殿宇修復(fù)外，并有“靈各八景”著稱。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應(yīng)掌，曲水流筋。這些景觀飽經(jīng)滄桑，特殊是在太平天國時(shí)期，太平軍與清軍曾把這里當(dāng)作戰(zhàn)場，所以寺內(nèi)建筑被嚴(yán)峻毀壞，只有無梁殿是磚砌建筑，得以完整保存下來。

各位游客：出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢？相傳，人們在此踏地能聽到悅耳的回聲，擊一下掌能聽到與彈奏琴弦一樣奇妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信？您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。感謝大家！

南京南京觀后感心得體會(huì)匯總五

（合同編號(hào)：__________）

本合同雙方當(dāng)事人

出租方（甲方）：_______________

承租方（乙方）：_______________

依據(jù)國家有關(guān)法律、法規(guī)和本市有關(guān)規(guī)定，甲、乙雙方在自愿、公平、互利的根底上，經(jīng)協(xié)商全都，就甲方將其合法擁有的房屋出租給乙方使用，乙方承租使用甲方房屋事宜，訂立本合同。

一、房屋的座落、面積及裝修、設(shè)施

1－1.甲方將其合法擁有的座落在本市________區(qū)（縣）_____________出租給乙方使用。

1－2.甲方出租給乙方使用的該房屋建筑面積共_______平方米。

1－3.該房屋的現(xiàn)有裝修及設(shè)施狀況，由雙方在合同附件＜一＞中加以列明。除雙方另有商定外，該附件作為甲方按本合同商定交付乙方使用和乙方在本合同租賃期滿交還該房屋時(shí)的驗(yàn)收依據(jù)。

二、租賃用途

2－1.本合同簽訂前，甲方已向乙方出示了該房屋的《房屋權(quán)屬證書》。

2－2.乙方向甲方承諾，租賃該房屋僅作為_____________使用。

2－3.在租賃期限內(nèi)，如未征得甲方的書面同意，乙方不得擅自轉(zhuǎn)變該房屋使用用途。

三、租賃期限

3－1.該房屋租賃期共____個(gè)月。自200__年_月_日起至200_年_月_日止。

3－2.租賃期滿，甲方有權(quán)收回全部出租房屋，乙方應(yīng)如期交還。乙方如要求續(xù)租，則必需在租賃期滿前的一個(gè)月向甲方提出書面意向，經(jīng)甲方同意后，重新簽訂租賃合同。

四、租金及支付方式

4－1.該房屋每月租金總計(jì)為人民幣_(tái)________元。（大寫：______萬____仟____佰____拾____元整）。

4－2.該房屋租金支付方式如下_________________________________乙方如逾期支付租金，每逾期一天，則乙方需按月租金的0.3％支付滯納金。

五、其他費(fèi)用乙方在租賃期限內(nèi)，使用的水、電、煤氣、電話費(fèi)等其他費(fèi)用，由乙方按有關(guān)規(guī)定自行負(fù)擔(dān)。

六、房屋修繕責(zé)任

6－1.在租賃期限內(nèi)，甲方應(yīng)保證出租房屋的使用安全。乙方應(yīng)愛惜并合理使用其所承租的房屋及其附屬設(shè)施。如乙方因使用不當(dāng)造成房屋或設(shè)施損壞的，乙方應(yīng)馬上負(fù)責(zé)修復(fù)或予以經(jīng)濟(jì)賠償。

6－2.除房屋內(nèi)已有裝修和設(shè)施外，乙方如要求重新裝修或變更原有設(shè)施的，應(yīng)事先征得甲方的書面同意。租賃期滿，依據(jù)原書面商定，要求恢復(fù)原狀的，乙方必需恢復(fù)原狀，閱歷收認(rèn)可，方可辦理退租手續(xù)。

6－3.該房屋的修理責(zé)任除雙方在本合同和補(bǔ)充條款中商定的外，均由甲方負(fù)責(zé)。

6－4.甲方修理房屋及其附屬設(shè)施，應(yīng)提前七天書面通知乙方，乙方應(yīng)積極幫助和協(xié)作。因乙方阻止甲方進(jìn)展修理而產(chǎn)生的后果，則概由乙方負(fù)責(zé)。

6－5.如因不行抗力緣由，導(dǎo)致房屋損壞或造成乙方損失的，雙方互不擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

七、轉(zhuǎn)租的商定

7－1.除甲、乙雙方在本合同補(bǔ)充條款中另有商定外，乙方在租賃期限內(nèi)，須事先征得甲方的書面同意，方可將承租的該房屋局部或全部轉(zhuǎn)租給他人。

7－2.乙方轉(zhuǎn)租該房屋，訂立的轉(zhuǎn)租合同應(yīng)符合以下規(guī)定：

（1）轉(zhuǎn)租合同的終止日期不得超過本合同規(guī)定的終止日期；

（2）轉(zhuǎn)租期間，乙方除可享有并擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)租合同規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)外，還應(yīng)連續(xù)履行本合同規(guī)定的義務(wù)。

（3）轉(zhuǎn)租期間，本合同發(fā)生變更、解除或終止時(shí)，轉(zhuǎn)租合同也應(yīng)隨之相應(yīng)變更、解除或終止。

八、變更和解除本合同的條件

8－1.在租賃期限內(nèi)，非以下狀況之一的，不得變更或者解除本合同：

（1）甲方或乙方因有特別緣由，經(jīng)雙方協(xié)商全都，同意甲方提前收回或乙方提前退交局部或者全部該房屋的；

（2）因消失非甲方能及的狀況，使該房屋設(shè)施的正常運(yùn)行，或水、或電、或煤等正常供給中斷，且中斷期一次超過七天，乙方認(rèn)為嚴(yán)峻影響正常使用房屋的；

（3）因乙方違反本合同的商定，且經(jīng)甲方提出后的十五天內(nèi)，乙方未予以訂正的；

（4）因不行抗力的因素致使該房屋及其附屬設(shè)施損壞，本合同不能連續(xù)履行的；

（5）在租賃期間，該房屋經(jīng)市或區(qū)（縣）政府有關(guān)部門批準(zhǔn)動(dòng)遷，或經(jīng)司法、行政機(jī)關(guān)依法限制其房地產(chǎn)權(quán)利的，或消失因法律、法規(guī)制止的非甲方責(zé)任的其他狀況。

8－2.變更或解除本合同的，要求變更或解除本合同的一方應(yīng)主動(dòng)向另一方提出因變更或解除本合同，使一方患病損失的，除本合同（8－1條）第（4），第（5）款可依法免除責(zé)任外，應(yīng)由另一方負(fù)責(zé)賠償。

九、乙方的責(zé)任9－1.在租賃期內(nèi)，乙方有以下行為之一的，甲方有權(quán)終止本合同，收回該房屋，由此而造成甲方損失的，乙方應(yīng)予以賠償。

（1）未經(jīng)甲方書面同意，擅自將該房屋轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)借他人使用的；

（2）未經(jīng)甲方書面同意，擅自拆轉(zhuǎn)變動(dòng)房屋構(gòu)造，或損壞房屋，且經(jīng)甲方書面通知，在限定時(shí)間內(nèi)仍未訂正、并修復(fù)的；

（3）擅自轉(zhuǎn)變本合同規(guī)定的租賃用途，或利用該房屋進(jìn)展違法違章活動(dòng)的；

（4）拖欠租金累計(jì)一個(gè)月以上的；

9－2.在租