列寧怎么辦？導(dǎo)讀

列寧《怎么辦？我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問(wèn)題》導(dǎo)讀一、寫作背景

《怎么辦?(我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問(wèn)題)》是列寧新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)理論體系中的一部極為重要的著作，寫于1901年底至1902年初，同年3月出版。這本書著重探討了如何從思想上建黨，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)問(wèn)題，為列寧創(chuàng)建俄國(guó)新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為把俄國(guó)社會(huì)民主黨建設(shè)成一個(gè)新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨起了巨大的作用。

(一)俄國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)和社會(huì)民主黨內(nèi)的狀況

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國(guó)資本主義過(guò)渡到帝國(guó)主義階段，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)矛盾和民族矛盾十分尖銳，工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，俄國(guó)面臨著資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，工人階級(jí)迫切需要建立一個(gè)能夠獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

19世紀(jì)80年代起，馬思主義傳人俄國(guó)，一些革命知識(shí)分子開始深入到工人群眾中去傳播革命理論，開始了科學(xué)社會(huì)主義與俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，各地紛紛成立了馬克思主義小組和團(tuán)體，為在俄國(guó)建立一個(gè)統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨奠定了最初的基礎(chǔ)。

1898年3月，俄國(guó)社會(huì)民主黨第一次代表大會(huì)召開，宣告了俄國(guó)社會(huì)民主黨的成立。但是黨并沒(méi)有真正建立起來(lái)。一大以后，俄國(guó)社會(huì)民主黨的各個(gè)地方機(jī)關(guān)、地方委員會(huì)、團(tuán)體、小組仍然沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，處于思想混亂、政治動(dòng)搖、組織渙散的狀態(tài)。俄國(guó)的馬克思主義者仍然面臨著建立統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的任務(wù)。

(二)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中伯恩斯坦修正主義在俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的影響

恩格斯逝世以后，伯恩斯坦修正主義者篡奪了第二國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他們借口時(shí)代的變化，攻擊馬克思主義是“過(guò)時(shí)”、“僵化”的教條，全面篡改、修正馬克思主義，提出要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的黨改造成修正主義的“改良”黨。伯恩斯坦修正主義的出現(xiàn)，對(duì)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響。捍衛(wèi)馬克思主義，捍衛(wèi)工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的共同綱領(lǐng)和目標(biāo)，同背棄馬克思主義的修正主義思潮作斗爭(zhēng)，成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中各國(guó)工人黨內(nèi)馬克思主義者的共同任務(wù)。

伯恩斯坦修正主義在俄國(guó)的變種就是經(jīng)濟(jì)派。俄國(guó)社會(huì)民主黨一大以后，經(jīng)濟(jì)派在俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，他們?cè)邳h內(nèi)鼓吹伯恩斯坦修正主義的觀點(diǎn)，從理論上為黨內(nèi)的組織渙散、思想混亂作辯護(hù)，否定建立統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨的必要性。

為了建立一個(gè)統(tǒng)一的革命政黨，列寧認(rèn)為必須同經(jīng)濟(jì)派進(jìn)行論戰(zhàn)并劃清界限。這就必須把黨建立在以科學(xué)的理論做行動(dòng)指南的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)之上；必須著手進(jìn)行建黨的實(shí)際工作，以結(jié)束俄國(guó)黨內(nèi)的混亂狀態(tài)，有力地領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。于是，列寧在1898年一大以后至1903年黨的二大召開之前，寫了一系列的文章，同經(jīng)濟(jì)派進(jìn)行了不調(diào)和的原則斗爭(zhēng)。(三)《怎么辦?》是列寧捍衛(wèi)馬克思主義，同經(jīng)濟(jì)派進(jìn)行斗爭(zhēng)的總結(jié)和列寧建黨思想發(fā)展的必然結(jié)果

俄國(guó)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的高漲，對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主黨人提出了一系列迫切需要解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)主要是三個(gè)層面的問(wèn)題：第一，俄國(guó)工人階級(jí)是只進(jìn)行單純的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，還是把經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)專制、爭(zhēng)取政治自由斗爭(zhēng)的一個(gè)部分?即列寧在《怎么辦?》一書中所說(shuō)的工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是搞工聯(lián)主義的政治還是社會(huì)民主主義的政治?第二，俄國(guó)工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，還是信奉伯恩斯坦修正主義?俄國(guó)社會(huì)民主黨的思想理論基礎(chǔ)是什么?第三，俄國(guó)社會(huì)民主黨人究竟是做工人運(yùn)動(dòng)的“后衛(wèi)隊(duì)”，還是當(dāng)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)?要不要建立一個(gè)獨(dú)立的、統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨?這三個(gè)問(wèn)題說(shuō)到底，就是在俄國(guó)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中社會(huì)民主黨人應(yīng)該“怎么辦”，這正是列寧與經(jīng)濟(jì)派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)派認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)要按照“阻力最小的路線”來(lái)進(jìn)行，伯恩斯坦主義的出現(xiàn)是工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展“最合事物邏輯的進(jìn)程”，“固執(zhí)己見的馬克思主義，否定一切的馬克思主義，原始的馬克思主義(對(duì)于社會(huì)階級(jí)的劃分持過(guò)分死板的看法)，將讓位于民主主義的馬克思主義…”；黨“那種奪取政權(quán)的意圖，就會(huì)變成適應(yīng)現(xiàn)代實(shí)際情況和根據(jù)民主原則改變或改良現(xiàn)代社會(huì)的意圖，以求最有效最充分地保護(hù)勞動(dòng)階級(jí)的權(quán)利(各種各樣的權(quán)利)。”他們還認(rèn)為，“俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)還處于原始狀態(tài)中”，“關(guān)于獨(dú)立工人政黨的議論，無(wú)非是把他人的任務(wù)，把他人的成績(jī)搬到我國(guó)土地上來(lái)的結(jié)果”，俄國(guó)馬克思主義者的理論知識(shí)“對(duì)執(zhí)行這些渺小的實(shí)際任務(wù)也沒(méi)有什么價(jià)值”，因此，“俄國(guó)馬克思主義者的出路只有一條，參加，也就是幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，并且參加自由主義反對(duì)派的活動(dòng)”。[1]

為了批駁經(jīng)濟(jì)派的觀點(diǎn)，澄清社會(huì)民主黨人中的混亂思想，與經(jīng)濟(jì)派劃清界限，列寧寫了《俄國(guó)社會(huì)民主黨人抗議書》、《我們的綱領(lǐng)》、《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》、《從何著手》、《同經(jīng)濟(jì)主義的擁護(hù)者商榷》等一系列文章，闡明了俄國(guó)社會(huì)民主黨人應(yīng)該堅(jiān)持的原則和方向。最后，列寧又在《怎么辦?》一書中回顧、總結(jié)了同經(jīng)濟(jì)派的斗爭(zhēng)，分析了同經(jīng)濟(jì)派的原則分歧，進(jìn)一步從理論上、思想認(rèn)識(shí)上揭露了經(jīng)濟(jì)派產(chǎn)生的總根源，提出了建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨的主要思想觀點(diǎn)。二、內(nèi)容講解

《怎么辦?》是列寧在《從何著手》一文提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，為了系統(tǒng)地“解釋”自己的思想而寫作的。全書由一篇序言、一篇結(jié)語(yǔ)和五章正文組成。在序言中列寧說(shuō)明了寫作這本書的起因和對(duì)全書邏輯結(jié)構(gòu)的安排，這是掌握全書的基本思想提供了基本線索。在結(jié)語(yǔ)中，列寧回顧了俄國(guó)社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)的歷史，將其大致分為三個(gè)時(shí)期。列寧指出了在第三個(gè)時(shí)期中經(jīng)濟(jì)派對(duì)整個(gè)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)民主黨的影響與危害。列寧最后點(diǎn)明全書的寫作宗旨：“結(jié)束第三個(gè)時(shí)期”，芽，群眾自發(fā)高潮越增長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)越擴(kuò)大，對(duì)社會(huì)民主黨在理論、政治、組織工作方面表現(xiàn)出巨大的自覺(jué)性的要求也就會(huì)無(wú)比迅速地增長(zhǎng)起來(lái)。

(2)經(jīng)濟(jì)派的思想根源就在于崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性。經(jīng)濟(jì)派反對(duì)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行自覺(jué)的思想、政治、組織領(lǐng)導(dǎo)，他們?yōu)榱颂孀约恨q護(hù)，竟不得不采用資產(chǎn)階級(jí)純粹工聯(lián)主義者的論據(jù)。列寧指出，對(duì)工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)性的任何崇拜和對(duì)自覺(jué)成分的作用即社會(huì)民主黨的作用的任何輕視，完全不管輕視者自己愿意與否，都是加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)思想體系對(duì)工人階級(jí)的影響。

(3)工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性只能產(chǎn)生工聯(lián)主義意識(shí)，科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)是從外面灌輸進(jìn)去的。列寧回顧與比較了俄國(guó)19世紀(jì)70年代與90年代的工人運(yùn)動(dòng)，指出相對(duì)于70年代，90年代的俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)有了很大的進(jìn)步，但它畢竟還是純粹自發(fā)性的運(yùn)動(dòng)。工人階級(jí)本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。各國(guó)的歷史都證明，單靠工人階級(jí)本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)。而科學(xué)社會(huì)主義的理論是由革命的知識(shí)分子創(chuàng)立的。黨的任務(wù)就是把科學(xué)社會(huì)主義的意識(shí)灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)中去。

(4)列寧在闡述“灌輸”思想時(shí)，引用了考茨基的一段原話。卡·考茨基認(rèn)為，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)一樣，根源于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)關(guān)系。但是，這兩者是并列產(chǎn)生的，而不是一個(gè)從另一個(gè)中產(chǎn)生出來(lái)，它們是在不同的前提下產(chǎn)生的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)產(chǎn)生于工人反抗資本的壓迫與剝削關(guān)系，而科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)，只有在深刻的科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生出來(lái)。列寧認(rèn)為這段話十分重要而正確?？茖W(xué)的代表并不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子(這里是指出身于資產(chǎn)階級(jí)的革命知識(shí)分子)?，F(xiàn)代社會(huì)主義學(xué)說(shuō)是從這一階層的個(gè)別人物的頭腦中產(chǎn)生出來(lái)的，他們把這個(gè)學(xué)說(shuō)傳給了才智出眾的無(wú)產(chǎn)者，后者又在條件許可的地方把它灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去。列寧的結(jié)論是：社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，并不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)產(chǎn)生出來(lái)的東西。社會(huì)民主黨的任務(wù)就是把認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)地位及其任務(wù)的意識(shí)灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)中去。(5)是否堅(jiān)持灌輸論，是兩種思想體系的嚴(yán)重斗爭(zhēng)。在引用卡·考茨基的話結(jié)束后，列寧緊接著指出，既然工人群眾自己決不能在他們運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中創(chuàng)造出獨(dú)立的思想體系，那么問(wèn)題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，或者是社會(huì)主義的思想體系。這里，中間的東西是沒(méi)有的。因此，對(duì)于社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。[4]列寧揭露經(jīng)濟(jì)派崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，就是受資產(chǎn)階級(jí)思想體系的支配，社會(huì)民主黨人就是要反對(duì)自發(fā)性，把工人運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)到社會(huì)主義方向上來(lái)。列寧強(qiáng)調(diào)，同資產(chǎn)階級(jí)思想體系斗爭(zhēng)的任務(wù)十分艱巨，社會(huì)民主黨人必須自覺(jué)地加強(qiáng)社會(huì)主義思想的傳播。他指出：“資產(chǎn)階級(jí)思想體系的淵源比社會(huì)主義思想體系久遠(yuǎn)得多，它經(jīng)過(guò)了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比。所以，某一個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)愈年輕，也就應(yīng)當(dāng)愈積極地同一切鞏固非社會(huì)主義思想體系的企圖作斗爭(zhēng)……”[5]

為了進(jìn)一步說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，列寧特別在書中加上附注，以澄清某些糊涂觀念。列寧指出：“人們常常說(shuō)，工人階級(jí)自發(fā)地傾向社會(huì)主義。在下述意義上說(shuō)，這是完全正確的，就是社會(huì)主義理論比其他一切理論都更深刻更正確地指明了工人階級(jí)受苦的原因，因此工人也就很容易領(lǐng)會(huì)這個(gè)理論，只要這個(gè)理論本身不屈服于自發(fā)性，只要這個(gè)理論使自發(fā)性受它的支配。…可是《工人事業(yè)》雜志恰恰忘記和曲解了這個(gè)不言而喻的道理。工人階級(jí)自發(fā)地傾向于社會(huì)主義，然而最流行的(而且時(shí)時(shí)刻刻以各種各樣的形式復(fù)活起來(lái)的)資產(chǎn)階級(jí)思想體系，卻自發(fā)地而又最猖狂地迫使工人接受它?！盵6]

(三)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)袖，黨必須把工人階級(jí)的斗爭(zhēng)上升為社會(huì)民主主義的政治

《怎么辦?》一書的第三章對(duì)此問(wèn)題作了集中闡述。這一章分析了社會(huì)民主主義政治和工聯(lián)主義政治的根本區(qū)別，批判了經(jīng)濟(jì)派反對(duì)政治斗爭(zhēng)，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，論證了俄國(guó)社會(huì)民主黨人的政治任務(wù)和策略。

列寧指出，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)還只是屬于工人的自發(fā)性斗爭(zhēng)，這種自發(fā)具有兩種可能的發(fā)展趨勢(shì)：一種趨勢(shì)是在社會(huì)民主黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義革命理論的指導(dǎo)下，可能成為社會(huì)民主主義政治的開端和組成部分，能夠把工聯(lián)主義的政治轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的政治；另一種趨勢(shì)是，如果不恰當(dāng)?shù)乜浯蠼?jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的意義，并把它當(dāng)作唯一的任務(wù)，反對(duì)政治斗爭(zhēng)，就必然走上工聯(lián)主義的道路。

列寧指出了社會(huì)民主主義政治和工聯(lián)主義政治的根本區(qū)別：社會(huì)民主主義的政治是主張革命斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的政治。工聯(lián)主義的政治，則是出賣工人階級(jí)的根本利益，是拋棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，主張同資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的政治。

列寧批判了經(jīng)濟(jì)派的一些代表性觀點(diǎn)，指出經(jīng)濟(jì)派在理論上狂妄無(wú)知，他們?nèi)我鈷仐夞R克思主義理論原則，而又對(duì)實(shí)際斗爭(zhēng)中提出的各種實(shí)際問(wèn)題，不能給予理論上的說(shuō)明。經(jīng)濟(jì)派把工人斗爭(zhēng)局限于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，就會(huì)像阿克雪里羅得[7]幾年前講的那樣：失去自己的政治獨(dú)立性，而成為資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。

列寧闡述了工人階級(jí)是爭(zhēng)取民主制的先進(jìn)戰(zhàn)士，黨應(yīng)當(dāng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)袖的思想。列寧進(jìn)一步指明，工人階級(jí)是爭(zhēng)取民主制的先進(jìn)戰(zhàn)士。“進(jìn)行最廣泛的政治鼓動(dòng)，以及組織全面的政治揭露，是真正的社會(huì)民主主義黨的活動(dòng)中絕對(duì)必要和極其迫切需要的任務(wù)?！盵8]階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范圍外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人。社會(huì)民主黨人為了向工人灌輸政治知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)把自己的隊(duì)伍分派到各方面去。[9]列寧指出：社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)斗爭(zhēng)，不僅是要爭(zhēng)取出賣勞動(dòng)力的有利條件，而且是要消滅迫使窮人賣身給富人的社會(huì)制度……。我們應(yīng)當(dāng)積極從政治上教育工人階級(jí)，發(fā)展工人階級(jí)的政治意識(shí)。

列寧強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，又以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份到居民的一切階級(jí)中去。我們應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)組織這種在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的全面的政治斗爭(zhēng)，使所有一切反政府階層都能夠盡力幫助并且確實(shí)盡力幫助這個(gè)斗爭(zhēng)和這個(gè)黨。我們應(yīng)當(dāng)把社會(huì)民主黨的實(shí)際工作者培養(yǎng)成為這樣的政治領(lǐng)袖，他們善于領(lǐng)導(dǎo)這種全面斗爭(zhēng)的一切表現(xiàn)……。列寧強(qiáng)調(diào)，黨要成為先鋒隊(duì)而不是后衛(wèi)隊(duì)。

(四)黨是一個(gè)集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗組織，要從創(chuàng)辦全俄政治報(bào)入手，進(jìn)行建立新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)際工作列寧在第四章中集中闡明了社會(huì)民主黨的組織任務(wù)，特別是闡明了建立革命家組織的思想。列寧在這一章分析了手工業(yè)方式的特點(diǎn)和危害，指出手工業(yè)方式是經(jīng)濟(jì)主義理論在組織上的表現(xiàn)。列寧提出了一個(gè)很重要的思想觀點(diǎn)：任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的組織，其性質(zhì)自然而且必然取決于這一機(jī)構(gòu)的活動(dòng)內(nèi)容，即黨的實(shí)際活動(dòng)內(nèi)容決定黨的組織形式和性質(zhì)。

(1)列寧指出在當(dāng)時(shí)情況下建立一個(gè)統(tǒng)一的革命政黨的極端重要性。列寧認(rèn)為，社會(huì)民主黨必須是統(tǒng)一的、集中的戰(zhàn)斗組織。黨只有馬克思主義理論基礎(chǔ)上形成的思想統(tǒng)一還不夠，還要按照集中制原則建立起來(lái)的組織上的統(tǒng)一。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的真正“病癥”，就在于自發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，卻沒(méi)有一個(gè)全俄統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)組織，即社會(huì)民主黨。列寧還認(rèn)為，這個(gè)運(yùn)動(dòng)正是加給我們這樣的責(zé)任，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)斗爭(zhēng)如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的革命家組織的領(lǐng)導(dǎo)，便不能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正“階級(jí)斗爭(zhēng)”。

列寧指出，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了完成自己的政治任務(wù)，必須要有一個(gè)集中統(tǒng)一的革命政黨，而要把分散的地方委員會(huì)和小組建設(shè)成為一個(gè)集中統(tǒng)一的革命政黨，首先必須把那些能夠造就全黨統(tǒng)一的骨干力量，即那些完全獻(xiàn)身革命、在理論和實(shí)際活動(dòng)方面最有修養(yǎng)、對(duì)革命最忠誠(chéng)、同無(wú)產(chǎn)階級(jí)保持密切聯(lián)系的職業(yè)革命家組織起來(lái)。

(2)列寧批判經(jīng)濟(jì)派由于崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，不理解建立革命家組織的意義，因而他們安于手工業(yè)方式的革命組織形式——小組。從組織方面說(shuō)，當(dāng)時(shí)妨害俄國(guó)社會(huì)民主黨統(tǒng)一起來(lái)的最大障礙，就是同經(jīng)濟(jì)主義的理論有直接聯(lián)系的手工業(yè)方式。列寧指出，手工業(yè)方式是一種狹隘和原始的工作方法，它是俄國(guó)社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)中一個(gè)特殊階段的產(chǎn)物。由于這種手工業(yè)方式，一方面使得革命力量和革命組織容易為反動(dòng)專制力量所破壞、所捕殺；另一方面，也由于運(yùn)動(dòng)的分散性和小組習(xí)氣的影響，使許多從事實(shí)際工作的黨的干部在理論上、政治上和組織上都缺乏鍛煉和眼光狹小。

(3)列寧強(qiáng)調(diào)了由于革命運(yùn)動(dòng)的需要，黨必須實(shí)行嚴(yán)格的集中制。當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)民主黨處于非法狀態(tài)，俄國(guó)的社會(huì)民主受到很大限制，而斗爭(zhēng)又需要有一個(gè)全俄范圍的統(tǒng)一的革命政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。列寧指出，在職業(yè)革命家組織集中領(lǐng)導(dǎo)下，可以按照工作特點(diǎn)和專門化實(shí)行分工，又不致因職能的分散而導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)的分散。列寧說(shuō)：“專門化必須以集中化為前提，并且絕對(duì)需要有集中化。”[10]他批判了經(jīng)濟(jì)派的所謂“廣泛民主原則”。列寧指出，在黑暗的專制制度下，黨組織的“廣泛民主制”只是一種毫無(wú)意思而且有害的兒戲。我們運(yùn)動(dòng)中的活動(dòng)家所應(yīng)當(dāng)遵守的唯一嚴(yán)肅的組織原則就是嚴(yán)守秘密，嚴(yán)格選擇成員，培養(yǎng)職業(yè)革命家。只要具備這些條件，就能保證有一種比“民主制”更重要的東西，即革命者之間的充分的同志信任。[11]

列寧還在第五章闡明了如何建立一個(gè)革命家組織的實(shí)際工作計(jì)劃，即從創(chuàng)辦全俄政治報(bào)入手，建立組織發(fā)行員網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)報(bào)刊發(fā)行網(wǎng)絡(luò)來(lái)聯(lián)系各地方組織，進(jìn)而建成一個(gè)集中統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。三、重點(diǎn)提示

1、“教條主義”、“學(xué)歷主義”、“黨的僵化”（由于強(qiáng)制束縛思想而必然受到懲罰）——這就是《工人事業(yè)》那些捍衛(wèi)“批評(píng)自由”的騎士們所拼命攻擊的敵人?！豆と耸聵I(yè)》雜志是國(guó)外俄國(guó)社會(huì)民主黨人聯(lián)合會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，于1899年4月——1902年2月在日內(nèi)瓦出版，共出了12期(9冊(cè))。該雜志的編輯部設(shè)在巴黎，擔(dān)任編輯的有波·尼·克里切夫斯基、帕·費(fèi)·捷普洛夫、弗·巴·伊萬(wàn)申和亞·馬爾丁諾夫。該雜志支持所謂“批評(píng)自由”這一伯恩施坦主義口號(hào)，在俄國(guó)社會(huì)民主黨的策略和組織問(wèn)題上持機(jī)會(huì)主義的立場(chǎng)。工人事業(yè)派宣揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)應(yīng)服從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)主義思想，崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。他們還反對(duì)列寧關(guān)于建立嚴(yán)格集中和秘密的組織的思想，維護(hù)所謂“廣泛民主”的原則。《工人事業(yè)》雜志支持露骨的經(jīng)濟(jì)派報(bào)紙《工人思想報(bào)》；該雜志的編輯之一伊萬(wàn)申參加這個(gè)報(bào)紙的編輯工作。在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，工人事業(yè)派是黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義極右派的代表。2、伯恩施坦主義伯恩施坦主義是德國(guó)社會(huì)民主黨人愛·伯恩施坦的修正主義思想體系，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。伯恩施坦的《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》(1899年)一書是對(duì)伯恩施坦主義的全面闡述。伯恩施坦主義在哲學(xué)上否定辯證唯物主義和歷史唯物主義，用庸俗進(jìn)化論和詭辯論代替革命的辯證法；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上修改馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，竭力掩蓋帝國(guó)主義的矛盾，否認(rèn)資本主義制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)；在政治上鼓吹階級(jí)合作和資本主義和平長(zhǎng)入社會(huì)主義，傳播改良主義和機(jī)會(huì)主義思想，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)。伯恩施坦主義得到了德國(guó)社會(huì)民主黨右翼和第二國(guó)際其他一些政黨的支持。在俄國(guó)，追隨伯恩施坦主義的有合法馬克思主義者、經(jīng)濟(jì)派等。3、關(guān)于俄國(guó)經(jīng)濟(jì)派俄國(guó)經(jīng)濟(jì)派是19世紀(jì)末一20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)擁護(hù)經(jīng)濟(jì)主義的派別，其代表人物是康。米·塔赫塔廖夫、謝·尼·普羅柯波維奇、葉·德·庫(kù)斯柯娃、波·尼·克里切夫斯基、亞·薩·皮凱爾(亞·馬爾丁諾夫)、弗·彼·馬赫諾韋茨(阿基莫夫)等。經(jīng)濟(jì)派主張工人階級(jí)只進(jìn)行爭(zhēng)取提高工資、改善勞動(dòng)條件等等的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，認(rèn)為政治斗爭(zhēng)是自由派資產(chǎn)階級(jí)的事情。他們否認(rèn)工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，否定向工人運(yùn)動(dòng)灌輸社會(huì)主義意識(shí)的必要性，維護(hù)分散的和手工業(yè)的小組活動(dòng)方式，反對(duì)建立集中的工人階級(jí)政黨。經(jīng)濟(jì)主義有誘使工人階級(jí)離開革命道路而淪為資產(chǎn)階級(jí)政治附庸的危險(xiǎn)。列寧對(duì)經(jīng)濟(jì)派進(jìn)行了始終不渝的斗爭(zhēng)。他在《俄國(guó)社會(huì)民主黨人抗議書》中尖銳地批判了經(jīng)濟(jì)派的綱領(lǐng)。列寧的《火星報(bào)》在同經(jīng)濟(jì)主義的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重大作用。列寧的《怎么辦?》一書從思想上徹底地粉碎了經(jīng)濟(jì)主義。4、關(guān)于黨的思想理論建設(shè)科學(xué)理論對(duì)于黨的建設(shè)極端重要，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨必須以馬克思主義革命理論為行動(dòng)指南。列寧在《怎么辦?》一書中，集中闡述了理論對(duì)黨的意義，提出了兩個(gè)著名的結(jié)論：一是沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)；二是只有以先進(jìn)理論武裝起來(lái)的黨，才能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。5、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的三種斗爭(zhēng)形式列寧在《怎么辦?》一書中指出，恩格斯認(rèn)為社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)并不是只有政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)兩種形式，而是有三種形式：與這兩種形式并列的還有理論斗爭(zhēng)。列寧認(rèn)為理論斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨人始終走在工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)前列的根本保證。6、關(guān)于“灌輸”思想列寧在《怎么辦?》一書中提出了“灌輸”思想，他指出，階級(jí)斗爭(zhēng)中自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)只能產(chǎn)生工聯(lián)主義意識(shí)，科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)不會(huì)在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)性地產(chǎn)生，它由革命的知識(shí)分子在深刻的科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立，并把這個(gè)學(xué)說(shuō)傳給了才智出眾的無(wú)產(chǎn)者。黨的任務(wù)是把社會(huì)主義理論灌輸?shù)焦と诉\(yùn)動(dòng)中去，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。四、問(wèn)題思考

聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇对趺崔k?》一書的重要意義

參考答案：《怎么辦?》一書是一部加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和反對(duì)機(jī)會(huì)主義的重要著作，它奠定了列寧建立新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)?！对趺崔k?》一書的出版，對(duì)從思想上粉碎經(jīng)濟(jì)主義，在馬克思主義原則基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)黨的干部，準(zhǔn)備俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)等工作中，都起了巨大的作用。這部著作在列寧的建黨學(xué)說(shuō)中占有重要的地位