高考語文總復習第17講 現(xiàn)代文閱讀（三）

df2012年

高考總復習—語文編輯pptdf第17講現(xiàn)代文閱讀（三）——散文閱讀與鑒賞編輯ppt散文閱讀與鑒賞（一）準確把握散文的思想情感與觀點態(tài)度編輯ppt形（表、實）人物（行為特征）事件（具體表現(xiàn)）景物（有何特點）神（里、虛）志（言了什么志）情（抒了什么情）理（明了什么理）A．描寫了什么形象B．描述了什么特點C．抒發(fā)了什么情感D．運用了什么語言E．運用了什么技巧復現(xiàn)情境體悟情感寫了什么怎樣寫的為什么寫如何準確形成答案——散文特點編輯ppt語文的品質,思維的品質思維能力的考查形象思維邏輯思維編輯ppt語文的品質,思維的品質形象思維能力的要素分析從創(chuàng)作的角度看,作家創(chuàng)作的關鍵,是要在觀察生活，積累材料的過程中善于發(fā)現(xiàn)、捕捉那些能夠揭示本質或規(guī)律的、富有特征性的事物。作者的頭腦里需要有一個借以立足的富有特征的事物。編輯ppt語文的品質,思維的品質形象思維能力的考查詩歌鑒賞小說鑒賞散文鑒賞戲劇鑒賞寫景散文敘事散文人景物編輯ppt語文的品質,思維的品質形象思維能力的要素分析視覺形象聽覺形象觸覺形象味覺形象溫覺形象景物人動作行為心理活動情語優(yōu)先,兼顧物事編輯ppt語文的品質,思維的品質聲音色彩線條形狀味道溫度情態(tài)形象構成的元素《荷塘月色》：“天上卻有一層淡淡的云……彎彎的楊柳的稀疏的倩影……樹梢上隱隱約約是一帶遠山……黑影峭楞楞如鬼一般……一兩點路燈光，沒精打采的”《我的空中樓閣》：

“山上的環(huán)境是獨立的安靜的……山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧山也虛無，樹也縹緲……”《我與地壇》：

“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄；老柏樹愈見蒼幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”情語優(yōu)先,兼顧物事編輯ppt寫景敘事類文章閱讀思維路徑：評價思想內容觀其大略文體特點，人景物事局部精研整合歸納形象特征，兩個層次梳理擇要，提煉主題（情語優(yōu)先，兼顧物事）編輯ppt準確把握散文的感情閱讀示例——《故都的秋》（二）本文寫了哪些人、景、物、事？有何特點？傳遞出怎樣的情感？這篇散文表達了怎樣的情感？（一）本文有哪些“情語”？編輯ppt總起①北國之秋

景語：

“清”、“靜”、“悲涼”

情語1：

“想飽嘗一嘗”形象特征②南國之秋

景語：

“慢”、“潤”、“淡”

情語2：

“看不飽”、“嘗不透”

“賞玩不到十足”通過對比突出故都的秋的特點準確把握散文的感情閱讀示例——《故都的秋》把握形象特征編輯ppt總起（14）北國之秋形象特征（13）南國之秋

廿四橋的明月錢塘江的秋潮普陀山的涼霧荔枝灣的殘荷色彩不濃回味不永情語1：“若留得住”色彩濃回味永黃酒白干稀飯饃饃鱸魚大蟹黃犬駱駝準確把握散文的感情閱讀示例——《故都的秋》把握形象特征編輯ppt故都的秋總寫分寫總括想往之情留戀之情五幅秋景圖秋晨秋槐秋蟬秋雨秋果清、靜、悲涼準確把握散文的感情閱讀示例——《故都的秋》編輯ppt17．聯(lián)系全文，概括寫出本文的主旨。（6分）《陽光的香味》

答：①通過發(fā)現(xiàn)“陽光的香味”,肯定農夫的陽光生活、美好勞動、務農的選擇,評價夜來香和曇花的香“沒有壯懷”,強調人的嗅覺在都市里退化;②肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。

考過什么－怎么考的－怎么讀的2006年全國卷1命題探究：對文章主旨的概括示例（一）我們來探究一下文本與答案的鏈接編輯ppt閱讀下面的文字，完成14～17題。陽光的香味林清玄我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。那時是春未了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆得潑在溫暖的土地上，牽?；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。農夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來---這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學了。

2006年全國卷1編輯ppt農夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”我深深得吸了一口氣，緩緩吐出。他說：“你吸到什么沒有？”

“我吸到的是稻子的氣味，有一點香。”我說他開顏得笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”陽光的香味？我不解地望著他。那年輕的農夫領著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力得嗅，那時稻子成熟的香氣整個撲進我胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢？年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的，那時他還是大學學生，暑假偶爾幫忙農作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，陽光的香氣就那樣淡淡得從童年流泄出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關系。2006年全國卷1編輯ppt農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花。香氣不同呢？”我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢？”他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的?！蔽冶隳菢幼诘聚暨叄辉俚厣詈粑?，希望能細細品味陽光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了?！盵注]①稻埕：這里指曬谷場。2006年全國卷1編輯ppt強悍的銅色；你深呼吸看看；開顏得笑了……是陽光的香味；叫我用力得嗅；想象著都市里多彩多姿的生活；他下決心要留在家鄉(xiāng)；都市人可不要小看陽光；陰香，沒有壯懷的；你的嗅覺在都市里退化了人：對農夫的描寫物：對陽光的描寫人：對我的描寫香；充滿陽光的小鎮(zhèn)；金線如雨傾盆得潑；稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。淡淡得從童年流泄出來細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。我深深得吸了一口氣，緩緩吐出；我吸到的是稻子的氣味，有一點香；我不解地望著他;讓我深深地吃驚;香氣整個撲進我胸腔，一再地深呼吸，希望能細細品味陽光的香氣;正經(jīng)莊重答案的形成與依據(jù)（一）編輯ppt答案的形成與依據(jù)（二）形語（表）情語（里）農夫我陽光香—滿—金—潑—染—強悍（壯懷所在）想象著—下決心—留—不要小看（退化）（有壯懷生活的選擇）強悍——叫我嗅（香）——笑物語（載體）形語（表）情語（里）想著（非常幸福，樸素的情感起點）不解—吃驚—希望—正經(jīng)莊重（理性的傾向）深吸——撲進—緩緩吐出—香梳理、擇要、合并，提煉主題（情語優(yōu)先，兼顧物事）編輯ppt答案的形成與依據(jù)（三）這篇文章通過對陽光的香味以及對選擇了陽光下生活的農夫的描寫，贊揚了在陽光下的貼近自然的生活狀態(tài)（壯懷）。（表現(xiàn)了作者對這種生活狀態(tài)的認同的心理過程，）也流露出了作者對遠離自然的都市生活狀態(tài)的隱憂。（自擬）試提煉主題：編輯ppt指導學生準確形成答案——【07年安徽】《鄉(xiāng)村的風》例析16作者借“鄉(xiāng)村的風”表達了多種情感，請分要點加以概括。答：①對自然生態(tài)環(huán)境下的鄉(xiāng)村的熱愛②對給予自己溫情的故鄉(xiāng)的感激③對樸實而明曉事理的父親的敬愛④對鄉(xiāng)村純樸的風俗人情的贊美⑤對自然的永恒、生命的生生不息敬畏。編輯ppt指導學生準確形成答案——【07年安徽】《鄉(xiāng)村的風》例析閱讀下面的文字，完成14～17題。鄉(xiāng)村的風許俊文風是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個地方，到處游蕩著，時南時北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺到鄉(xiāng)村的呼吸。每次從城里回到老家豆村，第一個迎接我的便是風。我們雖然好多年沒見面了，但它一點兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細碎的草屑。要是春天，風就像一只搖頭擺尾的小花狗，當我剛從汽車上走下來，視覺還沒來得及舒展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地撲過來，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風里便有了果實發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。編輯ppt指導學生準確形成答案——【07年安徽】《鄉(xiāng)村的風》例析

因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒有風的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風的手輕輕地搖晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡三秋樹”七個字，就把很復雜的意思表達出來。隨著黃葉隨風飄逝，樹上那些平時看不見的鳥巢，一個一個都露了出來，遠遠看去，恰似一個個黑色的音符掛在枝柯上……編輯ppt指導學生準確形成答案——【07年安徽】《鄉(xiāng)村的風》例析

說到風，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹，栽在城里自家的庭院中，栽樹之前我是下足了底肥的，可是幾年過去了，并沒有見它有多少長進。我很納悶，就問父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個字：缺風。對，缺風。生長在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。你千萬不要以為風是可有可無的東西，其實它是樹和莊稼的神靈。一棵得風的樹，就如同一個人得了機遇，東風來了搖一搖，西風來了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風中長高長粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹雖然長得不是地方，但只要樹頭能從這凹里躥出來，一旦招了風，不愁它不成材。后來那棵黃櫨居然有了出頭之日，風吹著呼呼地往上躥，一年一個樣，一年又一個樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個標志。這大概就是神奇的風使然吧。當然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風中踽踽而行時，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風里悟出一點“道”，想必也該知足了。編輯ppt指導學生準確形成答案——【07年安徽】《鄉(xiāng)村的風》例析鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹，一座山，都與風息息相關。春風歸來遍地綠，它們不得不綠；秋風君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉綠的變幻之中，永遠不老的似乎只有土地，只有風。一拔又一拔的風，吹了幾千年，幾萬年，它吹走了許多東西，又吹來了許多東西。莊稼在風中拔節(jié)，驢馬在風中發(fā)情，鳥雀在風中飛翔，蟋蟀在風中淺唱低吟……

倘若沒有風，這個世界多么沉寂!編輯ppt指導學生準確形成答案——《鄉(xiāng)村的風》例析形象特征景物形象形語情語游蕩–撥弄–嗅出–撲來–舔–迎接隨意––不生分–頑皮–親熱–溫軟–醇意–永遠不老陶醉（風——我）編輯ppt指導學生準確形成答案——《鄉(xiāng)村的風》例析形象特征景物形象形語情語風：非可有可無–搖–扎–晃我：納悶–感到神奇（風——樹）樹：栽–缺風–不長進–長高長粗編輯ppt指導學生準確形成答案——《鄉(xiāng)村的風》例析形象特征景物形象形語情語（風——炊煙）（風——蓮蕩）（風——秋樹）詩意（略）編輯ppt指導學生準確形成答案——《鄉(xiāng)村的風》例析形象特征人物形象父親形語情語頭白–腰彎–牙脫–踽行–拄拐神奇–悟–知足（風——父親）編輯ppt指導學生準確形成答案——【07年安徽】《鄉(xiāng)村的風》例析16作者借“鄉(xiāng)村的風”表達了多種情感，請分要點加以概括。答：①對自然生態(tài)環(huán)境下的鄉(xiāng)村的熱愛②對給予自己溫情的故鄉(xiāng)的感激③對樸實而明曉事理的父親的敬愛④對鄉(xiāng)村純樸的風俗人情的贊美⑤對自然的永恒、生命的生生不息敬畏。（風俗：社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習慣等的總和。）編輯ppt散文閱讀與鑒賞（二）表達作用類試題命題規(guī)律及答題規(guī)范（1）編輯ppt鑒賞形象語言表達技巧從近年命題來看編輯ppt命題方面特點一：樸實大方，題型經(jīng)典（一）直指形象（特征）【2007年全國Ⅰ】《總想為你唱支歌》14．文中刻畫的“左公柳”和“民勤人”兩個形象具有哪些相同的特點？作者描寫這兩個形象的用意是什么？（6分）【2006全國Ⅱ】牛漢《綿綿土》14．本文描寫的“綿綿土”有哪些特點？（4分）探究散文閱讀的命題思路——全國卷（例析）編輯ppt命題方面特點一：樸實大方，題型經(jīng)典（二）直指線索【2006全國Ⅱ】牛漢《綿綿土》16．除了以“沙漠――綿綿土――沙漠”為恩路安排的文章結構，本文還另有一個隱喻性的表達結構，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關鍵詞語。（5分）探究散文閱讀的命題思路——全國卷（例析）編輯ppt命題方面特點二：題干清晰，提問明確（三）直指手法【2007全國Ⅱ】茅盾《海南雜憶》17．為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對比手法，請加以分析。（8分）探究散文閱讀的命題思路——全國卷（例析）編輯ppt特點三：鑒賞增加，賦分過半命題方面【2007年全國Ⅰ】《總想為你唱支歌》(多于12分/22分)14．文中刻畫的“左公柳”和“民勤人”兩個形象具有哪些相同的特點？作者描寫這兩個形象的用意是什么？（6分）16．文章第五段運用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林？這樣寫有什么好處？（6分）17．文章后一部分寫到了“戈壁石”，這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請簡要分析。（6分）【2007全國Ⅱ】茅盾《海南雜憶》(12分/22分)17．為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對比手法，請加以分析。（8分）16．作者認為，王佐詩的結尾“海外之美產，中原知味不？”是“含淚微笑”式的，為什么？（4分）探究散文閱讀的命題思路——全國卷（例析）編輯ppt特點四：鑒賞增加，賦分近半命題方面【2006全國Ⅰ】林清玄的《陽光的香味》(10分/22分)14．在“細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”？這樣寫有什么好處？（4分）15．根據(jù)你的體會，分析“由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色”這句話在文中的作用。（6分）【2006全國Ⅱ】牛漢《綿綿土》（5分)16．除了以“沙漠――綿綿土――沙漠”為恩路安排的文章結構，本文還另有一個隱喻性的表達結構，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關鍵詞語。探究散文閱讀的命題思路——全國卷（例析）編輯ppt特點四：鑒賞增加，賦分近半命題方面探究散文閱讀的命題思路——全國卷（例析）理解——分析綜合——鑒賞評價（分值比重）編輯ppt主要通過考查作品的思想內容來實現(xiàn)的主要是通過考查作品的表達技巧來實現(xiàn)的，它常伴有“作用”、“好處”、“妙處”等字眼?；蛘咭蟆敖Y合上下文分析……表達效果”。分析綜合能力的考查鑒賞評價能力的考查從近年命題來看編輯ppt考查作品的表達技巧，主要就是看它在表情達意上起到什么作用，因此在做答時,要關注“怎樣表現(xiàn)”思想感情和文章主旨?？疾樽髌返乃枷雰热?，因而答案必須在文中找。只要直接摘錄或提取要點（摘要）或抓住主要內容、運用關鍵詞語歸納，關注“是什么”。從近年命題來看編輯ppt鑒賞類試題的答題方向思想內容觀點態(tài)度（主旨）形象語言表達技巧服務于編輯ppt（1）“技巧”讓人眼花繚亂?（2）技巧如何確認？（3）怎么理解“表達作用”?

圍繞“什么”來答題呢?（4）答題中如何組織語言？從學生問題來看編輯ppt梳理讓我們無所適從的、眼花繚亂的術語寫作手法寫作技巧表現(xiàn)技巧表現(xiàn)手法藝術技巧藝術手法表達方式表達手法表達技巧有序化條理化清晰化象征反復借物喻人寓情于景照應烘托情景相生襯托伏筆鋪墊白描情景交融借景抒情象征以小見大反諷托物言志欲揚先抑過渡線索照應鋪墊層遞白描，渲染虛實、動靜從知識結構看編輯ppt從國畫角度：渲染、白描、烘托、留白、工筆、勾勒開頭、結尾、線索、過渡、照應、鋪墊、伏筆描繪類（比喻、擬人、夸張）法表達方式敘述描寫直接抒情，間接抒情（借景、托物、寄人）藝術手法結構手法修辭手法從知識結構看從對象看：人物：心理、語言、動作、外貌；景物描寫從角度看：正與側，虛與實，動與靜,表與里從藝術看：渲染、白描從情節(jié)看：細節(jié)描寫順敘、倒敘、插敘；人稱抒情議論從文學角度：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想結構類（對偶、排比、反復）語氣類（反問、設問）編輯ppt1.表達方式類編輯ppt不同表達方式的作用（考點具體化）人物：肖-動-語-心景物：手法：白描，渲染情節(jié)：細節(jié)描寫位于敘后議論位于篇末位于篇首位于段首記敘篇中插敘篇首敘述敘述例證議前敘述篇末敘述篇首倒敘間接抒情抒情直接抒情角度：虛實、動靜人稱第二人稱第一人稱第三人稱思考：置于文章不同位置的表達效果位于段末思考的著眼點編輯ppt描寫景物描寫編輯ppt描寫——景物描寫北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……

這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農貿市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨濛濛中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。示例1：（2007廣東卷，《泥濘》）全文編輯ppt描寫——景物描寫泥濘遲子建北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢…………

我熱愛這種渾然天成的泥濘。示例1：（2007廣東卷，《泥濘》）相關文字16．文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?(4分)答：文章開頭蒼不少筆墨描寫雪，為泥濘的出現(xiàn)作鋪墊，襯托泥濘的普通、純美。編輯ppt描寫——景物描寫前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起，我就愛讀《離騷》，每讀到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時候，總是“唏噓而不可禁”。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當華燈初上，或者皓月當頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博學識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像?。∫虼?，聞先生的孤憤高吟、長歌當哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學生，我是殷切地期望著的。示例1：（2006安徽卷，《行吟閣遐想》）全文編輯ppt

（4）且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。問題：文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？答：（1）特征：秀美，寧靜。（2）作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內心世界。示例1：（2006安徽卷，《行吟閣遐想》）相關文字描寫——景物描寫抓住描述性的詞、句。思考描寫的位置：在兩位詩人前的用意編輯ppt描寫動靜，虛實，正側……編輯ppt※方法-規(guī)律-教材鏈接：示例描寫——動靜世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點綴，山好是。小屋的出現(xiàn)點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面上飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調?！段业目罩袠情w》問題：從描寫的角度，談談這段文字的特點?答：這里運用了以動寫靜的手法，通過“點破”“飄過”“掠過”“靈動”等詞語生動地描繪出了小屋與山的位置關系。編輯ppt一眼看見那幅大地上的水墨小品，我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無邊無際待耕的田野。際上黝黑的身影像一具活體雕塑，恰如于·列那爾所說，“蹄子插在土中，凝視著雙角倒影，忘掉了自身”。身后的木犁是另一件靜物，犁把翹翹直指云天，晶亮的犁鏵斜插進泥土。耕作像是在不該停下的時候驟然停下——高黎貢山西麓的雨來去無定，說下就下說停就停，農事卻不能等待。陣雨初停自不必說，稍小些就要抓緊犁田耙地。農人大約直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實而又無奈。人有時真是太粗心，為什么就讓牛站在雨里的泥水之中？其實旁邊就是一道彎彎的田埂，只幾步就能讓它站到干一些的地方?，F(xiàn)在它只能一動不動，一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的牛肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。一群白鷺就在那時飛來，從蔭綠模糊的背景劃過，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了，通紅細長的腳爪伸出來，像飛機降落前放下了起落架。老牛哞叫了一聲，給老朋友打著招呼：地我剛犁過，有的是蟲子！白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼，盤旋俯沖終至落定，一如幾頁濕透的情書，撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個臨時風向標。然后它開始走動，以淑女優(yōu)雅的碎步，在牛背上從尾部踱到雙角之間，然后再次返回——或許它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一條寬敞的步行街。問題：文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？答：第一段側重對牛作靜態(tài)描寫；第二段側重對鷺作動態(tài)描寫。示例1：（2006江蘇卷，《一幅煙雨牛鷺圖》）相關文字描寫——動靜編輯ppt示例1：（2006四川卷，《故鄉(xiāng)的瓦》）全文描寫——虛實鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍色，那種藍不是天藍也不是海藍，是近似土藍；我們鄉(xiāng)下有個詞說得準確－－“瓦藍”。這個詞屬于瓦的專利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。瓦有對稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會想到一個成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風，正團結在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。當瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉(xiāng)村的堅守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進城市，它暈頭轉向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當它完成自己的使命時又被遠遠地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風的手擦模糊了。瓦上的風景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍瓦精”。這稱呼多氣派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因為聽風觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。當我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：“睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)。”編輯ppt示例1：（2006四川卷，《故鄉(xiāng)的瓦》）相關文字描寫——虛實問題：文章是從哪些方面寫“瓦松”的？答：實寫（“瓦松”名稱及藥用功能）、虛寫（夢中“瓦松”）兩方面。瓦上的風景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍瓦精”。這稱呼多氣派?。∧切┮豢每谜驹谕呱系男⌒∩`，因為聽風觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。編輯ppt示例1：（2004天津卷，《春從心出》）全文描寫——虛實

愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺；愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受！當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致?？墒?，我們對舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發(fā)時，我們才能懂得珍惜，生發(fā)出琴弦般顫動的情愫么？以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，難以自持；常常是，進去時拼命告誡自己不得癲狂，而出來時卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨行在長街之上，因為連乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙！如今呢，害怕走進書店，是因為那些花花綠綠的出版物，雖然呈現(xiàn)著滿坑滿谷之勢，不像以往那樣隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費用，竟有花不出去的苦悶；終于淘出購得數(shù)種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發(fā)上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興！書中畢竟有人生，人生畢竟一部書；書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現(xiàn)了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作！放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，繡出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風，在你不經(jīng)意時，已經(jīng)落紅滿地?，F(xiàn)代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花？一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關死劫；需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情……編輯ppt示例1：（2004天津卷，《春從心出》）節(jié)選描寫——虛實愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺；愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受！

21.下面對原文的賞析，不正確的兩項是（4分）A.本文開篇以“愿乘火車”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機”的排比句式實寫了旅行之樂，句式整齊，領起全篇。編輯ppt描寫白描（一種國畫藝術手法）編輯ppt⑴前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋?，又接連做這樣的夢。要回家，請假不準，總是難以成行。有時決心起程，單人獨行，又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁?，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

⑵也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方，原來的床上，舒一口氣，翻一個身。

⑶其實，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認識的老年人，越來越少，中年以下，都不認識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。

⑷前兩次回去：一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們在村莊的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐。蘑菇也采過，柴禾也拾過。第二次，我一個人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心緒很壞，不久就回來了。

⑸現(xiàn)在，夢中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢?實在說不清楚。⑹我是從十二歲離開故鄉(xiāng)的。但有時出來，有時回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。

⑺是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。

⑻人對故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會越來越縈繞在意識的深處，形成不斷的夢境。

⑼那里的河流，確已經(jīng)干了，但風沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早巳不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”

⑽我越來越思念我的故鄉(xiāng)，也越來越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫信給一位青年作家說：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因為寫文章，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請你提醒我注意!”

⑾最近有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說?？磥恚麑@幾間破房，還是有感情的?！?/p>

⑿朋友告訴我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房子，留在那里，實在太不調和了。

⒀我解嘲似的說：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會想起我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了?！?/p>

⒁但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。

示例1：（2004全國卷，孫犁《老家》）全文描寫——白描編輯ppt例：閱讀下面的文字，完成文后問題：⑼那里的河流，確已經(jīng)干了，但風沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早巳不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點著說："這一家人，都到外面去了，不再回來了。"問題：第九段中，作者對老家河流、風沙、屋頂、炊煙、做飯的人......的回憶，主要運用了什么樣的描寫手法？營造了一種什么樣的氣氛？（4分）答：主要運用了白描手法，以樸素的語言寫出真情，營造了一種傷感的氣氛。（撫今追昔、物是人非、睹物傷情、深沉凄涼）示例1：（2004全國卷，孫犁《老家》）相關文字描寫——白描編輯ppt描寫渲染（一種國畫藝術手法）編輯ppt（1）在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!

（2）車行山谷中，遠遠聽便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。

（3）天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一擔汗來。

（4）等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。

（5）想黃河從巴顏喀拉山流下的時候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會清些，因為地勢漸平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底?？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。

（6）黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河。是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進化的重要標志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了?；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進那飛濺的黃色水流里。

（7）抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結抑或是升華的地方了；便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復還?？纯纯罩械乃?，聽聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還有久遠。司馬遷會不會從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有壯士一去不復還的氣概和性格?

（8）這才是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧?秦嬴政該是從這里出過兵飲過馬吧；有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢？（9）路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應是中國人的自傳。示例1：（2005廣東卷，《壺口的黃河》）全文描寫——渲染編輯ppt問題：第四段中通過主觀感受來寫壺口的黃河；運用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么好處?

（4分）答案：（1）主要是運用側面烘托（或襯托）的手法。（2）此處通過渲染主觀感受（如心跳、耳聾、眼光、腦子空白等）來寫壺口的黃河，好處主要表現(xiàn)在兩個方面：一是給人如臨其境的現(xiàn)場感，二是從側面烘托壺口黃河的氣勢與生命力。

（4）等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。有鋪陳效果的描寫描寫——渲染示例1：（2005廣東卷，《壺口的黃河》）全文編輯ppt※方法-規(guī)律-描寫的作用——規(guī)范答題虛與實表與里用簡潔（樸實、明晰）的語言，營造了……的氛圍（表現(xiàn)了……的性格特征）表達了……的感情景物描寫細節(jié)描寫人物描寫描寫角度俯與仰動與靜渲染白描用什么手法（有什么特點）表現(xiàn)人、景、物（特征、情境）表達

……感情肖像、動作、語言、心理描寫，表現(xiàn)人物……的性格特點，揭示人物……樣的內心世界正與側渲染……氣氛，烘托……人物性格（心情）交待……背景，……人物關系，推動情節(jié)發(fā)展用鋪描的語言營造……氛圍，表達……感情具體、準確傳神地突出……特點（性格、情感）編輯ppt敘述用作例證編輯ppt（1）每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結。（2）人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。（3）“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭游?，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。（4）安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍輸將，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。（5）“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠，就體會越深?？茖W進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此消失。示例1：（2003全國卷，柯靈《鄉(xiāng)土情結》）全文敘述——用作例證編輯ppt（4）安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。成有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國的懷抱，這是何等的盛事！問題：本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處。（6分）答：①把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富升華了鄉(xiāng)土情結的內涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的悠遠，和空間的阻隔而褪色。③既照應了前文，也使本文的主題得到深化。示例1：（2003全國卷，柯靈《鄉(xiāng)土情結》）相關文字敘述——用作例證編輯ppt

人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。人群是欲望的集結，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產生的?？鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……示例1（2005浙江《越來越接近精神的天空》）全文敘述——用作例證編輯ppt……在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產生的?？鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。20．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠離人群的人”，文章列舉這些人物有何作用？答：①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產生的，增強了文章的說服力；②豐富了文章內容，增強了文章的感染力。示例1（2005浙江《越來越接近精神的天空》相關文字敘述——用作例證編輯ppt①美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死？②無人能否認電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。③波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。④并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內容，而在于電視上的一切內容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。⑤波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。⑥赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫香黎的預言應驗了。這個結論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。示例1（2005江蘇《波茲曼的詛咒》）全文敘述——用作例證編輯ppt⑤波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，節(jié)但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。示例1（2005江蘇《波茲曼的詛咒》）相關文字敘述——用作例證

問題：文章第五段說明“電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的”觀點時，為什么以中國為例?在闡明中國情況時采用了什么方法?這樣寫有什么好處?(5分)答：⑴原書以美國為典型，作者以中國為例，有世界性，有代表性；讀者對象為中國人，有現(xiàn)實針對性。

⑵舉例說明的方法。具體實在，讀者易于接受，增強說服力。編輯ppt敘述議前敘述編輯ppt愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺；愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受！當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致。可是，我們對舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發(fā)時，我們才能懂得珍惜，生發(fā)出琴弦般顫動的情愫么？以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，難以自持；