科技類“二元”思辨主題素材

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新——科技類“二元”思辨主題素材轉化鈞（jūn）：謂大自然的化育如轉輪，變化無窮?；涸旎?，即大自然。鈞：陶瓷匠所用的轉輪。出自清朝詩人趙翼的《詩論》?！緹狳c事件】近日，聊天機器人ChatGPT刷爆網(wǎng)絡。ChatGPT能夠對話、答題，具備驚人的能力。它可以做到：參加谷歌程序員考試，并成功通過；續(xù)寫《紅樓夢》，給出不同的結局；運用專業(yè)詞匯和概念，寫出正兒八經(jīng)的學術論文……它也可以做到：寫出毀滅世界的完整計劃；寫出假新聞并廣為傳播；辱罵用戶、表白用戶、誘導用戶離婚……一時間，與其對話成為時尚潮流?？駳g過后，各種聲音對其審視：有持“科技威脅論”的擔憂者，也有堅定“科技進步論”的樂觀者。于是，又一場關于“電腦”和“人腦”，“理性”和“感性”，“科學”與“倫理”的討論悄然興起?！窘鹁浼\】“我擔心總有一天技術將超越我們的人際互動，那么，這個世界將出現(xiàn)一個充滿傻瓜的時代?！薄獝垡蛩固埂癆I時代就是需要愛的時代。只有這樣，人類才不會被機器取代，才不會在變革中被淘汰?！薄R云只有你想不到，沒有ChatGPT辦不成的?！葼枴どw茨（適用話題：科技力量人類未來）提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固梗ㄟm用話題：問題發(fā)現(xiàn)學習進步）我認為，人工智能是人類最高級的工具，關鍵在于你要善于運用它。（適用話題：理性真實未來）【精彩時評】生成型AI產(chǎn)品大量面市，是否會導致“電腦替代人腦”？湖南大學經(jīng)濟與貿(mào)易學院副院長曹二保教授就此表示，“從歷次技術創(chuàng)新浪潮來看，每次技術創(chuàng)新會淘汰較為落后的生產(chǎn)方式，也會帶來更為先進的生產(chǎn)方式，進而為社會創(chuàng)造更多財富和新的就業(yè)機會。生成型AI產(chǎn)品作為人工智能技術的一大亮點，未來發(fā)展前景廣闊。生成型AI技術的進步有望降低勞動者的腦力負擔，同時創(chuàng)造出新的崗位。以生成型AI產(chǎn)品為例，過去的文娛產(chǎn)品消費者有望轉變身份，成為既是消費者、又是創(chuàng)作者、還是傳播者的多重存在?！保ㄟm用話題：科技創(chuàng)新勞動負擔生產(chǎn)力工作機遇）當照相技術的普及給肖像畫家造成巨大壓力，有人選擇棄筆從影，有人選擇另起爐灶，有人則堅守繪畫的陣地。結果是各種藝術流派百花齊放，藝術市場得到空前發(fā)展。就像ChatGPT在回答中說的一樣，與其擔心工作被AI取代，不如發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，利用好新技術、新工具提高工作效率和生活質量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你。（適用話題：科技創(chuàng)新選擇機遇）在某種意義上，ChatGPT越來越像一個“真實的人”。理論上，只要算力足夠強大，ChatGPT與人類的互動越多，它就將“成長”越快。雖然大型語言模型無法像人類一樣思考，但基于模型算法得出的答案，在傳播理論的助推下，越來越具有迷惑性，也越來越真實。這意味著ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的“思考”結果，而基于這一能力，已經(jīng)有很多人開始通過ChatGPT取巧逃避本應需要人類大腦思考而進行的工作。雖然ChatGPT的出現(xiàn)并不令人意外，但還是讓人類社會有點措手不及。每每有更為先進的人工智能產(chǎn)品面世，人們都會想要從倫理、法律等多重角度審視。宏觀層面對人工智能發(fā)展進行必要約束，已經(jīng)在人類社會取得共識。這正說明，能夠始終保持獨立冷靜思考的人類，最終將會把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向。（適用話題：理性科技未來）【常見話題】話題一：創(chuàng)新能力惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。從國家層面來說，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，而對于我們個人來說，開拓創(chuàng)新也是非常重要的核心能力之一。在科技發(fā)展日新月異的今天，創(chuàng)新能力更加不可或缺。隨著ChatGPT等人工智能技術的出現(xiàn)，文秘、出納、收銀員等無需太多創(chuàng)意的工種，面臨被機器人取代的危機。在不久的將來，不掌握創(chuàng)造性的勞動能力，不僅很難獲得成功，甚至生存也成了問題。要想在這種危機中找到轉機、把握先機，必須向創(chuàng)新能力要答案。話題二：科技、法治、人工智能科技本身無所謂善與惡，說到底它只是人類手中的工具。比如時下火爆的ChatGPT，人們可以用它來寫文案、調(diào)試代碼，減輕工作負擔，也可用它來代寫作業(yè)、杜撰論文，蒙騙他人。人工智能技術可以把人類從許多繁重的勞動中解脫出來，但是如果不加以規(guī)范，當它發(fā)展到一定程度，也存在與人類為敵的隱患?？傊?，科學技術是把雙刃劍，為善還是作惡取決于握著劍柄的人。只有用法律、法規(guī)給它厘清邊界，它才能為我們造福。未來已來，讓我們以積極、審慎的態(tài)度，來迎接人工智能的春天。例題例文：攜手科技，展望新生活閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。你使用計算器后，你的計算能力變得越來越弱；當你使用導航工具后，你變得越來越不識路。而相反，你嘗試自己計算、自己識路后，會發(fā)現(xiàn)相應的能力越來越強。生活中類似的現(xiàn)象普遍存在，請寫一篇不少于800字的文章，談談你的思考。文題分析我們習慣上會從起承轉合來理解一篇文章或一首詩，一道作文題就是一篇小短文，甚至是一首詩，因而，我們也可以按照起承轉合的思路來理解一道作文題?！澳闶褂糜嬎闫骱?，你的計算能力變得越來越弱”啟動了本次話題，“當你使用導航工具后，你變得越來越不識路”承接上句，“你嘗試自己計算、自己識路后，會發(fā)現(xiàn)相應的能力越來越強”轉換了語意，說我們不使用工具，計算或識路的能力越來越強?！稗D”，既是語意的轉換，更是語意的推進，是立意的基礎。整合前文的語意：使用工具會使人的能力越來越弱，放棄工具會讓人的能力越來越強。立意角度通過四步分析，我們明白這道作文題立意在：使用工具讓我們的能力變?nèi)?，而放棄工具會使我們的能力越來越強，從而激活我們對于科技兩面性和工具理性的認識?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，是人謀取幸福的手段，但現(xiàn)代知識和科技忽略了人的價值和意義，消解了人生存的本質目的?？萍籍a(chǎn)品解放了人的腦力與體力，給我們帶來更高效、方便、快捷的生活方式。但是工具也異化了人類，使人類過分追求效益最大化，崇拜工具理性，而忽略價值理性。因而，我們要理性使用工具，處理好人和工具的關系，通過智慧，改造工具，正確地運用工具。范文示例君子使物，不為物使當我們在生活中依靠導航軟件、電子計算器等工具，我們在這個領域的能力會變?nèi)?；反之，能力卻會提升。對此，我們要學會合理運用工具。（論點）生活中，依靠工具的現(xiàn)象普遍存在：我們使用計算機，避免浪費不必要的計算時間；我們使用導航工具，方便出行；我們使用手機，相隔萬里也能互致平安…社會學家馬克斯韋伯將合理性劃分為工具理性與價值理性。工具理性強調(diào)以結果為導向，而價值理性則強調(diào)目的純正。而工具本身被人創(chuàng)造是為了服務于人的，以便捷人們的生活。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展下，工具的便捷性更毋庸置疑。人們?yōu)榱吮憬莸氐玫浇Y果也樂意于依靠工具。于是，依靠工具的現(xiàn)象普遍存在于當代社會。在依靠工具的同時，我們能夠體驗到工具的不足，從而將不足反饋于工具提供方，以改善工具，潛移默化地推動工具的發(fā)展，讓我們的社會更加文明。諸如古代造紙術，也是自西漢起始，直到東漢蔡倫進行完善的?！秳駥W》中也提到，君子生非異也，善假于物也。因此，依靠工具有合理性。但過度依靠工具無疑有其弊端。人為世界立法，為自己立法?？档抡J為，人是目的，不是工具。過度依靠工具本質上是讓人降格為工具這樣的物。如此，人就成為了工具的奴隸，成為了手段，不再依靠自己的能力，日子久了自然能力下降。老子說，勝人者有力，自勝者強。一味依賴力氣只為勝過他人的人空有力而無能，學會依靠自己的力氣獨善或濟世的人是真正的強者。同樣道理，過于依靠工具也會使人的能力變?nèi)酢Ｎ覀儜摵侠磉\用工具。一味依賴工具符合工具理性，卻會逐漸失去人本身在這個領域的能力。而合理運用工具才符合價值理性，以目的為導向審視自我對于工具