《師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（5篇）

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學(xué)習(xí)了《師德修養(yǎng)》，感受頗深。

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。老師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必定融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而老師的特別職業(yè)與地位，則確定著師德必定對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。老師的師德確定了老師的素養(yǎng)，老師的素養(yǎng)又確定了教育的質(zhì)量，因此師德建設(shè)是老師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名老師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期進(jìn)展的需要，完成教書(shū)育人的重任。

我想，提升老師自身師德修養(yǎng)的關(guān)鍵就是老師要富有一顆愛(ài)心。作為老師要愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)同學(xué)，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。

教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了老師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分熟悉到肩負(fù)著祖國(guó)的將來(lái)和民族的盼望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。

老師的職業(yè)是平凡的，老師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的喜愛(ài)，熟悉到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和將來(lái)是一種不行推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素養(yǎng)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。

喜愛(ài)同學(xué)是老師的美德，是教育教學(xué)的前提。喜愛(ài)同學(xué)就是要敬重同學(xué)，愛(ài)惜同學(xué)，信任同學(xué)。只有敬重同學(xué)，愛(ài)惜同學(xué)，信任同學(xué)，才能建立一種公平、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培育出人格健全的同學(xué)。師愛(ài)是教育的靈魂，是老師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在微小處?！?/p>

只有喜愛(ài)同學(xué)的老師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就肯定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與同學(xué)溝通、交心，建立良好的師生關(guān)系，把同學(xué)有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的溝通互動(dòng)中，老師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

高爾基說(shuō)：“只有喜愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的老師。”只有喜愛(ài)同學(xué)的老師，才能成為師德高尚的老師。由于，為了同學(xué)，老師必定注意和培育自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的'言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。

我想良好的師德師風(fēng)，是每個(gè)老師必備的，讓我們都共同努力，爭(zhēng)取做一名師德高尚的喜愛(ài)同學(xué)的好老師。

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學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清前路，明確方向，堅(jiān)決自己的信念。

這本書(shū)主要從四個(gè)方面闡述師德的內(nèi)涵：一是老師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是老師對(duì)待受教育者的道德；三是老師對(duì)待同事和老師群體的道德；四是對(duì)待同學(xué)家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是依據(jù)老師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的老師我們應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)待教育事業(yè)：

忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求老師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)進(jìn)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)實(shí)行利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

二、對(duì)待受教育者：

喜愛(ài)同學(xué)，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)喜愛(ài)同學(xué)是老師對(duì)同學(xué)情感的最高境界。要求老師全面關(guān)懷同學(xué)的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又敬重信任同學(xué)。

三、對(duì)待同事及老師群體：

堅(jiān)持老師集體和其他老師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。

四、對(duì)待同學(xué)家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員：

真誠(chéng)相待、主動(dòng)參加。要求老師在與同學(xué)家長(zhǎng)交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望，以及以主動(dòng)主動(dòng)的看法發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思索自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？

我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)老師這個(gè)行業(yè)就象那悄悄奉獻(xiàn)的綠葉，同學(xué)就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的秀麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師進(jìn)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名老師”這一問(wèn)題有深刻的熟悉，才能提出對(duì)自己更高的要求。

其次，我應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。老師良好的師德形象是老師宏大人格力氣的表達(dá)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我艷羨那詩(shī)意的生存，艷羨那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今老師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。老師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)潔地說(shuō)教，而是一種精神表達(dá)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！形象需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，呈現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧！

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《老師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》以老師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的動(dòng)身點(diǎn)、以增進(jìn)老師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑、以促進(jìn)老師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)、以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前老師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在老師職業(yè)人生的美好與卓越的追求。書(shū)中對(duì)老師職業(yè)的生存狀態(tài)也有著真實(shí)而切近的關(guān)注，表達(dá)了對(duì)老師人生、老師職業(yè)生活以及當(dāng)代教育問(wèn)題的關(guān)照。

老師是學(xué)問(wèn)的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是同學(xué)美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提示自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。

一、增添責(zé)任感喜愛(ài)教育事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，喜愛(ài)同學(xué)；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)懷；以身示范，敬重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待同學(xué)，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有喜愛(ài)同學(xué)，才能教育好同學(xué)，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，喜愛(ài)同學(xué)是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)同學(xué)冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)同學(xué)表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓舞同學(xué)的自尊和自信，關(guān)懷同學(xué)的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使同學(xué)全面進(jìn)展。老師要與同學(xué)公平相處，敬重同學(xué)、信任同學(xué)、愛(ài)惜同學(xué)、愛(ài)護(hù)同學(xué)。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

二、凈化每個(gè)同學(xué)的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的老師。肯定是以身作則、搶先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)同學(xué)的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛(ài)，都表如今他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。搶先垂范就是對(duì)同學(xué)真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為學(xué)校老師的我們，肩負(fù)著培育教育下一代，為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神，必需具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)同學(xué)的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教育事業(yè)制造業(yè)績(jī)作出奉獻(xiàn)。老師是園丁，同學(xué)是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能健壯成長(zhǎng)，芳香世界。有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人悄悄地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此老師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

身為老師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授學(xué)問(wèn)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從如今做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染同學(xué)，以淵博的學(xué)問(wèn)去培育同學(xué)，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)同學(xué)，以真誠(chéng)的愛(ài)心去暖和同學(xué)，以高尚的師德去影響同學(xué)，用健全的人格塑造一切同學(xué)的美妙心靈，影響一代又一代的同學(xué)，真正成為一名優(yōu)秀的人民老師。

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在學(xué)校的帶著下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容共分為五個(gè)話題。一：備課行為與師德修養(yǎng)；二：課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三：課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；四；對(duì)同學(xué)評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng)；五：老師合作與師德修養(yǎng)。書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，對(duì)每個(gè)話題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思索，然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)，最終對(duì)每個(gè)話題進(jìn)行商量與評(píng)析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的商量上升到理性的高度。

讓我懂得了老師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，在師生地位上，以同學(xué)為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作溝通為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。

在工作實(shí)踐中，我們會(huì)遇到很多新問(wèn)題、新?tīng)顩r，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書(shū)，具備多方面的學(xué)問(wèn)，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。老師的學(xué)問(wèn)越豐富，越深厚，越能受到同學(xué)的敬重。

敬重同學(xué)主體，從同學(xué)實(shí)際動(dòng)身，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向同學(xué)的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為同學(xué)的自主、合作、探究學(xué)習(xí)供應(yīng)寬敞的平臺(tái)。假如同學(xué)不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使老師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣假如同學(xué)學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的進(jìn)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，同學(xué)有無(wú)進(jìn)步或進(jìn)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。

師德是一名老師所必需具備的足以影響同學(xué)、指導(dǎo)同學(xué)和關(guān)心同學(xué)成長(zhǎng)的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)同學(xué)學(xué)業(yè)的進(jìn)步和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。

總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是同學(xué)愉悅生長(zhǎng)的地方，應(yīng)是布滿陽(yáng)光的地方，同學(xué)在這里應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會(huì)責(zé)任、公民素養(yǎng)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)同學(xué)成長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開(kāi)放的教學(xué)氣氛，用學(xué)問(wèn)激活學(xué)問(wèn)，用生命激揚(yáng)生命，專(zhuān)心靈興奮心靈，用人格激勵(lì)人格，使全部同學(xué)的潛能得到開(kāi)發(fā)，獨(dú)特得到張揚(yáng)，身體、學(xué)問(wèn)、情感、道德精神、價(jià)值觀等方面得到健康和諧、全面進(jìn)展。

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“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”是老師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永久的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必需具有對(duì)同學(xué)、對(duì)教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永久的道德信條。

它告知我們：“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”意味著老師職業(yè)不期盼“收支平衡”、不期盼“立竿見(jiàn)影”、不期盼“掌聲、鮮花”，它意味著對(duì)同學(xué)的理解、敬重和愛(ài)心。理解是一種認(rèn)知因素，敬重是一種看法，它能使孩子歡樂(lè)健康的成長(zhǎng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是自然?的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純凈而真摯的，普遍而長(zhǎng)久，這種愛(ài)是在理解和敬重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力氣，由于它能滿意同學(xué)需要，鼓舞同學(xué)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問(wèn)題情境引導(dǎo)