讀《世說新語賢媛》篇有感

讀《世說新語賢媛》篇有感讀《世說新語賢媛》篇有感/讀《世說新語賢媛》篇有感讀《世說新語·賢媛》篇有感月冷繁華——讀《世說新語·賢媛》篇有感高二11班王文驍指導(dǎo)老師：徐秋發(fā)《世說》之書，玄旨高簡，機(jī)鋒俊拔，寄無量之意于片語，包不盡之味于數(shù)句。燭影搖紅，千年的滄桑于名士的弦上指間若夢話般靜靜逝去。魏晉風(fēng)范，名士風(fēng)流，皆似行云流水俊逸于臨川王的筆下。在這幅《世說》長卷中，不但有清談之士的“竹下之風(fēng)”，也不乏女子的冰清玉潔——或哀婉，或皆備德才，或孤單而孤單的行走在苦雨凄風(fēng)。死生有命她本為漢元帝寵姬，本應(yīng)“后宮佳麗三千人，三千喜歡在一身”但這所有全因趙氏姐妹的出現(xiàn)而今后幻滅。飛燕進(jìn)讒言誣婕妤咒詛，并令成帝親自招其拷問。早已明知這日的到來，她沉著爭辯，波浪不驚?！版勊郎忻瑯s華在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受奸邪之訴，若其無知，訴之何益，故不為也?！毙奚粕胁幻筛＃瑸樾坝院瓮?？可悲，可嘆哉？這樣一位冰雪聰穎的女子，即便年紀(jì)輕淺，自經(jīng)歷這一番世故后，卻恍然悟出這華麗堂皇的殿上，這衣冠楚楚的君王，其下卻隱蔽著禽獸之心。史傳，班婕妤曾多次上諫君王以破曉蒼生為重，杜奢行儉，勤于政事。固然，她風(fēng)華絕代，她是脂粉英雄，是治國裙釵，但于將女子視為玩物的古代君王看來，前者方是重新的唯一尺度，何況成帝竟是這樣一位耽于酒色，疏于國政的昏庸之徒她的入宮，她的委身，從一開始便注定了是悲劇的宿命；她的甘于引退，她的明哲保身，卻依舊無法力挽狂瀾。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。她不得不入了冷宮，獨(dú)對秋窗風(fēng)雨夕。紅了櫻桃，綠了芭蕉，經(jīng)年已逝，皓首微白，君已陌路。她淺笑依舊，靜對著漢宮森嚴(yán)的鐵壁，芳華流轉(zhuǎn)。青冢，秋雁南飛王明君的故事，攜著大漠的風(fēng)塵，不知被吟詠了多少年。深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭臺軒榭，簾幕低垂，平凡的情形背后，卻掩蓋著太多心計(jì)與鉤心斗角。稍有野心的，運(yùn)籌決勝，一步步攀上權(quán)益的頂峰；恭順和藹的，暗守閨室，直至青娥老，卻還無法等至隆君的一瞥。未上征途前，明君也可是是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質(zhì)，自出高格的她婉拒了畫師的無理之求。若為男子，她必然是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地？男子無能，總以女子為辱，這種荒唐之事，卻總是往往來復(fù)地在歷史舞臺上重演，長久不衰。漢朝后期，國力衰敝，不為君王所欣賞的女子，被不幸地作為貢品，滿足北岸匈奴貪婪之欲。更具諷刺意味的是，元帝“既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。”漢皇重色思傾國，卻未想到絕色女子竟深藏于后宮的煙鎖重樓之間，更未想到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會致使永久的遺憾。昭君出塞，受胡恩中蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔倅，似花落，悔隨流水”，但卻毅然毅然地踏上旅途，何嘗不是憑一己之力而對黑暗而撲朔的現(xiàn)實(shí)的一種無言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風(fēng)中之燭，卻依舊未曾消滅心中對光明與自由本能的向往。咽上緊扣著男性極權(quán)的枷鎖，足踝上系著綱倫的重錘，點(diǎn)點(diǎn)血花，化為夕照時(shí)天邊最后一抹殘霞。歲月如歲月似箭，忽可是已，再為深重的歷