教案1:“一國兩制”的構(gòu)想與實踐_第1頁
教案1:“一國兩制”的構(gòu)想與實踐_第2頁
教案1:“一國兩制”的構(gòu)想與實踐_第3頁
教案1:“一國兩制”的構(gòu)想與實踐_第4頁
教案1:“一國兩制”的構(gòu)想與實踐_第5頁
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文檔簡介

第21課“一國兩制”的構(gòu)想與實踐教學(xué)設(shè)計思路本課講述的有關(guān)祖國統(tǒng)一大業(yè)的問題。為了解決臺灣問題和遺留下來的港澳問題,鄧小平提出了“一國兩制”的構(gòu)想,而港澳回歸后的事實也證明,這種構(gòu)想的正確性,雖然現(xiàn)在臺灣問題還沒有徹底解決,但是兩岸統(tǒng)一是民心所向,是歷史的必然,不是一兩個人的意志可以改變的。教師可以在本課的教學(xué)過程中,適當(dāng)加入對學(xué)生情感教育、價值觀方面的培養(yǎng)。從香港、澳門被侵略者割占,到新中國在20世紀90年代后期被中華人民共過政府收回,從中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。也可以培養(yǎng)學(xué)生愛黨情感、反對臺獨的思想觀念。建議教師可以把大量真實、清楚的圖片資料、文本資料展示給學(xué)生們,組織一些課堂討論,以啟迪學(xué)生自己去觀察,自己去思考,教師給與一定的、正確的引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的觀點。教學(xué)目標(biāo)【知識與能力】掌握“一國兩制”的提出和含義,香港和澳門問題的由來,香港和澳門回歸祖國的時間及意義;了解香港和澳門區(qū)旗、區(qū)徽及含義,主權(quán)的含義;掌握和平統(tǒng)一祖國的大政方針;江澤民提出的八項主張;兩岸交往概況?!具^程與方法】讓學(xué)生更好地分析、理解“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其歷史意義,培養(yǎng)綜合分析、研究、合作學(xué)習(xí)的能力。從課本中歸納兩岸關(guān)系從隔絕到交往日益密切的變化,認識到祖國統(tǒng)一是歷代發(fā)展的必然趨勢,并提高分析問題解決問題的能力,結(jié)合教材與其他課程資源,證明臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土,并且在國際上得到大多數(shù)國家的承認?!厩楦袘B(tài)度與價值觀】使學(xué)生進一步認識到只有在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下,中國人民才可能真正走上獨立自主發(fā)展的道路,從而激發(fā)愛黨、愛國之情。中共從客觀實際出發(fā),與時俱進地推進祖國統(tǒng)一大業(yè),是國家和民族利益的忠實代表。歸納兩岸交往日益密切的實際,聯(lián)系港澳回歸后的發(fā)展,認識到中國統(tǒng)一是大勢所趨人心所向,樹立起對國家民族的歷史責(zé)任感。體驗兩岸同胞“血濃于水”的親情,堅決反對臺獨分子的分裂活動。教學(xué)重點香港和澳門回歸的歷史意義黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國的大政方針教學(xué)難點“一國兩制”構(gòu)想的基本含義“和平統(tǒng)一,一國兩制”的對臺基本方針教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué),講述法、分析法、影像輔助法教學(xué)媒體多媒體教學(xué)設(shè)備課時安排1課時教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程【新課導(dǎo)入】(放《七子之歌》音頻,講述)同學(xué)們,我們聽到的歌曲是聞一多先生1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的一組組詩《七子之歌》中的首篇。其余六篇分別為《香港》《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》和《旅順,大連》。詩人以擬人的手法將這七處“失地”比作遠離母親懷抱的七個孩子,用小孩子的口吻哭訴他們被迫離開母親的襁褓,受盡異族的欺凌,渴望重回母親懷抱的強烈情感。寫作這組詩篇的時候,正值聞一多在美國紐約藝術(shù)學(xué)院留學(xué)期間。在美國已經(jīng)生活了將近三年的他,多次親身體會到種族歧視的屈辱,他所看到和聽到的一切都激發(fā)起他強烈的民族自尊心。加上三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷,使他更對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀,也使他更加深了對民族傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。因此,在這段時間里,他創(chuàng)作了大量的愛國主義詩篇,一方面懷念和贊美祖國,一方面控訴對帝國主義列強的罪行。而這組《七子之歌》就是在這種背景中誕生的。1999年11月24日是聞一多百年誕辰紀念.全國各地及港臺、海外都在舉行不同形式的紀念活動和學(xué)術(shù)研討活動。12月20日,是全國人民喜迎澳門回歸的日子,《七子之歌·澳門》也唱出了它旋律中的最強音。這不僅是聞一多個人幾十年宿愿的實現(xiàn),也是以聞一多為代表的幾代愛國知識分子夢想成真的一天.對于那些與祖國人民患難與共、風(fēng)雨兼程,為理想的實現(xiàn)付出青春乃至生命的人們來說,這兩個紀念日碰在一起決不僅僅是個巧合,其象征意義遠遠超出了事件本身今天我們來學(xué)習(xí)關(guān)于澳門問題以及香港、臺灣的具體內(nèi)容?!局v授新課】一、“一國兩制”的構(gòu)想1.香港和澳門問題的由來(講述)在20世紀末的時候,我們國家在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上,有兩件令人振奮的大事。大家能說一說是那兩件事嗎?(回答)(講述)香港、澳門的回歸對于我們中國人來說是極為自豪的是大事。大家能不能回憶過去學(xué)習(xí)過的有關(guān)香港、澳門的有關(guān)知識?(學(xué)生思考后,回答)(講述)香港自古以來就是中國的領(lǐng)土,它是英國在19世紀中葉通過同清政府簽訂的三個不平等條約,先后強行割占和租借去的。這三次分別是:1842年的《南京條約》中強迫清政府割占香港島;1860年的《北京條約》中強迫清政府割讓九龍司地區(qū)一方;在1898年簽訂的《展拓香港界址專條》規(guī)定,英國租借新界時限為99年澳門歷來是中國領(lǐng)土。1535年,葡萄牙人賄賂廣東地方官吏,取得在澳門碼頭??看昂瓦M行貿(mào)易的權(quán)利。1553年,葡人以曝曬水浸貨物為由上岸居住,并于1557年起在澳門定居。鴉片戰(zhàn)爭后,葡于1851年和1864年先后侵占凼仔島和路環(huán)島。1887年葡迫使清政府簽訂《中葡會議草約》和《北京條約》,塞進了葡“永駐管理澳門”的條款。1928年國民黨政府與葡政府簽訂了《中葡友好通商條約》,該條約僅對關(guān)稅稅則、商業(yè)事務(wù)等事項重新做了規(guī)定,并未涉及澳門地位問題,葡占領(lǐng)并管理澳門的狀況也未改變。中華人民共和國成立后,我國政府多次聲明澳門是中國領(lǐng)土,主張在條件成熟時通過談判解決這一歷史遺留問題。港澳問題均是歷史遺留問題,要如何解決好呢?(回答)(講述)香港問題、澳門問題都是歷史遺留下來的。解決這些問題,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,是包括港澳同胞、海外僑胞和祖國大陸全體同胞在內(nèi)的整個中華民族的強烈愿望。而鄧小平提出的“一國兩制”的偉大構(gòu)想則為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)指明了前景。2.“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出(講述)鄧小平“一國兩制”政策的提出,很好的解決了港澳回歸以后的問題。那么“一國兩制”的政策首先是在怎么的背景下提出來的呢?(回答)(講述)1979年,在全國人大常務(wù)委員會發(fā)表《告臺灣同胞書》中,宣布要尊重臺灣現(xiàn)狀,爭取利用和平統(tǒng)一的防治統(tǒng)一祖國的方針。“要尊重臺灣現(xiàn)狀”就是說可以保留臺灣的資本主義制度不變,“統(tǒng)一祖國”就是要在一個國家的前提下,進行其他方面的建設(shè)。這就是“一國兩制”的最初形態(tài)。在這之后,“一國兩制”的理論,又經(jīng)過了怎樣的發(fā)展呢?(學(xué)生結(jié)合教材,回答)(講述)后來在1981年9月的時候,全國人民代表大會常務(wù)委員委員長葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺灣回歸祖國,實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話,就實現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題,提出了9條方針政策,也就是所謂的“葉九條”。這九條大概包括什么內(nèi)容?(回答)(講述)葉劍英提出的這九條,被鄧小平明確概括為“一國兩制”的方針。3.“一國兩制”的內(nèi)涵(講述)“一國兩制”,為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)指出了正確的道路。它的基本內(nèi)容是什么(回答)(講述)“一國兩制”是一個國家、兩種制度的簡稱,是中國共產(chǎn)黨和中國政府為解決臺灣問題,恢復(fù)行使香港、澳門主權(quán),以和平的方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一而制定的一項重要戰(zhàn)略方針。這項方針的內(nèi)涵是,在中華人民共和國這個統(tǒng)一主權(quán)的社會主義國家里,在祖國統(tǒng)一的前提下,大陸實行社會主義制度,香港、澳門、臺灣實行資本主義制度。1978年底,鄧小平首先提出了這一構(gòu)想。1979年元旦,全國人大常委會在《告臺灣同胞書》中,宣布了這一和平統(tǒng)一祖國的方針。1981年9月30日,葉劍英在關(guān)于臺灣問題的九條建議中,明確指出臺灣在祖國統(tǒng)一后作為特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。1982年9月,英國首相撤切爾夫人訪華時,中國政府提出按“一國兩制”的構(gòu)想收回香港。12月,五屆人大第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定,國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。這樣,“一國兩制”就以根本大法的形式得到了確認。“一國兩制”的概念是一個高度濃縮的含義,它不僅僅簡單的指“一個國家,兩種制度”,其中還有哪些特定的含義?(回答)(講述)“一國兩制”有它特定的涵義:第一,實行“一國兩制”,是指在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi),大陸實行社會主義制度,臺灣、香港、澳門地區(qū)實行資本主義制度。第二,實行“一國兩制”,是指在中國大陸和臺灣、港澳地區(qū)實行的政治、經(jīng)濟和社會制度各方面有根本的、重大的區(qū)別。第三,實行“一國兩制”,國家主權(quán)是統(tǒng)一的,不可分割的。第四,實行“一國兩制”有憲法和法律保證,在一些地區(qū)實行不同的制度有較長時間的穩(wěn)定性。4.“一國兩制”偉大構(gòu)想提出的意義(講述)“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出,對于促進我國統(tǒng)一大業(yè)的問題上,有什么重要的意義呢?(回答)(講述)“一國兩制”的提出,剛開始是為了解決臺灣問題的,但是首先在香港問題的解決上得到了驗證。不久,澳門問題的解決也證明了它確實是一個偉大的構(gòu)想。雖然臺灣問題還沒有徹底解決,但是在“一國兩制”偉大構(gòu)想的正確指引下,臺灣問題也一定會和平解決的。下面我們就來看一看印證這一偉大構(gòu)想正確性的香港、澳門的回歸。二、香港、澳門回歸1.中英、中葡聯(lián)合聲明的簽署(講述)根據(jù)鄧小平同志提出的“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容,隨著97、99年的臨近,中英、中葡開始了關(guān)于香港、澳門問題的談判。中英關(guān)于香港問題的談判大致分為兩個階段。第一階段是從1982年9月撒切爾夫人訪華到1983年6月,雙方就會談已成和其他程序問題達成了協(xié)議。第二階段是從1983年7月到1984年9月。在22輪的談判中,經(jīng)過反復(fù)較量,英方不得不接受中國提出的“一國兩制”“港人治港”的方案,放棄了對香港治權(quán)的要求。中英談判歷時兩年,終于取得重大突破。1984年12月19日,在人民大會堂隆重舉行了關(guān)于香港問題的簽約儀式,中英兩國首腦在北京正式簽署了《中華人民共和國和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》,即《中英聯(lián)合聲明》,1985年5月27日兩國政府在北京互換了批準(zhǔn)書,《中英聯(lián)合聲明》正式生效。聯(lián)合聲明宣布:中華人民共和國政府決定于1997年7月1日起,對香港恢復(fù)行使主權(quán),英國政府屆時將香港交還中國。中國收回香港主權(quán)后,中國政府在香港設(shè)立特別行政區(qū),直轄于中華人民共和國中央人民政府,除外交和國防事務(wù)屬中央政府管轄外,香港特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。香港特別行政區(qū)成立后,不實行社會主義制度和政策,保持香港原有的資本主義制度和生活方式50年不變。1984年香港問題解決后.澳門問題即提上廠日程。1986年6月,中葡兩國關(guān)于澳門問題的談判開始,1987年4月13日.中葡聯(lián)合聲明正式簽署儀式在北京人民大會堂隆重舉行。兩國總理分別代表本國政府在聯(lián)合聲明文本上簽字,鄧小平親自出席了簽字儀式。聯(lián)合聲明說:”中華人民共和國政府和葡萄牙共和國政府聲明,澳門地區(qū)(包括澳門半島、凼仔島和路環(huán)島)是中國領(lǐng)土,中華人民共和同政府將于1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)?!敝杏⒑椭衅下?lián)合聲明簽署后,經(jīng)過平穩(wěn)過渡,兩地終于按時回歸祖國。下面我們看回歸的具體過程。2.香港和澳門回歸祖國(放有關(guān)香港、澳門回歸的視頻,出示有關(guān)回歸的圖片,補充講解有關(guān)回歸的具體情況,講述)1997年7月1日零點,中華人民共和國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起,經(jīng)歷了百年滄桑的香港回到祖國的懷抱。1999年12月20日,中華人民共和國國旗以及澳門特別行政區(qū)區(qū)旗也在澳門的上空飄揚起來。這宣告中國對香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)。香港和澳門回歸祖國后,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,人民安居樂業(yè)。實踐證明,鄧小平提出的“一國兩制”構(gòu)想,是適應(yīng)時代發(fā)展潮流、符合我國實際的偉大創(chuàng)舉。3.香港和澳門回歸祖國的意義(講述)香港、澳門的回歸,是中華民族歷史上的重大事件,也是20世紀世界歷史上的重大事件。它在我國歷史上有什么重大意義呢?(回答)(出師幻燈片,講述)中國人民洗雪了百年國恥,標(biāo)志我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步?,F(xiàn)在香港、澳門回歸祖國已經(jīng)有幾個年頭了,但是,臺灣至今仍遲遲未歸,黨和政府正在不斷采取措施,緩和兩岸關(guān)系,推進祖國統(tǒng)一大業(yè)?,F(xiàn)在,海峽兩岸在經(jīng)濟上相互促進、互惠互利的局部面已經(jīng)初步形成。血濃于水,我們相信,隨著海峽兩岸關(guān)系的不斷改善,臺灣也一定會僅僅依偎在祖國母親的懷抱。那么,新中國成立后,海峽兩岸關(guān)系發(fā)展如何呢?三、海峽兩岸的交往(講述)在“和平統(tǒng)一,一國兩制”基本方針的指引下,海峽兩岸的同胞之間的關(guān)系是怎么樣?(回答)(講述)海峽兩岸的關(guān)系逐步改善。海峽兩岸同胞及三十八年的隔絕狀態(tài)終于在1987年被打破。兩岸交往日益密切。在很多領(lǐng)域上,兩岸之間的交流都在不斷發(fā)展。兩岸的經(jīng)濟相互促進、互利互補的局面初步形成。1995年,國家主席江澤民發(fā)表重要談話,提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系,促進和平統(tǒng)一進程的八項主張,其主要內(nèi)容是什么?(回答)(講述)這八項主張稱為新時期祖國和平統(tǒng)一進程的指導(dǎo)思想。在和一思想的指導(dǎo)下,兩岸之間的交流越來越頻繁。近兩年,臺灣許多黨派的領(lǐng)導(dǎo)人,如國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜,都來大陸訪問,這更促進了兩岸之間的交流。雖然最近,臺灣有極少數(shù)一部分人報有“臺獨”的想法,但是這是違背民意的,是違背歷史發(fā)展規(guī)律的。統(tǒng)一才是民心所向,才是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的正確方向?!菊n堂小結(jié)】“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出,是中國的一大創(chuàng)舉,而香港、澳門的回歸與發(fā)展,又進一步證明了這一構(gòu)想的正確性。香港、澳門的回歸一是靠政策的正確,二靠祖國

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