【錢神問(wèn)對(duì)】錢神問(wèn)對(duì)戴名世閱讀答案翻譯

【錢神問(wèn)對(duì)】錢神問(wèn)對(duì)戴名世閱讀答案翻譯

錢神問(wèn)對(duì)戴名世閱讀答案翻譯

戴名世

有神色赤而目方，刺其面為文，立中衢，臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜，祈請(qǐng)甚篤，或咄咄嘆息不已。戴子見(jiàn)之，前問(wèn)神，神具以名對(duì)。戴子笑曰：“吾聞汝久矣，汝固若是而已者耶！其何以動(dòng)眾如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顧且云云，豈有說(shuō)乎？”

戴子曰：“吾數(shù)汝之罪，則熔汝使化而毒未歇，銼汝使折而害無(wú)救也?！鄙衽唬骸白庸倘孀硬蛔銘z，今偶相遭而眾辱我。且夫吾之為功也，薄海內(nèi)外，茍非余則戚戚嗟嗟①，窘然而無(wú)以為生。一二迂妄者吾避去，自余諸公貴人，皆孳孳②慕予，手摩而目屬，以及庶民卑賤之流，無(wú)不愿為我死者。吾豈有求于世哉？世求我而已耳。是故官吏非吾不樂(lè)，商賈非吾不通，交游非吾不厚，文章非吾不貴，親戚非吾不和，有吾則生，無(wú)吾則死。是故盜我者縣官有禁，牟我者錙銖不遺，誠(chéng)明夫利害之分，而審夫得失之勢(shì)也。子何以云爾乎？請(qǐng)勿復(fù)敢見(jiàn)子矣?！?/p>

戴子曰：“固也，吾試且略言之。昔者生民之初，渾渾噩噩，數(shù)千百年間，耕田鑿井，衣衣食食，天下太平，安樂(lè)無(wú)事。當(dāng)是時(shí)，豈有汝哉？自汝出，而輕重其制，銖兩其名，方圓其象，流傳人間，惑亂民志，萬(wàn)端俱起。于是庸夫之目以汝為重輕，奸人之手以汝為上下。或執(zhí)鞭乞哀流汗相屬不然設(shè)心計(jì)走坑險(xiǎn)蒙死僥幸損人益己互相攘奪。或至犯科作奸，椎牛發(fā)冢，聚為博弈，出為盜賊。至于官之得失，政以賄成，敲骨吸髓，轉(zhuǎn)相吞噬，而天下之死于汝手者，不可勝數(shù)也。而汝獨(dú)紛紛然奔走天下，顛倒豪杰，敗壞世俗，徒以其臭熏蒸海內(nèi)，氣之所感，積為迷惑之疾，見(jiàn)之者慕，聞之者思，得之者喜，失之者悲，有無(wú)不平，貪吝接踵，而充塞仁義，障蔽日月，使天下倀倀乎無(wú)所之，而惟汝之是從?！?/p>

神曰：“子言固然，然余之道，此乃其所以為神也，汝烏足以知之？”因仰而嘻笑，俯而卻走，伸目四顧，舉手而別，眾共擁之以去。

【注】①戚戚嗟嗟：悲戚哀嘆的聲音。②孳孳：同“孜孜”，勤勉。

1．對(duì)下面句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．眾皆拜，祈請(qǐng)甚篤篤：虔誠(chéng)

B．吾數(shù)汝之罪數(shù)：計(jì)算

C．皆孳孳慕予，手摩而目屬屬：專注

D．顛倒豪杰，敗壞世俗顛倒：使……迷亂

1．【答案】B

【解析】“數(shù)”應(yīng)是“數(shù)落、列舉罪狀”的意思。如課文《指南錄后序》的“數(shù)呂師孟叔侄為逆”的“數(shù)”就是這個(gè)意思。

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．有神色赤而目方不患寡而患不均

B．且夫吾之為功也是造物者之無(wú)盡藏也

C．茍非余則戚戚嗟嗟欲茍順?biāo)角?，則告訴不許

D．至于官之得失，政以賄成木直中繩，輮以為輪

2．【答案】A

【解析】A項(xiàng)“而”都是表并列關(guān)系?！安换脊讯疾痪钡摹岸焙苋菀装阉斫鉃楸磙D(zhuǎn)折關(guān)系，其實(shí)“不……而……”相當(dāng)于“不是……而是……”，前后兩個(gè)分句在意義上并不相反相對(duì)，是否定與肯定的關(guān)系，在意義上則是一致的。B項(xiàng)“之”，前者是助詞，取消句子的獨(dú)立性；后者是助詞“的”。C項(xiàng)的“則”，前者表承接，相當(dāng)于“就”；后者表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”。D項(xiàng)“以”，前者是介詞“憑、依靠”，后者是介詞“把”。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文塑造的錢神充滿銅臭味，流毒民間、禍害世風(fēng)而自吹大功，面對(duì)他人的指斥則惱羞成怒，盛氣凌人。

B．全篇以對(duì)話的形式，自然流暢，寓意精警，借戴子之口，批判了金錢崇拜的惡濁世俗，諷刺了錢神的殘酷、貪婪和卑鄙。

C．語(yǔ)言亦莊亦諧，描寫形象生動(dòng)，結(jié)尾處僅用“仰、俯、伸、舉”四個(gè)動(dòng)詞，錢神洋洋自得、目空一切的形象便躍然紙上。

D．本文放言縱論，汪洋恣肆，大量運(yùn)用排比以及駢散結(jié)合的手法，使文章富于氣勢(shì)，音調(diào)鏗鏘，富于節(jié)奏感。

3．【答案】B

【解析】B項(xiàng)諷刺的是在金錢的支配下人的殘酷、貪婪和卑鄙。

4．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

或執(zhí)鞭乞哀流汗相屬不然設(shè)心計(jì)走坑險(xiǎn)蒙死僥幸損人益己互相攘奪

4．【答案】或執(zhí)鞭乞哀/流汗相屬/不然∥設(shè)心計(jì)/走坑險(xiǎn)/蒙死僥幸/損人益己/互相攘奪

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每錯(cuò)斷、漏斷2處扣0.5分，扣完為止；“∥”處可斷可不斷。

【解析】本題是考查文言文斷句能力。解答本題可以借助標(biāo)志性詞語(yǔ)“不然”，“不然”前后都要斷。“設(shè)心計(jì)/走坑險(xiǎn)”構(gòu)成對(duì)偶句式，它們之間應(yīng)斷開。其余的可以根據(jù)古漢語(yǔ)四字短語(yǔ)較多，通過(guò)細(xì)讀，幫助斷句。

5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①余固知孺子不足憐，今偶相遭而眾辱我。（3分）

②是故盜我者縣官有禁，牟我者錙銖不遺，誠(chéng)明夫利害之分，而審夫得失之勢(shì)也。（4分）

5．【答案】①我本來(lái)知道你這小子不值得同情，今天偶然相遇卻當(dāng)眾侮辱我。

②所以盜竊我，官府（雖）設(shè)有監(jiān)獄，謀取我（卻）連毫厘都不會(huì)遺漏，（他們）真正明白厲害的分界，詳知得失的趨勢(shì)啊。

【解析】文言文翻譯要求字字落實(shí)，注意句中關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯。第①句“孺子”“憐”“眾”的翻譯，各1分，語(yǔ)句不通順扣1分。“孺子”譯成“孩子”也算對(duì)；“憐”譯成“同情、憐憫”也對(duì)；“眾”是名詞活用作狀語(yǔ)，譯作“當(dāng)眾、當(dāng)著眾人”。第②句“縣官”“錙銖”“誠(chéng)”“審”的翻譯，各1分，語(yǔ)句不通順扣1分。“縣官”可譯成“官府、朝廷”，譯成“縣令”不給分；“誠(chéng)”可譯成“真正、的確、確實(shí)”，譯成“如果”不給分；“審”可譯成“詳知、清楚、明白”。

錢神問(wèn)對(duì)戴名世閱讀答案翻譯

有個(gè)神臉是赤色眼睛是方的，它的臉上刻了古怪的花紋。它站在通衢大道中間，臭氣傳到很遠(yuǎn)。眾人都拜它，祈禱請(qǐng)求非常誠(chéng)懇，有的人咄咄地嘮叨沒(méi)完。我見(jiàn)它說(shuō)道：“這是什么神啊？”眾人說(shuō)：“不是你所知道的?！蔽疑锨皢?wèn)神，神就將名字告知。我笑道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)你的名字，你本來(lái)就如此而已啦，為什么興師動(dòng)眾得這么厲害?。俊鄙裾f(shuō)：“我游走天下，沒(méi)有人不怕我，沒(méi)有敢不恭敬的。您看見(jiàn)我就嘮叨，難道有什么說(shuō)辭嗎？”我說(shuō)：“我數(shù)說(shuō)你的罪狀，那真是熔化掉你你的毒不會(huì)完，銼斷你而你的禍害也救過(guò)來(lái)啊?！鄙癜l(fā)怒道：“您本來(lái)就是個(gè)孩子，不足以同情，今天偶然遭遇竟當(dāng)眾侮辱我！而我的功勞，廣布海內(nèi)外。如果不是我，人們就戚戚惶惶，窘迫得無(wú)以為生。一兩個(gè)狂妄之徒我避開他們，其他各王公貴族都孜孜不倦仰慕我，手摸著眼睛看著。以及平民百姓之流，沒(méi)有不愿意為我死的。而我作為抵押，（在人世間）交流換手沒(méi)有完，經(jīng)歷久遠(yuǎn)而不壞。愛(ài)我的過(guò)來(lái)，不愛(ài)我的謝了別過(guò)來(lái)。在這個(gè)世上我豈會(huì)有求于人嗎！世人有求于我啊。因此官吏沒(méi)有我不開心；商人沒(méi)有我無(wú)法通行；交往沒(méi)有我不受優(yōu)待；文章沒(méi)有我不被重視；親戚沒(méi)有我不和睦。有我才有生，沒(méi)有我就死。所以縣官有令禁止偷盜我，謀求我的是斤斤計(jì)較一厘不落。老老實(shí)實(shí)分清利和害，審察得和失的趨勢(shì)。您憑什么說(shuō)那么些話?。空?qǐng)回我不會(huì)再見(jiàn)您的啦?！蔽艺f(shuō)：“本來(lái)就是那樣啊，我試著大略說(shuō)說(shuō)看：從前有人之初，人們無(wú)知無(wú)識(shí)，幾千年間，耕田挖井，穿衣吃飯，天下太平，安樂(lè)無(wú)事，在那時(shí)難道有你嗎？自從你出現(xiàn)，就左右價(jià)值的定律，分出斤兩的名稱，定下方圓（錢內(nèi)方外圓）的樣子，在人間流傳，蠱惑擾亂民眾的心志，各種紛爭(zhēng)事端都來(lái)了。在這種時(shí)候庸俗的人們的眼睛憑你看待事物的輕重，奸人的手憑你操縱上下。有的拽著抽打過(guò)來(lái)的鞭子乞求憐憫，流著汗水要和你互相擁有。再不就設(shè)詭計(jì)，鋌而走險(xiǎn)，冒死和心存僥幸，損人利己，互相搶奪，以至于耍詐犯罪，殺牛（農(nóng)業(yè)社會(huì)殺牛是極大的罪過(guò)）盜墓，聚在一起就賭博，出門就做盜賊。以至于官的得失，政事憑賄賂達(dá)成，敲斷骨頭吸骨髓，互相吞噬，天下死在你手下的人，不能勝數(shù)啊。一個(gè)個(gè)如同揉和的土偶木刻的人偶還自以為是人，硬是穿上衣服戴上帽成了衣冠禽獸。羊怨恨像狼一樣貪婪的搶掠之徒肆意侵犯占有窮苦孤寡的財(cái)物，而你做的助紂為虐的事，不可勝數(shù)啊。掠奪后還又封存起來(lái)，栓緊鎖扣，泰然藏匿在小人強(qiáng)盜的家中，醞釀爭(zhēng)端藏污納垢，回避正直偏向邪惡。使仁人義士，雖勤勤懇懇，卻憂郁愁悶，不能舒暢，修養(yǎng)德行更窮，有文化更窘。而你匆匆忙忙奔走天下，顛倒豪杰，敗壞世俗，只是用你的臭氣熏蒸天下。感受到這氣息，就積累成迷惑的疾病，見(jiàn)到錢羨慕，聽(tīng)到錢想，得到錢喜，失去錢悲。占有者和無(wú)產(chǎn)者不公平，貪婪和吝嗇接踵而來(lái)，堵塞仁義，遮蔽光明，使天下人茫茫然沒(méi)有奮斗的方向，卻唯你是從?！鄙裾f(shuō)：“您說(shuō)的的確沒(méi)錯(cuò)，但是我