幼兒教育方法有哪些（6篇）

幼兒教育方法有哪些（6篇）怎么借鑒國外幼兒教育的好方式篇一隨著我國經濟水平的不斷提高，人民的生活質量標準也在逐步提高、與此同時，人們的神生活也隨著物質生活的發(fā)展而提高、人們的教育觀念也發(fā)生了很大的變化，尤其體現(xiàn)在對幼兒的教育方面家長與越來越重視孩子的全面發(fā)展，不僅限于學習方面、并且由于我國的計劃生育政策施行有較好的成效，少生優(yōu)生觀念深入人心，目前我國大多數(shù)家庭均屬于獨生子女家庭、再者我國對教育體制進行了改革，大力提倡對學生施行素質教育，幼兒園作為教育體系中的重要組成部分也參與了改革的隊伍中、本文就這種趨勢查閱了有關美國幼兒園教育的一些理論模式，想就此與中國現(xiàn)代幼兒園教育進行比較，以對我國現(xiàn)代幼兒園教育概況有初步的了解，分析。一、蒙特梭利課程模式（Montessori）1、理論基礎（1）兒童發(fā)展的論點：強調兒童與大人是不同的，兒童在不停地成長與變化，不應以大人的價值觀與行事規(guī)則來約束幼兒，不應忽視兒童內在生命力的步調、節(jié)奏、需要與價值意識。認為兒童成長的過程有既定的“自然程序表”，在發(fā)展過程中，身體與心智兩個層面必須平衡互動發(fā)展，否則會有偏差行為出現(xiàn)。（2）兒童學習的論點：認為人的學習欲望是由其內心的“自然朝外發(fā)展的內在潛在力量”或稱為“生命的行動”產生的。教育就是順著兒童的特性，自然法則去協(xié)助兒童心智的成長。蒙氏針對兒童學習上的特性去設計教具，希望在不違反自然法則之下，幫助兒童在有秩序地的環(huán)境下，在敏感期時透過感官的反應操弄，去擷取具體事物的抽象概念。3）自由觀：強調兒童應有權利選擇自己要做什么和決定自己工作要做到什么程度的權利，但是要在兒童先有了知識和紀律之后才能擁有。除非兒童已經知道怎么使用某教具，否則就不應自己選擇該教具。2、教育目標：協(xié)助兒童開始內在的潛能，為進入世界作準備，培養(yǎng)完美的人格。3、教育內容：日常生活教育，感覺教育，算術教育，語文教育，文化課程（天文、地理、歷史、動植物、音樂等）。4、教師的角色：準備環(huán)境、觀察、監(jiān)督、示范提示。二、河濱街模式（BankStreetApproach）1、理論基礎（1）心理動力學理論：受弗洛伊德與埃里g森等人的影響，強調情緒動機以及自主性自我的發(fā)展。（2）發(fā)展心理學理論：受皮亞杰和溫拿等人影響，對當時教育目標強調內容僅限于認知發(fā)展有所批評。（3）教育理論：以杜威的進步主義為基礎，認為發(fā)展不是量的變化，而是質的轉變，發(fā)展階段是關鍵。個人的發(fā)展不是固定在發(fā)展線上的某一點，而是在一個可能的范圍內進行變化，上一個階段的成長是下一個階段的基礎。發(fā)展過程中包括了穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性。教育人員的責任就在發(fā)現(xiàn)協(xié)助幼兒強化新的理解，以及提供能促進幼兒成長的挑戰(zhàn)間的平衡點。幼兒隨著生理的成長，其與外界環(huán)境互動的動機也越強烈，形式也越多。幼兒的自我概念來自于他與別人或別的事物互動后的閱歷。成長過程中充滿沖突，這是發(fā)展過程中所必須的，解決沖突的方式深受文化和他身邊重要人物的影響。2、教育目標：提升能力，客觀性的知識技能，主觀性的內涵，如自尊、自信等。獨立個體的認同，強調對自己獨特性的了解，對自己不同角色的知覺與分野，以及符合實際的期望與抱負。社會化，自我控制和自我擴展，以便進入教室里的社會性秩序。創(chuàng)造力，強調結果，過程。統(tǒng)一性，內在世界與外在世界思想與情感的整合。3、教師的角色：在認知發(fā)展方面，評量幼兒的思考，然后再控制下引導幼兒概念熟程度或加廣內容的范圍，對幼兒的反應、困惑或建議，予以口語上的回應、澄清、重述和糾正，培養(yǎng)幼兒直覺和連結性的思考，提出問題以提升幼兒歸納性的思考。在社會情緒發(fā)展方面，需要教師鼓勵與支持以提升幼兒自發(fā)性的自我，強調發(fā)展兒童的信任感，教師角色相當具有權威性。三、高瞻遠矚課程模式（High/Scope）1、理論基礎（1）人類發(fā)展的看法：人類發(fā)展是依一個可預測的順序展現(xiàn)的，當個體成熟時，新的能力就會出現(xiàn)，也會展現(xiàn)出個人獨特的特質。在生活史中，會有某一特定的時期特別有利于某種事物的學習；某些教學方式會特別適合發(fā)展中的某一階段。（2）學習的看法：認為學習就是發(fā)展上的轉變，兒童與外界互動，進而建構對真實概念的進化過程。2、教育目標：培養(yǎng)學生上小學所應具有的認知能力。3、教育內容：創(chuàng)造性的心向，語言和文學，社會關系，運動，計劃工作回首時間，小團體時間，打團體時間，戶外時間，轉接時間，點心、午餐與休息時間。音樂，分類，序列，數(shù)，空間，時間。我國幼兒教育史上沒有一個自創(chuàng)的幼兒系統(tǒng)理論，主要依靠積累的閱歷和引進一些西方的理論模式，比如上述的蒙特梭利課程模式、高瞻遠矚課程模式、河濱間課程模式、直接教學模式等。在我國正處于社會轉型時期的大背景下，幼兒教育也以幼兒的終身學習和發(fā)展為教育目標，并且強調要優(yōu)先考慮情感強度，培養(yǎng)幼兒的自信心、主動性、創(chuàng)造性、和責任感，重視孩子探求知識的過程和方式。我國幼兒教育的目標在借鑒了國外幼兒教育模式教育目標的情況下，結合了了我國的文化傳統(tǒng)，并且隨著時代的變化以及人民教育觀念的變化，更加強調終身學習的重要性。較之國外的理論模式的教育目標，我國的教育目標的眼光更加長遠。例如在健康教育領域，要注重用幼兒感興趣和喜歡的活動，培養(yǎng)幼兒鍛煉身體的興趣、健康生活的態(tài)度和習慣；在科學教育領域，要注重發(fā)展幼兒的探究興趣和解決問題的能力；在社會教育領域，要注意培養(yǎng)幼兒的自信心，發(fā)展其合作與關心他人的態(tài)度；在藝術教育領域，要注重培養(yǎng)幼兒對藝術活動的興趣，使幼兒敢于表達和表現(xiàn)自己的感知和體驗?！队變簣@教育指導綱要（試行）》中指出我國的幼兒教育內容主要包括健康、語言、社會、科學、藝術五個方面。值得一提的是，健康作為新穎的內容被包括在幼兒教育內容當中，這是國外幼兒教育理論模式的教育內容所沒有的或者沒有明確指出的。讓兒童保持身體健康并在集體生活中情緒安定、愉快，而且還能讓孩子知道必要的安全保障常識，學會保護自己。它體現(xiàn)了我國的幼兒教育更加注重結合幼兒的生理發(fā)展情況，讓幼兒從小了解健康安全知識，培養(yǎng)自我保護的觀念。雖然在之前，我國幼兒教育也會涉及到音樂等屬于藝術范圍內的課程，但是內容和形式都是很單一化的。而現(xiàn)在由于我國提倡素質教育，在幼兒藝術教育方面有比較齊全的硬件和軟件設備，幼兒教師的素質也比較高，再加上相當部分的家長的觀念也不再只是關注兒童的學習方面，對兒童藝術素質的培養(yǎng)和發(fā)展也開始抱以關注的目光。因此藝術教育的內容和形式趨于多樣化。它不僅包括音體美方面，還涌現(xiàn)出了一些新的藝術教育內容。在音體美方面包括音樂欣賞、唱歌、舞蹈、詩歌朗誦、繪畫、體育、表演等。更重要的是教師在教學的過程中還借助了語言、圖片、肢體動作等來表達藝術教育的內容，引發(fā)了幼兒的興趣，激發(fā)了幼兒的情，讓幼兒用自己喜歡的方式去進行藝術表現(xiàn)活動?？偟目磥?，我國幼兒教育的內容較國外幼兒教育模式在內容的涵蓋面上更廣泛、全面，不再只是傾向于注重培養(yǎng)幼兒某一方面的發(fā)展。但需要指出的是我國幼兒教育模式的內容在某些方面沒有國外模式劃分得細致、具體。例如與直接教育模式中的模式相比較，就可以發(fā)現(xiàn)模式在屬于科學這個范圍的內容包括形狀、大小、順序、位置等。通過相關資料以及《幼兒園教育指導綱要（試行）》里對教師角色的要求，我國的幼兒教師角色主要是幼兒情感的信賴者，是幼兒活動的組織者和創(chuàng)造者，是幼兒學習的支持者和觀察者，家園合作的聯(lián)絡者。我國對幼兒老師角色的定位比起國外模式具有本土化的特點，在中國傳統(tǒng)文化的背景下強調家園合作的重要性和父母在幼兒成長階段起到的不可替代的作用，即老師與兒童父母之間保持溝通的重要性。我國幼兒教育模式中幼兒教師角色的定位比國外模式更加突出幼兒老師在情感方面的作用，指出幼兒教師的角色作用不再是僅僅教授功課，還要跟幼兒進行情感上的交流。而且比較國外幼兒教育模式與中國幼兒教育中的教師角色可以了解到，二者對幼兒教師的素質方面要求都很高，幼兒教師只有具有了較全面的素質才能勝任這個角色。但是，在我國幼兒教育實際工作中我們發(fā)現(xiàn)，我國很多地方仍然存在幼兒教師素養(yǎng)低的問題，是限制我國的幼兒教育發(fā)展的一個很大制約。培養(yǎng)愛國、愛園的情感篇二1、培養(yǎng)幼兒愛祖國我們除了在課程中滲透愛國主義的情感，還通過了各種活動進行愛國主義的教育。如每周一的升國旗活動；七一、清明節(jié)教育活動；我們還常常和孩子們討論國家大事、時事新聞，如奧運會、楊利偉游太空等，從小讓幼兒樹立遠大目標，激發(fā)他們作為中國人的自豪感和責任感。2.培養(yǎng)幼兒對幼兒園的愛之情愛心教育應從一點一滴抓起。我們教育幼兒愛護幼兒園的一草一木，愛護桌椅、玩具，爭當環(huán)保小衛(wèi)士、愛園小標兵。我們把幼兒園的每一物都賦予生命，用擬人化、形象化的語言進行教育、效果很好。幼兒教育方式篇三1三維重現(xiàn)教學法艾賓浩斯遺忘曲線表明人們在學習中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進程不是均衡的：在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了相當長的時候后，幾乎就不再遺忘了。針對“遺忘規(guī)律”，把重要的知識點在課與課、單元與單元、書與書之間重復且不單調的多次出現(xiàn)，使孩子能學多少，就能記多少；能記多少，就能用多少。2直接母語式教學法全英文教學：給孩子一個全英文的環(huán)境，讓其習慣于英文的聽說及直接用英文進行思考，改掉在頭腦里進行二次翻譯的過程，能很快的掌握英語的發(fā)音習慣及語感，像母語一樣的直接反應，形成英語思維。3自然教學法在學習英語中，練習的方式比學習的效果好得多。因此，英語課堂環(huán)境創(chuàng)設得接近孩子的實際生活。教師利用孩子過去學過的知識，設計和演練與學生文化相近、便于他們理解的教學活動。4童話劇教學法教學內容直接決定了孩子的學習欲望和制約著語言教師對教學方式的選用。孩子用書主體部分為經典的英美英語童話故事。在英語課堂上，當孩子們遨游在童話故事中，他們的英語學習積極性被充分地調動起來，當他們和一個栩栩如生的童話人物交上好朋友的時候，他們的英語也會取得長足進步。5情景教學法在英語課堂上，老師們?yōu)楹⒆幽M各種各樣生活中的真實場景，以生動活潑的方式來呈現(xiàn)學生們感興趣的單元主體，組織孩子們在情景中不斷反復地操練新知，達到學以致用的學習效果。6音樂、律動教學法SingandChant英語教學蘊含在“說、唱”部分。以韻律式的“說，唱”形式，配合科學編排的韻律動作，全方位地調動視覺、聽覺、言語能力和肢體動作，讓孩子真正“懂得”英語，真正“脫口而出”純正的英語，真正“學”會英語。7聯(lián)想教學法ReadandWrite是重點句型擴充練習，但是它根據(jù)每個知識點之間的內在聯(lián)系，充分調動孩子的聯(lián)想能力，通過引伸、擴展、推理、想象等法，引導孩子用正確高效的方式來完成大腦中知識網(wǎng)絡的建立。8語言閱歷教學法如果我們把英語學習的基礎建筑在孩子自己的經歷和興趣之上，學習效果就會更好。調動孩子回憶自己的生活經歷和興趣愛好，然后編成故事說出來、寫下來。語言閱歷教學法可以幫助孩子在一個很自然的過程中由口頭語言進步到書面語言。幼兒語言教育的有效方式有哪些篇四幼兒語言教育很多常見教法，都能很好地遷移、糅合運用到國學經典課程的教學當中來，比如：一、直觀法：從幼兒認識事物的特點和語言本身的特點來看，貫穿直觀性教育很重要。能保證幼兒在教育過程中通過生動的直觀感知來獲得知識，讓幼兒各種感官積極參與活動、直接獲得印象。二、口述法：伴隨相關主題或者直觀的教具等一起出現(xiàn)。談話：發(fā)展幼兒對話能力和思考、表達能力。包括日常生活會話、各種主題談話活動。講述：發(fā)展幼兒連貫表達，內在思維能力。包括講述、復述、表演故事、看圖講述、情景講述等等。誦讀：發(fā)展幼兒表達技巧，練習發(fā)聲，培養(yǎng)專注力和記憶力。三、游戲法：游戲是最符合幼兒年齡特點的活動，運用游戲方式是幼兒園教育活動的特點，目標在于提高幼兒的學習興趣，集中幼兒的注意力，促進幼兒各種感官和大腦積極活動。發(fā)展語言的游戲也稱智力游戲，主要運用直觀材料進行，有時純粹就是語言的游戲，如誦讀、識字系列游戲等等。有時還可以以游戲的方式表演故事，這種方式可以訓練幼兒的表達能力。四、多媒體情景教法：多媒體教學，為幼兒提供了各種信息的資源，建構了較好的語言信息環(huán)境，極大激發(fā)幼兒學習的興趣，更重要的是支持幼兒語言學習的主動探究，促進他們更好的完成語言意義的自我建構。怎么借鑒國外幼兒教育的好方式篇五.一、幼教模式中出現(xiàn)的弊端要想全國都進行幼兒教育這是需要每個人都出力的，也可以說是全社會的事，只依靠一個人或者一部分人是不可能多到的。我們的政府是我們教育工作的主導單位，它決策了教育的導向；我們的學校是執(zhí)行單位，它承載了教育的受眾；我們的家庭是推動者或者支持者，它推動著教育工作的進行。我們的政府每年都對教育傾注了大量的人力物力，但是我們的教育體制還是存在這樣那樣的問題。我們的素質教育提出了很多年，幼兒教育是教育的初始階段，也是為素質教育奠基的階段，其在教育改革的浪潮中也需要全面的完善?，F(xiàn)如今幼兒教育存在的問題有以下幾條：1.“傾倒式”教學“傾倒式”教學在幼兒教育中是很傳統(tǒng)的一種教學方式，它的表現(xiàn)就是不管學生能否接受我們教師所教的，一股腦的全教下去，這節(jié)課上ABCD……就多教幾遍，孩子們多跟著朗誦幾遍，回家就寫幾張或者上百遍，這種方式也可以叫注入式教學。這種教育方式太古板，跟古代的孩童教育有什么區(qū)別，沒有啟發(fā)孩子的智力，只一味的強求記憶力，孩子的動手能力很差，這會影響孩子的想象力和創(chuàng)造力。2.教育教學目標不清晰第一，隨著社會的飛速發(fā)展，競爭壓力越來越大，對于我們教育教學目標推動者――孩子的父母現(xiàn)在必須花更多的力與時間去更加努力的工作，因而這就導致孩子的父母不得不把剛剛牙牙學語的寶寶托付給自己的父母或者托兒所，那我們提倡的父母是孩子的第一任最好老師的家庭教育就蕩然無存了，這些是與我們的教育原則背道而馳的?？偨Y為一句話，我國的幼兒教育模式從根上就背離了我們的教育教學的原理。其次，幼兒教育在我們不懂教育的門外漢來說也許是一件理所當然簡單的事，但是門外漢就是門外漢，我們根本就不能清楚的理解這其中所涵蓋的意義。在中國就有這樣一群門外漢在盲目標去從事這項偉大而神圣的工作，從而導致了現(xiàn)在我國有很大一部分地方在幼兒教育的方面出現(xiàn)了團體泛濫的現(xiàn)象，正是因為這種盲目與無知讓我們的幼兒教育總體水平拉低了很大的檔次，影響著我國教育事業(yè)的前行。3.教育教學模式的單一性幼兒的世界幾乎是一片白紙，等待著我們的教育工（家庭、學校、社會）在其世界里描繪出五彩繽紛的絢麗。這個階段他們天真無邪、純真浪漫、同時又充滿濃濃的童趣，他們對這個未知的世界充滿著憧憬與好奇，在他們的腦袋里全是一些很奇幻和不真實的想法。但由于現(xiàn)如今的教育教學模式的捆綁，我們的幼兒在注入式教學的教育下，束縛了他們本可以放飛的心靈，使其潛能很難充分發(fā)揮出來。當今一成不變的單一的教學方式在束縛孩子們童真的同時也會影響我們教育教學工的想法，這些都直接或者間接的阻礙了我國幼兒教育的發(fā)展。二、怎樣完善幼兒教育教學方式我們要通過對比其他國家的教育教學方式中總結出其，因地制宜的運用到我國的幼兒教育中使我國的幼兒教育教學更加的完善，這樣才能更好的取其，去其糟粕，借鑒人家相對成熟一些的路徑和方式。1.讓幼兒在“家”中成長我們教學原則中把家庭教育放在重要位置是有很多原因的，幼兒從出生最先接觸到的就是父母的教育，她們教給孩子牙牙學語以及家庭的溫暖等。但是現(xiàn)在我們的父母為了給孩子更好的未來漸漸的不能扮演幼兒的人生導師這個角色，那我們就要給孩子彌補這種缺憾。這我們就完全可以借鑒其他國家的教學方式，例如蒙臺梭瑞教學法。（1）我們要先給孩子們制造出家的感覺，讓她們可以像在家里一樣釋放自己的天性，使她們真正的融入這個大集體，把自己當成這個家的一份子。（2）我們也可以設置不分年齡教學班，把大朋友小朋友放到一起組成一個大家庭，這個家庭里有弟弟妹妹也有哥哥姐姐。這樣的方式就可以讓大孩子帶動小朋友學習時也可以讓小朋友帶動大孩子的天真，使其大小朋友同時進步。（3）當然我們也要制定一些規(guī)則，讓小朋友從小就要養(yǎng)成專心完成一件事的習慣。在我們的教育教學工的引導下，讓我們的小朋友從小就知道“沒有規(guī)矩不成方圓”的社會規(guī)則。2.以幼兒的興趣為養(yǎng)成目標每個人都有每個人的性格特點跟興趣愛好，就像世界上沒有相同的兩片葉子一樣。由此可見，如果我們不能根據(jù)孩子的性格特征和興趣愛好培養(yǎng)其愛好的話，我們的社會只會培養(yǎng)出很多的只會死讀書的書呆子，這對于社會的進步是非常有害的。我們的幼教老師要因材施教不能統(tǒng)一任何的方式對一群的孩子，我們要發(fā)現(xiàn)孩子的興趣或者說要培養(yǎng)孩子的興趣，這樣才能使孩子進一步認識我們這個豐富多彩的世界。3.我們要以幼兒的個性特長與生命價值為重美國的自由成熟模式是非常值得我們借鑒的。在這種成熟模式的教學過程中，我們希望幼教們可以引導孩子們主動提出問題和渴望回答問題的主動性，這樣可以增強孩子們的自立能力。4.用切實的行動來指引孩子前行孩子是很具模仿力的，所以我們的幼教要言傳身教，要認真的直接的教授孩子們學習的方式和方式。我們要具有充沛的模仿能力，在孩子們面前做出需要教給她們的動作以及知識。最終，我們的各式各樣的教育目標都是一樣的，在國內還是其他國家，我們的幼兒教育本身就是通過做游戲、唱歌、跳舞、學習等健康快樂的方式讓我們的孩子在成長的過程中打下一個基礎，具有初步認識社會，理解社會的能力。我們國內還是國外的教育教學的方式方式不一樣，但是我們最終都是為了給社會培養(yǎng)下一代，創(chuàng)造我們的未來。所以教育無國界，我們要多交流多探討，為了我們的下一代努力，使我們能最終做好幼兒教育。歸結為，社會上各個團體都要加強對幼兒教育的重視，政府要做好對幼兒教育工作的領導同時也要深入提高對其發(fā)展的重視；社會要做好保護工作，讓幼兒教育在社會推動下更快更好地發(fā)展；而教師本身自己也要重視自己自身能力的提高；而家庭也要奉獻自己的力量讓幼兒有個純真的童年時代。八方出力才能讓我們的幼兒教學步步新高。幼兒語言教育的有效方式有哪些篇六一、兒歌與語言教育1.利用兒歌教材，激發(fā)兒童學習興趣。幼兒的語言學習教材多種多樣，但根據(jù)幼兒的心理特點，兒歌簡單的語法結構、淺顯的詞匯和口語化的語言，很容易激發(fā)兒童對語言的模仿興趣，在兒歌營造的歡樂有趣的氛圍里，兒童的想象力、理解力和語言表達能力都有了提升。例如，《小熊過橋》的兒歌：“小竹橋搖啊搖，有個小熊來過橋。立不穩(wěn)，站不牢，走到橋上心亂跳。頭上烏鴉哇哇叫，橋下流水嘩嘩笑。.。.。.”這樣的兒歌在激發(fā)兒童對事物想象力的同時，也鍛煉了記憶力，最重要的是兒歌“ao”的押韻，讓兒童在不知不覺間對音調和元音因素有了感性認識，在積累大量簡單詞匯和感性認知以后，對后期語言學習將有很大幫助。2.科學選擇兒歌，循序漸進用兒歌教學。兒歌作為早期語言教育的重要形式，對兒歌材料的選擇要求很高，各級幼兒教育工、幼兒文化研究者都比較重視對兒歌材料的創(chuàng)造、收集、整編和研究?；诓煌挲g段兒童的特點，科學的選擇符合兒童身心發(fā)展規(guī)律和認知能力的材料，對幼兒語言學習有重要作用，只有兒童可理解、可接受的材料才有助于語言教學。幼兒階段，小班、中班和大班的兒童認知能力有很大不同，對兒歌的感知能力也不一。例如，小班兒童對兒歌的節(jié)奏感知強于內容探究，因此，對他們可采用吟誦、打節(jié)拍的方式幫助學習；大班的兒童年齡較大，創(chuàng)造力和探究欲增強，因此，可以引導他們自己創(chuàng)造或編排兒歌，這樣可以滿足兒童的創(chuàng)造需求和想象力。二、故事與語言教育兒童故事是深受幼兒喜愛的另一文學題材。優(yōu)秀的兒童故事語言生動，情節(jié)有趣，富于情感，是兒童獲得生活知識、拓展眼界和想象力、豐富感性認知閱歷的重要途徑。無論是在家里還是學校，兒童只要一聽到講故事，就會情緒高漲，情洋溢，這充分說明了故事在兒童心目中的分量。故事中的白雪公主、小矮人、森林、城堡、小動物、靈、巫婆、妖等為兒童的想象力插上了翅膀，打開了與現(xiàn)實世界完全不同的一扇門，在這個世界，所有東西都是有生命力的，每個人物都是活生生存在的，因此，在這個漂亮的童話世界，他們懂得了什么是真善美，什么是假惡丑。兒童故事的魅力在于，它給與了兒童豐富的神食糧，讓他們的神世界豐富多彩。情節(jié)曲折生動的故事，常常會出現(xiàn)各式各樣的人物、動物、植物、花草、地