張愛玲后又一人王安憶有點身不由己

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僅供參考學(xué)習(xí)張愛玲后又一”王安：有點身不由己《金鎖記》是作家王安憶的第一個劇本，但并不是王安憶第一次同張愛玲扯上關(guān)系。2004年樣由她操刀的這個劇本電視城導(dǎo)黃蜀芹搬上過上海的戲劇舞臺。時隔年，這出戲由導(dǎo)演許鞍華再次制，從香港北上，一路演到北京。有趣的是，這也是許鞍華第一次導(dǎo)演舞臺劇，而許鞍華同樣也和張愛玲有著緊密的聯(lián)系——她導(dǎo)演過電影《半生緣之戀被為“最忠于原著的導(dǎo)演自從小說《長恨歌》成為王安憶最廣為人知的作品以后，她就被頻繁地稱為“海派”作家，被稱為“張愛玲后又一人番話劇《金鎖記》的大規(guī)模上演，似乎更驗證了這兩位不同時代的上海女作家之間難以磨滅的關(guān)聯(lián)。對此，王安憶并不否認(rèn)，雖然她更喜歡人們知道她和張愛玲的區(qū)別你過我的作品知我和張愛玲有本質(zhì)不同被人們認(rèn)為愛玲的城市卻，她更希望上海是知識分子的城市，是魯迅、巴金的城市。比起張愛玲，王安憶更欽佩魯迅。除了“海派”外，評論界對王安憶還有一個說法：風(fēng)格多變。她的作品往往透露出不同的時代和地域背景，如《小鮑莊》來自她16歲鄉(xiāng)插隊時的安徽農(nóng)村，以文革時期為背景如《啟蒙時代上海為背景《長恨歌明代為背景如《天香乎每一部作品都指向一個不同的方向但在不同時代背景之中有一點永恒不變——寫實王安憶是堅定的寫實派，她喜歡寫日常生活。她是推理小說迷，她喜歡偵探小說家阿加莎·克里斯蒂，其中一條理由便是“阿加莎最生活，謀殺的理由也罷，發(fā)生的場景也罷，都是常理，都是日常生活此王安憶自己有總結(jié)尊重日常生活對日常生活和普通人的重點敘述或許部分來自于母親茹志鵑鵑也是當(dāng)代文壇一名重要的女作家，代表作《百合花》曾被茅盾極力贊美。而在茹志鵑的筆下大全”的英雄人物十分少有尖銳的矛盾沖也不多見多的是普通人的性格和生活通人和時代的關(guān)系。母親并不希望女兒也成為作家王安憶還是堅定地走上了這條道路立要比母親做得更好。在寫小說的道路上，她當(dāng)然是成功的莊》獲得全國優(yōu)秀中篇小說獎，而廣為人知的《長恨歌》更是獲得了包括茅盾文學(xué)獎在內(nèi)的諸多獎項。除了《金鎖記》外，王安憶還曾經(jīng)將哈代的中篇小說《擠奶女的羅曼史》改編為話劇劇本《發(fā)廊童話她第一身無疑還是個“小說家長制造戲劇沖突，需要從別人那里得到一個戲劇的“核進(jìn)行創(chuàng)作。相對劇情，她更重思想。她的小說風(fēng)格含蓄，需要仔細(xì)靜心品讀方能得其中之妙安憶認(rèn)為自己沒有原創(chuàng)劇本的天賦可是寫小說她認(rèn)為自己是有天分的。京華周刊：為什么選擇張愛玲的《金鎖記》作為第一部改編的劇本？王安憶鎖》是我個人最喜歡的張愛玲作品。它的戲劇性最強(qiáng)，故事的沖突也很

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僅供參考學(xué)習(xí)強(qiáng)。曹七巧是個“強(qiáng)烈”的人物，張愛玲小說中的女性往往都是“物質(zhì)化”的，是受過城市文明熏陶的，可是曹七巧，她帶有一種“原始性欲望特別強(qiáng)烈，有物欲，有生存的不安全感。張愛玲的故事往往是透徹的，到好就收了，只有《金鎖記》是到了底的。京華周刊：張愛玲的作品是出了名的難改編，改編這部作品中有沒有遇到困難？王安憶：這是我第一次改編劇本，改了三稿說還是很順利了?？赡軇e人覺得張愛玲的東西難改是有一些“迷信里認(rèn)她的東西不敢動。我刪掉了原作里兒子長白那條線是術(shù)上的考慮出戲的時間和空間有限線于戲劇來說有點分散，很難處理整戲的緊密度降我人的價值觀上的判斷來說喜歡這條線，心里不能接受因太陰暗了在說中，曹七巧拿房事來刺激兒子示婦是個性欲很強(qiáng)的人，這些都是用敘述的方式寫出的，如果改編成戲劇的對話形式，會很難聽。京華周刊：部分由于個人價值觀的原因，您刪了那些戲份，那么，在這出戲里，有沒有您個人想要表達(dá)的價值觀？王安憶：寫劇本，我是新手，所以在寫的過程中我比較關(guān)注技術(shù)方面的問題觀上說我表達(dá)的就是一個女性抗?fàn)幉芷咔珊懿恍宜氖澜绾苄。械目棺h和掙扎都報復(fù)在她的親人和自己身上了。京華周刊：有了這次的改編，您的名字又和張愛玲掛鉤了。似乎自從《長恨歌》后，您就和張愛玲撇不開關(guān)系了？王安憶這些都是外界進(jìn)行的聯(lián)有點身不由己只要看過我的作品的人自然會明白我和張愛玲有很大的不同，只不過有很多機(jī)緣湊巧碰在一起了。比如《長恨歌一個評論的是哈佛大學(xué)東亞系主任王德威，他寫了一篇評論，說我是“張愛玲后又一人是他定的調(diào)子來人們有很多想象張愛玲的人物后來的生活就是我在寫這說人真正寫到40年的上海，也就是《長恨歌》這一部?？赡苁且驗槲覀兌际菍懮虾５娜粘Ｉ?，都是寫實派，所以總是被一塊兒提到。我知道外界這么說都是為了我好我的好話。京華周刊：提到您，另一個撇不開的詞就是“上海”了。您的故事發(fā)生的舞臺很多都發(fā)生在上海，但您并不是上海人，那上海能稱得上一個“精神故鄉(xiāng)”嗎？王安憶：如果要填表格填籍貫的話，我應(yīng)該填福建的。我生在南京，后來在上海生活。我也說不好上海話你道的城市人是沒有家鄉(xiāng)的。而就我個人來說，我們家斷裂帶比較大，我的父親是海外回來的。寫小說方面，上海是我最熟悉的地方，是故事的舞臺，但談不上精神家園，現(xiàn)在的城市本來就缺少那種“精神個沒有根的人，根本就說不清楚是哪里人，姑且說上海最切合實際。京華周刊：您的作品中有很多“追求自己得不到的東西”的女性，像《長恨歌》里的王琦瑤。您自己的性格中有這樣的一面嗎？王安憶：我欣賞這種女性，這種女性有一種很掙扎、很奮不顧身、很強(qiáng)烈、很抗?fàn)幍挠?/p>

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僅供參考學(xué)習(xí)望的感覺，就像飛蛾撲火。我自己沒有這一面，就是因為沒有才會欣賞。凡是當(dāng)作家的人，對現(xiàn)實都有一種懼怕，只能在想象中建立一個自己的世界，在這之中如魚得水。京華周刊：在當(dāng)代文學(xué)評論里，您被歸類為“知青文學(xué)學(xué)”這些不同的類別，為什么會出現(xiàn)一個這樣的情況？王安憶：這些類別都是有時間順序的。從我的身份上來講，我當(dāng)過知青，下鄉(xiāng)插過隊，我是知青作家，但其實我并沒有寫過什么知青作品文學(xué)”是因為我寫了《小鮑莊這個歸類還算比較恰當(dāng)。而“海派”就是因為《長恨歌海派”其實是個很曖昧的詞匯，各種標(biāo)簽很多。這個詞最早是魯迅先生說的，有貶義的意思。這是一個評價不高的詞，但是現(xiàn)在似乎也找不到別的字眼去概括上海這些作家。很多人說“海派你是問他是什么意思其實是不清楚的我們現(xiàn)在已經(jīng)到了一個很難為文學(xué)歸納潮流的時代了個作家的情況都很分散，不像以前，是有一陣一陣的文學(xué)潮流、文學(xué)運(yùn)動的。京華周刊：魯迅先生是您喜歡的作家？王安憶：是我非常尊重的作家說是個很世俗的東西的來講就是寫故事。為什么我們喜歡張愛玲因五四以的小說家對日常生活都是批評的態(tài)度眾被啟蒙的對象，而張愛玲對日常生活有興趣，所以她寫的故事好看說是市民階層發(fā)展起來的產(chǎn)物所一定是大眾讀物魯迅風(fēng)格其實和小說是最為抵觸的他是一個嚴(yán)格的現(xiàn)實主義者，對日常生活帶有批判的態(tài)度，但他的小說依然那么好，他給我們提出了一種可能性，讓我們看到小說中能有怎樣的思想深度。即使是故事，小說也要有理想魯小的理想會放低很多。京華周刊小說的理想在幾十年的創(chuàng)作生涯中有一個一貫想有沒有發(fā)生變化？王安憶：我寫作的時間比較長，只能說我現(xiàn)在比以前寫得更加熟練，要求也越來越高，但沒有什么太大的變化我直寫實的只自己經(jīng)歷過的生活我才有寫作的欲望如《長恨歌》的第一卷，寫年上海，常常被看成很好的部分，但是我自己覺得第一卷是比較弱的，因為那是我沒有經(jīng)歷過的生活。至于“理想好好問過自己這種問題，確實這么長時間的創(chuàng)作一定有主導(dǎo)的東西在其中，但我自己不是那么“自覺能說是一種精神價值的取向，希望能達(dá)到比較優(yōu)美的、比較好的境界吧。京華周刊除是作家外您在還是復(fù)旦大學(xué)教授，在大學(xué)課堂上如何向?qū)W生們講述“文學(xué)創(chuàng)