2023年教師招聘考試教育理論易錯(cuò)題搜集五1

教師招聘考試教育理論易錯(cuò)題搜集五1.于家庭教育，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。（教綜19天速學(xué)班1.1元于10月20日開課）

A.兒童誕生后的第一所學(xué)校是家庭

B.家庭教育在人的進(jìn)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用

C.從時(shí)間上看，家庭教育是開頭最早持續(xù)最長(zhǎng)的教育

D.兒童誕生后的第一任老師是自己的父母

【答案】B。

【我解析】本題考查的是家庭教育的特點(diǎn)。廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，其中學(xué)校教育在人的進(jìn)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。選項(xiàng)A、D說(shuō)法正確，家庭教育具有先導(dǎo)性，父母是孩子的第一任老師，兒童初生后的第一所學(xué)校是家庭。選項(xiàng)C說(shuō)法正確，家庭教育具有終身性，從時(shí)間上看，家庭教育是開頭最早持續(xù)最長(zhǎng)的教育。綜上所述，選項(xiàng)A、C、D說(shuō)法正確，題干中描述"說(shuō)法錯(cuò)誤的是'，故本題選B。

2.不同歷史階段或社會(huì)形態(tài)，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育都具有自己的特點(diǎn)。這代表教育具有()。

A.永恒性B.歷史性C.時(shí)代性D.獨(dú)立性

【答案】C。（教綜19天速學(xué)班1.1元于10月20日開課）

【我解析】本題考查教育的社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性包含了永恒性、歷史性和相對(duì)獨(dú)立性。教育的歷史性集中表.現(xiàn)在時(shí)代性和階級(jí)性兩個(gè)方面。教育的時(shí)代性主要是指教育的進(jìn)展受不同時(shí)代生產(chǎn)力進(jìn)展水平的制約。不同時(shí)代有不同的教育，不同時(shí)代的教育有不同的特點(diǎn)，而同一時(shí)代的教育(無(wú)論其社會(huì)性質(zhì)如何)也有某些共同的時(shí)代特征。因此題干中描述更符合歷史性中的時(shí)代性特點(diǎn)。故本題答案為C。A選項(xiàng)，教育具有永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。D選項(xiàng)，教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和進(jìn)展特點(diǎn)。詳細(xì)體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性以及與政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展不平衡三個(gè)方面。A、C、D不符合題意，排解。故本題選C。

3.在教育進(jìn)展的過(guò)程中，教育可以適度超前進(jìn)展，這表明教育具有()。

A.永恒性B.生產(chǎn)性C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性

【答案】D。

【我解析】本題考查教育的社會(huì)屬性。教育與生產(chǎn)力的進(jìn)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的進(jìn)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。這體現(xiàn)在教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展的不平衡性(超前、滯后)，即教育的相對(duì)獨(dú)立性。故本題選D。

4.教育活動(dòng)中要留意"三結(jié)合'，發(fā)揮教育合力，"這三結(jié)合'所指的三種教育是()。

A.家庭教育B.社區(qū)教育C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育

【答案】ABD。

【我解析】此題考查廣義的教育概念。廣義的教育是指凡是增進(jìn)人的學(xué)問(wèn)和技能、進(jìn)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。三者又被稱為"教育三結(jié)合'或者"教育合力'。C選項(xiàng)的班級(jí)教育可以歸屬到學(xué)校教育中，故本題選ABD。

5.關(guān)于"教'與"育'之間的區(qū)分，下列表述正確的有()。

A.在實(shí)踐時(shí)效上，"教'或許可以"立竿見影'，而"育'則相對(duì)需要較長(zhǎng)時(shí)日，一時(shí)三刻難以彰顯成效

B.在載體使用上，"教'一般必需要有詳細(xì)的物質(zhì)憑借，而"育'的載體既可以有形，也可以無(wú)形

C.在行為方式上，"教'主要靠口傳、身授，顯聲而有形，而"育'的方式則豐富多樣

D.在評(píng)價(jià)模式上，"教'的評(píng)價(jià)可以比較單一，而"育'的評(píng)價(jià)則比較困難

【答案】ABCD。（教綜19天速學(xué)班1.1元于10月20日開課）

【我解析】本題考查的是"教'和"育'的區(qū)分。"教育'一詞最早見于《孟子盡心上》："得天下英才而教育之，三樂(lè)也。'東漢聞名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎在其作品《說(shuō)文解字》中提出"教，上所施下所效也，育，養(yǎng)子使作善也。'"教'和"育'的區(qū)分，首先在行為方式上看，"教'主要靠口傳、身授，顯聲而有形，而"育'的方式則豐富多樣;在實(shí)踐時(shí)效上，"教'或許可以"立竿見影'，而"育'則相對(duì)需要較長(zhǎng)時(shí)日;在載體使用上，"教'一般必需要有詳細(xì)的物質(zhì)憑借，而"育'的載體既可以有形，也可以無(wú)形;在師生關(guān)系上，"教'通常以單向的.居高臨下的方式消失，"育'則不盡然