建筑構(gòu)圖的資料

建筑構(gòu)圖的資料第1頁/共18頁形式美的法則形式美是人們在創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美的審美過程中對美在物體形式上的表現(xiàn)進(jìn)行了理性分析總結(jié)所得出的抽象概念。形式美的法則可以幫助人們提高對美的認(rèn)知能力，以及為人們創(chuàng)造時(shí)提供一些參考。形式美與美的形式是不同的，美的形式千變?nèi)f化而又及其感性，美的形式是美這個概念里的有機(jī)分子，與美是對立統(tǒng)一的，不可分割。然而，形式美是單獨(dú)的一套審美機(jī)制，它自身就是一種寬泛而朦朧的美。第2頁/共18頁構(gòu)成形式美由兩塊組成，一是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料，二是形式美感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律。感性質(zhì)料是色彩，形狀，線條，聲音等物理性質(zhì)的呈現(xiàn)，而組合規(guī)律就是這些食物的組合法則。形式美感性質(zhì)料的組合法則大概可以分類的，分為事物的多樣統(tǒng)一性，物體的對稱均衡，外形結(jié)構(gòu)上的尺度比例，對比與和諧的關(guān)系，顏色形狀上的微差或一致形成的節(jié)奏和韻律感等等。第3頁/共18頁統(tǒng)一和多樣統(tǒng)一與多樣宇宙萬物雖然千變?nèi)f化，但都有其統(tǒng)一的規(guī)律，比如萬有引力，比如都是由物質(zhì)構(gòu)成的。即使是對立的事物，他們也是有統(tǒng)一性的，白天與黑夜的交錯變化，新舊的更替輪回，色彩雖然也是成百上千，但他們都由紅黃藍(lán)三原色變化，我所能舉出的例子還有很多，這里不說了。但是，如果僅僅是單獨(dú)的一根線，會有多美？如果世界僅僅是單獨(dú)黑白色，或紅黃藍(lán)，又能是美的嗎？beyond《光輝歲月》里也說，彩虹的美麗是因?yàn)榉殖隽嗣糠N色彩。所以，種族的歧視，還是別搞了。第4頁/共18頁建筑的統(tǒng)一簡單幾何形體上的統(tǒng)一建筑可以從簡單的幾何形體上獲得統(tǒng)一，比如三角，圓形，矩形，這些簡單的幾何體隱藏著許多統(tǒng)一的關(guān)系。比如，圓上任意一點(diǎn)到圓心距離相等，又比如方形的四個角都是直角，對邊相等，且在垂直和水平方向上都是對稱的。第5頁/共18頁建筑的統(tǒng)一主從關(guān)系構(gòu)成的統(tǒng)一主從關(guān)系由自然界中的事物形象上發(fā)現(xiàn)。樹木有主干和枝干，動物有頭和四肢的區(qū)別，圓有圓心和圓上各點(diǎn)。這些雖然是區(qū)別，但他們無外乎相互之間猶如眾星拱月一般形成了主從的關(guān)系。建筑的設(shè)計(jì)在構(gòu)圖上也是存在這種關(guān)系的。如帕拉迪奧的圓廳別墅，圣保羅大教堂的穹頂，故宮的三大殿，城市規(guī)劃中的中心城和衛(wèi)星城等等。第6頁/共18頁對稱和均衡在某一圖形的中央設(shè)一條直線，將圖形劃分為相等的兩部分，如果兩部分的形狀完全相等，這個圖形就是軸對稱的圖形，這條直線稱為對稱軸。假定針對某一圖形，存在一個中心點(diǎn)，以此點(diǎn)為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同的圖形，即稱為點(diǎn)對稱。點(diǎn)對稱又有向心的“求心對稱”，離心的“發(fā)射對稱”，旋轉(zhuǎn)式的“旋轉(zhuǎn)對稱”，逆向組合的“逆對稱”，以及自圓心逐層擴(kuò)大的“同心圓對稱”等等。第7頁/共18頁對稱和均衡均衡是平衡的一種更廣泛的應(yīng)用吧。平衡指的是物理學(xué)的概念，力和力矩相乘相等的關(guān)系。而對構(gòu)圖上的均衡來說，色彩，大小，重量，造型等等都會影響到一視覺中心為支點(diǎn)的平衡。第8頁/共18頁建筑的對稱和均衡建筑采用對稱的手法顯得建筑穩(wěn)定和嚴(yán)謹(jǐn)。對稱的建筑在立面上也更加莊重和穩(wěn)定。世界上很多經(jīng)典的建筑都是采用了對稱的手法，但很多也并非絕對的對稱，因?yàn)榻^對的對稱會使建筑顯得過于呆板和僵化，建筑往往在局部產(chǎn)生變化來打破對稱。第9頁/共18頁建筑的對稱和均衡均衡是同量不同形的概念。建筑構(gòu)圖中的均衡是建筑的視覺中心為支點(diǎn)的平衡。建筑的形態(tài)，大小，重量感，顏色等構(gòu)成因素影響了整個構(gòu)圖的平衡。我認(rèn)為，好的建筑不僅僅本身是均衡的，還要與周圍的其他建筑一起形成均衡的外部空間。第10頁/共18頁比例與尺度比例是指部分與部分以及部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。尺度是人根據(jù)自身的尺度為中心，總結(jié)出的為方便自身的一系列尺度標(biāo)準(zhǔn)。比如古希臘就早已發(fā)現(xiàn)的黃金比例，1/1.618。大自然中很多都符合黃金比，符合人的審美標(biāo)準(zhǔn)。此外還有勒柯布西耶建立的現(xiàn)代模數(shù)概念，方便了建筑的建造。恰當(dāng)?shù)谋壤齽t有一種諧調(diào)的美感，成為形式美法則的重要內(nèi)容。美的比例是平面構(gòu)圖中一切視覺單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。第11頁/共18頁建筑的比例尺度建筑表現(xiàn)是把不同的素材和建筑編排組合在一起，這樣就形成了不同的建筑效果圖，各種素材的面積與體積大小的比例、數(shù)量多少的比例，一定要符合尺度，給人以美的感受，如果比例失調(diào)，就破壞了美的秩序和規(guī)律，造成作品的失敗。建筑的尺度有更多精準(zhǔn)的要求，因?yàn)榻ㄖ牟煌δ芸臻g有不同的尺寸要求，如果尺度沒有把控好，那么，對于使用建筑的人來說將會是痛苦的。第12頁/共18頁韻律和節(jié)奏節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個具有時(shí)間感的用語在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動感。韻律原指音樂的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩歌的音樂性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量穿針引線。第13頁/共18頁建筑中的韻律和節(jié)奏建筑中的節(jié)奏是指建筑的元素的有條理的反復(fù)，交替或排列。節(jié)奏本是音樂中節(jié)拍的輕重緩急產(chǎn)生。建筑中運(yùn)用了節(jié)奏，使建筑擁有美的規(guī)律的變化。建筑中的韻律時(shí)間煮節(jié)奏的深化，節(jié)奏是理性的話，那么韻律則是感性的表現(xiàn)。韻律不是簡單的重復(fù)，而是融入了情感的變化，一個建筑為了塑造一個氛圍的空間，往往需要利用元素的變化產(chǎn)生某種韻律來達(dá)到這層效果，以傳達(dá)人預(yù)期的情感。第14頁/共18頁博物館設(shè)計(jì)分析我的博物館是電子游戲博物館。位于合肥市的三孝口商圈的一個繁華十字路口處。博物館設(shè)計(jì)的初衷是為了讓人們意識到電子游戲作為第九藝術(shù)所存在的價(jià)值和它的發(fā)展歷史。此外，建筑坐落于合肥市的老城區(qū)，棲身于眾多的現(xiàn)代主義的方盒子的鋼筋水泥大樓叢林中，我希望它能以一個活潑生動的面貌給城市注入新鮮的血液。第15頁/共18頁博物館的對比博物館分為靜和動的兩種空間，靜的空間主要由固定展廳組成，是長期的開展，主要展示了電子游戲的發(fā)展史。而動的空間主要是門廳和臨時(shí)展廳以及報(bào)告廳組成的，主要用來匯聚人氣和充當(dāng)游戲節(jié)的交流展示平臺。體塊上，靜的部分我在在體塊上用了簡單的方塊，盡量顯得統(tǒng)一。動的部分我取靈感于俄羅斯方塊的疊加，使用了眾多的疊加。這兩者的對比無非是相互襯托出個部分的功能上的動靜之分。材質(zhì)上的對比，動的部分潔白的陶瓷磚和圓形窗戶搭配顯得科技感。靜的部分采用厚重的磚石來凸顯電子游戲厚重的發(fā)展歷程。第16頁/共18頁博物館的均衡感博物館從平面圖上可以看出來，靜態(tài)的固定展區(qū)部分所占的橫向空間相對更大，而動的部分橫向空間小，而且這兩個部分對比很明顯。如果我都是一樣的高度