狂人日記讀后感常用

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼__狂人日記讀后感_3常用狂人日記讀后感狂人日記讀后感一天最終結(jié)束了，信任大家都有不少體會(huì)吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的日記怎么能落下。為了讓您不再為寫(xiě)日記頭疼，下面是我細(xì)心整理的狂人日記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。狂人日記讀后感1《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說(shuō)，同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。首先來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下這篇小說(shuō)吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫(xiě)了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學(xué)的日記，由此引出下文。昆仲因?yàn)樵诙嗄昵磅吡斯氏壬年惸炅魉咀?，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺(jué)得他是一個(gè)瘋狂的人，成天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运?。膽?的昆仲去勸告他哥哥不要吃他，說(shuō)在一群吃人的人中遲早也會(huì)相互吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請(qǐng)來(lái)了一個(gè)郎中為他看病,但是這個(gè)醫(yī)生他認(rèn)為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最終他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的呼喊。本篇小說(shuō)塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的反映，事實(shí)上就是一部吃人的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),____封建制度。本篇以顯明的反封建思想和劇烈是藝術(shù)感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在藝術(shù)手法上放特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合____狂的病態(tài)特征，且象征手法寫(xiě)了狂人一語(yǔ)雙關(guān)的表態(tài)?！犊袢巳沼洝愤\(yùn)用現(xiàn)代文，語(yǔ)言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被____者的心聲?？袢巳沼涀x后感2翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原?！贝蠹沂欠裼X(jué)得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？本書(shū)的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余從前在中學(xué)時(shí)良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大?。贿m歸家鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒。唐之言……”站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地說(shuō)明狂人眼中他人對(duì)其的“行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今日全沒(méi)月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，“狂”到不信任社會(huì)，不信任親人，甚至不信任有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！而令我真正深思的，正是無(wú)望當(dāng)中狂人呼喊、，發(fā)出“救救孩子……”的無(wú)望之音。而真正無(wú)望的是不是魯迅呢？我無(wú)從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么？或許，這無(wú)望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的苦痛。是的，威逼人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開(kāi)裂般的轟烈的自然災(zāi)難，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更應(yīng)當(dāng)像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”！狂人日記讀后感3黑暗是什么？是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān)，是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不行逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無(wú)知的奴隸，卑微的侍者；還是時(shí)代的詭異？《狂人日記》中記敘“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副悠然自得，若無(wú)其事的樣子，誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變，蛻變的狠毒、無(wú)知，從前和善的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的堅(jiān)韌，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無(wú)奈結(jié)束。生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個(gè)年頭的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無(wú)疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)熬煎，忍受莫大的恥辱，最終釀造一幕幕悲?。⒒疑奶炜杖旧硝r紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過(guò)的內(nèi)心，留下玻璃的蹤跡。被鮮血浸染過(guò)的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng)，早已支離破裂；被冷峻觸碰過(guò)的臉，早已傷痕累累?？袢巳沼涀x后感4“從來(lái)如此便對(duì)嗎？”《狂人日記》中，那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問(wèn)，“這，對(duì)么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說(shuō)的，你說(shuō)便是你錯(cuò)?！蹦侨四樕F青，一時(shí)語(yǔ)塞。土地還是地主家的，衙門(mén)換個(gè)了名字，堂而皇之的又開(kāi)張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?，革命之后，社?huì)好像是大不一樣了可又似乎從來(lái)也沒(méi)變過(guò)。魯迅有些無(wú)望了，但他終歸不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng)，絕不放棄。他明白他無(wú)力變更現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤(pán)傾出?！皬膩?lái)如此，便對(duì)嗎？”他翻開(kāi)中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書(shū)，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心?！按蟾缯f(shuō)易牙食子，母親不反對(duì)，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因?yàn)檫@病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅無(wú)望的呼喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄，癲狂之言的背后是靜默哭泣的苦痛?！熬染群⒆?！”狂人在日記的最終寫(xiě)下這一句聲嘶力竭的呼喊，這四個(gè)大字，是他無(wú)望中唯一的期望，他明白他再無(wú)力變更幾千年的封建傳承對(duì)人性的侵蝕，僅有著眼將來(lái)，去想象，去信任明日世界的光明與完備?？伤蝗擞帜苋绾危克运蛉坷位\里的先覺(jué)者呼喊，救救孩子，遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望化作了對(duì)將來(lái)的期望。魯迅是宏大的，因?yàn)樗诿Ｃ：诎道镎业搅似谕幕鸢?，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更呼喊出民族的期望，他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心，在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方?？袢诉^(guò)后，難見(jiàn)狂人。魯迅之后，可還有魯迅？狂人日記讀后感5人事實(shí)上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的學(xué)問(wèn)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的醒悟的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個(gè)具有恐驚、多疑、知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征的“____妄想型”精神病患者，描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神____，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來(lái)揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的抗拒;而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想相識(shí)，說(shuō)出了當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)或根本還沒(méi)有想到的話。猶如歷史上凡是抗拒傳統(tǒng)、抗拒社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無(wú)一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語(yǔ)言經(jīng)常是離經(jīng)叛道的，但他的視察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍圍著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象綻開(kāi)，其用意就是告知大家，在寫(xiě)滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫(xiě)著兩個(gè)字：“吃人”!這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來(lái)思索的結(jié)果。作品通過(guò)主子公狂人的眼睛，視察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)抗拒吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ螅髡邽榇硕鷼猓骸笆菤v來(lái)如此慣了，不以為非呢還是喪了良心，明知故犯呢”在狂人或作者看來(lái)，這些人假如不改，最終終會(huì)被吃掉的，而將來(lái)的希望只能寄予在那些“或者還有”的“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。狂人日記讀后感6魯迅的《狂人日記》從一個(gè)“狂人”的角度，以日記的形式寫(xiě)出了吃人的封建制度。文章中的“我”是一個(gè)瘋子，瞎想，亂想，將毫無(wú)關(guān)系的事情聯(lián)系在一起，揭示了作者想表達(dá)的主旨——封建制度吃人?！拔摇毕葘②w家的狗，趙貴翁及路人的眼光聯(lián)系在一起，后又想到其他人包括自己的大哥都吃人，就一語(yǔ)道破地揭開(kāi)了“吃人”者的本質(zhì)——獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，可是最終萬(wàn)般無(wú)奈下喊出了內(nèi)心的聲音——救救孩子。雖然封建，吃人，但是“我”并不放棄，要挽救孩子，這正是值得我們學(xué)習(xí)的，常?？吹接腥艘蚰繕?biāo)太遙遠(yuǎn)，完成太困難而放棄，是啊，當(dāng)自己身處低谷時(shí)，誰(shuí)不曾想過(guò)“放棄”二字!可是我們必需戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)持下去，只有堅(jiān)持，才有希望。魯迅先生自己就是這樣的人，他身患重病，卻依舊堅(jiān)持工作，為的就是實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，真正有所作為的人，肯定是在逆境中戰(zhàn)勝自己的人。奧運(yùn)冠軍鄧亞萍也很好為我們做出了詮釋，鄧亞萍在初入國(guó)家隊(duì)時(shí)，因?yàn)閭€(gè)子不高被人卑視，不得不忍受四周拋來(lái)的不屑與嘲諷的眼光，可是她沒(méi)有放棄，靠著自己堅(jiān)毅的意志，在一片黑暗中找到了希望，刻苦訓(xùn)練，最終登上奧運(yùn)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了自己的幻想。合上書(shū)本，我仿佛和魯迅先生一起從一片黑暗中找到了希望，堅(jiān)持就能成功。狂人日記讀后感7《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的很多探討者為之傾倒，究其緣由，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的幻想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他綻開(kāi)的大門(mén)前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國(guó)的.榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)宏大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”?！犊袢巳沼洝返莫?dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采納寫(xiě)實(shí)與象征相調(diào)和的方法。象征和志向的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是的突出特點(diǎn)。小說(shuō)充溢深切的哲理意味，使心理刻畫(huà)具有凝重深厚的格詞。對(duì)魯迅自身的靈魂袒露和潛意識(shí)的表明，也是值得人們深深品嘗的一個(gè)特點(diǎn)?！犊袢巳沼洝凡杉{日記體，各個(gè)章節(jié)相互區(qū)分又相互聯(lián)系，形成一個(gè)完備無(wú)缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言，《狂人日記》樹(shù)立了時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的楷模?？袢巳沼涀x后感8“救救孩子吧……”想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》?！犊袢巳沼洝分械目袢?，是真瘋，認(rèn)為身邊的任何人都想吃他，盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。把狂人放到現(xiàn)在來(lái)看，狂人好像就是一名精神病人?？袢说乃枷氡容^驚奇，他膽怯 別人吃掉他，所以他始終沒(méi)有告知大家。走到路邊，總覺(jué)得人們都要吃掉他，望見(jiàn)植物，總覺(jué)得植物都會(huì)吃掉他，回到家，總覺(jué)得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來(lái)看狂人的病，狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測(cè)他的肉質(zhì)肥不肥?？袢穗m然思想驚奇，卻在故事后面當(dāng)上了官。你可能會(huì)納悶，這樣一個(gè)狂人，怎么會(huì)當(dāng)上官呢？其實(shí)這是作者在諷刺清朝時(shí)朝廷的____，用狂人來(lái)比方那些毫無(wú)學(xué)才的人，朝廷上像狂人的官許多，作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心靈。我認(rèn)為假如我是狂人的大哥，我會(huì)將狂人送進(jìn)醫(yī)院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時(shí)，正值中日甲午斗爭(zhēng)爆發(fā)，八國(guó)聯(lián)軍又在1900年侵華，魯迅先生原是學(xué)醫(yī)的，但是他認(rèn)為學(xué)醫(yī)學(xué)只能挽救人們的身體，于是棄醫(yī)從文喚醒人們____的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時(shí)，先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《呼喊》、《彷徨》……《狂人日記》就先介紹到這里了，希望你們接著閱讀完這本書(shū)哦！狂人日記讀后感9寒假期間，我看了一本《魯迅專集》，其代表作品有：小說(shuō)集《呼喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。我對(duì)《呼喊》中一篇《狂人日記》影響特別深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有特別意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判，他憐憫弱者，痛恨以強(qiáng)欺弱。書(shū)中描繪狂人是一位瘋?cè)怂吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì)，他時(shí)時(shí)須要提防被他人吃掉，又擔(dān)憂他吃了別人的肉，過(guò)著亦實(shí)亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶鴦?dòng)的思維中我能看到可怕的封建社會(huì)，老百姓恒久受上層社會(huì)的人欺壓，過(guò)著苦痛的生活。想到我們現(xiàn)在過(guò)著多么華蜜，生活在無(wú)憂無(wú)慮的社會(huì)中是多么幸運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)感謝那些為了____封建社會(huì)而獻(xiàn)誕生命的英雄們，并且要學(xué)習(xí)他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和為崇高志向努力奮斗精神?！犊袢巳沼涀x后感300字》（四）《狂人日記》是魯迅所作，也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō)，內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞?！犊袢巳沼洝分械目袢怂嫉牟∈莀___狂，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于四周的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人羞辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，它以表現(xiàn)的深切和格式的特殊，頗激烈了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充溢著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱忱奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。狂人日記讀后感10前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕?！犊袢巳沼洝愤@篇文章形式上文白兼有。正文采納白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)的確掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果?！犊袢巳沼洝返囊?、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字?！翱袢恕薄芭隆钡木売桑瑹o(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在爭(zhēng)論、小孩子在爭(zhēng)論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都說(shuō)明為“好像怕我，好像想害我”的信條在腦海中不斷示意自我。別人最平?？墒堑膭?dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自我的。這篇文章好是好，但我信任，這是經(jīng)過(guò)作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告知人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫(xiě)好作文的重要條件。須知，在尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，不行能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”漸漸積累。成果，時(shí)常地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它須要孜孜不倦的努力。積累是一件由少到多的，從無(wú)到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐?！扒Ю镏?，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。光積累還不行，還必需付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。所以，我期望大家照我說(shuō)的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!狂人日記讀后感11《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，作者是魯迅，原名周樹(shù)人，收錄于《呼喊》。這篇短篇小說(shuō)塑造了一個(gè)狂人的形象?？袢怂麧M口胡言、神經(jīng)過(guò)敏、多疑焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí)等表現(xiàn)了他患有嚴(yán)峻的精神病，“狂”由此而來(lái)?？晌覀冇挚梢钥吹剑膊豢?，他能對(duì)封建社會(huì)醒悟地相識(shí)和批判。他的狂與不狂，造就了他能在這“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會(huì)中，敢于向傳統(tǒng)和世俗挑戰(zhàn)，堅(jiān)決地抗拒舊社會(huì)?！拔覚M豎睡不著，細(xì)致看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人！’”這是狂人，也是魯迅對(duì)封建社會(huì)本質(zhì)的發(fā)覺(jué)。它教人“吃人”，卻又寫(xiě)滿了“仁義道德”，狂人看透了他們的猥瑣和虛偽：“又想吃人，又是鬼頭鬼腦，想法子遮掩，不敢干脆下手”，吃人時(shí)則是“話中全是毒，筆中全是刀”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳：“但是小孩子呢？那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今日也睜著怪眼睛，好像怕我，好像想害我。這真叫我怕，叫我納罕且難過(guò)。我明白了。這是他們老子娘教的！”處于社會(huì)底層的人，想吃人，卻又怕被人吃。他們不但不起來(lái)抗拒吃人的人，反而一有機(jī)會(huì)還要跟著吃人的人一起吃人，薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅，令人驚異，令人痛心，令人扼腕?？袢说牟粷M和不解讓他堅(jiān)決地抗拒著封建，但一個(gè)人的力氣終歸太小，于是在最終他發(fā)出了“救救孩子……”的呼喊，這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的，也不只是魯迅的，是全社會(huì)的！狂人日記讀后感12“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依舊是吃人的人的兄弟?！苯袢?，我又品嘗著這令人深思的話語(yǔ)。此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多驚奇可笑之說(shuō)明。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充溢假、惡、丑，無(wú)絲毫真、善、美?！拔摇毙钟俺晕摇保?jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之?！拔摇敝馐堋⑺枷?，正是先生之遭受、思想，故先生定欲借此文以告世人?？唇K句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子?！焙⒆又撵`純凈美妙，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)將來(lái)之美妙憧憬。，少不同那時(shí)之悲觀痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何此舉更為國(guó)矣!魯迅之前，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，多數(shù)魯迅!狂人日記讀后感13魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人?！犊袢巳沼洝愤@本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的?！犊袢巳沼洝分饕占唆斞傅娜齻€(gè)白話小說(shuō)：《呼喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的____和____，諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們，也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。就拿《呼喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”竊竊私語(yǔ)的爭(zhēng)論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不相識(shí)“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死，幾個(gè)人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥作文/找了一個(gè)老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過(guò)是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來(lái)又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。這篇文章里提起了好多次“吃人”，或許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應(yīng)當(dāng)是說(shuō)的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對(duì)底層勞動(dòng)人民的____。文中最終的一句話：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，或許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望，希望舊社會(huì)不要在____其他人?！翱袢巳沼洝边@本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民____和____?？袢巳沼涀x后感14假期快結(jié)束了，對(duì)于漫長(zhǎng)而艱苦的實(shí)習(xí)，我是一個(gè)字也不想提了。然而今年暑假我與縣醫(yī)院好像特殊有緣，從7月4號(hào)起先實(shí)習(xí)，到8月20號(hào)實(shí)習(xí)結(jié)束，然后因?yàn)槔褷?0號(hào)發(fā)燒住院，至今還沒(méi)出院，我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后，暑假就這么結(jié)束了。我起先思索這個(gè)暑假，然后發(fā)覺(jué)，這個(gè)暑假最大的收獲是什么，就是我發(fā)覺(jué)我缺少一種平衡，在我與書(shū)之間哪怕短暫的平衡。暑假伊始，我心血來(lái)潮，想要一星期讀一本書(shū)，因?yàn)橛X(jué)得自己從上了高校后讀書(shū)太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺(jué)得自己再不讀書(shū)就會(huì)枯萎，干枯。以前讀書(shū)，最愛(ài)是小說(shuō)，其次是傳記之類，其次是一些科普讀物。讀了四五本書(shū)之后，我又起先思索，讀這么些個(gè)書(shū)，有什么意義呢人是會(huì)思索的蘆葦，我是很愛(ài)思索的人類。不論是讀書(shū)還是做事，都須要思索。然而我卻從來(lái)沒(méi)有思索過(guò)讀書(shū)這件事。我愛(ài)讀書(shū)，勿庸質(zhì)疑，但