音樂教案目標(biāo)設(shè)計

音樂授課方案目標(biāo)設(shè)計音樂授課方案目標(biāo)設(shè)計音樂授課方案目標(biāo)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)文檔音樂授課目標(biāo)設(shè)計音樂授課目標(biāo)設(shè)計第一節(jié)音樂授課目標(biāo)的功能從音樂課程的角度來說，其目標(biāo)擁有的功能有：明確音樂教育張開方向，提示音樂教育方案要點(diǎn)，供應(yīng)音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗方法，確立音樂教育討論基礎(chǔ)，等等。這四者的關(guān)系是經(jīng)過明確音樂教育的張開方向和提示音樂教育方案要點(diǎn)，為學(xué)生提供抵達(dá)目標(biāo)的最優(yōu)的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法與經(jīng)驗，并以此確定為討論音樂教育活動結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。而關(guān)于更為明確和詳細(xì)的音樂授課目標(biāo)來說，其功能和作用主要有以下幾點(diǎn)：〔１〕導(dǎo)向———明確音樂授課方向，提出音樂授課任務(wù)，確立音樂授課方式，主導(dǎo)音樂授課過程?！玻病骋?guī)劃———明示音樂授課方案，界定音樂授課范圍，標(biāo)準(zhǔn)音樂授課進(jìn)度，提出音樂授課要點(diǎn)。〔３〕調(diào)控———調(diào)治與改進(jìn)音樂授課的操作過程和方法?！玻础秤懻摗獧z測與討論音樂授課的推行過程和收效。第二節(jié)音樂授課目標(biāo)的分類在音樂新課程中，課程目標(biāo)是由三個維度組成的，即感神態(tài)度與價值觀，過程與方法，知識與技術(shù)。?基礎(chǔ)教育課程改合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔革綱領(lǐng)?指出：“改變課程過于重視知識教授的傾向，重申形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與根本技術(shù)的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。〞這段表述清楚地說了然新的課程目標(biāo)的設(shè)計思路和內(nèi)涵。新的課程目標(biāo)的表述方式，表達(dá)了新的知識觀和學(xué)生觀，表達(dá)了在人的張開中多維目標(biāo)的整合，表達(dá)了素質(zhì)教育對課程目標(biāo)系統(tǒng)的要求。長久以來，基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)指向單一的認(rèn)知領(lǐng)域，把課程視為知識，視為學(xué)科。知識為中心、知識標(biāo)準(zhǔn)化、知識一致化支配著課程的成立、設(shè)計與推行。這種單一、片面的課程觀所帶來的缺點(diǎn)不問可知，它加重了基礎(chǔ)教育課程過于重視知識教授的傾向，造成了課程構(gòu)造突出學(xué)科本位，科目過多，缺乏整合，課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊〞和過于重視書本知識，課程推行過于重申接受學(xué)習(xí)、照本宣科、機(jī)械訓(xùn)練，課程討論過分重申甄別與選拔等一系列問題。而新的課程觀成立在對傳統(tǒng)“知識本位〞、“學(xué)科本位〞責(zé)備與反省的基礎(chǔ)上，突出“以人為本〞和重申課程的整合。詳細(xì)來說有以下內(nèi)涵：第一，學(xué)生是課程的核心。課程目標(biāo)的設(shè)計，第一要把學(xué)生看作一個活生生的人，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和未來生活作為依照，既要知足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要，又應(yīng)立足學(xué)生未來生活的成立。它關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣、態(tài)度和需要，關(guān)注學(xué)習(xí)者的個性張開，關(guān)注學(xué)習(xí)者與自我、與別人、與社會、與自然的關(guān)系，關(guān)注學(xué)習(xí)者與課程各要素之間的聯(lián)合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔系，以一種整體的看法來對待“學(xué)生是課程的核心〞，并將學(xué)生的張開視為課程的根本目標(biāo)。第二，突出課程的整合。課程目標(biāo)的設(shè)計成立在對人的生命存在及張開的整體關(guān)心上，而不能是是認(rèn)識性目標(biāo)。過去，像智力、能力、感神態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法等均被除去于課程目標(biāo)之外，其價值成為知識的附庸。而新的課程觀在表達(dá)由“知識本位〞向“人本位〞轉(zhuǎn)變的同時，必定致使課程目標(biāo)由單一的認(rèn)知性目標(biāo)轉(zhuǎn)向感神態(tài)度與價值觀、過程與方法以及知識與技術(shù)多種目標(biāo)的有機(jī)整合。在詳細(xì)的音樂授課方案中，傳統(tǒng)的“授課目標(biāo)〞同現(xiàn)在的“授課目標(biāo)〞有著根本的差異：前者帶有濃重的“學(xué)科本位〞和“教師中心〞印跡，其設(shè)計表達(dá)為“教什么〞，“怎樣教〞，“經(jīng)過教抵達(dá)什么目的〞，等等；后者那么表達(dá)了從“教師中心〞到“學(xué)生本位〞的轉(zhuǎn)變?！笆谡n目標(biāo)〞從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，依照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材來設(shè)計目標(biāo)要求及目標(biāo)水平。一、感情、態(tài)度與價值觀目標(biāo)感神態(tài)度與價值觀在人的成長歷程中擁有十分重要的意義，是引導(dǎo)人健康向上、樂觀積極的精神基石。傳統(tǒng)的課程觀由于過分重申認(rèn)知而忽略了感神態(tài)度與價值觀在學(xué)習(xí)中的功能，致使該工程標(biāo)形同虛設(shè)，進(jìn)而致使把豐富、生動的授課活動限制于狹窄單一的認(rèn)知主義框框中。這種缺乏感情內(nèi)合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔涵、充滿理性的課程設(shè)計，不只使學(xué)生寬泛感覺學(xué)習(xí)的無聊和單一，甚至懼怕、煩憂，喪失了學(xué)習(xí)興趣，而且極易造成學(xué)生的“感情營養(yǎng)不良〞、“感情偏枯〞等現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學(xué)研究說明，一個人的成功，有２０％依靠于智力要素，即智力商數(shù)水平的上下；而其他的８０％依靠于非智力要素，在非智力要素里最要點(diǎn)的是“情緒智力要素〞。情緒智力要素又稱情商〔ＥＱ〕，其內(nèi)涵主要表達(dá)在人的自我意識、自我激勵、情緒控制、人際關(guān)系、挫折承受能力五個方面，而這幾個方面對人的健康成長均有著不能忽略的作用。據(jù)報載，有位大學(xué)生５歲半讀完小學(xué)課程，１２歲高中畢業(yè)，其智商水平足見非同一般?？墒?，進(jìn)入大學(xué)后，由于自傲驕傲，旁若無人，造成人際關(guān)系緊張，不能夠同別人正常相處和交流，結(jié)果成績快速下降，最后休學(xué)回家。還有一個清華學(xué)子的例子，能進(jìn)入此類名校，智商不能謂不高，可是該學(xué)生在立刻修完學(xué)業(yè)，投身工作回報社會之時，竟干出了用濃硫酸傷熊的蠢事。透過這一典型的“感情偏枯〞事例，我們看到的是一個高智商背后的人格歪曲，致使惹起很多教育工作者的沉痛反?。骸皞苁录暦磻?yīng)了感情教育的失意，而更為嚴(yán)重的是，若是教育忽略人的自尊，把學(xué)生的自尊自愛視為兒戲，那將會對學(xué)生的成長與張開產(chǎn)生不能填補(bǔ)的結(jié)果。新的課程觀將情誼要素提高到一個新的層面和高度來理解，賜予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。比方，感情，不能是表達(dá)合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)熱情，更表達(dá)為感情自己的體驗與心里世界的豐富；態(tài)度，在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)追求、學(xué)習(xí)責(zé)任的同時，更表現(xiàn)在對生活的樂趣、進(jìn)步、向上的態(tài)度；價值觀，既反應(yīng)在個人價值方面，同時反應(yīng)在個人價值與社會價值、自然價值的一致；等等。這三個擁有獨(dú)立意義的要素已成為課程目標(biāo)的重要組成局部。不同樣學(xué)科，其“感神態(tài)度與價值觀〞的取向和內(nèi)涵是不同樣的。在音樂課程中，由于音樂課程的性質(zhì)和價值所決定，必定突出其“感神態(tài)度與價值觀〞方面的目標(biāo)，以表達(dá)音樂教育的實(shí)質(zhì)是審美，是推行美育的重要路子這一特點(diǎn)。關(guān)于音樂課程來說，其特質(zhì)是感情審美；其教育方式是以感情人，以美育人；其教育效應(yīng)主要不在于知識和技術(shù)的習(xí)得，而是表達(dá)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等感情層面上。二、過程與方法目標(biāo)學(xué)習(xí)過程和方法論擁有重要的教育價值。重視過程，重申方法，其實(shí)質(zhì)是敬愛學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗和方式，這是一個學(xué)習(xí)者必定經(jīng)歷的過程，是一個人生計、生長、張開的內(nèi)在需要。從授課的角度來說，只重結(jié)果而小看過程與方法的授課獲得的可是形式上的捷徑。這種排擠個性思慮，否定智慧參加，只關(guān)注知識掌握的授課方式，完滿不利于人的張開，它使一個個鮮活的人成了一架架機(jī)械、死板、只會接受與記合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔憶，不會思慮與評析的學(xué)習(xí)機(jī)器。關(guān)于音樂課程來說，尚擁有不同樣于其他學(xué)科的特點(diǎn)。過程與方法因此對音樂學(xué)習(xí)特別重要，是由于音樂教育多表達(dá)為一種“潤物細(xì)無聲〞式的潛效應(yīng)，其授課目標(biāo)經(jīng)常蘊(yùn)涵在授課過程中。從授課方法上說，授人以“魚〞不如授人以“漁〞，學(xué)會音樂不如會學(xué)音樂，這樣才有益于學(xué)生的平生學(xué)習(xí)和在音樂上的可連續(xù)性張開。在音樂新課程中，“過程與方法〞目標(biāo)可細(xì)化為五個詳細(xì)目標(biāo)：即體驗體驗是指由身體性活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。體驗使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，由于有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再可是屬于認(rèn)知、理性范圍，它已擴(kuò)展到感情、生理和人格等領(lǐng)域，進(jìn)而使學(xué)習(xí)過程不只是知識增加的過程，同時是身心和人格健全與張開的過程。體驗性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特點(diǎn)之一，它重申身體性參加。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴說，用自己的手做，用自己的腦去思慮。一句話，就是學(xué)習(xí)者要自己去經(jīng)歷，去感悟，去操作。它重視學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗，視學(xué)習(xí)者的個人知識、經(jīng)驗、生活世界為重要的課程資源；敬愛學(xué)習(xí)者的個人感覺和獨(dú)到看法，激勵學(xué)生的自我意識與創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)過程中重申參加、活動、研究、實(shí)踐，將授課過程變成整合、轉(zhuǎn)變間接經(jīng)驗成為學(xué)生直接經(jīng)驗的過程，將學(xué)習(xí)過程變成融學(xué)習(xí)者個人經(jīng)歷、感覺、看法、體驗為一體，進(jìn)而自我合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔解讀、自我操作的過程。關(guān)于“體驗〞，?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?中有一句十分重要的表述：“音樂授課過程應(yīng)是完滿而充分地體驗音樂作品的過程。〞這句話因此重要，是由于音樂自己的非語義性和不確立性決定了音樂授課和音樂學(xué)習(xí)須采用一種同其他學(xué)科不同樣的特別方式———體驗的方式。原那么上，音樂授課與音樂學(xué)習(xí)是不能夠依靠解說的，由于解說的方式與學(xué)習(xí)者自己的音樂體驗相悖，是以別人的感覺取代自己較它是音樂授課的一種特別方式，是在授課過程中將不同樣體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和人文背景的音樂作品進(jìn)行比較，或?qū)㈩}材同樣而體裁不同樣，體裁同樣而形式不同樣，形式同樣而風(fēng)格不同樣樣音樂內(nèi)容進(jìn)行比較，以利于學(xué)生形成對音樂的深刻印象。運(yùn)用比較的方法，不只能夠有效地提高學(xué)生的音樂興趣和審美注意力，而且有益于學(xué)生音樂思想的張開，有益究研究既是一種課程形態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)方式。作為一種學(xué)習(xí)方式，研究是賜教師不將現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而由學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下主動收集資料，檢查研究，分析交流，發(fā)現(xiàn)與研究問題并獲得結(jié)論的過程。不論是作為一種新的課程形態(tài)，仍是一種新的學(xué)習(xí)方式，研究在新課程中都有著獨(dú)到的不能取代的價值。它能夠使學(xué)習(xí)者保持獨(dú)立的連續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，豐富學(xué)生的體驗，養(yǎng)成合作與共享的個性質(zhì)量，增進(jìn)獨(dú)立思慮的合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔能力，成立起合理的知識構(gòu)造并養(yǎng)成敬愛事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。作合作是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了達(dá)成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互幫性學(xué)習(xí)。它以小組為根本形式，充分利用授課動向要素之間的互幫來促使學(xué)生的學(xué)習(xí)，并以團(tuán)隊成績?yōu)橛懻摌?biāo)準(zhǔn)，達(dá)成和實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)或授課目標(biāo)。一般來說，合作學(xué)習(xí)擁有以下幾個方面的要素：學(xué)習(xí)者之間相互支撐和配合；積極擔(dān)當(dāng)共同任務(wù)中的個人責(zé)任；小組成員有效交流，穩(wěn)當(dāng)解決組內(nèi)矛盾；關(guān)于個人達(dá)成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對共同活動的奏效進(jìn)行評估。合作學(xué)習(xí)的方式當(dāng)前在音樂授課中被寬泛運(yùn)用著，其共性的特點(diǎn)大概有以下幾點(diǎn)：按音樂素質(zhì)、能力和性別區(qū)分小組。小組成員之間充分交流，商討，協(xié)作，比方對歌曲進(jìn)行演唱辦理，由各小組自行討論設(shè)計演唱形式，編創(chuàng)表演動作，制作表演道具，選擇伴奏樂器及音型、節(jié)奏型等。交融游戲、競賽要素，促使小組間的競爭，增加學(xué)習(xí)的興趣性。比方，在器樂演奏學(xué)習(xí)中，分紅假定干小組〔各組演奏水平均包括上、中、下三個層次〕進(jìn)行游戲式的競賽，讓各樣能力和水平的學(xué)生都有機(jī)會參加表現(xiàn)，機(jī)會均等，促使學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)團(tuán)合作為音樂課程目標(biāo)之一，它是學(xué)科系統(tǒng)向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向公眾文化的回歸，其根本的要義在于有益于改變?nèi)烁竦钠瑪嗷?，向人格的完滿化、完滿化張開，表達(dá)了現(xiàn)代教育的一種張開趨勢。詳細(xì)地合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔說，綜合包括音樂課程內(nèi)部學(xué)習(xí)領(lǐng)域〔感覺與鑒賞，表現(xiàn)，創(chuàng)辦，音樂與有關(guān)文化〕之間的相互交融，音樂與姊妹藝術(shù)〔舞蹈、戲劇、曲藝、影視、美術(shù)、書法〕之間的相互交融，音樂與藝術(shù)之外其他學(xué)科〔語文、外語、歷史、地理、政治、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、體育〕之間的相互交融等三種方式。比方，“鑒賞〞和“表現(xiàn)〞兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相互浸透與整合，不只會使授課內(nèi)容豐富多彩，而且授課過程更為生動幽默，能夠最大限度地發(fā)揮音樂授課的整體效應(yīng)。再如，充發(fā)散揮各樣藝術(shù)門類的不同樣表現(xiàn)手段，整合成綜合性的音樂教學(xué)方式，如用形體動作配合音樂節(jié)奏，用表演表現(xiàn)音樂情緒、感情，用色彩與線條表現(xiàn)音樂的明暗及同樣與不同樣樣。其他，經(jīng)過消融學(xué)科邊緣，加強(qiáng)音樂同其他學(xué)科的聯(lián)系并在授課中整合與推行，比方，同語文聯(lián)合，能夠采用合適的背景音樂為詩歌、散文配樂，亦可運(yùn)用詩化的語言和抒情散文式的表達(dá)來描繪音樂的情境；同史地學(xué)科綜合，能夠?qū)W習(xí)和認(rèn)識一些不同樣歷史時期、不同樣地區(qū)和國家的代表性音樂，以及有關(guān)的風(fēng)土人情；同體育學(xué)科綜合，能夠運(yùn)用韻律操配合不同樣節(jié)奏、節(jié)拍的音樂；同數(shù)、理、化學(xué)科綜合，能夠聯(lián)系“黃金切割線〞將美學(xué)看法與數(shù)學(xué)看法整合起來，將音樂的上下、長短、強(qiáng)弱等聲音性質(zhì)同物理學(xué)的頻次、振幅等知識聯(lián)系起來；等等。音樂課程的綜合，是以音樂為本的綜合，這是音樂新課程推行中的一個重要原那么。誠然，鑒于綜合理念的貫合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔徹，音樂課中可能會不同樣程度地波及一些藝術(shù)門類和其他學(xué)科的知識內(nèi)容，但波及它們是為了更好地感覺、理解音樂，是為了更好地學(xué)習(xí)音樂，激發(fā)學(xué)生對音樂的情味。若是把學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣引向了研究其他學(xué)科或藝術(shù)門類的方向，用文學(xué)、政治、歷史、地理、舞蹈、美術(shù)、戲劇等內(nèi)容作為學(xué)生音樂課學(xué)習(xí)、研究的主要對象，那音樂課的自己功能必定會碰到削弱和損害。這顯然是同?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?的理念和精神相悖的。三、知識與技術(shù)目標(biāo)基礎(chǔ)教育中的任何課程，只若是一門學(xué)科，必定會有系統(tǒng)的知識技術(shù)系統(tǒng)。因此，關(guān)于高中音樂課程來說，知識與技術(shù)的授課是必要的，這既是人的整體素質(zhì)中的音樂文化素質(zhì)的需要，同時為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂確立了基礎(chǔ)，為學(xué)生在音樂上的連續(xù)張開供應(yīng)了平臺?？墒?，由于過去對音樂知識與技術(shù)的認(rèn)識存在誤區(qū)，純真地以樂理知識和識譜技術(shù)作為音樂知識與技術(shù)的主體，并過分加強(qiáng)了知識的理性色彩和技術(shù)的技術(shù)作用，進(jìn)而致使了音樂知識與技術(shù)的片面化傾向，造成了學(xué)生對音樂知識與技術(shù)學(xué)習(xí)的懼怕與討厭心理?；A(chǔ)教育中新的音樂知識與技術(shù)觀認(rèn)為：音樂知識不能是表達(dá)為樂理知識，還包括音樂根本表現(xiàn)要素，音樂常有構(gòu)造以及音樂體裁、形式等知識，還特別包括音樂創(chuàng)作、音樂歷史以及音合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔樂與有關(guān)文化方面的知識。音樂技術(shù)不能是表達(dá)為視唱、練耳、識譜等方面，也不能是發(fā)聲、共識、咬字吐字等唱歌技術(shù)層面，更重要的是把樂譜的學(xué)習(xí)與運(yùn)用或歌唱技術(shù)的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂實(shí)踐中進(jìn)行，將其視為音樂表現(xiàn)活動的一個環(huán)節(jié)和組成局部，這樣才能有益于組成基礎(chǔ)音樂教育知識與技術(shù)的整系統(tǒng)統(tǒng)。其他，在知識與技術(shù)的授課方式上，也須作根本的改變。既要改變音樂授課中純真教授音樂知識，以解說取代體驗的理性方式，又要改變機(jī)械訓(xùn)練音樂技術(shù)，以無聊練習(xí)取代研究、研究的傾向。應(yīng)把音樂知識與技術(shù)的學(xué)習(xí)放在豐富的、生動的、詳細(xì)的音樂實(shí)踐活動中，同感情、態(tài)度、興趣、智慧等要素親密聯(lián)合，經(jīng)過體驗、比較、研究、合作等方式和過程來達(dá)成。音樂授課目標(biāo)的表述是每一個音樂教師都要面對的詳細(xì)問題，一般來說，應(yīng)當(dāng)包括三方面的要素。一、目標(biāo)要明確，詳細(xì)，簡短，指向清楚音樂授課目標(biāo)在詳細(xì)表述上不同樣于音樂課程目標(biāo)，更有別于傳統(tǒng)音樂授課綱領(lǐng)中的“授課目標(biāo)〞。音樂課程目標(biāo)是從宏觀的角度規(guī)定某一教育階段音樂教育所要抵達(dá)的最后結(jié)果，而音樂授課目標(biāo)那么是從微觀的角度，預(yù)計某一時段、某一環(huán)節(jié)音樂授課所要獲得的結(jié)果，是學(xué)生在音樂教師指導(dǎo)下，其音樂學(xué)習(xí)活動詳細(xì)的行為變化表現(xiàn)。目標(biāo)雖含有目的、里程合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔的意義，但目標(biāo)不同樣于目的的那種整體性、終極性和寬泛性價值，它更表達(dá)為詳細(xì)性、階段性和特別性價值。因此，表述音樂授課目標(biāo)的首要一點(diǎn)，就是目標(biāo)要明確，詳細(xì)，簡短，指向清楚?？墒?，一些音樂教師由于對此認(rèn)識得不夠清楚，加上傳統(tǒng)綱領(lǐng)的影響，經(jīng)常把“課程目標(biāo)〞或“授課目標(biāo)〞看作授課目標(biāo)來對待，目標(biāo)表述得特別寬泛，抽象。比方，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，加強(qiáng)音樂文化修養(yǎng)，熱愛祖國，成為'四有’新人〞，“培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面張開的人〞，“經(jīng)過學(xué)習(xí)這首歌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和共產(chǎn)主義道德民風(fēng)〞，“經(jīng)過欣賞這首樂曲，提高學(xué)生的欣賞水平〞，“學(xué)習(xí)和掌握簡單的樂理知識〞，“開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，張開學(xué)生的創(chuàng)辦力〞，等等。這些又虛又空的所謂目標(biāo)對音樂講堂授課沒有指導(dǎo)意義，也沒有討論的價值。正確的音樂授課目標(biāo)表述應(yīng)明確，詳細(xì)和簡短，主要涵蓋本課時學(xué)習(xí)的詳細(xì)內(nèi)容、方法、過程及要抵達(dá)的程度和水平?！臼吕薄?又見茉莉花?的授課目標(biāo)〔１〕聆聽不同樣題材、體裁、風(fēng)格的?茉莉花?，體驗音樂作品的感情與形態(tài)，進(jìn)而喜愛祖國的民間音樂藝術(shù)?！玻病痴J(rèn)識民歌曲式構(gòu)造、演唱形式等知識，能夠隨著音樂有感情地輕聲歌唱。【事例２】?月光?的授課目標(biāo)〔１〕欣賞德彪西的鋼琴作品———?月光?，感覺印象派作品的音樂風(fēng)格?！玻病辰?jīng)過對印象派文學(xué)、合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔美術(shù)作品的認(rèn)識，廣闊視野，拓展知識面，加深對印象派音樂的理解。二、目標(biāo)要涵蓋三個維度授課目標(biāo)由單向變成多維是音樂新課程同傳統(tǒng)音樂課程在目標(biāo)上的另一個重要差異。過去，音樂授課目標(biāo)要點(diǎn)關(guān)注的是知識與技術(shù)方面，比方，“學(xué)習(xí)ｓｏｌ，ｍｉ兩音，能夠唱準(zhǔn)它們的音高。用ｓｏｌ，ｍｉ兩音及四分、八分音符和四分休止符創(chuàng)辦簡單的旋律〞，“指導(dǎo)學(xué)生正確友善地唱好這首歌曲。經(jīng)過欣賞及解說使學(xué)生掌握大合唱的有關(guān)知識，了解作曲家冼星海的一生〞，等等。上述目標(biāo)缺乏“感神態(tài)度與價值觀〞維度，“過程與方法〞維度不清楚，主要突出了“知識與技術(shù)〞維度。正確的目標(biāo)確立方式應(yīng)當(dāng)是三個維度的表述。【事例３】?動物說話?的授課目標(biāo)〔１〕對描繪小動物的音樂感覺幽默，知道動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)友善相處?！玻病吃跐饬业囊魳非榫持?，聆聽和演唱?動物說話?，研究并運(yùn)用不同樣聲源創(chuàng)編簡單節(jié)奏，表現(xiàn)小動物的形象?！玻场衬苷_地朗誦歌謠，讀出二拍子的強(qiáng)弱，認(rèn)識木魚，碰鐘，并能用其為歌曲伴奏。上述目標(biāo)涵蓋了感神態(tài)度與價值觀，過程與方法，知識與技術(shù)三個方面的詳細(xì)目標(biāo)。在具合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔體的設(shè)計思路和寫法上，能夠靈便辦理，不名一格，上述事例中分條寫得鮮亮，清楚，三個目標(biāo)維度了如指掌。同時，能夠采用把三個目標(biāo)維度融在一同的方式，比方：【事例４】?爵士樂?的授課目標(biāo)能夠自主收集整理有關(guān)爵士音樂文化的資料〔文字、音響〕，在講堂進(jìn)步行顯現(xiàn)與交流，共同商討爵士音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，并認(rèn)識其有關(guān)文化及藝術(shù)價值；以開放的心態(tài)，正確審查美國黑人爵士音樂文化，加強(qiáng)對多元文化的采用與包括意識。該課的“授課目標(biāo)〞是很新的一種設(shè)計：第一，提出了明確的“感神態(tài)度與價值觀〞方面的目標(biāo)，即引導(dǎo)學(xué)生用“開放的心態(tài)，正確審查美國黑人爵士音樂文化，加強(qiáng)對多元文化的采用與包括意識〞。關(guān)于音樂新課程來說，這是特別重要的目標(biāo)，必定清楚、詳細(xì)地表達(dá)在每一節(jié)課的設(shè)計中。這節(jié)課授課內(nèi)容所蘊(yùn)涵的“感神態(tài)度與價值觀〞方面的教育因子是對世界多元文化的理解，那么，在提議弘揚(yáng)民族音樂的同時，引導(dǎo)學(xué)生以廣闊的視野，學(xué)習(xí)和認(rèn)識世界其他國家和民族的音樂文化，使學(xué)生懂得世界的和平與張開有賴于對不同樣民族文化的理解和敬愛，成立同樣的多元文化價值觀，擁有國際視野和全球意識，便成為音樂授課的要旨之一。第二，擁有清楚的“知識〞目標(biāo)：“商討爵士音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，并認(rèn)識其有關(guān)合用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔文化及價。〞從格下手認(rèn)識和爵士無疑是一個特別好的切入點(diǎn)，極有益于學(xué)生在比中學(xué)和掌握知。第三，