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文檔簡介

莊子與惠子游于濠梁《莊子?秋水》莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容,是魚之樂也?！被葑釉?“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我,我知之濠上也?！痹谟崎e自得怎么能知道怎么能知道哪里能知道固然本來已經(jīng)譯文莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！眴栴}研究

1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。2.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者？（一）從故事本身來看，莊子占了上風。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。莊子：

子曰“汝安知魚樂”云者

既已知吾知之而問我

我知之濠上也明勝實輸莊子：（二）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者?；葑樱何曳亲游曳亲庸滩恢?/p>

子非魚固不知魚惠勝(三)從邏輯上看,莊子其實并不應該輸。莊子：子非我,然知我非魚，故我非魚，固知魚之樂矣。莊子：不該輸惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子應該這樣回答：我為莊子贏辯論！討論明確認知的態(tài)度不同：莊子偏于美學上的觀賞，惠子著重知識論的判斷。性格上的相異：莊子具有藝術家的風貌，惠子則帶有邏輯家的個性。思路的對立：一個超然物外,但又返回事物本身來觀賞其

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